如何理解“蚩尤畔父黄帝涉江”.docx

如何理解蚩尤畔父，黄帝涉江清华简五纪有“黄帝有子曰蚩尤，蚩尤既长成人，乃作 五兵”的记录，学者结合史记建元以来侯者年表中“子弄 父兵，罪当笞。父子之怒，自古有之。蚩尤畔父，黄帝涉江”的 记载，认为蚩尤是黄帝的儿子，在学界和社会产生了广泛影响。从文献记载看，黄帝集团与蚩尤集团发生过激烈冲突，逸 周书尝麦解、山海经-大荒北经、清华简五纪都记 载黄帝打败并杀死了蚩尤。经过战争，黄帝把蚩尤集团整合到了 自己的群体当中，实现了部族融合，韩非子十过记载：“昔 者黄帝合鬼神于泰山之上，驾象东而六蛟龙，毕方并辖，蚩尤居 前，风伯进扫，雨师洒道。”这说明蚩尤集团已经归服于黄帝。 可以看出，黄帝和蚩尤之间不可能是父子关系。那么，应该如何 理解史记建元以来侯者年表中“蚩尤畔父，黄帝涉江”的 记载呢？首先，需要先了解这句话的历史背景。汉武帝时，因为巫蛊 之祸，太子冤死，田千秋上书汉武帝，劝谏汉武帝要念父子之情, 用父子间的伦理规那么处理与太子的矛盾。田千秋在上书中说子 弄父兵，罪当笞。父子之怒，自古有之。蚩尤畔父，黄帝涉江。” 意思是说：儿子轻用父亲的武装，处分不过笞刑，父子之间的这 种矛盾，自古就有，然后用“蚩尤畔父，黄帝涉江”的典故来支 持自己的观点。同一事还见于汉书车千秋传：“子弄父兵, 罪当笞；天子之子过误杀人，当何罪哉！ ”认为“子弄父兵”是 小过错，太子过失杀人，不应该重加罪名。“子弄父兵”是小罪 在当时是一种普遍的认识，如郑茂在给汉武帝的上书中说“子盗 父兵以救难自免耳，臣窃以为无邪心”（汉书戾太子据传）, 认为太子“子盗父兵”只是自救，汉书匈奴列传中那么直言 “此子弄父兵，罪当笞，小过耳”，把“子弄父兵”当作只是笞 刑教训即可的小过错。田千秋引用“蚩尤畔父，黄帝涉江”典故的目的，是说明“子 弄父兵”是小罪，适合用伦理规那么加以责罚，为汉武帝宽赦太子 提供理论支持。从文献和清华简中“执蚩尤杀之于中冀”“遂杀 蚩尤”“既杀蚩尤”等记载看，黄帝对蚩尤的处分远超笞刑，更 是违背了父子之间的温情，所以，此处“黄帝涉江”是用为反证, 即用黄帝对蚩尤严厉的惩罚作为反面例子，说明父子之情不适用 严刑峻法。在此基础上，再来看“子弄父兵，罪当笞。父子之怒, 自古有之。蚩尤畔父，黄帝涉江”，其意思应该是：儿子轻用父 亲的武装，刑罚不过是笞刑，父子之间的这种矛盾，自古就有， 像蚩尤与父亲有冲突黄帝就过江惩罚那样的事情，是不可效法 的。所以“蚩尤畔父，黄帝涉江”的焦点是“黄帝涉江”，以此 说明后果的严重性。至于“蚩尤畔父”中的父是谁，由于史记建元以来侯者 年表中“蚩尤畔父，黄帝涉江”是司马迁从田千秋上书中摘抄 来的，原文已佚，无法通过下文得知。但司马迁在史记五帝 本纪中说：“蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与 蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤”，说明司马迁是以“禽杀蚩尤” 为基础理解“蚩尤畔父”的，这应该是汉初学者的通识。因此， 此处黄帝不是以父的身份征伐子，而是为父征伐不孝子。在史 记五帝本纪中恰恰有上古时期由公共权力出面惩办某族“不 才子”的例子，“昔帝鸿氏有不才子天下谓之浑沌。少嗥氏 有不才子天下谓之穷奇。颛顼氏有不才子天下谓之祷 机缙云氏有不才子天下谓之饕餐。天下恶之，比之三凶。 舜宾于四门，乃流四凶族，迁于四裔，以御螭魅”，所以“蚩尤 畔父，黄帝涉江”所表述的事情，应该是蚩尤有违父行，所以黄 帝代表公共权力对其进行惩罚。把这件事放到其具体历史环境中 去，即是蚩尤的父辈温和而遵帝命，蚩尤越过父亲而率族以武力 抗命，黄帝以惩罚“不才子”为名而杀掉了蚩尤。“黄帝涉江”是很严厉的惩罚，而且是用公共权力平息父子 矛盾，这与汉武帝时期开始尊崇儒术宣扬父慈子孝的风气显然不 合，更重要的是田千秋看出汉武帝有后悔对太子处分太重的心 意，故用“黄帝涉江”来规劝汉武帝。因此，清华简五纪"黄帝有子曰蚩尤”中的“子”，不 能理解为儿子的子，而是应该是一种社会性关系称谓。在古人的 历史观念中，黄帝、蚩尤之时，恰逢神农氏衰，原有社会秩序瓦 解，黄帝、炎帝、蚩尤等部族进行了重新整合，互相之间的关系 时敌时友，最终融合到一起，“黄帝有子日蚩尤”表达的是其中 一段时间内的双方关系。文献理解要放到总体的历史观念和大的 历史背景中去，以防止单纯的字句巧合导致的误解。（ 徐义华，系中国历史研究院研究员）（2022 年）