初中生德育教育的思考与实践.docx

初中生德育教育的思考与实践 保康县龙坪镇中心学校 姜楚华 邮编:441616 电话:299 美国一位教化学家把人分为四类：德才兼备类、有德无才类、有才无德类、无德无才类。认为四类之中，最值的推崇的是第一类，其次类此之，第四类再次之，第三类最不齿。因为有德无才者，虽然成不了大事业，但却可以脚踏实地地干好每一件小事。能干好身边每一件小事的人，是一个对社会有贡献，甚至可能有大贡献的人；无德无才者，即使想干出震天动地的大事业，这种事业当然是反面的，是对人民有害的，终因力不从心，最终会一事无成，他们不会给社会带来太大的危害；有才无德者，既有危害社会利益、满意一已私欲的动机，又有实力达到这种目的，他们会给社会带来不行估量的危害。因此，我们教化的目的，是要培育德才兼备的人才。“五育并重，德育为首”正是以此为基础提出来的。 对学生进行德育教化，要有备无患，防患于未然。这个道理，与治疗疾病有相通之处。治病通常有两种方法：一是疾病缠身时，马上进行治疗。这当然是可行的方法，假如不是痼疾，很可能打两瓶点滴，吃几粒药丸，就能药到病除。假如是痼疾，就麻烦了，医学理论上有“患病十年，治病十年”的说法。意思是，疾病的形成，是病菌长年累月聚集而成的结果，不会是一朝一夕隧然发生的。痼疾对身体的摧残是相当严峻的，完全治愈，须要较长的时间，不会一蹴而就。有些痼疾，如癌、艾滋病等，一旦染上，可能无药可救。因此，有阅历的医生在治疗痼疾时，一般不干脆针对病情开出药方，而是实行迂回的方法，先从滋补身体等方面做起，按部就班，等到身体各方面调整到合适的程度后，才针对病情开出药方。二是注射疫苗。患病之前，先注射疫苗，体内就会产生抗体，抗体形成后，可以自动杀死浸入体内的病菌，这就起到了很好的预防作用。这种方法当然要比第一种好，但缺憾的是，一种疫苗只能预防一种疾病，没有人能独创出一种“万能疫苗”，这就造成了预防工作的困难性。 细斟酌，对学生进行德育教化，和上面治病、预防的道理不是完全一样吗？当老师们埋怨某生劣根难改，“朽木不行雕也”的同时，并没想到这位学生已疾病缠身，须要先进行滋补，然后才能用药；当老师们埋怨某生太不同人俗，这种方法在别人身上屡试不爽，他却不为所动的同时，并没想到，世上没有“万能疫苗”，“一把钥匙只能开一把锁”。 在实际教学中，我通常采纳以下几种方法对学生进行德育渗透： 1、挖掘教材中的德育思想。教材中，有许多渗透着德育思想的好材料，如：名人事迹、人生感悟、成长历程教学时，我们要擅长挖掘出这些材料中的德育素材，适时对学生进行德育熏陶。追寻名人的思想、踪迹，能受到道德的启迪，这已勿庸多言。从动物世界中，我们也能受到道德的鞭策。斑羚飞渡是七年级语文中的一篇文章，主要写一群斑羚被狩猎队逼上绝路，在镰刀头羊的胜利指挥下，斑羚群实行牺牲一半救一半的方法，实现了种群自救。学习这篇课文，我先让学生充分感受斑羚群的宏大，然后让学生谈谈感受。一位学生潸然泪下，动情地说：“面对斑羚群的壮举，狩猎队的成员们竟然没有后退一步，给这些可爱的生灵们留下一条生路。我真想当面质问，你们为什么这样残忍！”从发言中，可以感受到，学生的思想受到了极大的振动。当他们有这种体会时，他们还会做马家爵那样的人吗?假设某一天，他也遇到了与马家爵同样的情境，当他举起罪恶的屠刀，砍向同伴们时，面对同伴们渴望生存的双眼，他们能不受到“为什么这样残忍”的良心指责？ 2、抓住生活中的偶发事务。德育教化具有敏捷性，长期性的特点。对学生进行德育教化，既不能期望举办一次两次讲座就能收到效果，也不能认为成天挂在嘴边就能起到作用。德育教化要因时、因事、因地绽开，要在真正触动学生心灵的地方进行，这样才能收到事半功倍的效果。生活中的各种偶发情境，往往能起到这样的作用。记得星期一的早晨，学校组织升国旗，当国旗冉冉升起时，月亮正挂在树梢，及至国歌声落，月亮已消逝的无影无踪。看到这种情景，我心有所思。早自习时，我提出了这种现象，让同学们谈谈想法。不少同学联系朱自清先生的匆忙，谈到了光阴似箭，日月如梭，认为他们现在正值少年，应当珍惜时间，努力学习，不枉度一生。这种体会，会使学生终生受益。 3、通过日记进行情感沟通。日记是学生的私人领地，在这块天地里，学生可以无所顾忌，畅所欲言，他们的思想在日记中能充分表露。老师通过日记可以刚好、精确地把握学生的真实想法。因此，运用日记对学生进行思想教化，往往能收到意想不到的教化效果。今春，一位学生因为没评上团员，心中愤愤不平，认为社会不公，连这样的事也要靠“关系”才能胜利。此后，她自暴自弃，学习成果逐步下降，她把自已的满腹牢骚倾诉到了日记中。我在她的日记后写道，“或许，这件事真有不妥之处。但是，人生路上随时会遇到挫折，面对挫折，要么，你把它作为一种鞭策，促使自己反思不足，从而以更主动的看法对待人生；要么，你自暴自弃，从今一蹶不振；要么，你对操作者埋怨在心，恒久与他势不两立。何去何从，你自已斟酌吧！”学生经过反复思索，最终放下了心理负担，又起先了正常的学习生活。 4、培育学生的责随意识。进入初中，学生已逐步走向成熟，应当让学生明确自己应负的基本责任，不能对学生过于包办。培育学生的责随意识，先要让学生相识到书是给自己读的，仔细学好文化学问，是自已的责任和义务。当我们听到学生说出，“我不喜爱××老师，就不仔细学习他（她）教的那门课，成果差了，让他丢人”的时候，我们是否应当感觉到，我们的德育教化已经落的太远。二是要让学生对自己的行为负责。假如不能从小培育学生对自己行为负责的意识，对学生会终生有害。今春，我班一名学生病了，我送她到卫生院治疗，花了三十多元医疗费。事后，我从未向这位同学提起过这件事，她也好像把这件事忘了。其次学期，在一次年级组会议上，我把这件事有意反馈给了班主任。不少人认为我不应当这样做。我却不这样看，其实，做为老师，为学生治病花费三十多元钱，实在不能算什么，但这位同学家境相当好，却不能主动还清欠别人的钱（何况还是自己的老师），长此以往，以后如何在社会上立足？ 5、老师要以身作则。身教重于言教，学生进入学校后，老师是学生接触最多的对象，老师的一言一行，会潜移默化地影响学生。作为老师，要领先垂范，让学生明白什么该做，什么不该做。 “十年树木，百年树人”，在大力推行素养教化的今日，只要我们心中有学生，真正能够“关注每一位学生的成长”，学校的思想道德工作肯定能焕发出新的生命力。