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2022风俗调研社会实践心得中国自古就有重视风俗的传统，“为政必先究风俗”、“观风俗，知得失”是历代君主恪守的祖训。最高统治者不仅要亲自过问风俗民情，还要委派官吏考察民风民俗，在制定国策时以它作为重要参照，并由史官载入史册，为后世的治国理政留下治理风俗的阅历。下面是我带来的有关风俗调研社会实践心得，希望大家喜爱风俗调研社会实践心得1经验了将近一周的社会实践,我感慨颇多,我们见到了社会的真实一面，实践生活中每一天遇到的状况还在我脑海里回旋，它给我们带来了意想不到的效果，社会实践活动给生活在都市象牙塔中的高校生们供应了广泛接触社会、了解社会的机会。“千里之行，始于足下”，这短暂而又充溢的实习，我认为对我走向社会起到了一个桥梁的作用，过渡的作用，是人生的一段重要的经验，也是一个重要步骤，对将来走上工作岗位也有着很大帮助。向他人虚心求教，与人文明交往等一些做人处世的基本原则都要在实际生活中仔细的贯彻，好的习惯也要在实际生活中不断培育。这一段时间所学到的阅历和学问是我一生中的一笔珍贵财宝。这次实习也让我深刻了解到，和团体保持良好的关系是很重要的。做事首先要学做人，要明白做人的道理，如何与人相处是现代社会的做人的一个最基本的问题。对于自己这样一个即将步入社会的人来说，须要学习的东西许多，他们就是最好的老师，正所谓“三人行，必有我师”，我们可以向他们学习许多学问、道理。实践是学生接触社会，了解社会，服务社会，运用所学学问实践自我的最好途径。亲身实践，而不是闭门造车。实现了从理论到实践再到理论的飞跃。增加了相识问题，分析问题，解决问题的实力。为相识社会，了解社会，步入社会打下了良好的基础。同时还需我们在以后的学习中用学问武装自己，用书本充溢自己，为以后服务社会打下更坚实的基础!艰辛知人生，实践长才能通过这次的的社会实践活动，我们逐步了解了社会，开阔了视野，增长了才能，并在社会实践活动中认清了自己的位置，发觉了自己的不足，对自身价值能够进行客观评价。这在无形中使我们对自己的将来有一个正确的定位，增加了自身努力学习学问并将之与社会相结合的信念和毅力。对于即将走上社会的高校生们，更应当提早走进社会、相识社会、适应社会。高校生暑期社会实践是高校生磨练品行、增长才能、实现全面发展的重要舞台。在这里我们真正的熬炼了自己，为以后踏入社会做了更好的铺垫，以后假如有机会，我会更加主动的参与这样的活动。从群众中来，到群众中去在本次的社会实践中我们还同诸多群众谈心沟通，思想碰撞出了新的火花。从中学到了许多书本上学不到的东西，吸取了丰富的养分，理解了“从群众中来，到群众中去的真正涵义，相识到只有到实践中去、到基层去，把个人的命运同社会、同国家的命运的发展联系起来，才是高校生成长成才的正确之路。这次实践活动，丰富了我们的实践阅历，提高了我们的团队合作实力，使我们通过这次实践更加了解社会，这次实践活动意义深远，对我们的帮助享用一生。作为一个2世纪的高校生，社会实践是引导我们走出校门、步入社会、并投身社会的良好形式;我们要抓住培育熬炼才能的好机会;提升我们的修身，树立服务社会的思想与意识。同时，我们要树立远大的志向，明确自己的目标，为祖国的发展贡献一份自己的力气!风俗调研社会实践心得2盛年不重来，一日难再晨。刚好宜自勉，岁月不待人。家乡民风民俗调查报告随着我国经济发展和国家影响力的提升，中国文化越来越受到世界各地的欢迎，而作为中国传统文化的象征，民间文化在海内外市场越来越受到关注。作为历朝古都设立地的陕西，也因古老的传统文化而受到国际国内有识之士的关注。为此，我们为了了解陕西关中之地宝鸡特立对宝鸡风情民俗进行调查。调查对象：陕西省宝鸡市调查目的：了解陕西省宝鸡市的风情民俗调查方式：电话问答、查阅书籍、上网查询调查地点：_图书馆、上网查询、打电话询问当地人调查人：材料学院 高分子应用技术 材料应用1502 李聪X 宝鸡市位于陕西省关中西部，现辖金台、渭滨、陈仓三区和凤翔、岐山、扶风、眉县、陇县、千阳、麟游、凤县、太白9县。宝鸡古称陈仓，是炎帝故里，周秦王朝发祥地。文化考古发掘证明，早在远古时期宝允地区就是中华先民定居地之一，被确定为人类史前文化遗址的有700多处。大量遗址距今已有7100年，比著名遐迩的西安半坡村遗址还早。国语?晋语载："炎帝以姜水成炎帝为姜"。水经?渭水柱云："岐水又东迳姜氏城南，为姜水"。明一统志记："宝鸡县南七里，有姜氏城，南有姜水，炎帝长于姜水即此"。今宝鸡市区渭水南有姜水，又有姜氏城、蒙峪沟和九龙泉。无率市区说还是岐山说，都表明炎帝是发祥于渭水中游、姜水流域一支较大的氏族部落。姜姓部落在宝鸡地区繁衍壮大以后，沿渭水向黄河流域下游发展，与轩辕黄帝部落联盟融合，形成了中华民族的主体。今岐山、扶风和漆水可下流一带，曾是周先祖有邰部落的活动地区。姜女原遗址犹存，后稷在这里诞生，公刘由此迁豳。到了古公擅父，为避戎狄侵扰，率部族翻过梁山，循着漆水，到达周原，构筑宫室，建都岐邑。历三世经营，部落壮大强盛。文王姬昌灭崇，统一关中，迁都于丰。武王姬发伐纣灭商，建都镐京。周室王业八百余年，宝鸡地区是西周王畿之地。今市区为散、弓鱼封地;宝鸡县是虢仲封地，称为西虢;周公旦采邑属今岐山;召公封国在今凤翔境内;扶风一带为毛国;微国在今眉县;今陇县、千阳有矢国。周孝王时，赢姓首领非子在"千渭之间"为周室养马有功，被封于秦(今甘肃清水)。周幽王六年(前776)，秦襄公迁都"千邑"(今陇县南)，秦部落从今把势力扩展到今宝鸡地区。周平王元年(前770)，秦襄公因护送周平王东伐戎至岐战死。秦文公三年(前763)，以兵700人东猎，四年到"千渭之会"，营邑建都。秦文公十六年(前750)，举兵伐戎，据岐以西之地。秦宁公二年(前714)，徒都平阳(今宝鸡县阳平)。秦德公元年(前677)，迁都雍城(今凤翔县城南)。秦穆公在位，灭十二国，开疆千里，称霸西戎。秦孝公任用商鞅变法，国力富强。秦王政横扫六合，折服中原，完成了统一中国大业。他自称始皇帝，建都咸阳，从秦建都千邑，到秦献公二年(前383)城栎阳，秦在宝鸡地区经营了393年，宝鸡成为秦国的发祥之地。秦统一中国后，今宝鸡地区属内史地，设陈仓、虢、雍、美阳、邰、平阳、杜阳、漆、眉10县。两汉，属右扶风。三国及晋，为扶风郡地。前秦，宝鸡设武都郡。北魏，在雍城治岐州。今市区为北周筑留谷城，隋移陈仓县于此，唐至德二年(757)以"鸡鸣之瑞"的传闻改名宝鸡县。唐、宋、金、元、明、清和民国初期，在凤翔均设凤翔府。民国24年(1935)，陕西省在凤翔设第九行政督察专员公署，民国30年(1941)专员公署迁至宝鸡。从今，西府地区的政治、经济中心转移宝鸡市区。中华人民共和国建立后，历设地、市建置。宝鸡位于陕西关中西部，总面积1.8万平方公里，总人口360万，其中市区面积555平方公里，人口55万。宝鸡古称陈仓，是华夏始祖炎帝的家乡，周秦王朝的发祥地。唐至德二年(公元757年)，因城东南鸡峰山有“石鸡啼鸣”之祥兆而改称宝鸡。境内有省级以上文物爱护景点65处，尤以西周青铜器名扬海内外，被誉为“青铜器之乡”。闻名古迹有炎帝活动过的天台山，佛教圣地法门寺，张三丰修道院金合观，五丈塬诸葛亮庙，隋唐帝王避暑行宫九成宫，皇家温泉汤峪温泉，雍城遗址等。名胜风光有太白国家森林公园、天台山国家森林公园、大散关、凤翔东湖等。宝鸡是炎帝故里，周秦王朝发祥地，盛唐文化荟萃之地，闻名的“青铜器之乡”。地上地下文物极为丰富。目前，全市有各类文物点3358处;有全国重点文物爱护单位3处(周原遗址、雍城遗址、九成宫遗址)，省级重点文物爱护单位67处。有馆藏文物48000多件(组)。其中国宝级宝贵文物55件(组)。一级宝贵文物600多件，分别约占全省和。宝鸡出土的青铜器不仅数量巨大，造型精致，青铜器上的长篇铭文既是宝贵的史料，又是我国古代书法艺术的精品。在国内外享有盛誉。宝鸡出土的何尊、秦公钟、墙盘、折觥、金柄铁剑、八重宝函、鎏金银盘、12环大锡杖、秘色瓷及九成宫醴泉铭碑等重器珍宝，充分显示了周秦文化、唐文化的风采。宝鸡法门寺出土的唐代宫廷金银供给器，是我国古代金银器制造工艺的典范，反映了盛唐时期高度发达的社会经济文化水平。宝鸡现有文物单位22个，外开放的有7个法门寺博物馆、周原博物馆、周公庙、诸葛庙、钓鱼台。既有出土文物阵列，也有历史遗迹的展示。是了解我国古代绚丽文化、了解中华文明发展的重要途径。宝鸡也是关中民俗风情的集散地。到这里旅游，各种关中小吃，如臊子面、面皮、搅团、锅盔，让让您尽享北方面食地美味，体会关中人生活地安逸和热忱好客。喧闹非凡地庙会、四处赶场地剧团演出，能够试试在在感受古老地文化与艺术。宝鸡凤翔自古以来，人杰地邻，泥塑、彩绘艺术吸引了四面八方地游客。六营村的胡深先生创作的泥塑吗，已经被作为中国2002年将发行的生肖邮票图案。宝鸡地处陕、甘、川三省的结合部，是古“丝绸之路”的必经之地，交通非常便利。陇海、宝成、宝中三条铁路在此交汇，是陇海铁路上第三个大“十”字。市区距西安国际机场100多公里。以市区为中心，已形成宝鸡到西安、平凉、成都、乌鲁木齐四条马路干线和110条支线的马路网。特殊是其次条欧亚大陆桥的开通和西(西安)宝(宝鸡)高速马路的建成，使宝鸡在沟通东西南北货运、开展国内国际贸易方面占有更加重要的地位。1993年6月10日，_亲临宝鸡视察并挥毫题词“开发古陈仓，建设新宝鸡”。随着经济的发展，宝鸡将成为你旅游重要的一个目的地，到这里，您能够感受先秦的文化与文明，体会关中的风土人情，享受自然带给你的簇新与舒适宝鸡出名的是臊子面属岐山风味名吃，以其做工精细，用料讲究，色香味形俱佳而久负盛名。其它名小吃有：辣驴肉、锅盔、宝鸡茶酥、陇县马蹄酥、岐山挂面。1、岐山臊子面.信任这个大名大家早已听过，许多人还品尝过，不过呢，西安这边我觉得没有完全正宗的，就目前而言感觉比较正宗的就是永明和永丰，基本上85%正宗。因为那是岐山人开的店，但是呢原料不是原产地的，全部就打了点折扣。这两家店在市区各地都有分店，比较便利，大家可以去品尝一下，就餐环境还不错。2、臊子肉夹馍.这个也很好吃，味道和口感不同于一般的腊汁肉夹馍，西安很少有卖的地方，不过那两家永明和永丰都卖的，臊子的味道嘛，我觉得8成左右正宗。3、岐山擀面皮.这是宝鸡小吃里最出名气的，走遍了全国，到处都有，北京那也有，不过在北京你吃了觉对感觉不出那是擀面皮，因为那已经不是擀面皮了。西安这里擀面皮许多地方卖，但是呢，多数不是擀面皮，大多把蒸面皮拿来当擀面皮卖，我在西安几年还没有发觉哪有真正意义上的擀面皮，大家想吃的话还是回岐山，让你吃个够。·皮影 · 农夫画 · 猕猴桃 · 香醋 · 凤椒 · 凤县党生小人参 · 食用菌 · 千阳培育出新一代苹果 · 岐山臊子面 · 腊汁肉夹馍 · 水煎包 ·红富士苹果 · 红嘎啦苹果 · 草编艺术 · 松仁玉米 锅盔馍 民间艺术品马勺脸谱 凤县党生小人参 食用菌 凤椒 鹿糕馍 腊驴肉 扶风的一口香 特色活动宝鸡社火陕西宝鸡地区，人们习称西府，是陕西社火脸谱艺术具有 代表性的地区之一。特殊是陇县和宝鸡县的社火脸谱，流传历史久远，脸谱造型奇妙，色调质朴明快，纹饰严格讲究，谱样 多而齐全，代表了西府社火脸谱的最高水准。 封神演义人物社火起源于原始社会的文面，文身、巫术、祭祀、宗教，古代的角抵、驱傩、祭社活动。社火脸谱的纹饰证明，五六千年前彩陶上的原始符号，在脸谱上被完整的继承了下来。作为关中平原的核心城市，宝鸡市大力发展文化，通过各种活动将市民带入文化氛围中。在现代化快节奏的生活中，人们越来越追求精神层次的满意，感受不同的乡土人情，对于节日风俗本身而言好像已经不再重要。我希望通过对宝鸡各个地方风俗文化的调查，将宝鸡人色调斑斓的精神世界和独具匠心的人文精神呈现给世界。历史悠久的先秦文化经过数千年的熏陶，正不断地朝着文明的方向发展，并随着今日社会主义精神文明建设和科学文化的进步而逐步成为历史的精华，拥有着巨大魅力和价值的传统文化和风俗，将通过宝鸡人代代传承，以更好的文化内涵去打造一格独具风格的地方文化品牌。风俗调研社会实践心得3春节是我国最盛大、最喧闹的一个古老传统节日下面是YJBYS我为大家整理的节日风俗调研活动总结希望可以帮助到有须要的挚友一、活动背景目前中学生对我国传统节日了解不多为了让我们了解民族传统节日文化的学问增加学生对传统节日的认知和理解并且能够让传统节日得到更好的发展和继承我们进行了这次“过年风俗习惯调查”二、调查方式通过报纸、书籍、网络、电视等媒体三、调查内容了解传统节日的起源;收集有关诗词;了解传统节日习俗、饮食习惯以及人们的其他活动四、调查成果春节是我国最盛大、最喧闹的一个古老传统节日俗称“过年”根据我国农历正月初一时“岁之元月之元时之元”是一年的起先传统的庆祝活动则从除夕始终持续到正月十五元宵节每到除夕家家户户合家团聚一起吃年夜饭称“团年”其间谈笑自若其乐融融然后一起守岁叙旧话新相互庆贺激励当新年来临时爆竹烟花将节日的喜庆气氛推向高潮我国北方地区在此时有吃饺子的习俗去“更岁交子”之意而南方有吃年糕的习惯象征生活步步高守岁达旦西贴春联敲锣打鼓张灯结彩送旧迎新的活动喧闹非凡扫尘“腊月二十四弹尘扫房子”据吕氏春秋记载我国在上古的尧舜时代就有春节扫尘的风俗民间的说法是这样的：因“尘”与“陈”谐音新春扫尘有“除尘布新”的涵义其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门这一习俗寄予着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求每逢腊月二十四这天家家户户都要打扫房子清楚各种工器具干干净净迎新春贴春联春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等每逢春节无论城市还是农村家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上为节日增加喜庆气氛这一习俗起源于宋代在明代起先盛行到了清代春联的思想性和艺术性都有了很大提升春联的种类比较多依其运用场所可分为门心、框对、横批、春条、斗方等倒贴“福”字在贴春联的同时一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣商贴上大大小小的“福”字春联贴“福”字是我国民间由来已久的风俗“福”字指福气、福运寄予了人们对华蜜生活的憧憬对美妙将来的祝福有的人干脆将“福”字倒过来贴表示“华蜜已到”民间还有将“福”字精描细做成各种图案的图案有寿星、寿桃、鲤鱼跃龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等在民间人们还喜爱在窗户上贴上各种剪纸窗花窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美妙愿望表现得淋漓尽致将节日装饰得红火富丽年画春节挂贴年画在城乡也很普遍浓黑重彩的年画给千家万户平添了很多兴盛快乐的喜庆气氛年画是我国的一种古老的民间艺术反映了人民朴实的风俗和信仰寄予着他们对将来的希望年画也和春联一样起源于“门神”之后主题越来越丰富多彩在一些年画作坊中产生了福禄寿三星图、天官赐福、五谷丰登、六畜兴盛、迎春接福等精典的彩色年画以满意人们喜庆祈年的美妙愿望我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞天津杨柳青和山东潍坊;形成了中国年画的三大流派各具特色守岁除夕守岁是最重要的年俗活动之一守岁之俗由来已久最早记载见于西晋周处的风土志：除夕之夜各相与赠送称为“馈岁”;酒食相邀称为“别岁”;长幼聚饮祝颂完备称为“分”;大家终夜不眠以待天明称曰“守岁”古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”有珍爱光阴的意思;年轻人守岁是为延长父母寿命自汉代以来新旧年交替的时刻一般为夜半时分“一夜连双岁五更分二天”除夕之夜全家团聚在一起吃过年夜饭点起蜡烛或油灯围坐炉旁闲聊等着辞旧迎新的时刻通宵守夜象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走期盼着新的一年祥瑞如意这种习俗后来渐渐盛行到唐朝初期唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪暖带入春风”直到今日人们还习惯在除夕之夜守岁迎新爆竹中国民间有“开门爆竹”一说即在新的一年到来之际家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新爆竹亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”其起源很早至今已有两千多年的历史放爆竹可以创建出喜庆喧闹的气氛是节日的一种消遣活动可以给人们带来欢愉和吉利每逢重大节日及喜事庆典及婚嫁、建房、开业等都要燃放爆竹以示庆贺图个吉利吃饺子真正过年的前一夜叫团聚夜离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来全家人要围坐在一起包饺子过年饺子的作法是先和面做成饺子皮再用皮包上馅馅的内容是五花八门各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅正统的饺子吃法是清水煮熟捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃也有炸饺子、烙饺子(锅贴)等吃法因为和面的“和”字就是“合”的意思;饺子的“饺”和“交”谐音“合”和“交”又有相聚之意所以用饺子象征团聚合欢;又取更岁交子之意特别吉利;此外饺子因为形似元宝过年时吃饺子也带有“招财进宝”的祥瑞含义一家大小聚在一起包饺子话新春其乐融融拜年新年的初一人们都早早起来穿上最美丽的衣服装扮得整整齐齐出门去走亲访友相互拜年恭祝来年大吉大利拜年的方式多种多样有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年;有的是同事相邀几个人去拜年;称为“团拜”也有大家聚在一起相互庆贺春节拜年时晚辈要先给长辈拜年祝长辈人长寿安康长辈可将事先打算好的压岁钱分给晚辈据说压岁钱可以压住邪祟因为“岁”与“祟”谐音晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁压岁钱有两种一种是以彩绳穿线编作龙形置于床脚;另一种是最常见的即由家长用红纸包袱分给孩子的钱压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给亦可在除夕夜孩子睡着时由家长偷偷地放在孩子的枕头底下现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍旧盛行五、活动总结经过以上的调查表明：我国是一个有着丰厚文化底蕴的国家春节丰富多彩的风俗习惯为我国的风俗文化的传承添上了浓墨重彩的一笔呈现了一个异彩纷呈的中国我们探讨这个课题的缘由：一是随着经济的发展人们对传统习俗却越来越忽视春节的发展遭到严峻的威逼;二是由于许多人对中国春节的习俗知之甚少春节习俗的传承发生了改变探讨性学习是社会实践活动的重要内容之一“走进春节”探讨性学习使学生更好地了解了祖国的传统文化更多地了解了最具有文化内涵、传统魅力和凝合力的春节走进中国“年”视察它、发觉它、感受它、融入它提高自身的文化素养和爱国主义精神以此宣扬中华民族传统文化的悠久动员全民宏扬民族文化并使学生在实践中养成擅长视察、擅长探究的良好行为习惯培育了学生擅长分析、敢于探究、勇于创新的精神以及主动动手实践、自觉主动学习的实力风俗调研社会实践心得4高校是一个小社会，步入高校就等于步入半个社会。我们不再是象牙塔里不能受风吹雨打的花朵，经过社会实践的磨练，我们深深地相识到社会实践是一笔财宝。社会是一所更能熬炼人的综合性高校，仅有正确的引导我们深化社会，了解社会，服务于社会，投身到社会实践中去，才能使我们发觉自身的不足，为今后走出校门，踏进社会创建良好的条件;才能使我们学有所用，在实践中成才，在服务中成长，并有效的为社会服务，体现高校生的自身价值。今后的工作中，是在过去社会实践活动阅历的基础上，不断拓展社会实践活动范围，挖掘实践活动培育人才的潜力，坚持社会实践与了解国情，服务社会相结合，为国家与社会的全面发展出谋划策。坚持社会实践与专业特点相结合，为地方经济的发展贡献力气为社会创建了新的财宝。作为高校生，我们要了解社会，深化基层，深刻地学习党和国家的方针政策，学习三个代表，实践三个代表，为促进我国国民经济的发展和中华民族的宏大复兴作出应有的贡献。此次实践之行，是系科给了我学习实践的机会，是系科给了我们极大的支持和信任，我们作为国家的后继力气，仅有懂得全面的发展自我，把理论与实际相结合，才能更好地投入到祖国的建设中去，才能对得起哺育我们教化我们影响我们的祖国。社会实践活动给生活在都市象牙塔中的高校生们供应了广泛接触基层、了解基层的机会。深化基层，同基层领导谈心沟通，思想碰撞出了新的火花。从中学到了许多书本上学不到的东西，吸取了丰富的养分，理解了“从群众中来，到群众中去”的真正涵义，相识到仅有到实践中去、到基层中去，把个人的命运同社会、同国家的命运联系起来，才是青年成长成才的正确之路。“艰辛知人生，实践长才能”。经过开展丰富多彩的社会实践活动，使我逐步了解了社会，开阔了视野，增长了才能，并在社会实践活动中认清了自我的位置，发觉了自我的不足，对自身价值能够进行客观评价。这在无形中使我对自我有一个正确的定位，增加了我努力学习的信念和毅力。我是一名大三学生，即将走上社会，更应当提早走进社会、相识社会、适应社会。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。社会实践使同学们找到了理论与实践的最佳结合点。尤其是我们学生，只重视理论学习，忽视实践环节，往往在实际工作岗位上发挥的不很幻想。经过实践所学的专业理论学问得到巩固和提高。就是紧密结合自身专业特色，在实践中检验自我的学问和水平。经过实践，原先理论上模糊和印象不深的得到了巩固，原先理论上欠缺的在实践环节中得到补偿，加深了对基本原理的理解和消化“天将降大任于斯人也。必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”。在短短三天的实践活动中，汗水淋湿了我们的衣裤，泪水模糊了我们的眼睛。但我们选择了坚持。我们把淮师人永争第一的精神带去了社区，把淮师学子的优秀品质和良好的精神风貌体现得淋漓尽致。在社区人民的心底留下了漂亮的印象。七月，我们走进火热社会，用汗和泪谱写一曲壮美的青春之歌。这是爱的奉献，这是我们的无悔选择。七月，我们撒播期望，同时拥抱丰收，就如新世纪的第一缕曙光，我们的暑期社会实践曙光城也给社区留下了光辉绚丽的一笔。学生素养教化，加强和改善青年学生思想政治工作，引导学生健康成长成才的重要举措，作为培育和提高学生实践、创新和创业本领的重要途径，一一直深受学校的高度重视。社会实践活动一向被视为高校培育德、智、体、美、劳全面发展的跨世纪优秀人才的重要途径。寒假期间社会实践活动是学校教化向课堂外的一种延长，也是推动素养教化进程的重要手段。它有助于当代高校生接触社会，了解社会。同时，实践也是高校生学习学问、熬炼才能的有效途径，更是高校生服务社会、回报社会的一种良好形式。多年来，社会实践活动已在我校蔚然成风。这个假期我没有选择自我所学的专业去实践，而是在一个亲戚开的店里帮忙，过的非常充溢。在此次实践过程中我学到在书本中学不到的学问，它让你开阔视野、了解社会、深化生活、回味无穷。也对自我一向非常想了解的电脑学问有了更进一步的深化。社会实践作为广阔青年学生接触社会、了解国情、服务大众的重要形式，对于青年学生的成长、成才有着极为重要的作用。这次假期实践我以“善用学问，增加社会阅历，提高实践本领，丰富假期生活”为宗旨，利用假期参与有意义的社会实践活动，接触社会，了解社会，从社会实践中检验自我。这次的社会实践收获不少。我认为以下四点是在实践中缺少的。一.在社会上要擅长与别人沟通。经过一段时间的工作让我相识更多的人。如何与别人沟通好，这门技术是须要长期的练习。以前工作的机会不多，使我与别人对话时不会应变，会使谈话时有冷场，这是很尴尬的。与同事的沟通也同等重要。人在社会中都会融入社会这个团体中，人与人之间合力去做事，使其做事的过程中更加融洽，更事半功倍。别人给你的看法，你要听取、耐性、虚心地理解。二.在社会中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是对自我的本领做出确定。在多次的接触顾客中，我明白了自信的重要性。你没有社会工作阅历没有关系。重要的是你的本领不比别人差。社会工作阅历也是积累出来的，没有第一次又何来其次、第三次呢有自信使你更有活力更有精神。三.在社会中要克服自我害怕的心态。起先放假的时候，明白要打假期工时，自我就胆怯了。自我觉得困难挺多的，自我的社会阅历缺乏，学历不足等种种缘由使自我觉得很渺小，自我软弱就这样表露出来。几次的尝试就是为克服自我内心的恐惊。如哥哥所说的“在社会中你要学会厚脸皮，不怕别人的看法如何的恶劣，也要简便应付，大胆与人对话，工作时间长了你自然就不怕了。”其实有谁一生下来就什么都会的，小时候天不怕地不怕，尝试过吃了亏就胆怯，当你克服心理的障碍，那一切都变得简单解决了。战胜自我，仅有折服自我才能折服世界。有志气应对是关键，如某个名人所说：“志气通往天堂，怯懦通往地狱。”四.工作中不断地丰富学问。学问如同人体血液。人缺少了血液，身体就会衰弱，人缺少了学问，头脑就要枯竭。这次亲身体验让我有了深刻感受，这不仅仅是一次实践，还是一次人生经验，是一生珍贵的财宝。在今后我要参与更多的社会实践，磨练自我的同时让自我相识的更多，使自我未踏入社会就已体会社会更多方面。高校是一个教化我、培育我、磨练我的圣地，我为我能在此生活而倍感荣幸。社会是一个很好的熬炼基地，能将学校学的学问联系于社会。实践是学生接触社会，了解社会，服务社会，运用所学学问实践自我的最好途径。亲身实践，而不是闭门造车。实现了从理论到实践再到理论的飞跃。增加了相识问题，分析问题，解决问题的本领。为相识社会，了解社会，步入社会打下了良好的基础。风俗调研社会实践心得5通过这几周的社会实践调查，自己从现实生活中切身感受到和学习到许多东西，觉得自己又有了新的成长和认知。完成一项实践调查报告，特殊是须要团队合作的实践作业，选好队员是至关重要的，这些队员须要的一项最重要素养就是对于实践活动主动主动，情愿担当相应的责任和义务。我们组队员在这次实践调查活动中都很主动，对于自己的任务都很专心。当我听到别的同学埋怨的时候，我觉得自己特殊幸运。所以这也让我知道，以后在小组中千万不能懈怠，也不能让别人的消极心情影响到自己。或许我们只是万千器件中一颗小小的螺丝钉，但是也只有我们充分发挥自己的作用力，才能让一切有条不紊的运行，也才彰显了我们的重要性和不或缺。相反，我们就会形成一种消极心态而不再被别人所须要，就会更加消极和自卑，从而形成一种恶性循环。实践调查须要尽心做好前期打算，明的确践活动的主题和调查方式、调查内容、组员的任务支配等。这些都是全体组员一起商讨的，当然，在探讨的过程中存在许多分歧，我们实行了以少服多的方法，所以大家会依据优劣选出最好的方案。而在组员任务安排上，我们也是各用所长，充分利用自身资源。在做好前期打算后，在这几周的实践中，也出现了不合理的地方，比方说修改了一些调查内容，又在报告内容中增加了一些新的想法等等。实践活动并不是一蹴而就的，它的完成须要依据实际进行反复的修改，这都须要我们的耐性和相互支持迁就。在这次实践活动中，我帮负责分发问卷的同学分发问卷。我发觉并不是全部的人都有时间或情愿帮我们做问卷，起初有些心灰意冷，其实换个立场也可以充分理解。所以，我们为了让大家情愿帮助我们，与他们耐性沟通，并一边又一边的说明我们的意图，一边一边的微笑感谢。其实，这让我们知道，我们不能把事情强加到别人身上，而是用我们自己的努力去让任务完成的很好，让自己很满足。我们已经是高校生了，从某个程度说，高校就是半个社会，我们除了好好学习课本学问，很重要的一点就是学会与人沟通，这是在某种程度上臂我们的课本学问更重要的一项基本技能。而驾驭好这项技能技能须要我们丰富的学问和阅历。这就要要求我们理论与实践相结合，多接触社会上的东西，而不能停留在纯粹的理论中。尽可能的拓张自己的学问，为以后迈入社会做好打算。这次社会实践活动也丰富了我们的日常生活，让我们觉的有了不同以往只是学习和上网的新的感受，体会到了理论结合实践的一种现实感，都觉得课本学问也不是那么刻板，其实也可以用许多方式来实现它们的实际意义。增加了我们学习学问的信念和动力。风俗调研社会实践心得本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第25页 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