人教版七年级历史上第20课.复习进程.ppt

（打我国古代一少数民族）第一页，共36页。敕勒川阴山下天似穹庐笼盖四野天苍苍野茫茫风吹草低见牛羊 这是一首北朝民歌，原是鲜卑语，后译成这是一首北朝民歌，原是鲜卑语，后译成汉语，广为流传。你知道鲜卑族在中国历史汉语，广为流传。你知道鲜卑族在中国历史上最早建立上最早建立(jinl)(jinl)了哪个朝代吗？你想了了哪个朝代吗？你想了解鲜卑族历史上一位杰出政治家的改革吗？解鲜卑族历史上一位杰出政治家的改革吗？-敕敕勒勒歌歌第二页，共36页。第第2020课课 北方民族北方民族(mnz)(mnz)大融合大融合第三页，共36页。第第2020课课 北方民族大融合北方民族大融合学习目标：学习目标：识记：北魏统一黄河流域的时间，孝文帝迁都识记：北魏统一黄河流域的时间，孝文帝迁都洛阳，孝文帝改革的措施；洛阳，孝文帝改革的措施；理解：民族大融合；理解：民族大融合；分析分析(fnx)(fnx)：孝文帝改革的作用。：孝文帝改革的作用。重点难点：重点难点：重点：北魏孝文帝的改革措施重点：北魏孝文帝的改革措施难点：正确认识民族大融合的含义难点：正确认识民族大融合的含义第四页，共36页。自主自主(zzh)学习学习1.北魏的建立（1）时间：（2）地点：（3）民族：2.北魏统一黄河流域的时间：3.北魏孝文帝迁都(qin d)（）（1）原因：（2）作用/影响：4.北魏孝文帝的改革措施：（1）（2）（3）（4）（5）（6）A 洛阳(lu yn)迅速发展成为一座宏伟壮观的城市B 人口五十万左右C 洛阳(lu yn)城中有很大的市场，汇集四方的商人4世纪后期东北地区鲜卑族439洛阳A 平城气候干旱，出产的粮食不能满足都城需要B 平城位置偏北，不利于北魏对中原地区的控制，也不利于鲜卑政权学习和接受汉族先进的文化说汉话穿汉服改汉姓与汉婚采汉制学汉礼第五页，共36页。鲜卑(Xinbi)鲜卑(Xinbi)晋晋西第六页，共36页。一、北魏一、北魏(BiWi)(BiWi)的建立和统一的建立和统一1.1.北魏北魏(BiWi)(BiWi)政权的建立者：鲜卑族政权的建立者：鲜卑族拓跋部拓跋部386386年，拓跋珪建立北魏年，拓跋珪建立北魏(BiWi)(BiWi)都城：平城（山西大同）都城：平城（山西大同）2.4392.439年，北魏统一黄河流域年，北魏统一黄河流域拓跋珪拓跋珪第七页，共36页。北魏统一北方，初北魏统一北方，初步结束步结束(jish)(jish)了了前秦瓦解后北方的前秦瓦解后北方的分裂局面，北方出分裂局面，北方出现了民族融合的趋现了民族融合的趋势。势。第八页，共36页。由于北方民族善于骑射，涉水草，所以多上身着褶，下身着裤，称由于北方民族善于骑射，涉水草，所以多上身着褶，下身着裤，称为为“裤褶服裤褶服”。裤褶服是北方民族日常穿用的服饰，但在传入中原。裤褶服是北方民族日常穿用的服饰，但在传入中原(zhngyun)后为了符合汉族服饰的特点进行了改进，主要是改大后为了符合汉族服饰的特点进行了改进，主要是改大袖口，改阔裤腿，多作为军服或休闲装，在南朝时盛行。袖口，改阔裤腿，多作为军服或休闲装，在南朝时盛行。南北流行南北流行(lixng)服饰裤褶服服饰裤褶服穿裤褶服的南朝穿裤褶服的南朝(NnCho)乐队乐队北魏骑兵俑北魏骑兵俑zhe第九页，共36页。穿汉族服装穿汉族服装(fzhung)的少数民族贵族的少数民族贵族第十页，共36页。蒸馍与烙饼蒸馍与烙饼(lobng)原是少数民族的食原是少数民族的食物，魏晋时在中原却很风行。物，魏晋时在中原却很风行。汉族妇女汉族妇女(fn)制作蒸馍与烙饼砖画制作蒸馍与烙饼砖画第十一页，共36页。北方少数民族北方少数民族(shoshmnz)(shoshmnz)墓室壁画采桑图墓室壁画采桑图 在生产方式上，少数民族学习汉族的先在生产方式上，少数民族学习汉族的先进生产经验进生产经验(jngyn)(jngyn)，成为农业居民。，成为农业居民。第十二页，共36页。根据上述图片，请你谈谈对根据上述图片，请你谈谈对“民族融合民族融合(mn z rn h)”的理解？的理解？民族融合是指各民族间共同生活、彼此学习、民族融合是指各民族间共同生活、彼此学习、共同发展、逐渐共同发展、逐渐(zhjin)交融的过程，包括交融的过程，包括经济生活、文化语言、风俗习惯等互相影响，经济生活、文化语言、风俗习惯等互相影响，趋向一致。趋向一致。它是中国古代历史上一种进步的历史现象。它是中国古代历史上一种进步的历史现象。第十三页，共36页。原名原名(yunmn)拓跋宏，拓跋宏，改姓氏后为元宏，他四岁改姓氏后为元宏，他四岁继皇位，是北魏王朝的第继皇位，是北魏王朝的第6个皇帝个皇帝,继位继位19年时，祖年时，祖母冯太后去世，开始真正母冯太后去世，开始真正掌握政权。孝文帝自幼在掌握政权。孝文帝自幼在冯太后的教养下，深受汉冯太后的教养下，深受汉文化的影响。文化的影响。二、孝文帝改革二、孝文帝改革(gig)第十四页，共36页。洛阳洛阳(luyn)平城平城北魏孝文帝为什北魏孝文帝为什么要迁都么要迁都(qind)呢？呢？1.迁都迁都(qind)第十五页，共36页。孝文帝孝文帝迁都迁都(qin d)洛阳洛阳原因原因(yunyn)影响影响(yngxing)平城出产的粮食不能满足都城众多平城出产的粮食不能满足都城众多人口的需要人口的需要平城位置偏北不利于对中原地区的平城位置偏北不利于对中原地区的统治和学习汉族先进文化统治和学习汉族先进文化洛阳获得发展和繁荣洛阳获得发展和繁荣为为进一步实行改革进一步实行改革创造了条件创造了条件第十六页，共36页。2.迁都(qin d)之后的改革措施：假如假如(jir)你是孝文帝你是孝文帝,在迁都后你会采在迁都后你会采取哪些措施来学习汉族文化呢？取哪些措施来学习汉族文化呢？第十七页，共36页。官员及家属必须穿戴汉族官员及家属必须穿戴汉族(Hnz)服饰服饰北魏北魏(BiWi)文官俑文官俑2.迁都(qin d)之后的改革措施：汉族服饰俑汉族服饰俑鲜卑服饰俑鲜卑服饰俑第十八页，共36页。在朝廷中必须在朝廷中必须(bx)(bx)使用汉语，禁用鲜卑使用汉语，禁用鲜卑语。语。（孝文帝）诏不得以北俗之语言于朝（孝文帝）诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官廷，若有违者，免所居官(jun)。魏书魏书“今欲断北语，一从正音今欲断北语，一从正音”，30岁以上的鲜卑官员岁以上的鲜卑官员要逐步改说汉语，要逐步改说汉语，30岁以下的要立即改说汉语，故岁以下的要立即改说汉语，故意说鲜卑语的，要罢官降爵。意说鲜卑语的，要罢官降爵。资治通鉴资治通鉴第十九页，共36页。改鲜卑改鲜卑(Xinbi)族的姓氏为汉族的姓氏为汉族姓氏族姓氏鲜卑姓鲜卑姓汉姓汉姓拓跋拓跋元元贺楼贺楼楼楼邱穆陵邱穆陵穆穆步六孤步六孤陆陆贺赖贺赖贺贺独孤独孤刘刘第二十页，共36页。鼓励鼓励(gl)鲜卑贵族与汉族贵族鲜卑贵族与汉族贵族通婚通婚 孝文帝选择中原大姓孝文帝选择中原大姓(汉族贵族汉族贵族)女子作后宫，并分别为五个皇弟女子作后宫，并分别为五个皇弟聘中原大姓女子为王妃聘中原大姓女子为王妃(wn fi)(wn fi)，很多鲜卑公主也嫁给汉族高门。，很多鲜卑公主也嫁给汉族高门。第二十一页，共36页。自孝文帝之后，北魏自孝文帝之后，北魏(BiWi)皇帝死皇帝死后的后的谥谥号多用号多用“孝孝”字，如字，如“孝武帝孝武帝”“孝孝明帝明帝”等，等，这这是是为为什么？什么？学学习汉习汉族的礼法族的礼法(lf)(lf)，尊崇孔子，尊崇孔子,以孝治国以孝治国,提倡尊老养老的提倡尊老养老的风风气。气。第二十二页，共36页。背景背景(bijng)内容内容(nirng)影响影响(yngxing)：北魏统一黄河流域。北魏统一黄河流域。黄河流域民族融合成为趋势。黄河流域民族融合成为趋势。迁都洛阳迁都洛阳 北魏北魏孝文孝文帝改帝改革革汉化措施汉化措施 说汉语说汉语改汉姓改汉姓通汉婚通汉婚 用汉制用汉制 学汉礼学汉礼穿汉服穿汉服第二十三页，共36页。魏孝文帝改革魏孝文帝改革(gig)的影响的影响有利于北方经济的发展有利于北方经济的发展加速了北方少数民族的封建化进程加速了北方少数民族的封建化进程促进了北方民族大融合促进了北方民族大融合第二十四页，共36页。孝文帝对于北方汉族来说是一个征服者，他孝文帝对于北方汉族来说是一个征服者，他为什么不用为什么不用(byng)(byng)武力将鲜卑文化推行于中原武力将鲜卑文化推行于中原汉族地区汉族地区,却要向汉族学习，实施汉化政策呢？却要向汉族学习，实施汉化政策呢？其一，孝文帝从小受汉族文化的熏陶，热衷于中原文化；其一，孝文帝从小受汉族文化的熏陶，热衷于中原文化；其二，孝文帝吸取前秦皇帝苻坚一味使用武力而最终失败其二，孝文帝吸取前秦皇帝苻坚一味使用武力而最终失败 的教训，深知鲜卑族必须适应占中原主流的汉族人的教训，深知鲜卑族必须适应占中原主流的汉族人 的文化；的文化；其三，汉族文化经过长期发展，各方面都有比游牧文化更其三，汉族文化经过长期发展，各方面都有比游牧文化更 为为先进先进，孝文帝推行汉化政策客观上讲是，孝文帝推行汉化政策客观上讲是顺应时势顺应时势。(根本原因）根本原因）孝文帝是我国古代杰出的少数民族政治改革家。孝文帝是我国古代杰出的少数民族政治改革家。第二十五页，共36页。北魏北魏(BiWi)的统一的统一民族融合民族融合(mn z rn h)趋趋势势孝文帝改革孝文帝改革(gig)汉化措施汉化措施促进民促进民族融合族融合根据课文内容，你能把下面几个关键词按先根据课文内容，你能把下面几个关键词按先后排列一下吗？后排列一下吗？迁都洛阳迁都洛阳第二十六页，共36页。北魏北魏(BiWi)的统一的统一民族融合民族融合(mn z rn h)趋趋势势孝文帝改革孝文帝改革(gig)汉化措施汉化措施促进民促进民族融合族融合迁都洛阳迁都洛阳内容小结内容小结第二十七页，共36页。南南北北朝朝地地图图(dt)第二十八页，共36页。东东汉汉(DngHn)魏魏蜀蜀吴吴西西晋晋(XJn)十十六六国国东东晋晋(DngJn)北北魏魏东东魏魏西西魏魏北北齐齐北北周周隋隋宋宋齐齐梁梁陈陈南朝南朝北朝北朝第二十九页，共36页。1.1.北魏孝文帝将都城北魏孝文帝将都城(dchng)(dchng)从平城从平城迁到：迁到：A A、长长安安(chn(chn n)n)B B、许许 C C、洛洛阳阳 D D、殷、殷2.北魏北魏(BiWi)是下列哪个少数民族建立的政权：是下列哪个少数民族建立的政权：A A、羯、羯B B、鲜卑、鲜卑C C、氐、氐D D、匈奴、匈奴3.3.下列内容，属于北魏孝文帝改革成果的是下列内容，属于北魏孝文帝改革成果的是加速了北方各族封建化的进程加速了北方各族封建化的进程 促进了北方民族大融合促进了北方民族大融合 增强国家军事力量增强国家军事力量 使农民的生产和生活相对稳定，北方的经济得到恢复和发展使农民的生产和生活相对稳定，北方的经济得到恢复和发展 A A、B B、C C、D D、课后练习课后练习第三十页，共36页。达标检测：达标检测：一、选择题一、选择题1.1.南北朝初期，完成了对黄河流域统一的政权是南北朝初期，完成了对黄河流域统一的政权是()()A.A.北魏北魏B.B.西魏西魏 C.C.东魏东魏D.D.北齐北齐2.2.北魏是由下列哪个少数民族建立的北魏是由下列哪个少数民族建立的()()A.A.匈奴族匈奴族B.B.鲜卑族鲜卑族C.C.羯族羯族D.D.氏族氏族3.3.北魏孝文帝改革的根本目的是北魏孝文帝改革的根本目的是()()A.A.促进北方民族融合促进北方民族融合 B.B.加速北方各民族封建化的进程加速北方各民族封建化的进程C.C.学习和接受汉族先进文化学习和接受汉族先进文化 D.D.巩固北魏对中原巩固北魏对中原(zhngyun)(zhngyun)广大地区的统广大地区的统治治4.4.北朝包括的朝代有北朝包括的朝代有()()宋宋 齐齐梁梁陈陈 北魏北魏 东魏东魏 西魏西魏 北齐北齐 北周北周A.A.B.B.C.C.D.D.5.5.北魏孝文帝将都城从平城迁到北魏孝文帝将都城从平城迁到()()A.A.长安长安 B.B.洛阳洛阳 C.C.开封开封 D.D.邺城邺城ABDCC第三十一页，共36页。北北魏魏孝孝文文帝帝改改革革(gig)背景(bijng)改革(gig)措施影响：这些措施促进了 。年，族建立的北魏统一黄河流域。黄河流域民族融合成为趋势。把都城从平城迁至 。在朝廷中必须使用 ，禁用 ：官员及家属必须穿戴 服饰；将鲜卑族的姓氏改为 姓氏；鼓励鲜卑贵族与 联姻；采用 的官制、律令；学习 的礼法，尊崇孔子，以孝治国，提倡尊老、养老的风气等。439鲜卑鲜卑洛阳洛阳汉语汉语鲜卑语鲜卑语汉族汉族汉族汉族汉族贵族汉族贵族汉族汉族汉族汉族民族大融合民族大融合第三十二页，共36页。阅读下列材料阅读下列材料:恩格斯说：在长期的征服中恩格斯说：在长期的征服中,比较野蛮的征服者比较野蛮的征服者,在在大多数情况下大多数情况下,都不得不适应征服后存在都不得不适应征服后存在(cnzi)的的比较高的比较高的”经济情况经济情况”,他们为被征服者所同化他们为被征服者所同化,而而且大部分甚至还不得不采用被征服者的语言。且大部分甚至还不得不采用被征服者的语言。请回答请回答(hud):(1)例举与恩格斯的话最吻合例举与恩格斯的话最吻合(wnh)的一次中国古代改革的一次中国古代改革?(2)你知道这场改革的前后你知道这场改革的前后,哪些方面发生了变化吗？哪些方面发生了变化吗？北魏孝文帝改革北魏孝文帝改革服饰，姓氏，婚姻，官制等服饰，姓氏，婚姻，官制等第三十三页，共36页。“元元”姓来源有三：姓来源有三：一是上古商朝时，有位大使叫元铣，他的子孙一是上古商朝时，有位大使叫元铣，他的子孙便以元为姓。便以元为姓。二是改自拓跋姓，北魏皇族本姓拓跋，后孝文二是改自拓跋姓，北魏皇族本姓拓跋，后孝文帝改为元姓。帝改为元姓。三是改自玄姓，北宋时，宋太祖赵匡胤的父亲三是改自玄姓，北宋时，宋太祖赵匡胤的父亲(f qn)(f qn)原名叫玄朗，赵匡胤就下令天下玄姓原名叫玄朗，赵匡胤就下令天下玄姓改为元姓，不能与他父亲改为元姓，不能与他父亲(f qn)(f qn)同姓。同姓。你姓什么？你姓什么？你知道它的来你知道它的来源吗？源吗？赶快赶快(gnkui)行动起来，去行动起来，去了解一下吧！了解一下吧！课后探究课后探究(tnji)姓氏探源姓氏探源第三十四页，共36页。中国人最讲求饮食(ynsh)，你是否留心过嘴里的东西来自何方？胡萝卜胡萝卜胡麻（芝麻）胡麻（芝麻）胡椒胡椒胡桃（核桃）胡桃（核桃）第三十五页，共36页。“胡胡”字其实代表着古代北方和西方的民字其实代表着古代北方和西方的民族。他们改变了我们的餐桌、改变了我们族。他们改变了我们的餐桌、改变了我们的口味，改变了我们的生活。的口味，改变了我们的生活。农史学家认为：农史学家认为：“胡胡”系列大多系列大多(ddu)为为两汉两晋南北朝时期由西北陆路引入两汉两晋南北朝时期由西北陆路引入原来如此原来如此(yunlirc)：第三十六页，共36页。