2021学年第二学期杭州市高三年级教学质量检测语文试题卷.docx

2021学年第二学期杭州市高三年级教学质量检测语文试题卷考生须知：1 .本试卷分试题卷和答题卷,总分值150分,考试时间150分钟。2 .答题前，在答题卷密封区内填写学校、班级和姓名。3 .所有答案必须写在答题卷上，写在试题卷上无效。一、语言文字运用（共20分）1.以下各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项为哪一项（3分）A.此次会晤既无法跨越认知蕃篱，也无法消弭（mi）理解赤字，追根究底，理念不同是最大 的症（zheng）结一我方追求和谐、双赢，他们崇尚零和博弈。B.不同于以往的汪洋恣肆、激悦悲怆（chudng）,这篇小说叙事节奏沉稳，讲述了一个山村的 *沧桑巨变，劲（jing）道都在朴实浑厚的气场里，有种见素抱朴的风格。 C.先生的小楷，儒雅清秀兼具文人品质与性情，给这躁动时代以温润的慰藉，论者称其如温 良璞（pfi）玉，如老树普洱，慢品过后得醇（chun）厚甘味。 D.说不清是经年的悲伤重燃还是舔舐（shi）自我伤痛的结果，那一丝柔韧但割破心神的情绪 久久不散，竟然在此次观影中得到了宣泄，彻底卸去了心灵的桎梏（gCi）。阅读下面的文字，完成2-3题。（5分）【甲】关于类型小说的对话一文，讨论了一个相当时尚新鲜的概念：写给特定阅读群 体，拥有自身规那么和技术手段的文学式样，即“类型小说”。及至二十世纪第一个十年的尾 声，面对纯文学受到来自类型文学的冲击的现状，诞生了观点针锋相对的两派：乐观派与悲 观派。乙一派认为雅俗边界的破除势不可挡，文学界应摒弃成见、调整心态；另一派那么 忧心类型文学假设一味迎合市场逻辑，作品会趋向模式化、雷同化。另有人将类型文学视为消 费文化的分支，批判其编织俗艳梦境、裹挟读者。 【丙】放眼当下，现实主义小说作家试水科幻、推理写作已非鲜见，也常听闻类型小说家推 出“转型之作”、文学性得到批评家“高度肯定”云云。“纯文学逆势坚守”与“类型文学 草根逆袭”这两条故事主线似乎并驾齐驱，并没有太多东西真的因“冲击”而被改变。 2.文段中的加点词语，运用不正确的一项为哪一项（3分） A.及至 B.针锋相对C.裹挟 D.并驾齐驱3.文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项为哪一项（2分）A.甲 B.乙 C.丙4,以下各句中，没有语病的一项为哪一项（3分）A.杭州“无名译者”金晓宇，数十年与自己相依为命的老父母共处，近十年仅凭一只能看得 见东西的眼睛完成了 22部、共600万字的外文翻译。B.近两年新药入医保的速度已经有了很大的提升，不过，要从根本上保障医保谈判药品落地 的问题，就意味着要拓宽区域医保资金筹资的渠道，整合筹资的层级。C.明星在节目中植入广告有助于营销，但这作为一种特殊的广告形式，是否属于代言的范畴 还一直未能明确，处于监管的模糊地带，应当引起政府有关部门的重视。D.中央集权制下的都城由秦朝始，咸阳、长安、洛阳，帝都的名称、地理虽然已发生变化， 但相同的现实功能与象征意义又证实了三者在文化空间上的连续与演进。5.以下节气与诗句描写内容不对应的一项为哪一项（3分） A.惊蛰一一声大震龙蛇起，蚯蚓虾蟆也出来（张元干）B.芒种一插秧先插蚤釉稻，少忍数旬蒸米成（范成大）C.立夏一隆暑方盛气，势欲焚山樊（郑刚中）D.冬至一黄钟应律好风催，阴伏阳升淑气回（朱淑真）6 .下面是北京野生动物园就一起游客打架事件发布的官方声明，和网友据此创作的漫画。请 阅读后完成（1）（2）题。官方声明北京野生动物园2021年8月7日下午，有两家游客在北京野生动物园游览时因琐事发生纠纷，进而互 相谩骂、撕打，并引起大量游客和附近动物们的围观。经当地公安机关调解后双方和解。北京野生动物园提示广大游客，夏季天气炎热，出游时要保持良好心态，保证家人的安 全最为重要。另据内部人士透露，双方撕打地点附近的动物们是第一次看到人类之间的打斗场面，令 它们印象深刻，当晚局部动物家庭在兽舍内纷纷效仿，场面一度失控。在饲养员的耐心教育 下动物们知道了打架不好，特别不好。（1）结合声明内容，写出漫画的寓意。（2分）（2）声明第三段语言亦庄亦谐，表达效果好，请作具体分析。（4分）二、现代文阅读（共30分，其中选择题每题3分）（一）阅读下面的文字，完成7-9题。（10分）基层民众的宴饮活动，可以分为政治性、宗教性和生活性三种类型。政治性宴饮是由国 家政权出于特定目的而举办的宴饮活动。皇帝赐酉甫是庶民最重要的政治性宴饮。汉代的皇帝在即位、立皇后、立太子、封禅、出现祥瑞及军事胜利之时，往往大赦、赐 爵并赐酉甫。所谓“酉甫”，说文解为“王德布，大饮酒也”。赐酉声的对象往往是“天下民”， 以基层社区“里”为单位进行赏赐，即“赐民百户牛酒”。“大酉甫”就是在皇帝的恩赐下， 天下百姓在自己居住的里落中举行群聚欢实的活动。为什么汉代的皇帝会特别热衷于赐酉甫呢？ 皇帝的统治除依赖军队和官僚系统之外，还需要通过各种软性的手段，塑造皇帝的形象，传 播皇权主义意识，使百姓崇拜皇帝、认同统治，心悦诚服地接受被统治的地位，如此才可长 治久安。在王朝的重要政治时刻，皇帝通过赐酉甫建造出奇异的“政治景观”，成千上万的基 层社区都持续好几天畅饮皇帝赐予的“牛酒”，觥筹交错、狂欢喜悦，感受着浩荡皇恩。皇帝的赐醋是对基层社会古老饮酒习俗的改造和利用，以此将国家权力的触角延伸到基 层社会。乡饮酒礼源于氏族时期的集体聚餐宴饮，贯穿其中的精神是对长老和宾客的尊敬。 但是后来乡饮酒礼趋于繁复琐细，成为社会上层维护宗法制度和贵族特权的手段。但是在庶 民社会中，乡饮酒礼的古义得到维系，基层聚落仍然通过宴饮中的各种规矩、礼节和仪式， 来强化社区里的尊老慈幼的观念和以齿为尊的秩序。无论是政治性的宴饮，还是其他宗教性、 生活性的宴会，通过座次位置、菜肴数量、敬酒次序等规矩礼节以到达确立和强化基层社会 秩序的功能，是一以贯之的。皇帝但凡“赐爵”必会伴随着赐酉甫，两者之所以相须而行，是由于皇帝意图以宴饮的形 式，将爵位表达的“以爵位尊”的观念灌输到百姓的意识之中，并及时地以群聚宴饮中的各 种规矩、仪式来确认赐爵之后的新秩序，说明爵位政治身份的高低就是社会身份的尊卑。在 大多数情况下，皇帝普遍赐爵给天下男子，年龄越高者遇到皇帝赐爵的次数越多，“由于民 爵赐予而产生的有爵者的爵位的等差，结果与齿位并不矛盾而趋于一致了“。但以齿为尊的 民间秩序是原生态的，皇权并没有介入其中，所以不能表达皇权的存在和影响。而在皇帝普 遍赐爵大脑之后，以爵为尊成为基层社会秩序的构建原理，皇权的触须遍布到基层社会之中 了。宴饮也是地方官吏与乡里百姓沟通的渠道和方式。基层官吏在休日应该回到自己居住的 社区，“设酒肴，请邻里”，这样才是“从众”的行为方式。与邻里宴饮共乐，对于协调官 民关系，塑造政权的亲民形象，自然有一定的帮助，所谓“酒礼之会，上下通焉，吏民相亲”。 当然，这种“上下通焉”的酒宴，大概是邀请民众中德高望重的父老，范围有限，但目的是 到达吏民相亲，以取得民众的支持。此外，致仕（旧时指交还官职，即辞官）的官员，大多数都会回到自己的乡里养老，宴 请乡里也是当时的一般惯例。以一场宴饮互动作为乡里对自己仕宦生涯支持的感谢，也作为 自己重回乡里的一个仪式，以巩固自己在乡里的地位。汉代的致仕制度对保持乡里社会的活 力，维护乡里的基层秩序都具有一定的意义。当然，这些宴饮并不是常规的，而且也不会发 生在没有出官员的乡里，意义是有限的。（薛小林皇恩浩荡：汉代乡里宴饮的政治维度有删改）.以下关于文中“基层民众的政治性宴饮”的相关理解，正确的一项为哪一项（3分）A.基层民众的政治性宴饮通常在皇帝即位、封禅或军事胜利等时候，由皇帝对百姓进行恩赐, 使其在里落中进行群聚性的宴饮活动，具有一定的政治意图。7 .赐醺作为基层民众的政治性宴饮之一，可以用柔性的方式塑造皇帝的形象，加深百姓对于 政权的认同，在维护统治方面是军队和官僚系统的重要补充。C.基层官史每逢休日邀请邻里中德高望重的父老参加宴饮活动，这种语动尽管人数有限，但 有助于塑造政权的亲民形象，同时协调平日里紧张的官民关系。D.大多数汉代官员致仕后回到乡里，按照惯例举行宴饮活动，借以向乡里表示感谢，就能巩 固自己在乡里的地位，有效保持基层社会的活力。8.以下说法不符合原文意思的一项为哪一项（3分）A.汉天子在一些重要的政治时刻往往会赐酣，即要求天下百姓在自己居住的里落中举行群聚 欢宴的活动。赐醺是庶民最重要的政治性宴饮活动。8 .乡饮酒礼受皇权改造和利用的影响，宴饮过程中的规矩、礼节和仪式变得更加繁琐，成为 了上层社会维护宗法制度和贵族特权的重要手段。C.皇帝大费周章建构以爵为尊的社会秩序，来取代原生的以齿为尊的社会秩序，很多时候改 变了百姓间的尊卑地位，表达出皇权的存在和影响。D.无论是赐醺还是基层官员组织宴饮，百姓都能与邻里宴饮共乐，这不是吃吃喝喝那么简单, 而是有助于协调官民关系，塑造政权亲民形象的政治手段。9 .皇帝赐醺和基层官员组织的宴饮有哪些不同？ （4分）（二）阅读下面的文字，完成10T3题。（20分）会 计阿成20世纪70年代，我和一个特别喜欢吃冰棍、水饺的会计一块去沈阳出差。当时我在市 政管理处开车，是一台橘色的面包车，沈阳产的。当年整个哈尔滨只有两台面包车，我开的 是其中的一台。想想看，那是多么令人沉醉的事啊。不过，也因此，车坏了，零件就没处买 了，只能到面包车的原产地沈阳去买。我和会计一块坐火车去沈阳，面对面地坐在那种老式的绿皮火车的车厢里。这让我有时 间可以仔细地观察一下他。与我同行的这位会计四十多岁，诗人般的黄昏让车厢里的光线很 柔和，于柔和之中，我意外发现会计的眼珠子是灰色的。我觉得他的祖上可能是靶靶人或者 白俄罗斯人。如果真的是这样，那他可就拥有一个极其拗口的家族史啦。但是，冒昧地打听 一个人的家庭历史是非常不礼貌的，也是不友好的行为。所以关于他的出生背景，对我来说 至今也是一个谜。沈阳到了。我喜欢听那种带有点儿曲麻菜味儿的沈阳话。总之，我对沈阳的印象还是蛮好的，觉得这座体型笨重的城很热闹，市民们表现得都很 充分。我和那位会计住在一幢“隐藏”在居民区里的两层小旅馆里。还是挺安静的，并且一个 屋子可以睡四个人。除了我们俩还住有一个从乡下到城里来买种子的年轻农民。我记得我们去了 一条市场街，路过一家饺子馆的时候，会计说，吃饺子吧。我说，好的。我觉得他的选择是很好的。当年，居民吃肉还是凭票供应的。在等饺子的时候，我发现沈阳人摘芹菜很有意思，不像我们那里的人，是用手一张叶一 张叶地袍芹菜叶摘下来，他们是提着芹笑的根机有意港庭于往下打。两个中年女服务黄就坐 在饺子馆的门口那儿用筷子打着芹菜叶儿。坐在饭馆里通过窗户看到对面有一个卖冰棍的摊子。会计就问我，吃冰棍么？我想八成是他想吃冰棍啦，就说，好的，好的。他迅速地出去了，很快买回来十根冰棍。这倒是让我吃了一惊，说，买这么多，过冰棍年哪。吃冰棍的时候他的眼睛是直的，仿佛被冰棍冻住了似的。吃饺子的时候，他吃得也相当投入，一边吃一边说，好吃，真好吃。我觉得跟这样的人出差真是一种福分。出门有一个凡事都有兴趣、有激情的人做伴，高 兴、开心。我们住的小旅馆的西面是一幢家属小楼，两幢楼彼此挨得很近，俯瞰之下，可以将对面 那个错下半层人家里面的情况一览无余。会计看得很沉迷。原来对面那家的睡床紧挨着窗户， 宽大的床上睡着一个只穿着短裤背心儿的中年妇女，白白的，胖胖的。会计说她真是一个享 福的娘们儿。后来只要我们办事回来，会计就说，去看看。然后，他径直走到西窗那儿去观 看，或者说是去观赏。回到正事上。当年买汽车零件并不是一件很容易的事，要到厂方的销售科去申请，由销售科的科长签 了字之后你才能买到所需的配件。每天工厂的销售科都有许多人在那儿等着科长签字。那个 科长高高的个子，牛逼得厉害，说话一点都不客气，好像我们是上门乞讨的乞丐。可是人在 屋檐下不得不低头啊。就得耐心地等，今天没批上明天再去。说实话，我也是从这件事上开 始认识到，一个人无论多么蠢，多么没文化，没水平，一旦大权在握，自己就能把自己骗了， 认为自己是一个有水平的人，有能力的人，有理由牛逼哄哄的人了。你面对这样的人又有什 么方法呢？只能耐心地等待。孔子说“唯上看与下愚不移”。孔子太可爱了。说来，在等待销售科的科长签字的日子里最让我痛苦的，是与我同行的这位会计居然天 天都去那家饺子馆吃饺子。我是爱吃饺子，可是天天吃、顿顿吃，那也要人命啊。然而与人 出差在外一前面我说过，最原那么的一条就是妥协。我爷爷也常教导我们，“知足者常乐，能 忍者久安”，那就忍吧。再说，吃饺子又不是吃脚丫子，怎么就忍不了呢？忍。不过，我这 里还是要提醒一句，朋友们不要模仿我。为什么？因为残酷的生活告诉我们，有些事并不是 说你忍了对方就会放过你，也并不是对方打过你的左脸之后，你将右脸也递过去就能解决问 题。所以，我爷爷对其儿孙的这种“本本主义”的教导还是值得商榷的。有一次我装作领导的样子和腔调问那个和我们同住一间客房的农村小青年，兄弟，这个 这个，作为一个农民，你最大的理想是什么？他不屑地说，苗生、草死、地发酸。回答得很 科技，很前沿。此外，他还在闲扯中向我介绍过炸油条的面和配料的配法，他说，三矶、四 碱、二两盐呗。真他娘的精辟。说起来，平头百姓的生活经验就是在这种相互交流、闲扯之 中逐渐地丰富起来的。当然，现在多是靠微信了。我们回到正题。记得那天从汽车厂的供销科回来，两个人在饺子馆吃过饺子（我恨不得连盘子带饺子都 扔到当街上去），回到了小旅店，在那种黄昏的圆有的沉静下，会计忽然开口，小王，唉， 我媳妇对我不好哇。紧接着，会计当着我的面儿迅速地脱掉裤子，让我看里面那条布满补丁的衬裤，说，你 看，这都是我自己补的呀。更让我惊讶的，是他说这话的时候眼睛里嗡满了泪水。之后，他就不言语了。所谓来得突然去得突兀。我们躺下之后，月亮就升起来。挺好挺圆的一盘银白色的月。我看了一眼对面床上的会 计，他已进入了梦中。不过我可以肯定，他梦中的人文环境似乎也不太好，不然他的表情就 不会那么痛苦。我看着天花板苦苦地想：那么，冰棍和饺子对他又意味着什么呢？真是让人 百思不得其解。（有删节）.文中“我”对会计的情感态度经历了怎样的变化？试作简述。（4分）10 .本文结尾写到“他梦中的人文环境似乎也不太好”，请简析小说展现的人文环境。（4分）.分析画线语段表达的特点。（6分）11 .有论者评阿成小说“真实到近乎离奇”，请结合本文谈谈你对这一特点的理解。（6分）三、古代诗文阅读（共40分，其中选择题每题3分） （一）阅读下面的文言文，完成14-18题。（20分）谏买浙灯状（宋）苏轼臣伏见中使传宣下府市司买浙灯四千余盏，有司具实直以闻，陛下又令减价收买， 见已尽数拘收，禁止私买，以须上令。臣始闻之，惊愕不信，咨嗟累日。何者？窃为陛下惜 此举动也。臣虽至愚亦知陛下游心经术动法尧舜穷天下之嗜欲缺乏以易其乐尽天下之玩好不 足以解其忧而岂以灯为悦者哉？此不过以奉二宫之欢，而极天下之养耳。然大孝在乎养志， 百姓不可户晓，皆谓陛下以耳目不急之玩，而夺其体必用之资。卖灯之民，例非豪户，举 债长进，畜之弥年；衣食之计，望此旬日。陛下为民父母，唯可添价贵买，岂可减价贱酬？此事至小，体那么甚大。凡陛下所以减价者，非欲以与此小民争此豪末，岂以其无用而厚费也？ 如知其无用，何必更索；恶其厚费，那么如勿买。且内庭故事，每遇放灯，不过令内东门杂物 务临时收买，数目既少，又无拘收督迫之严，费用不多，民亦无憾。故臣愿追还前命，凡悉 如旧。京城百姓，不惯侵扰，恩德已厚，怨易生，可不慎欤！可不畏欤！方今百冗未除，物力凋弊，陛下纵出内帑财物，不用大司农钱，而内帑所储，孰非民 力，与其平时耗于不急之用，曷假设留贮以待乏绝之供。故臣愿陛下将来放灯与凡游观苑囿宴 好赐予之类，皆饬有司，务从俭约。顷者诏旨裁减皇族恩例，此实陛下至明至断，所以深计 远虑，割爱为民。然窃揆其间，不能无少望于陛下，惟当痛自刻损，以身先之，使知人主且 犹假设此，而况于吾徒哉。非惟省费，亦且弭怨。昔唐太宗遣使往凉州讽李大亮献其名鹰，大亮不可，太宗深嘉之。诏日：“有臣假设此， 朕复何忧明皇遣使江南采鸩鹊，汴州刺史倪假设水论之，为反其使。又令益州织半臂背子、 琵琶捍拨、镂牙合子等，苏许公不奉诏。李德裕在浙西，诏造银蠡子妆具二十事，织绫二千 匹，德裕上疏极论，亦为罢之。使陛下内之台谏有如此数人者，那么买灯之事，必须力言。外 之有司有如此数人者，那么买灯之事，必不奉诏。陛下聪明睿圣，追迹尧舜，而群臣不以唐太 宗、明皇事陛下，窃尝深咎之。臣忝备府寮，亲见其事，假设又不言，臣罪大矣。陛下假设赦之 不诛，那么臣又有非职之言大于此者，忍不为陛下尽之。假设不赦，亦臣之分也。谨录奏闻，伏 候敕下。（有删减）【注】直：通“值”。陛下：指宋神宗。二官：指神宗祖母曹氏、母亲高氏。内帑： 内库，指皇帝、皇室的私财、私产。14.对以下句子中加点词语的解释，不正确的一项为哪一项（3分）A.且内庭故事 B.然窃揆其间C.讽李大亮献其名鹰D.臣忝备府寮A.且内庭故事 B.然窃揆其间C.讽李大亮献其名鹰D.臣忝备府寮故事：先例，旧例。揆：估量，揣测。讽：委婉暗不、劝告。备：预备，准备。15 .以下各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是（3分）安能以身之察察寄蜉螭于天地*臣死且不避，卮酒安足辞 简能而任之A.皆谓陛下以耳目不急之玩B.不能无少望于陛下C.使知人主且犹假设此D.而群臣不以唐太宗、明皇事陛下 16.以下对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项为哪一项（3分）A.对神宗下令减价购买、禁止私买浙灯一事，作者态度鲜明地表示反对，并指出兹事体大,容易滋生民怨，故宜采取审慎态度。B.作者提出，在百冗未除、物力凋弊的情况下，君主应厉行节俭，能裁减皇族恩例固然表达 其圣明，但还要减少自身用度，亲身垂范。C.作者一方面以唐太宗等君主的做法劝谏宋神宗，另一方面那么借李大亮等臣子的行为批评群 臣不能力谏，流露出自己为国建言的坚定决心。D.本文借买灯事件指出弊政，并围绕君民关系层层剖析，提出“割爱为民”的核心观点，反 映出作者关注民生、敢于进言的态度和精神。17 .用“ / ”给文中画波浪线的文字断句。（3分）臣虽至愚亦知陛下游心经术动法尧舜穷天下之嗜欲缺乏以易其乐 尽天下之玩好缺乏以解其忧而岂以灯为悦者哉？18 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）卖灯之民，例非豪户，举债长进，畜之弥年；衣食之计，望此旬日。（2）而内帑所储，孰非民力，与其平时耗于不急之用，曷假设留贮以待乏绝之供。（二）阅读下面这首古诗，完成19-20题。（8分）秋浦感主人归燕寄内（唐）李白霜凋楚关木, 寥寥金天廓, 胡燕别主人, 三飞四回顾, 岂不恋华屋, 我不及此鸟, 寄书道中叹,始知杀气严。 婉婉绿红潜。 双双语前檐。 欲去复相瞻。 终然谢珠帘。 远行岁已淹。 泪下不能缄。19 .这首诗是写给 的，蕴含浓浓的思念之情；尾句“缄”字是 的意思。（2分）.结合诗句，赏析本诗的抒情艺术。（6分）（三）阅读下面的材料，完成21-22题。（6分）子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”（论语学 而）子曰：“弟子，入那么孝，出那么弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，那么以学文。”（论 语学而）入孝出弟，人之小行也；上顺下笃，人之中行也；从道不从君，从义不从父，人之大行 也。假设夫志以礼安，言以类便，那么儒道毕矣。（荀子子道）.从材料看，孔子、荀子对“孝”的看法有哪些不同？ （2分）20 .结合材料，谈谈你对“三年无改于父之道，可谓孝矣”的理解。（4分）（四）古诗文默写。（6分）.补写出以下名篇名句的空缺局部。（只选3小题）（6分）（1）刑罚不中，O故君子名之必可言也，O （论语）（2）, ,是以见放。（渔父）（3）千呼万唤始出来, o，未成曲调先有情。（琵琶行）。（4）爱其子，,于其身也，惑矣。（师说）（5）,中原北望气如山。,铁马秋风大散关。（书愤） 四、作文（60分）.阅读下面文字，根据要求作文。（60分）学校军训，大家积极投入训练。有同学站了几分钟军姿就中暑了，有同学跑了一段路就 退出去呕吐，有同学三天两头身体不适要请假。群里议论开了。有的说，毛主席早就说过“文明其精神，野蛮其体魄”，现在的学生太 文弱；有的说，人家到学校是去学习的，军训弄得一个个黑不溜秋，像是一群野孩子；也有 的直接引用尼采的话，“一个人，在他的野性中，有一种强大的生命力和内在自由，能够挣 脱现实的束缚和无趣”。读了上述材料，你对“野性”有怎样的感悟和思考？请写一篇文章表达你的看法。【注意】角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800 字。不得抄袭、套作。