《渔家傲》 教案+解读--部编版语文八年级上册.docx

八上第六单元渔家傲教案+解读【教学目标】借助联想和想象，体会词中蕴含的情感以及本词的浪漫风格和豪放气概。【教学重点】结合时代背景以及作者的经历，借助联想和想象，体会词人寄寓其中的 情感。【教学难点】借助联想和想象，咬文嚼字，理解词作深刻的思想内涵。【教学过程】一、激情导入（一）齐声朗读以下文字，猜猜她是谁：她以平民之身，思公卿之责，念国家大事；以女儿之身，求人格平等， 爱情之尊。无论对待政事、学业，还是爱情、婚姻，她绝不随波，绝不凑 合，这就难免有了超越时空的孤独和无法解脱的悲哀。她背着沉重的十字 架，集国难、家难、婚难和学业之难于一身，凡封建专制所造成的政治、 文道德、婚姻、人格方面的冲突、磨难，都折射在她那如黄花般瘦弱的身 子上。一如她的名字所昭示的，“明月松间照，清泉石上流”。本词选自李清照集笺注，李清照，号易安居士，宋代婉约词派的代 表，有“千古第一才女”之称。这首词是记梦之作。（二）简介作者生平及词牌渔家傲“渔家傲”词牌名，填词内容大多带有豪健、悲壮、爽朗的情调。（说明：从题目入手，引领学生大体了解“渔家傲"词牌的填词内容， 为理解全词做铺垫。）二、初读全词，感受词的音声之美。（-）自由朗读，思考本词中押韵的字都有哪些？朗读时韵往往延长。预设：韵字有：雾、舞、语、处、暮、句、举、住、去。（二）听朗读录音，整体感知全词，初步体会本词的风格。预设：豪放雄浑。（三）结合课下注释，了解诗词大意，思考词中写了哪些与梦有关的情 景。预设：写到了海天相接、星河转动、云雾缭绕、波涛汹涌、千帆舞动的景象。 以及自己与天帝的问答，狂风大起、大鹏高飞的景象。（说明：本单元的教学目标包括整体感知课文内容大意，提高阅读文言 能力等方面，那么如何依据题目和课下注释，抓住诗中关键词语，来概括 诗词的主要内容，正是文言诗文阅读教学的重要内容。）三、赏读全词，想象本词的画面之美。任意选取一句景物描写的语句，抓住关键词，想象诗人为我们展现了一 幅怎样的画面？预设：1. “天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞"：用“接"和“连”两个动词， 把四垂的天幕、汹涌的海涛、弥漫流动的云和早晨的雾，自然组合在一起， 海天相接，如梦似幻，形成了浑茫无际的境界。海上刮起了大风，无数的 舟船在风浪中飞舞前进，诗人从颠簸的船舱中仰望天空，天上的银河似乎 在转动。画面既瑰奇雄伟，又有着梦幻色彩。2. “九万里风鹏正举”：出自庄子逍遥游的“鹏之徙于南冥也， 水击三千里，挎扶摇而上者九万里"，“扶摇”指由地面急剧盘旋而上的 暴风。“挎”，旋转而上。大鹏鸟扇动着翅膀，正乘着大风飞向九万里高 空。后人往往运用这个典故，表现自己的凌云壮志。这里词人表达了自己 要像大鹏鸟那样乘风高飞，离开不如意的人世，奔向理想世界的美好愿望。3. “风休住，蓬舟吹取三山去”：神话中蓬莱、方丈、瀛洲三座海上仙 山，相传为仙人所居，可以望见，但乘船前去，临近时即被风引开，无人 能到。词人翻旧典出新意，发出了借鹏挎九天的风力，要把蓬舟吹到三山 的呐喊。这实际上是词人对自由、美好、理想生活的追求。（说明：诗言志，诗中的意象是诗人情感和客观对象之间的假定性契合。 而运用典故又是一种委婉含蓄地表达自己情感的写作手法，所以对于学生 不能真正理解的地方，教师要深入点拨，拓展学生的思维空间。）四、研读名句，体会本词的情感之美。这首诗虽然写了梦境，但我们读起来却又感受到词人内心的真实，比如 “仿佛梦魂归帝所”中的“归”字，我们会联想到帝所像家一样的温暖。你能在描写作者和天帝交谈的语句中，抓住关键词语，读出人物内心的真 实世界吗？小组研讨，选取代表用以下句式发言：通过一句的词语,我读出了李清照内心的感受。预设：1. “闻天语，殷勤问我归何处"：面对慈祥和蔼，关心百姓的天帝，想 象一下词人内心会涌起怎样的情感？感动。那么当时的现实是怎样的呢？北宋宣和七年（1125年），金军分东、西两路南下攻宋。东路金兵破燕 京，渡过黄河，南下汴京（今河南开封）。宋徽宗见形势危急，于是传位 太子赵桓，即宋钦宗，赵桓在哭哭啼啼中登上皇位。靖康元年（1126年） 正月，金军又挥兵南下，东路军进至汴京城下，逼宋议和后撤军，金人要 求五百万两黄金及五千万两银币，并割让中山、河间、太原三镇。同年八 月，金军又两路攻宋；在同年闰十一月时，攻克汴京。宋钦宗亲自至金人 军营议和，被金人拘禁。这就是历史上“靖康之变”。南宋大将岳飞在满江红中提到：“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时 灭！”可以看出皇帝只为能偏安一隅而一味求和，置百姓于不顾。词人将 梦中的天帝与现实中的皇帝进行比照，流露出词人对现实的不满和孤独。2. “我报路长嗟日暮"：作者没有直接回答“归何处"，而是感叹“路 长"“日暮"。这是为什么呢？时代背景：1127年，北宋灭亡，李清照和丈夫赵明诚背井离乡南渡，1129年，赵明 诚病死，所收藏的金石文物也全部散失，为了辨明“馈璧北朝”之诬，词 人曾追随宋高宗行踪，“从御舟海道之温，又之越”。1130年，她曾在海 上航行，历尽风浪之险。作者没有直接回答“归何处"，而是用“路长"“日暮”四个字，暗合了自己的身世，国破家亡，颠沛流离，患难重重， 希望渺茫。3. “学诗漫有惊人句”：谩，空，徒然。在封建社会中，男性的理想目 标往往是什么呢？女子的理想又是什么呢？在当时的乱世，词人觉得自己 所学有用吗？“谩”字，是词人在天帝面前倾诉自己空有才华而遭逢不幸、奋力挣扎 的苦闷。“谩有”既是慨叹自己有才而不能为世用，有怀才不遇之感；又慨 叹社会动乱，文章无用之意。（说明：此环节旨在引导学生结合时代背景，透过关键词语，来理解词 人寄寓在字里行间的情感，也使学生进一步明白了在回答天帝的“归之问” 时，作者先回答了 “归"的理由，然后运用典故，再回答了 “归"的去处。）五、尝试背诵，感悟诗人的人格之美小结：细细品读，我们感受到李清照的悲苦、孤独、但也感受到她的那 份豪气和对理想的追求，同学们，你看到了 一个怎样的李清照？请自由发 言。预设：勇敢、坚毅、执着追求、追求自由、向往光明等等。（说明：此环节与开篇首尾呼应，使学生对诗人的人格有了更加清晰的 认识，在情感方面得以升华。）渔家傲课文解读渔家傲（“渔家傲”词牌名，填词内容大多带有豪健、悲壮、爽朗的情调。据金石录后序 记载，在建炎中，为了辨明“馈璧北朝"之诬，李清照曾追随宋高宗行踪，“从御舟海道之 温，又之越。”建炎四年年春，她曾在海上航行，历尽风涛之险。词中写到的一些情景，都 与这段真实生活所得到的感受有关。）天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。（“云涛”，如波涛翻滚的云。一说指海涛。在这里到底采用哪种说法呢？我个人认为 应该指如波涛汹涌的云和海涛，为什么这样说呢？关键这里有两个动词“接”和“连”，“接” 本身就有“连”的意思。晓出净慈寺送林子方中有诗云“接天莲叶无穷碧，映日荷花别 样红”，这里有一种视觉的广阔和辽远。用“接"和“连”两个动词，把四垂的天幕、汹涌 的海涛、弥漫流动的云和早晨的雾，自然组合在一起，海天相接，如梦似幻，形成了浑茫无 际的境界。“星河”，银河。星河欲转，银河流转，指天快亮了。这里既和“晓”相呼应， 又与“千帆舞”的“舞”和谐一致，让我们眼前仿佛看到一幅这样的画面：海上刮起了大风， 无数的舟船在风浪中飞舞前进，诗人从颠簸的船舱中仰望天空，天上的银河似乎在转动。词 的前两句所展现的画面是辽阔的、壮美的，同时又有着梦境的虚幻性。为下文情感的抒发奠 定了基调。）仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。（“仿佛”，依稀、不太真切。梦魂，相传人的灵魂在睡梦中会离开肉体，故称“梦魂”。“帝所"，天帝居住的地方。“归"，回到。苏轼曾在水调歌头一词中有“我欲乘风归 去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”的诗句，这里同样用“归"而不是用“去” “往"“到” 等词语，这里面都有一种现实生活的沉重和无奈，仿佛作者原来就是从天上的宫阙来到人间 的，现在历经了千辛万苦又回到了帝所，有一种心灵的归属感。梦中的这个仙境，是词人经 历了人世沧桑苦痛后所期盼的美好世界。殷勤，情意恳切，这里天帝的形象是和蔼可亲的， 是充满人文关怀的。和现实生活中李清照所一路追随的置百姓于水火之中，畏强敌如虎狼的 宋高宗是完全不同的。“归何处”，再次出现的“归”其实不仅仅是处所的到达，对于整个 人生来讲，也是对人生终极归宿以及生命意义的一种拷问。）我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。（"4艮”，回答。"报''字与上片中“问"字相互应答，使上下片衔接自然。“路长"“日暮”，在屈原离骚中有“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮” “路漫漫其修远兮，吾 将上下而求索”的语句，屈原表达了自己不畏长途远征，上下求索的信念。李清照没有直接 回答“归何处”，而是用“路长"“日暮”四个字，暗合了自己的身世，国破家亡，颠沛流 离，患难重重，希望渺茫。“日暮”还是作者自知生命来日无多的感叹。“嗟”，叹息，慨 叹。“嗟”字生动地写出了词人彷徨忧虑的神态，写出了自己人生道路上日暮途远，茫然不 知所措的状态。“谩”，同“漫”，空，徒然。在诗词中，“谩”表示一种徒然无益的口气。 这句话是对生命意义的追问。“惊人句"，杜甫曾有诗云“为人性僻耽佳句，语不惊人死不 休”，这两句本身饱含着杜甫对自己创作的审视，李清照用在这里，尤其是在前边加上“谩” 字，是词人在天帝面前倾诉自己空有才华而遭逢不幸、奋力挣扎的苦闷。封建社会中，男性 往往把修身、齐家、治国、平天下作为自己的理想目标，而一般的女子很少想到自己生命的 意义和价值，哪怕是再有才华，也难有用武之地。“谩有"既是慨叹自己有才而不能为世用， 有怀才不遇之感；又有慨叹社会动乱，文章无用之意。李清照在反省自己的生命，这本身的 格调就是高远的。“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句''所展现的现实生活的彷徨苦闷，实 际上暗示了魂归帝所的理由。）九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去！（九万里风鹏正举，出自庄子逍遥游的“鹏之徙于南冥也，水击三千里，拷扶摇而 上者九万里”，这里运用典故，诗人说自己要像大鹏那样乘风高飞，表明了作者对于理想和 希望的追求。“蓬舟”，如飞蓬般轻快地船。此处的“蓬舟”指像被风吹转的蓬蒿船，极言 所乘之舟的轻快。“三山"，神话中的渤海中蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，相传为仙人所居， 可以望见，但乘船前去，临近时即被风引开，无人能到。词人翻旧典出新意，借鹏持九天的 风力，吹到三山，把这作为自己的归宿，胆气之豪，境界之高，词中罕见。可见词人并没有 消沉，她还要继续追求自由美好的生活以及生命的价值。）（这首词前后呼应，结构缜密。把真实的生活感受融入到梦境之中，巧妙用典，将梦幻 与生活、历史与现实，自然融合，气度恢宏，格调雄奇，充分显示出作者性情中豪放不羁的 一面，具有明显的豪放派风格。）