2023届新高考语文备考复习 文化遗产.docx

2023届新高考语文备考复习文化遗产一、现实背景世界文化遗产是文化保护与传承的最高等级，世界文化遗产属于世界遗产范畴。世界遗产分 为自然遗产、文化遗产、自然遗产与文化遗产混合体（即双重遗产）和文化景观遗产四类。面对文化遗产开发的现状，解决问题的重点在两个方面：一是文化遗产精神内涵的“动态” 传承，二是文化遗产物质核心区的“静态”保护。在传承与保护的基础上，我们要建立相关旅游 产品模式与管理模式。文化遗产是不可再生的珍贵资源。随着经济全球化趋势越来越明显和现代化进程的加快，我 国的文化生态正在发生巨大变化，文化遗产及其生存环境受到严重威胁。文化遗产的保护有利于 文化遗产的原貌的保存。二、主题探究文化遗产关乎民族，更关乎人类。我们必须凝聚共识，将文化遗产放在全球视野下来审 视，放在全人类的共同遗产的高度上来对待和珍视。因此，一颗敬畏之心必不可少。面对文化遗 产，每一个人都有责任和义务去保护它、保护它，要像我们疼惜自己的眼睛一样，要像珍视生命 一样对待它，不可忽视，不可大意。一个人的力量是渺小的，集体的力量却是无比强大的。面对 超越种族和国界的文化遗产，各国人民需要消弭分歧和界限，挨弃偏见和隔阂，万众一心，汇聚 智慧，凝聚力量，同心同德，留存好、守护好我们共同的遗产。文化遗产是人类回望过去的镜子，是接通历史的桥梁，是时间和历史的实体，也是我们 面对未来的底气。守护文化遗产是人类对自身存在的体认，是对文化火种的呵护，也是对时间 和历史的尊重。故而，守住了文化遗产就守住了文化的魂，守住了人类的根。非物质文化遗产是中华民族文化的精髓，而非物质文化的传承与开展的重要载体就是传 承人，因此，加强对非物质文化遗产的传承与保护，就必须加强对现有的传承人的保护，培养 愿意从事非物质文化遗产传承与保护的继承人。三、小试牛刀阅读下面的材料，根据要求作文。当地时间2019年4月15日黄昏，位于法国巴黎市中心、有着800多年历史的巴黎圣母院发 生大火，熊熊烈火之中，巴黎圣母院塔尖轰然倒塌，整座建筑损毁严重。对于巴黎圣母院的大火， 有的网友认为这是欧洲文明乃至人类文明遭受的重大损失，让人痛心不已；有的网友认为之前有 些世界文化遗产损毁程度远超巴黎圣母院，但没有在全球范围内引发如此之多的惋惜和痛心，这旧报纸假设是卖给收废品的，一斤三四毛钱。但上海吴江路就有一家老报纸馆专营人民日报 光明日报解放军日报文汇报等老报纸，每张能卖到200多元。原来，商家打出的宣 传是这样的：为自己或者是亲人买一份生日老报纸吧！颜色已发黄的老报纸配以充满怀旧情调的 包装，就有一些历史的韵味。顾客主要是二三十岁的上海市民，他们或者购买自己出生那一天的 报纸，看看自己出生那天世界发生了哪些事，或者买来赠送给长辈，以引起长辈对青春的回忆。 三四毛钱一斤的旧报纸得以卖出每张二百多元的高价，价钱翻了千倍以上，可谓拥有极高的附加 值了。可商家刚有这个想法的时候，曾引来多少人的嘲笑啊！要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容和含意的范围作文； 不要套作，不得抄袭。不少于800字。【审题】这是一那么时评类作文材料，应该选择一个方面表达对整体事件的思考。此题属于一件事涉及 不同人的类型：一件事一一高价卖老报纸；不同人一一商家、顾客和嘲笑者。【立意】1 .商家角度：眼光决定价值；敢于尝试；高收益源于创新思维；创新常常就是在嘲 笑声中壮大起来的；面对嘲笑要敢于坚持。2 .顾客角度：顾客买的是一种情怀。3 .嘲笑者角度：嘲笑别人常常是因为自己目光短浅。（二）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。“卡地亚” “赛纳维” “罗托鲁拉小镇” “卡布奇诺” “普罗旺斯” “地中海” “亚特兰蒂 斯”这样的地名并非只是出现于大洋此岸，也出现在我们身边。当前我国城市的新街道和新兴建 筑特别偏爱“洋名称”，其结果是古老传统地名的消亡和具有民族特色地名的弱化。为此，焦点 访谈、人民日报等多家媒体对地名洋化的现象提出了批评。网友们也议论纷纷，有人说：“老地 名承载着古老文化，记载着古代的地理人文，是祖先留给我们的珍贵财富，是我们的根，绝不能 洋化。”有人说：“放着本国、本民族的名称不用，乱用一些外国的名字，这是崇洋媚外。”也 有人说：“这不算什么，与时俱进，与国际接轨，何必抱残守缺。”还有人说对于地名洋化，你有怎样的思考？请综合材料内容及含意作文，说明你的态度，阐述你的看 法。要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟题目；不要脱离材料内容和含意的范围作文； 不要套作，不得抄袭。【审题】首先，审读材料涉及的问题和事情：对地名洋化的思考对于地名洋化，你有怎样的思考？” 本次作文属于任务驱动型作文，既有明显的立意倾向，又留给考生一定的自主空间。其次，“综合材料内容及含意”也就是综合立意。根据“当前我国城市的新街道和新兴建筑 特别偏爱洋名称'”“古老传统地名的消亡和具有民族特色地名的弱化”及多家权威媒体的批 评可知，主流意识对“地名洋化”持否认态度。当然这也不是强迫考生必须达成“统一共识”， 这样势必会束缚学生合理、多角度地思考，况且对“地名洋化”都持否认态度也未必符合生活实 际。故既可赞同主流意识，否认“地名洋化”，也可独出机杼，赞同“地名洋化”。【立意】1 .不赞同地名洋化。地名洋化对传统文化构成了巨大的威胁和冲击。地名洋化冲击传统，隔绝记忆，可能导致文化的断层。失去自我，丧失民族特色。淆乱文化特色，扭曲价值取向，可能造成民族传统文化被侵略。2 .地名洋化应适当（有条件地赞同地名洋化）。重要地名不能洋化，无关紧要的地名洋化无妨。拿出自信，适度吸收，化洋为中。洋化也要规范，不能“唯洋是崇”。洋化可以，但要提防文化侵略。3 .赞同地名洋化。“洋为中用”，“拿来”无妨。翻开心结，地名洋化可丰富中华文化。与世界接轨，中外相融，中外共荣。开阔视野，为世界一体化做准备。（三）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。.中国五千年的文明史，为世人呈现了灿烂的文化。古代，丝绸、瓷器是中华文化输出的载体， 中国一度成为西方人眼中文明、富足的象征；近些年，孔子学院、影片红海行动、旗袍唐装、 中华美食等再度出海，刮起了一股“中国风”；近日，抖音（音乐创意短视频社交软件）在海外平 台上线新产品，通过制作纪录片，定制兵马俑、肉夹馍的特效贴纸等方式演绎中华文化。对于上述材料，你有怎样的认识和思考?请就此写一篇文章。要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。【审题】这是一道任务驱动型作文题，写作任务是“对于上述材料，你有怎样的认识和思考?请就 此写一篇文章”。先来看材料内容，抓住关键语句，提取有效信息。“中国五千年的文明史，为世人呈现了灿烂的文化”说明中国文化历史悠久，内容纷呈。中 国有五千年的文明史而且中华文化一以贯之，源远流长，博大精深，从来没有中断过，这在世界 上是绝无仅有的。因此可从中国的文化历史悠久、博大精深、源远流长、历久弥新等角度立意。“古代，丝绸、瓷器是中华文化输出的载体，中国一度成为西方人眼中文明、富足的象征 定制兵马俑、肉夹馍的特效贴纸等方式演绎中华文化"这段文字主要是论述中华文化输出的方 式，从古代的丝绸、瓷器，到近年来的孔子学院、影片红海行动、旗袍唐装、中华美食等, 再到近日的抖音，可以说中华文化的输出方式越来越多样，内容越来越丰富，这也说明了中华文 化在世界上的影响力越来越大。【立意】传统文化所蕴含的思维方式、价值观念、行为准那么为我们开创新文化提供历史根据和现实 基础。立足中国实际，继承和发扬中国传统文化精华，借鉴世界先进文化的长处，不断创新新文 化。中华民族优秀的文化资源和文化传统是我们进行当代中国和谐文化建设的基础和前提条 件。文化的生命力在于不断地创新。在封闭的状态中开展自己的文化是不可能建设先进文化的。让传统文化在我们手中继续传承下去，千年万世，造福中华。文化输出的方式、内容要表达民族特色、文化传统。说明不同文明受到的尊重和关注处于不平等状态；有的网友把这场火灾与一百多年前英法联军烧 掉圆明园的大火联系在一起，认为天道轮回、报应不爽。你是如何理解这些网友的观点的?请据此写一篇文章。要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【审题】一般而言，对于此题这样的表达材料，有几个表达对象就有几个立意角度。材料列举了三种 观点。第一种，从文化遗产的角度切入。有着800多年悠久历史的巴黎圣母院，是跨越现实世界 与文学世界、收藏众多珍贵艺术品的经典建筑，是法国人的艺术瑰宝，也是全人类的文化遗产。 第二种，近年来全球各地古建筑遇险的事情多有发生，如巴西的国家博物馆遭火灾、巴米扬大佛 被毁、叙利亚古迹遭劫等。其中，一些文化遗产的损毁程度远远超过巴黎圣母院，但是在全球范 围内引发的惋惜和痛心远比不上巴黎圣母院的大火引发的惋惜和痛心。由此可见，不同文明受到 的尊重和关注处于不平等状态。从人类文明来看，文明是人类共同的财富，不同文明的价值没有 高下之分。第三种，中国是文明之邦，对待不同文明一向有着海纳百川的心态，因此不应该对其 他文明遭受重创感到幸灾乐祸。【立意】因火灾而损毁的巴黎圣母院是整个人类文明的损失。珍重与保护一个都不能少。愿文物远离灾难，愿文明拥抱希望。莫让文明的大火，照见国人的狭隘。【例文一】卡西莫多在哭泣巴黎圣母院于2019年4月15日晚遭遇大火，整座建筑严重损毁。在熊熊火光里的塞纳河畔， 巴黎圣母院塔尖轰然倒塌，令人震惊心碎。文物之荡，让法国流泪，也让全世界伤痛。法国总统马克龙现场坐镇指挥，并在某社交网站上感叹眼睁睁看着我们的一局部在燃烧”。 法国费加罗报说，这场大火“烧在整个法国的心上”。德国总理默克尔叹息，巴黎圣母院起 火令人悲哀，巴黎圣母院是法国和欧洲文化的象征。在火灾现场，有着800多年历史的教堂被火光和浓烟笼罩。哥特式塔尖倾斜倒塌，成千上万 的法国民众站在河对岸或者通过电视直播目睹了这一幕。所有人都表情凝重，很多人泪流满面。文物是人类文明的结晶，承载着世界共同的记忆。文物的损毁伴随着文明记忆的消失，令人 痛惜。在全球范围内，文物保护都是一个重要课题，面临严峻挑战。不少文物使用易燃材料，不 少博物馆设施陈旧、保护力度不够，更不用提战乱地区博物馆和文物遭到的洗劫和损毁。犹记得2018年9月那场大火，将巴西里约热内卢的国家博物馆主体建筑几乎完全烧毁，2000 多万件藏品只剩10%,巴西人200年的集体记忆几乎被“一刀切除”。有一个细节是，事发时博 物馆的消防栓竟然没水，消防员只能临时从河里抽水灭火巴黎圣母院的大火同样暴露出法国文物保护的弊病。如此重要的文物古建筑，又包含木质结 构，理应提前做好防火预案，杜绝一切平安隐患。相对疏松的管理和一时的大意，都可能带来难 以弥补的损失。雨果的巴黎圣母院让这座教堂不仅成为巴黎的地标，也成为法国文学乃至文化和精神的 地标。那哥特尖顶入过多少画作诗篇，成为过多少文艺创作的灵感源泉，引发过多少人流连徜徉 和深沉喟叹。多少人曾为卡西莫多的命运流泪，多少人又曾在此留下美好的回忆和梦幻的体验。历史长河中的文物，在世代更替中能够幸存至今的，都弥足珍贵，是人类文明开展的珍贵记 忆。它们的脆弱和不可再生性，要求我们用更先进的手段、更专业的技术、更智慧的途径加以呵 护。而这既需要资金支撑，也需要科学管理，更需要理念更新。从巴西的国家博物馆大火到法国的巴黎圣母院损毁，每一次文物的历劫都应给我们警示。与 时间赛跑，加强文物平安管理，推动文物数字化保护，留存文明记忆，是我们共同的责任。我们不能让历史从此只存在于回忆、梦境、照片和视频中，要让文物保持生命力，与时代共 同前行。我们期待巴黎圣母院的重建与新生，祈愿文物远离灾难，人类文明生生不息，永续流传。【点评】语言细腻，画面感强。议论文写作并不意味着空洞的说教、刻板的理论。本文的作者巧 妙地运用细腻的笔触描摹了巴黎圣母院大火的画面，来表现人们的失望、震惊和无助。视野开阔，以“点”带“面”。本文从巴黎圣母院大火这个事件，延伸至整个文物保护 的工作，援引大量的论据，视野开阔，有一种汪洋恣肆之美！【例文二】面对全人类的不幸，请勿轻言因果报应巴黎圣母院的一场突发大火，举世震惊。大文豪雨果的长篇小说巴黎圣母院让巴黎圣母院几乎家喻户晓。即便对法国不太熟悉的 国人，提起巴黎圣母院也大多耳熟能详。被雨果称为“石头的交响乐”的巴黎圣母院，是法国首 都巴黎的地标性建筑之一，也是联合国教科文组织确认的世界文化遗产，是属于全人类的瑰宝。一场大火令几百年的文化积淀陷入毁于一旦的危险境她。惊闻消息之后，公众纷纷发出“我 的心也在烧” “悲惨世界：卡西莫多再也见不到他挚爱的艾斯美拉达”之类的叹息，认为是继巴 西国家博物馆毁灭性大火之后又一次全人类历史的灾难然而就在公众为巴黎圣母院惋惜、祈祷之时，网上也冒出了一些不协调的“叫好声”。有人 说，第一反响就是想起了圆明园，并发出了“天道好轮回，苍天饶过谁”之类不无嘲弄之意的调 侃。1860年10月6日，3500名英法联军绕经北京城东北郊直扑圆明园，纵火燃烧三天三夜，将 圆明园及附近的清漪园、静明园、静宜园、畅春园及海淀镇烧成一片废墟，这是世界文明史上罕 见的暴行。这一场大火让“万园之园”的圆明园付之一炬，也给中华儿女的心中留下了永恒的伤 痛，每当看到圆明园的断壁残垣，都会让国人回忆起当年的屈辱。历史不容忘却，但绝不是延续仇恨。火烧圆明园确实是英国人、法国人的先辈的罪责，但文 化和文明本身是无辜的。该背负骂名的是当时火烧圆明园的侵略者，并非现在的法国人，更不是 无辜的文明古迹。文化遗产不分国界，都是全人类的艺术瑰宝，我们都应该珍视并为之祈祷。巴 黎圣母院不仅是法国的地标，更是人类文明的一大标志，如今被烧毁，乃人类文明的一大损失。将巴黎圣母院失火视作火烧圆明园因果报应的人，与其认为他们是在幸灾乐祸，不如说是他 们的狭隘民族主义心态在作祟。令人警惕的是，这种非理性的言论尽管代表不了主流民意，却也 不乏应和之声。或许有人觉得，这样的偏激言论只出自极少数国人之口，他们只是过过嘴瘾而已，不必太当 回事。其实不然。近些年来，我国国力日益增强，国人的自豪感和自信心增强，但这种自信不应 该异化。狭隘的、非理性的极端民族主义情绪是危险的，如果不能有效引导化解，一经点燃，就 会外化为破坏社会秩序的行动，甚至上演暴力伤害自己同胞的极端闹剧，这值得国人深刻警觉与 反思。“看火灾照片心痛，看评论跟帖痛心。”朋友圈里的一句点评，引起了很多人的共鸣。巴黎 圣母院的大火需要迅速扑灭，少数国人心中的“邪火”，何尝不需要灭一灭？【点评】在时空上古今贯通。作者将巴黎圣母院的大火与圆明园的大火放在一起，互相映照，由 两场大火展开对因果报应的论述，切入点很恰当。善于运用双关手法。文章中提及的两场大火，外表上指燃烧的熊熊大火，深层意义上指 狭隘的民族主义心态和非理性的少数国人心中的“邪火”。文章含蓄蕴藉又耐人寻味。1 .故宫“看门人”单霁翔：让时代记住历史、看见美好故宫会记住单霁翔，我们也会。在历任故宫博物院院长中，他显然是知名度最高的一位，也是与争议相伴的一位。在故宫的7年中，单霁翔无疑做了很多事。对普通游客来说，最重要的是故宫“活”了、“火” 了，有亲近感了。有两件事具有象征意义。故宫的大门从前只为皇上开启，后来只为“贵宾”而开。因为一位 东北大爷的抱怨，单霁翔决定设置三个安检口，“让观众自由选择，想当皇帝当皇帝，想当大臣 当大臣”。再有就是2019年的元宵节，“一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼”，故宫94年来首 次开放夜场，3500张票，3000万人抢购从故宫门户开放的故事中，我们隐隐读出了 “平等”二字。在文化面前、在历史面前，每一 个后人，无论个人尊卑，无论学养高低，无论贫富差异，都有或顶礼膜拜，或好奇张望的权利。 最为等级森严的故宫，变得家常了在“正大光明”因精心重布灯光而从幽暗变得明媚之际， 在排队可以喝到宫里烧的热水和泡方便面之际，在渴求欣赏国宝的“故宫跑”之际，在文创产品 让昔日的“奴才” “臣下”的后人们也可以动辄称“朕”之际故宫“看门人”的这番苦心，在他转身离去时，适时留下了一些值得琢磨的问号。在这个手指轻点便能与全球顶级艺术品谋面的时代，任何文物都触手可得，细节放大、专业 点评、回放重温，得来全不费功夫，为什么人们特别是“外行”，还是一定要到故宫和国宝直接 谋面？把陆游的诗改动一个字，便可洞悉今人心事：网上得来终觉浅，绝知此事要躬行唯有零 距离，方能穿越千百年，和不同朝代的先贤团团揖坐，如见先人伏案时毫端蕴秀，如嗅先人泼墨 处芝兰之气，如闻君臣晤对的激烈词锋，更和明清君臣妃嫔们在同样的殿堂见到同样的夕阳，穿 越同样的长廊，想着重重叠叠不同的心事感谢故宫，让我们有幸目睹运笔于1600多年前的 晋人书信、涂抹于万国来朝的大唐遗墨，以及历经战火、兴衰甚至阴谋而幸存的宋代山水与明清 园林当那些漫长的劫后余生故事、那些中华民族最基本的文化基因，用“人们喜闻乐见、具 有广泛参与性的方式推广开来”时，当代国人便从这些点点滴滴的相触相拥中，滋养出文化上的 浩然之气。故宫如此这般的门户开放，让我们为“看门人”的慧心和“进门人”的虔心感动，忍受拥挤 和长队，只为享受片刻的精神洗礼。因此，网红故宫也是一种提醒。国人对历史人文的饥渴与文化供给、文化创意的稀缺形成巨大反差。无数“月光宝盒”仍然 深藏甚至蒙尘，需要专业的、有创意的且有时代感的翻开方式。单院长不仅在守护故宫，也在经营故宫。有时这也为他带来争议，而争议也为故宫带来新的 “流量”、新的变革。文物不能市场化，但文化可以成为产业。文化产业特别是经典文化的“粉 丝”广布，不但具有人文传承的意义，而且在当下可提振信心，成为经济开展的“突围部队”。国际经验说明，在经济爬坡阶段，文化市场往往能产生某种“口红效应”，文化创意产品具有不 可替代的精神激励作用，并为自己赢得珍贵的开展机遇。希望能有更多的专业“看门人”，用文化的力量、市场的力量、社会的力量、高新技术的力 量，让久藏深闺的博物馆、美术馆、图书馆成为人们争相打卡的“网红”，开发出源源不绝的文 化创意产品，培育创新型新文化业态。“故宫历史上有六任院长，我是第六任。每一任院长都付出了极大的努力，但是每一任院长 都没有好下场。故宫有无数的庭院，进来一个小偷就能把一个院长搞下去平常说做事要万无 一失，我们一失就万无。你做9999件事，一件事没做好，文物损坏了，你就必须要下台，这就 是故宫博物院院长的责任。”如履薄冰的单院长，在故宫走破了 20多双布鞋，值得这个时代给他一个美好的“下场”2 .一眼千年：国家宝藏让文物活起来国家宝藏是中央电视台在2017年第四季度重磅推出的一档大型文博探索节目。该节目 立足于中华文化宝库的资源，通过对一件件文物的梳理与总结，演绎文物背后的故事与历史，让 更多的观众走进博物馆，在懂得如何欣赏文物之美的同时，也了解文物所承载的文明和中华文化 延续的精神内核，唤起群众对文物保护、文明守护的重视。除此之外，国家宝藏还通过邀请 有影响力的公众人物作为“国宝守护人”，讲述文物背后的故事，让文物“活”起来，让文物不 仅是一件博物馆中的陈列品，而且是能够让观众感受到“生命”的文化传奇。“让国宝活起来”可以说是整档节目的主题。如何“活” ？我想除了对文物基本信息的解说 之外，最吸引人的便是对文物前世今生的演绎！当然，每一件文物背后的故事也是让它在我们心 中“活”起来的另一种方式。国家宝藏力求通过电视呈现的手段让国宝、文物“活”起来，通过具有艺术观赏性的设 计来为观众展出国宝，并对每一件文物背后的故事、历史进行充分解读。在这档节目第一季中，我们可以看到来自故宫博物院、上海博物馆、南京博物院、湖南省博 物馆、河南博物院、陕西历史博物馆、湖北省博物馆、浙江省博物馆和辽宁省博物馆共9家博物 馆的27件代表性文物。3 .择一事，终一生一一“我在故宫修文物”城墙外的人模糊日夜，城墙内的他们却严守朝八晚五；城墙外的人高歌创新，他们却要“守 旧”到底；城墙外的人一年跳三次槽也缺乏为奇，他们却只兴一辈子只干一件事。一墙之隔，两 个世界。墙外世界车水马龙，墙内风景岁月静好。故宫又称紫禁城，是明、清两代皇宫，也是我 国现存最大、最完整的古代建筑群。谈起故宫，人们的印象大抵是红墙黄瓦和雄伟非凡的宫殿楼 宇。殊不知城墙内，有一群默默坚守的匠人文物修复师。一旦，进宫，就是一辈子的事。宫外的人们追求着快节奏的生活，紧跟时代的开展，充满 着二次元的对话；宫中的他们却一直“守旧”，做着重复的事情，慢而缓，静而优。“宫中”的 日子，淡雅宁静，大多数时候大家都埋头专心投入到修复工作中去，如果不是机器轴转的声音， 寂静的院子里是根本听不到声音的。他们踏着清晨的霞光推开沉重的宫门，又在日落时分挨个打卡离开，这同绝大局部普通人的 工作一样。不同的是，他们的工作承载了千年的历史文化渊源，哪怕只是作为看客的我们也会生 出文化自豪感，想必每天都同文物打交道的匠人们，更是有着难以言说的工作满足感。对于修复这件事，修复师需要反复琢磨，精雕细刻，把握好尺寸，仔细打磨。时隔百年，图 纸零件早就不见了，文物的修复全靠师傅一点点揣摩，把握，不断调试，一毫一厘地清理，打磨， 添补，镶嵌，日复一日的炀琐工作，考验的首先是耐心。这些极富历史感的文物，残破地躺在角 落里，等待着修复师们来打磨。其实修复师们的工作生活还是挺丰富的，并非看起来那么战战兢 兢，反倒是透着一股寻常日子的云淡风轻。此间多少事都付笑谈中。我们走马观花般地看着这些青铜、书画、陶瓷、钟表、木器、漆器、 织绣等。匠人师傅们游刃有余地修复着这些最顶级的文物，我们却难以想象他们是在怎样日复一 日的雕琢中淬炼着自己的手艺。在这个快速奔跑的社会，坐得住意味着错过新风口，“有耐心” 成了低效率，人们慌张焦虑，生怕一不小心就落后了。可这群匠人在他们的生活细节中，藏着一种对时间的超然。就像木心的那首从前慢：“从 前的日色变得慢，车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人。”4 .名言人类只有肤色语言之别，文明只有娓紫嫣红之别，但绝无高低优劣之分。习近平我们应该秉持平等和尊重，摒弃傲慢和偏见，加深对自身文明和其他文明差异性的认知， 推动不同文明交流对话、和谐共生。习近平一切生命有机体都需要新陈代谢，否那么生命就会停止。文明也是一样，如果长期自我封闭， 必将走向衰落。习近平今日之中国，不仅是中国之中国，而且是亚洲之中国、世界之中国。未来之中国，必将以 更加开放的姿态拥抱世界、以更有活力的文明成就贡献世界。习近平我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新 宅子。鲁迅文化遗产保护：尊重历史，造福今天，开创未来。佚名完美真实地将祖先留下的杰作传给子孙后代，是华夏儿女的责任。佚名五、时评遥望巴黎圣母院大火，更当筑牢中国“防火墙”巴黎圣母院，被称为“历史上最辉煌的建筑之一”，花了 180多年时间才建成，跨越了 8 个多世纪的沧桑，其间也经历过不少磨难，今天，竟因一场意外的火灾毁于一旦，实属令人痛心。 习近平主席在事发后致电法国总统马克龙：“巴黎圣母院是法兰西文明的重要象征，也是人类文 明的杰出瑰宝。”联合国秘书长古特雷斯通过某社交网站发文表示深感震惊，并称赞“巴黎圣母 院是一个自14世纪以来耸立至今的世界遗产的独特典范”。可见，巴黎圣母院大火烧掉的不仅 是一座历史建筑，而且是一段人类文明的历史；烧痛的不仅是法兰西民族的心，而且是全人类的 心。巴黎圣母院火灾举世关注，令世界深感痛心。此刻也让人们想起了 2018年巴西里约热内卢 有着200年历史的国家博物馆的火灾，超2000万件文物被烧毁。除此之外还有很多由人类的行 为导致世界遗产被破坏的“教训”。但无论是巴黎圣母院，还是巴西国家博物馆，或是其他，人 类文明的珍贵财富遭遇火灾，都是令人扼腕叹息的。由此想到我国作为四大文明古国之一，拥有 五千年的文明历史，在神州大地上，文物建筑处处可见，有记录的文物建筑就有40余万之多， 我们该如何保护好我们的历史遗存？可以肯定的是，我国政府对文物建筑的保护是高度重视的，并有着一套科学、严格的保护制 度和措施。因此，有人面对法国巴黎圣母院大火提出，世界古建筑保护应当学习中国对故宫博物 院的保护。然而，我们更应当清楚的是，对文物建筑的保护不是一朝一夕的事情，而是一项长期 的历史任务，或者说是世世代代的使命，因此，永远不可掉以轻心。面对巴黎圣母院的大火，我 们痛定思痛，其教训是极为深刻的。巴黎圣母院大火的原因，虽初步判断可能是维修施工不慎，但其后却有着更深层次的原因。 曾有外国记者提出过巴黎圣母院的年久失修问题。2017年，法国有关部门负责人也曾表示，修 缮巴黎圣母院经费缺乏，这从一个侧面反映出法国政府在文物建筑保护上的困难。再就是管理工 作的漏洞，巴黎圣母院多为木质结构，最忌火，多少年来，巴黎圣母院一向对电的管理非常严格， 但经过这次火灾人们才发现，巴黎圣母院外乱拉电线的问题早已存在。这也许是个小问题，但反 映出的却是管理的大问题。由此可见，巴黎圣母院大火是偶然中的必然。话说回来，我国的古建筑、文物保护也绝非没有问题。2018年9月以来，全国消防、文化 和文物部门对7. 13万家博物馆、文物建筑单位进行了消防平安检查，共发现火灾隐患10.1万余 处，目前已整改9.3万余处。这足见我国古建筑、文物保护形势并不乐观。同时，我国还存在古 建筑被人为毁坏、文物被盗被毁、政府投资缺乏、年久失修等问题。总之，巴黎圣母院大火是人类文明历史的一次劫难，我们需要对其表示同情、惋惜，但“邻 居失火，自查炉灶”，面对巴黎圣母院大火，中国作为文博大国更应当保持头脑清醒，立即全面 清查、清理现存的平安隐患，认真查找我们在政府重视、文物管理、全民保护等方面存在的问题， 切莫以为巴黎圣母院离我们很远，一定要筑牢中国保护人类历史文明的“防火墙”。让文化遗产传承不绝2018年9月，故宫养心殿启动百余年来首次大修。无论是神秘的“镇宅”彩绘宝匣，还是 故宫博物院负责人对“研究性保护”的解说，都再次引起外界的好奇与关注。文物保护这一专业 性极强的话题，得到了一次有趣也有效的普及。文物承载着民族的历史，维系着文化的认同。代代先人留下的珍贵文化遗产，往往都曾跨越 漫长岁月，躲过无数浩劫。因朝代更迭、兵燹战乱而流散的书画典籍、工艺精品不计其数。即便 进入现代社会，文物也未能远离风险。2018年9月，巴西国家博物馆突遇大火，拥有200年历 史的博物馆同2000多万件馆藏文物被火海淹没，留给世界一声叹息。这是对人类文明的一次重 创，也是对文化遗产保护的一记警钟：文物保护不能掉以轻心，更不能等遗憾发生时才想起找原 因。如今文化事业蓬勃开展，然而文化遗产能否得到科学合理的保障，依然要画个问号。就可移 动文物来说，展览筹划越来越丰富，但文物平安保护意识那么有待提高。特别是在一些基层文保单 位，由于资金、人员缺乏，管理意识不强，所以藏品库房分类混乱，甚至连库房基本的温湿条件 都难以保证。而就不可移动文物而言，有些地区存在文物保护完全让步于城市经济建设的现象， 甚至出现“破坏性修复”。前有云接寺清代壁画被重绘成“现代动画”，后有辽宁绥中用少量水 泥抹平“最美野长城催促落实“修旧如旧” “最小干预” “不改变文物原状”等修缮原那么， 推广预防性保护的理念，任重道远。当然，最好的文化遗产保护，不仅要落实平安管理责任，更要从文化遗产的收藏、研究、展 示、修复、保管等多方面蓄力。习近平同志屡次强调，要让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔 大地上的遗产、书写在古籍里的文字都“活”起来。故宫养心殿研究性保护工程，摆脱了将文物 修复工作视为土建工程的传统思维，在修缮文物古建筑的同时，开展33项研究课题，涵盖宫廷 史、建筑史、工艺史等多方面内容，以期将保护转为记录，让研究成为常态。在国外，文化遗产 保护实践已延向更广范围，不仅包括对文物古迹保护前、中、后期的调研、监测与评估工作，还 包括对文物古迹周边人文、自然环境的整体性规划和保护。更进一步说，保护文化遗产不应只局限于文物本体，还应致力于挖掘其文化价值，为社区营 造、城市建设、文明养成提供营养。以日本古刹为例，其建筑虽为国家文物受到保护，但仍可用 作宗教活动场所，局部区域还可作为博物馆，陈列寺庙精华，以供游客参观，既实现了活态保护， 发挥了一定的社会功能，又增强了城市文化底蕴。对文化遗产进行合理活化利用是一种保护，对 其进行恰当数字化处理研究是一种保护，将其全面开放呈现给公众也是一种保护。这一类的保护， 也需要公众素质的提高。不在文物古迹上乱写乱刻，对文化遗产常怀敬畏之心，也是一种力所能 及的保护。目前我国的世界遗产已达53处，历史文物更不计其数。如此丰厚的历史文化遗产，其背后 的历史、艺术、科学价值不可估量。本着对国家、民族、子孙后代负责的态度，每个人都应担起 文脉传承者的重担，让文化遗产传承不绝，让中华记忆历久弥新。六、巩固训练（-）阅读下面的材料，根据要求写作。