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传承中华传统文化心得感悟传承中华传统文化心得感悟（通用17篇） 传承中华传统文化心得感悟 篇1 中华传统文化是指以华夏民族为主流的多元文化，在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来的，具有稳定形态的中国文化。他包括思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教化科技等诸多层面的内容。改革开放以来，我们党在总结历史阅历的基础上，不断发展、创新自己的理论体系，从建设有中国特色社会主义理论的诞生，到坚持“以人为本”的科学发展观，再到建设社会主义和谐社会的理论基础。党在坚持根本理论阵地的同时，对传统文化的发展和继承，也赐予了更多的关注。通过学习弟子规、道德经等中华传统文化，感想、体会颇深。学国学是当今很热门的一个词儿，是人们对于传统文化的反思和正视。其概念广泛、内涵丰富、分类多样，把我们祖辈们的经验、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中，为我们后人所一一品读，并领悟其中的奥妙。他们把这些经典留给我们，自然是希望我们代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。二是学习的重要。人的一生是从学习起先的，子曰：学而时习之，不亦说乎?开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注意修养，严格要求自己的主见。一个人在生命的历程中，有许多不行知的部分，但是学问可以增长才能，学问可以变更命运。因此，我感到爱学习是一种欢乐，想学习是一种华蜜，求知若渴是一种喜悦。学习新学问，温习旧学问是一件让我们感觉愉悦的事情，学习能使我们提高素养、增长才能。所以我们要树立终身学习的思想。三是努力践行。“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是弟子规的总纲领，只要我们仔细去学习、去思索、去感悟，就会明白其中的很多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不行以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的推断和刚好订正自己错误的言行。凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉?说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不行以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要巧语花言。尤其是我们面对学生，要为自己说过的话负责，所谓“君子一言，驷马难追”，说的就是这个道理。言既出，行必果，说出去的话就像泼出去的水，不行收回，不行反悔。对学生们提出的看法建议要仔细探讨解决，要敢于担当责任。 传承中华传统文化心得感悟 篇2 在今年的专业课培训中，通过学习中国传统文化的课程，使我受益良多，给我的心灵带来了很大的震撼，让我对传统文化有了一个新的相识。过去我始终认为文化是一种飘渺虚无的东西，但是学习后我了解到文化其实就是一种社会现象，是人们长期生活创建形成的产物，中华传统文化博大精深，是我们祖先留下的珍贵才智结晶，其中很多思想精华、处世原则和哲理睿智至今仍是我们做人做事所遵循的标准。本次学习不仅让我从思想相识上对中国传统文化进行了深刻的了解，还为我今后的教学工作供应了有益的思索和借鉴，在今后的工作和生活中我们要主动发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回我们心中，将忠诚、守信应用于我们的一言一行，这样我们的社会才会更加安定和谐，我们的国家才能更加兴盛发达。一、了解中国传统文化，提高思想觉悟相识以前，在生活学习中仅仅了解过弟子规论语中的篇章，其余国学书籍看之甚少。但是通过这段时间学习相识，抓紧对道德经、论语、弟子规等，使我对修身、处事、接物等行为有了新的相识：一是对“孝”的相识。其实“孝”对我们这代人来说，孝敬父母是不难的，只限于物质上给父母买东西和给点钱，但格局不高，不能做到从精神上关切。缺少一份大爱，做不到“泛爱众”，也没有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的胸怀。更重要的是我们的子女，他们对“孝”有着严峻的缺失，导致了他们的骄纵和不负责任，没有了最至少的道德。所以，我们在做好孝敬父母的同时，还必需让子女知道这也是他们必需具有的品质，让他们担当自己该做的一切，把“孝”这种美德传承下去，这样才会从小爱上升到大爱，成为一个对家庭、对社会有用的人。二是从“谨信”做起。弟子规作为日常生活的行为守则，无论从“列典籍、有定处”，还是“房屋清、墙壁净”等等，都告诫我们做每件事都要仅仅有条。我以前在工作中安排不周全，想到哪就做到哪，毫无头绪，所以工作效率不是很高，但是通过学了弟子规，我就起先对教学工作、科研工作进行规划，工作效率有了很大地提高。三是讲诚信。老子说：信言不美，美言不信，所以在日常工作学习中，不只听顺耳的，而是做到诚恳守信。势服人，心不然;理服人，方无言。老子也说：民之不畏，则大畏将至矣。所以作为高校老师在教学工作中，对学生要宽厚仁爱，不能一味的进行指责，而要有肯定的赞许和激励，这样才能将教学工作做得更好。二、学习中国传统文化，提高自身处事修养人的一生是从学习起先的，子曰：学而时习之，不亦说乎?开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注意修养，严格要求自己的主见。一个人在生命的历程中，有许多不行知的部分，但是学问可以增长才能，学问可以变更命运。因此，作为老师，我们不能觉得自己已经学完了，要树立终身学习的思想，不断学习才能不断进步。社会在发展，所以我们要在平常的工作中不断提高自我的教学水平和科研水平，向老老师学习阅历，向新同事学习新观点，这样才能使我们的教学工作得到更进一步地提高。同时学习中国传统文化，不仅仅停留在学习表面，还要努力将之付诸于实践。“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是弟子规的总纲领，只要我们仔细去学习、去思索、去感悟，就会明白其中的很多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不行以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的推断和刚好订正自己错误的言行。凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉?说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不行以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要巧语花言。尤其是我们面对学生，要为自己说过的话负责，所谓“君子一言，驷马难追”，说的就是这个道理。言既出，行必果，说出去的话就像泼出去的水，不行收回，不行反悔。对学生们提出的看法建议要仔细探讨解决，要敢于担当责任。三、应用中国传统文化，教书育人全面发展作为一个中国人不了解自己国家的文化是可耻的，在当今经济全球化发展的进程中，不断地有新的元素融入到我们生活中，如今很多的年轻人为了追求时尚、追求特立独行，在人生进程中已迷失了自己。崇尚欧美、韩、日已经成为了一种风尚，现在有些年轻人能够流利讲出国外的服饰，以及饮食文化，能够讲一口流利的外语，却对我们中国的传统文化了解不深，甚至不能流利的朗诵一篇孝经。中国上下五千年文明给后代留下了无穷无尽的精神财宝，传统文化是我们这个民族的血脉，是我们这个民族的脊梁。没有了深厚的传统文化，我们会变得野蛮、愚昧，缺少了对传统的了解和相识，我们将变得浅薄、无知。但是在年轻的中国一代中，这种传统精神的影子越来越模糊了。提起传统文化，我们的学生大多数没有什么清楚的概念。通过学习传统文化可以培育文化气质，开拓学生的人生境界，并能启悟生命的智能，发挥理性的功能。传统文化中有很多有价值的东西，反映了中国人民在改造自然和社会中的一些高尚品质，是应当得到继承的。华夏文明的中国，有着五千年的文明历史，有着博大精深的传统文化，当今社会面临着危机，只有传统文化才是立于不败的民族基石，所以我们现在仍有必要系统地将我们的传统文化教授于学生，使学生对传统文化产生爱好，深化了解，才能全面发展。总之，文化是一种社会现象，是人们长期创建形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。准确地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。我国传统文化博大精深，围围着“和”这个核心，我们进一步明确了人际和谐的五伦关系：父子有亲、君臣有义、夫妻有别、长幼有序、挚友有信，以及“仁、义、礼、智、信”的做人行为准则。另外就是对“孝”的理解，引申开来说，对家庭里的父母亲，为人子(女)肯定要尽孝道，对国家的法律法规、单位的规章制度要尽忠，对自己的工作岗位要尽责尽能。说实话，到学习之前，虽然心中对传统文化有肯定的认同，但是自认为自身做得还不错，经过两次学习，才逐步领悟到中国优秀传统文化对我们每个人的教化意义有多大，传统文化，尤其是弟子规的内容能够指导我们的言行举止、衣食住行，帮我们养成良好习惯，成为一个有素养有涵养的中国人。“达则兼济天下，穷则独善其身”。当你被时代所器重时，就要担当重任，有所作为;当你郁郁不得志时，就要甘于孤独，不断完善自己，修身养性，博闻强识。而我们作为公务人员，更要有“兼济天下”之心，修其身，精其业，善其事，做到恪尽职守、克己奉公。我们不但要力求“言悖而出者，亦悖而入;货悖而入者，亦悖而出”，更要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想。修身、齐家、治国、平天下。作为一名高校老师，学习中华优秀传统文化，就应当将其应用在教书育人这份事业上，努力做好为祖国培育全面发展身心健康的下一代这项工作。 传承中华传统文化心得感悟 篇3 “90后”非遗传承人杨昌芹，立足传统文化产业，挖掘“赤水竹编”特色潜力，让传统文化为乡村振兴注入灵魂;“网络视频达人”李子柒，用文房四宝、琴棋书画向世界传播中国文化、艺术和才智;国漫傲慢哪吒之魔童驾临取材中国经典传统神话英雄故事，唤起文化自信当打之年，“国货”正值“潮”，越来越多的中国青年在民间民俗、非遗元素、经典文化中进行创新创意衍生，让“国潮”风生水起，传统与创新、经典与潮流的融合渐渐成为文化传承、守正创新的新步调，中国青年要扛起文化传承大旗、担起文化传承重任，当好中国优秀传统文化的传承者和创新者。传统文化与时下潮流结合中的文化认同。中国传统文化世代相传、历史悠久、博大精深，并具有独一无二的民族特色，当代青年要传承传统文化，必需在充分了解传统文化的前提下筑牢文化认同的坚实根基，才能更好地将传统文化与时下潮流相结合。文化是连接历史与现在及将来的一种精神力气，传统文化与时下潮流的结合根本是旧与新、传承与创新的冲突化解与相互共生，既要全面相识传统文化，去其糟粕取其精华，古为今用推陈出新，使传统文化精髓与现代文明相协调，也要不断挖掘、爱护、整合祖国优秀传统文化，在此基础上形成一种“共同的文化”，以共同的价值情感培育起文化认同和民族认同的基础。正确价值观引导正确的文化认同，当代青年应在文化继承的基础上不断坚持文化创新，了解传统文化、敬重传统文化、认同中华文化，吸取中华文化的才智，在自我发展中既继承发扬优秀传统文化也充分体现时代精神，让中华文化呈现出经典魅力和时代风采。“国潮风尚”崛起背后的文化自信。从时尚大牌到综艺节目，从非遗传承到文创产业的发展壮大，越来越多的本土品牌以潮流的方式传承中国传统元素及文化，“国潮风尚”在各行各业掀起了一波时代风潮，也成为当代青年喜好的“复古热”，这是年轻一代对中国文化自信的体现，也是各方力气汇聚推动的成果。博大精深的中华优秀传统文化蕴含着中华民族最深厚的精神追求，当下“国潮风尚”的崛起正是以时代创新创建的力气激活中华优秀传统文化的生命力，并在持续中华民族文化血脉中不断增加文化自信。优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”，呈现着中华儿女的精神志气，要对中国文化价值充分确定和主动践行，并对文化生命力持有坚决的信念，要坚决文化自信，以文化自信激发新时代新时期的文化创新创建实力。“国潮风尚”的背后正是不断的创新，有一种潮流叫做经典，有一种创新就叫做“国潮”，把握时代脉搏、倾听时代的声音，以开阔的胸襟和兼收并蓄的看法努力推动中华优秀传统文化的创新性发展。“国潮青年”用传统定义“潮范”的文化精神传承。5000多年文明发展进程中，中华民族创建了博大精深的绚丽文化，要在继承传统优秀文化的同时，大力弘扬那些跨越时空、富有永恒魅力又具有当代价值的文化精神，把中华优秀传统文化传承下去、传播出去，立足本国、面对世界，努力展示中华优秀传统文化的独特魅力。中国优秀传统文化精神是中国文化的灵魂和精髓，是以人为本的主体精神，是爱国主义的民族情怀，是仁者爱人的人道思想，是刚柔相济的坚韧精神，是和而不同的包涵精神等等，从古至今，中国优秀传统文化精神始终指导和推动着中国文化不断向前发展，继承和弘扬文化精神也是实现中华民族宏大复兴的必定选择。当下，以90后为主体的“国潮青年”正在成为传统文化精神传承的主力军，无论是“国潮”还是“国学热”“传统文化热”，都是对中国优秀传统文化精神的传承和弘扬，当代青年正在用年轻的方式吸取中华传统文化精华，让传统文化永葆青春活力，用传统定义“潮范”，给予文化精神以新的时代光线。“国潮”背后，是对中华民族优秀传统文化的认同，是文化自信的彰显，也是文化精神的接续传承，“国潮”趋势势不行挡，“国潮”动力坚决而强大。当打之年，讲好“中国故事”是中国青年的时代责任，在传统中定义“中国潮”，青年一代是最重要的角色担当，中国青年要努力成为中华优秀传统文化的学习者、践行者和传承者。 传承中华传统文化心得感悟 篇4 偶然看到央视一套播放的节目经典咏流传，很快便被其深深吸引，节目将古典诗词与现代音乐相融合，现场观众深深沉醉于中华古诗词美韵之中。其中有一位叫鲍比达的经典传承人令人印象深刻，他是港台地区闻名华语音乐人，作为从小成长在菲律宾家庭、在外飘舞了半生的游子，他以一首改编的游子吟让全场观众泪目。他说：“68岁，一切还不算太晚!这次我会留在这儿.”没有想到，古典诗词竟能穿越千年时空而历久弥新，放射出无与伦比、灿若星辰的夺目光线，仿佛有股奇妙的力气，将全部人的心紧紧牵连在一起，给予后人以深刻启迪和恒久感动。生活于物质充盈的现代社会，很多人享受着无忧无虑的富足生活，有大把的时间去刷屏、追剧、挥霍，却少有人能静下心来，细细品读这些世代相传的经典作品，专心感受这些积淀已久博大精深的传统文化。国家领导人强调，中华优秀传统文化是我们最深厚的文化软实力，也是中国特色社会主义植根的文化沃土。牢记中国历史、传承民族精神，须要我们把文化的根脉留住。领会文化之美。传统文化擘画了中华大地精美绝伦的壮阔风景。中国自古地大物博，名胜古迹、山川景物数不胜数，有山的沉稳、水的秀美，如“会当凌绝顶，一览众山小”“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”;江南的灵秀、漠北的宽阔，如“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”“大漠孤烟直，长河落日圆”;大地的厚重、天空的旷远，如“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪”“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”;有“飞流直下三千尺”雄奇壮美的庐山瀑布，亦有“落霞与孤鹜齐飞”声威古今的滕王高阁祖国大好河山尽藏于文人墨客笔下，赐予我们无限美的享受。体悟文化之情。传统文化饱含华夏儿女对美妙生活的朴实情感。既有叙述“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”明珠暗投的落寞，也有抒发“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”建功立业的豪迈;既有“劝君更饮一杯酒，西出阳关无故人”的离愁别绪，“夕阳西下，断肠人在天际”的羁旅之思，亦有“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的感时伤逝;既描绘了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的真挚爱情，也表达“采菊东篱下，悠闲见南山”的高雅志趣。古人借助文学作品奇妙寄寓了自己的充足情感，抒发了高洁志趣和情怀，令人回味无穷、遐想不已。传承文化之魂。传统文化凝合着中华民族自强不息的精神追求。有的倾注了剧烈的爱国主义情怀，如“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”;有的彰显了包涵精神和集体意识，如“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜” “天下兴亡，匹夫有责”;有的表达了谦恭仁爱思想，如“有朋自远方来，不亦乐乎”“己所不欲，勿施于人”;有的体现了自食其力、拼搏奋斗精神，如“千锤百炼还坚劲，任尔东南西北风”“天行健，君子以自强不息”。“一花独放不是春，百花齐放春满园”，更是对“人类命运共同体”思想的精辟诠释。品读起来，让人意味隽永，掩卷而思，给予后人取之不尽、用之不竭的精神财宝。文化是一个民族的灵魂，是支撑民族进步的脊梁，是前人留给我们最宝贵的珍宝。水有源，木有根，守望共同美妙的家园，须要我们把文化之根留住。珍爱中华传统文化吧!将其世世代代传承下去，或许，这一切还不算太迟! 传承中华传统文化心得感悟 篇5 我的家乡在顺德，赛龙舟是顺德传统的民间体育活动。过去，由于顺德河涌水道犬牙交错，以农业耕种、种植业、饲养塘鱼为主，顺德农夫习惯了“开宗明义，举步登舟“的生活，渐渐演化成赛龙舟的习俗。每年农历五月初五-端午节，平常深埋河涌下的龙舟装扮一新，各乡各镇击鼓游龙。顺德的男女龙舟队实力显赫，享誉国际，十多年来在国内外大赛中，多次勇夺桂冠。去年农历五月初五这天，我也随妈妈去马岗管理区观看当地的赛龙舟。一大早的河岸边，早就是人山人海，水泄不通，喧闹非凡了。此时，人声鼎沸，呈现出一派喜气洋洋的节日场面。每条彩龙颜色各异，千姿百态，它们都张着犄角，睁着眼睛，显得神采奕奕。“预备，起先!”随着裁判员的一声令下，各色各样的“龙”如箭离弦，顺流而下，欲争群龙之首。它们都在你追我赶，力争上游，谁也不甘落后，那激烈人心的场面，催人激昂。忽然，乐声响彻江面，鼓声咚咚，锣声当当，号子高亢。龙舟上的健儿们犹如出征的战士一样，个个神采奕奕。他们狠劲猛划，奋力冲刺，岸上山呼海啸，滚起阵阵“加油”声浪。看龙舟赛，作壁上观，每一条龙舟都牵动着观众的心，我的心如同大海里的波涛，时起时伏。健儿们果真不负观众所望，他们镇静、冷静、镇静，挥动着肌肉鼓鼓的臂膀，舍命地划着。最终有一条龙舟遥遥领先，成为了群龙之首，岸上的人欢呼雀跃、击掌喝彩。就这样，赛龙舟在快乐的气氛中结束了，但那催人奋勉的锣鼓声仍在我耳边回荡，那拼搏向上的情景常在我眼前出现。挚友，请到我们家乡来，来看看这富有民族特色的赛龙舟吧! 传承中华传统文化心得感悟 篇6 中国，最贴切的形容词便是：文明古国、千年大国、礼仪之邦。可不管是哪个形容词，都凸显出中国是一个文明的特性。是的，因为有文明，中国才会有千年的底蕴。因为有文明，中国才会成为闻名遐迩的礼仪之大国。中国是一个千年的大国，其中不知道涌现出了多少影响世界的文明。四大独创：造纸术，因为有造纸术，中国的文化才得以传承。活字印刷，因为有活字印刷，中国的文化得以传向世界。指南针被广泛用于航海和指向。炸药更是矿物开采的必备品。四大独创是影响世界的文明，是中华文明最杰出的著作之一。除了四大独创，在科技方面，中国更是有很多其他的著作：赵州桥凸显出我国古代先人的才智，万园之园的圆明园更是我们华夏文明的结晶，古代中国王权所在的故宫及其文化也是我国的珍贵遗产。中国，一个有五千年文明的国度，中间经验了数十个朝代，从夏商的青铜文化到现代56个民族多样的文化，哪一个不是中华文明的象征?!中国文明从唐朝起先兴盛，唐代的诗词是最闻名的。其中出现了诗仙李白、诗圣杜甫等闻名诗人，李白的诗飘逸憧憬自由，诗圣杜甫的诗悠然安静，唐诗是中国诗歌的一颗明珠。宋代诗词更以词曲著名中外，出现了李清照、“三苏”等大词人。明清小说将白话文推向高峰，西游记、水浒传、红楼梦、三国演义并称四大名著，流传后世。虽然我们华夏文明曾经是影响世界的文明，可是我们不得不沉痛的看到，我们的传统文明正渐渐被丢弃和窃取，从基本礼仪到科技独创，为什么我们还要向韩国学习拜孔仪式，为什么韩国人说孔子是他们的祖先?为什么日本人说我们的武术是从日本学的?我们不珍惜自己的文化，别人就将之窃为己有，我们纪念屈原端午节尽然是韩国的非物质文化遗产，国人们，觉醒吧，不好好爱护自己的文明，我们就丢弃了自己的精神家园。一个强大的国家肯定有自己绚丽的文明，我们应当以史为鉴，珍视传统文化，爱护我们的精神家园，让我们携手同行，共同传承我们的五千年文明! 传承中华传统文化心得感悟 篇7 欲为人师表，先学会做人。刚刚学完传统文化教化，内心受到了很大的震撼。才真正的感悟到自己活得多么失败!多么的不在道!由衷的感恩学校领导给我们这个相识自己，变更自己的机会。让我真正的找回了自己那颗丢失已久的良心!传统文化的学习，刚好有吴老师讲的“如何做一位如理如法的好人”，如何让传统教化渗入生活，融入工作。但我感觉自己对“弟子规”还是停留在“圣人训”的阶段?惭愧啊，可见自己的确不是上根之弟子?不过“勿畏难、勿轻略”“勿自暴、勿自弃、圣与贤、可驯至”，要知耻近乎勇，只要严格坚持根据恩师的教育，每天按时完成作业，威猛精进，信任肯定会得到身心和谐、家庭和谐、校内和谐、乃至社会和谐的志向生活。传统文学并不是谈玄说妙，“话说多、不如少，唯其是、勿佞巧”，圣贤留下的经典，没有一句是多余的话，正如“圣贤乃实语者、不妄语者、不异语者、这些经典，都是从圣贤人的自性中流出，自己只有时时刻刻提起尊敬心，才能与古之先贤心心相应。自己修学不得力，正是因为对恩师、对尽虚空遍法界一切众生缺乏尊敬心，才会让苦恼习气障碍自己。而尊敬心不够，也就证明白自已的孝心不够，自己是否时时刻刻念着父母的恩德?是否时时刻刻想着父母的健康?是否做到了养父母之心、养父母之志?自己身体不健康，已是大不孝，检讨仁、义、礼、智、信，自己没有一样做得及格?首孝弟、次谨信、泛爱众、而亲仁、有余力、则学文”。感恩“传统文化讲座”!感恩父母哺育之恩!感恩领导辛勤教育!感恩农夫辛勤劳作及全部付出的人!也通过此次学习，让我真正知道了自己走上老师这个岗位是多么的荣幸。老师这个职位是多么的神圣。要想成为师之典范，必先成为一个好人!对于怎样成为一名优秀老师我感悟到了以下几点：1：老师须是有道德修养的人，须修身养性让自己具有自己独特的人格魅力去感染学生。2：教学生先教会学生如何做人，让学生有一颗感恩的心。让学生知道学习的真正意义。3：点燃孩子的学习爱好，授之以渔，而不是授之于鱼。4：增加老师业务素养，努力成为孩子成长中的一汪源源不断的泉水，不断满意孩子的求知欲。努力把传统文化持之以恒的渗入自己的生活和工作。时刻警惕自己踏踏实实做人，认仔细真做事! 传承中华传统文化心得感悟 篇8 源远流长，博大精深，这是中华传统文化所具有的特质。但是，在当今各种“变异”文化的冲击之下，人们起先亵渎传统文化，把文明积淀看作炒作的工具。这怎能不令人担忧?坚守传统文化的本真，守护心中那泓清泉燃眉之急。曾几何时，我们静静地渐忘了李白、杜甫，渐忘了那清爽自然、沉郁顿挫的气质和风格。微博时代的我们，早已习惯了“蓝精灵体”，习惯了那句例行公事的套话：“元芳，你怎么看?”殊不知，在我们戏谑调侃之时，传统文化在离我们渐行渐远。半文半白的“甄嬛体”在社会上风靡一时，不痛不痒、无病呻吟的“琼瑶体”尽然号称能“医治心灵创伤”。这时的我们，情何以堪!当“举头望明月，低头思家乡”被修饰、被改造得面目全非，我们该作何感想?一片真实的思乡之情被无聊地调侃，这是一种怎样的悲伤!对于中国沉淀已久的文化，我们虽然没有实力去完全深谙，但也没有理由不保持它自然之美的本性，更没有资格去胡编乱造，去挑战先人们超群的文学功底。因为我们生在一个有着古老文明的国度，所以我们要坚守本真，不要丢失了对传统文化应有的崇敬和敬畏之心，在传统文化调侃中迷失前进的方向。在网络高度发达的信息时代，人们追求相宜的精神愉悦本无可非议。但各种非驴非马的体例的出现却是一个不好的征兆。一个国家、一个民族，假如连自己的文化都爱护不了，那还有什么存在的意义呢?当我们对“TVB体”、“流氓体”朗朗上口津津乐道的时候，我们是否能够听见那一声声来自于几千年前的天空的无助哀号?坚守传统文化的本真，并不是要我们一成不变地照搬先哲的思想，创新和突破是必要的，终归，那是人们前进的动力源泉。坚守本真，意味着天空的圆月依旧是圆月，它是一轮思乡的月，而非被人们俗化了的月亮;坚守传统文化的本真，意味着那融在酒中的是一片真情，而不是被整饰得面目全非的一潭污水。坚守传统文化的本真，给先哲们一份敬重和敬畏，不要矫揉造作，不要画蛇添足，更不要将经典俗化。保持一颗敬畏之心，坚守传统文化的本真，让自然和谐的春风吹向每一个角落，让传统文化之树绽放鲜花朵朵，滋润万物。 传承中华传统文化心得感悟 篇9 一、学习传统文化可以丰富高校生的精神修养，规范思想品德。中国传统文化历来提倡的以道德实践来提升人的精神境界，对自己对社会都要具有高度的责任感，提倡应建立的关切人，爱惜人、敬重人的协调有序的人际关系，特殊是“格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”的道德实践要义，时当代高校生道德修养建设具有极为重要的指导作用。二、学习传统文化可以培育高校生的爱国情怀爱国主义作为传统文化的核心对高校生具有重大意义。爱国主义思想在不同的时代有不同的内涵，后一时代的人们总是把前一时代的优秀思想精华继承下来，而且有新的补充，发扬光大。在新的时代，爱国主义的传承落在了我们这一代人身上。经过世世代代的沉积、凝集、升华、中华民族的爱国主义思想总是围围着忧国忧民，以天下为己任这个中心。三、学习传统文化可以培育高校生主动的人生看法安贫乐道的人生看法“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，这种处贫贱而乐在其中的人生看法是一种精神享受，而此时的人格世界是一种安稳、充溢又自得的世界。四、学习传统文化对高校生礼仪道德的培育礼仪道德，是贯穿于中国文化的主体部分，可以说是其他一切文化基础。而以儒家为代表的封建道德，又是构成中华文化的主要因子，几千年来，人们一切生命活动，皆以其为基础。“内修外教”、“达则兼济天下，穷则独善其身”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“杀身成仁，杀身成仁”、“虽体解吾犹未变兮，虽就死其犹未悔”等等。这种古老而优秀的传统文化，对于塑造高校生自身品行，有着重要意义。 传承中华传统文化心得感悟 篇10 在这场与疫情抗击的大战大考中，中国取得了显著的抗“疫”成果，中国在疫情防控中的举措也获得了国际社会的认可。在中国疫情形势渐渐好转的关头，全球疫情形势发展日益严峻，在全球战“疫”过程中，中国从未缺席，供应“中国阅历”为世界抗“疫”争取黄金时间，贡献“中国力气”呈现实实在在的大国担当。在这之中，中国战“疫”产生了主动的国际影响，与此同时也激发了全球中华儿女对国家的认同。对宏大祖国的认同，为中国梦实现凝合强大中国力气。一方面，疫情阻击战打响以来，在以国家领导人为核心的党中心坚毅领导下，全体中华儿女上下一心、英勇奋战，广阔党员干部自告奋勇冲到一线，团结带领人民群众心往一处想、劲儿往一处使，这种强大的凝合力以及在应对疫情的过程中呈现出来的中国速度、中国效率，进一步地激发了中华儿女对宏大祖国的爱国主义情怀，凝合起众志成城、共克时艰的强大力气，也让中华儿女树立起对祖国将来发展的坚决信念，这就是对宏大祖国的认同。另一方面，随着全球疫情形势的发展，许多曾经给中国捐助过的国家在医疗物资、诊疗阅历等方面对中国提出了救济恳求，“中国将在力所能及的范围内，供应必要的救济”，“投桃报李”、共同战“疫”就是中国给出的答复，这种在全球抗“疫”中彰显出来的大国担当及大国力气，都扎扎实实地树立起了一个大国应当有的国家形象，这也不同程度地让全球中华儿女建立起对祖国的骄傲感和归属感，比如说，会表现为对不利于祖国发展的“言论”进行理性批判，这同样也是对宏大祖国的认同。对中华民族的认同，增加中华民族优秀传统文化和精神的情感归属。中华民族是生活在960万平方公里中华大地的全部民族以及海外华侨华人的统称，中华民族这个大家庭是一个相互依存、休戚与共的“命运共同体”，这种意义在全球抗“疫”中显得比任何时候都更加真实。为响应党中心的号召，全国各地中华儿女秉持和发扬着“一方有难八方支援”的优秀传统，明知征途有险阻，越是艰险越向前，纷纷逆行而上奔赴疫情严峻地区支援，不怕牺牲、攻坚克难，这种山川异域、与子同袍的“家国”“天下”观念就是对中华民族的认同。全球华人在“中华民族”这一大前提下共同抗击疫情，在疫情发生之初，世界各地华人华侨、中国留学生大批量捐赠物资回国，一时间，中华民族的力气表现为“全世界的口罩都被运往中国了”，当前，全球疫情形势“告急”，中国人民遍布世界各地，面临着不同的困难，中国让世界各地的中华儿女知道，有中国在，他们恒久都有家。团结一心的中华民族精神，就是无论在国家顺当发展、兴盛发达的时期，还是在祖国面临危难、生死攸关的关头，都迸发出来的一股强大力气，这些都是对中华民族的认同。对中国特色社会主义道路的认同，凝合思想共识进一步坚决道路自信。中国特色社会主义道路是创建人民美妙生活的必由之路，是关乎党的命脉，关乎国家前途、民族命运、人民华蜜的重要道路，疫情大考彰显了中国特色社会主义道路优势，正是因为这条道路，抗击疫情中华儿女充溢信念，正是有了这条道路，中国在全球战“疫”中发挥着举足轻重的主动作用，并成为为世界公共卫生事业做贡献的中坚力气。这是一条以科学理论为指导的道路，抗击疫情，党中心坚持全国一盘棋，抓关键、找重点，发展地、全面地、系统地分析问题解决问题，拿出巨大的魄力坚决做出一系列重要决策，依法防控、变革创新，阻击疫情、稳定发展都取得了良好的成效，这是中华儿女战胜疫情的信念与底气所在。这是一条人民创建历史、集中力气办大事的道路，抗击疫情，人民群众是主体力气，疫情防控中人民力气得到了充分的彰显，无论是召之即来、来之能战的医务工作者、人民子弟兵、志愿者、爱心人士，还是火速建立雷神山、火神山的建设者、劳动者，亦或是情系祖国的海内外中华儿女，凝合起了一道坚不行摧的抗“疫”城墙，人民力气的激发就源自于对中国特色社会主义道路的认同。我们都有一个家，她的名字叫中国!每一个中华儿女都要坚固树立起正确的祖国观、历史观、民族观，共同守护这个家! 传承中华传统文化心得感悟 篇11 “弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信”，弟子规开篇就提到了“孝”是我们每个人必需首先具备的行为品行。在“弘扬中华传统文化”讲座上，姜老师给我们上了关于“孝”的一课。前半节课，姜老师给我们讲解并描述了中华传统文化的魅力，我们很快了解了中国5000多年的历史，比美国要长许多。一个人的五个行为境界，以及自古以来”积善之家必有余庆、积恶之家必有余秧”。姜老师始终在问我们一个问题“我们为什么要学习中华传统文化?”。我们一样认为学习的目的是为了把它传承下去。姜老师没有作答，而是快速地讲起了有关亲情的动人故事。当听到白猴妈妈在临死前还一心想着孩子，把孩子的一切都照看好后才放心地让猎人开枪;当听到一位宏大的母亲在地震中舍命护住自己的孩子，并留给他一条感人的短信;当听到两位父母在灾难来临之前分别把孩子托举起来让他得以存活时，许多同学都流下来感动的泪水。父母为了孩子，甚至可以放弃自己的生命。他们的心中，孩子比自己占据的空间要大得多。只要孩子平安，他们在所不惜。我再回过头来，想想自己的父母，深感惭愧。我的生活，虽没有大起大落，但谁说父母不是在为我静默地、辛勤地付出?身上穿的衣服，口里吃的饭食是从哪来的?得才兼备、多才多艺又是谁给你的?有两个人，始终在我身上寄予了厚望，可我怎么不感谢他们的信任，反而有时要不听他们的话呢?为什么学习传统文化?是为了在我们身上得到传承。如何传承传统文化?我慢慢明白，孝道是中华传统文化的精髓和核心。只有做到了孝敬爱亲，在心中播下一颗孝的种子，才能让中华民族的优良传统更加发扬光大! 传承中华传统文化心得感悟 篇12 祖国历史浩若烟海，华夏文明绚丽辉煌。一代代人的阅历，积淀成这宏大的传统文化。题记今日，我看了一段“圣德教化，变更命运”的纪录片，看完后，我百感交集。纪录片的内容是这样的：故事一起先就以世界各地的灾难引出“想要救现在的世界，必需回到两千多年前的中国的观点，专家认为：只有代表中国精神和灵魂的传统文化才能变更现状，端正人们的价值观。而这宏大的传统文化，在西文的影响和侵蚀下，几乎要后继无人了。所以我们要领悟“儒佛道”的核心思想，并在现实生活中付诸行动，弘扬宏大的传统文化，让中华文化经久不息。看完后，一个个“仁、义、礼、智、信”的字眼还在我脑海中久久回荡。现在社会上有部分人的潜意识是西方的文化更先进，于是不断地“洋化”，甚至比西方人还要西人，比如说：那些崇尚所谓的自由而脱光衣服游行的荡妇;那些为了赚钱而运用地沟油的奸商;那些为了推销汽车而一丝不挂的车模;那些为了赢得一台电脑而脱衣服的女性等等。假如说这是求“自由”、为了钱，就不顾羞愧;那什么又是尊严呢?有部分人认为古代的东西听不懂、不理解就是糟粕，谁又能说不是这些人见识短浅呢!我认为古代的文化非常宏大，不然汉语怎么成为世界上最宏大的语言!就比如说“圣”字古代的写法由“耳、口、土”组成，“耳”代表要擅于听闻、视察，擅于发觉;“口”代表要传播伦理教化;一个类似站在地上的弯腰的人代表要结合实际，脚达实地，付诸行动。我们不能让博大精深的中华文化消逝于我们这一代，我们要继承中华民族的精神，宣讲优秀的古文明，弘扬中国传统文化。 传承中华传统文化心得感悟 篇13 中国传统文化认为：一生二、二生三、三生万物，用之于企业则寓意着“基业长青”。如何实现公司的永续经营和基业长青?只有靠文化。三流企业卖产品，二流企业卖服务，一流企业卖文化。在当今世界渐渐趋向一体化的背景下，产品、技术、服务、品质等都将走向国际化，唯独公司特性显明的企业文化不会被同化。企业文化对公司长期经营业绩的提高具有干脆的促进作用。一个企业要想发展壮大并走向旺盛，首先必需拥有一套完整的理念作为一切政策和行动的准则。企业文化由精神文化、制度文化、行为文化和物质文化组成，假如把公司的企业文化比作一颗大树，则精神文化就是大树之根，制度文化就是大树的树干，行为文化就是大树的树枝，物质文化就是大树的树叶，而大树结出的硕果则是公司的业绩。企业文化从本质上体现出公司领导人的价值观和精神追求，精神文化是企业文化的精髓和归宿，它包含核心理念(公司愿景、公司使命、公司精神、公司核心价值观)和基本理念(经营理念、管理理念)二个方面的内容。其中公司愿景指明白公司将来的发展方向，公司使命指出了公司存在的价值和意义，公司精神呈现了职员工做事做人的心理模式，公司核心价值观规范了职员工做事做人的基本准则，经营理念表明白公司在将来三、五年的经营战略、经营思路、业务模式等，管理理念向全体职员工昭示了公司在管理过程中所秉持的关于人才、领导、团队、制度、沟通、员工成长等方面的基本理念和原则，这些对公司的长远稳定与发展特别重要。而中国传统文化在营造与构建公司企业文化的过程中发挥着重要的助推作用。中国传统文化的主体是儒、道、释(佛)三家的思想与文化体系，三家的道德观都以“孝悌”、“