《曾巩.道山亭记》阅读练习.docx
曾巩,道山亭记阅读练习一、阅读下面的文言文，完成各题。闽，故隶周者也。至秦，开其地，列于中国，始并为闽中郡。自 粤之太末，与吴之豫章，为其通路。其路在闽者，陆出那么陇于两山 之间，山相属无间断，累数驿乃一得平地，小为县，大为州，然其 四顾亦山也。其途或逆坂如缘幺亘，或垂崖如一发，或侧径钩出于不 测之溪上：皆石芒峭发，择然后可投步。负戴者虽其土人，犹侧足 然后能进。非其土人，罕不蹶也。其溪行，那么水皆自高泻下，石错 出其间，如林立，如士骑满野，千里下上，不见首尾。水行其隙间, 或衡缩蜷糅，或逆走旁射，其状假设蚓结，假设虫镂，其旋假设轮，其激 假设矢。舟溯沿者，投便利，失毫分，辄破溺。虽其土长川居之人， 非生而习水事者，不敢以舟楫自任也。其水陆之险如此。汉尝处其 众江淮之间而虚其地，盖以其陋多阻，岂虚也哉？福州治侯官，于闽为土中，所谓闽中也。其地于闽为最平以广, 四出之山皆远，而长江其南，大海在其东，其城之内外皆涂，旁有 沟，沟通潮汐，舟载者昼夜属于门庭。麓多桀木，而匠多良能，人 以屋室巨丽相矜，虽下贫必丰其居，而佛、老子之徒，其宫又特盛。 城之中三山，西曰闽山，东曰九仙山，北曰粤王山，三山者鼎趾立。 其附山，盖佛、老子之宫以数十百，其瑰诡殊绝之状，盖己尽人力。光禄卿、直昭文馆程公为是州，得闽山族崟之际，为亭于其处, 其山川之胜，城邑之大，宫室之荣，不下簟席而尽于四瞩。程公以 谓在江海之上，为登览之观，可比于道家所谓蓬莱、方丈、瀛州之 山，故名之日“道山之亭”。闽以险且远，故仕者常惮往，程公能 因其地之善，以寓其耳目之乐，非独忘其远且险，又将抗其思于埃 墙之外，其志壮哉！程公于是州以治行闻，既新其城，又新其学，而其余功又及于此。 盖其岁满就更广州，拜谏议大夫，又拜给事中、集贤殿修撰，今为 越州，字公辟，名师孟云。5.以下句中加点词的解释不正确的一项为哪一项()A.山相属无间断属：连接B.累数驿乃一得平地累：连续、接连C.非其土人，罕不蹶也蹶：跌倒D.非生而习水事者习：习惯.以下各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()A.列于中国，始并为闵中郡愿为诸君快战B.其地于闽为最平以广夫夷以近C.或侧径钩出于不测之溪上余于仆碑D.其状假设蚓结而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也6 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)麓多桀木，而匠多良能，人以屋室巨丽相矜，虽下贫必丰其 居，而佛、老子之徒，其宫又特盛。(2)程公于是州以治行闻，既新其城，又新其学，而其余功又及 于此。7 .根据选文第三段用自己的话概括作者赞赏程公修筑道山亭的原So答案：5. D 6. B7 . （1）山上多大树，工匠中有很多是手艺精湛的。人们竞相夸耀 自己房屋的大并且华丽，即使是下等贫苦的人也一定要使自己的住 宅宽敞。而佛教、道教之徒，他们的庙观又特别壮丽。（2）程公在这个州府由于治理得好而闻名，既改造了城墙、又革 新了学府，并且利用公事之余的时间又办到了建亭这件事。8 .揽山水之胜；寄寓欢乐；忘掉闽中的险恶与偏远；提 升思想境界。参考译文：闽，原来隶属于周朝，到秦时，开辟了这方土地，列入中 原，这才合并为闽中郡。从越国的太末县，和吴地的豫章郡，是（自 中原通向）它的通道。这通道到了闽地，陆路就被阻塞在两山当中， 而山相连没有间断，接连过了几个驿站才能见到一块平地，小的作为 县，大的作为州，然而州、县（城）的四面望去也都是山。它的道路 有的迎着山坡像攀援着粗绳登上，有的垂直挂在山崖上像一丝头发， 有的小路蜿蜒在深不可测的溪流上，（路旁）都有石刃从峭壁上刺出， 要看准了脚下的地方然后才可以举步。背着、顶着东西的人即使是本 地人，也还要侧着脚然后才能够前进。不是那个地方的人很少不被绊 倒的。走水路，水都是从高处奔流而下，岩石交错出于水中，如树木 竖立，如兵马遍布野外，上下千里，见不到头尾。水流穿行在它的空 隙间，有的曲折盘绕流淌，有的逆行侧射，它的形状像蚯蚓盘结，像 虫形雕刻，旋涡像轮子，水流激射如箭。船逆行而上或顺流而下时.， 要善于利用水势，稍微有分毫过失，即刻船破溺水。即使是本地人， 如不是一生下来就练习水上功夫，也不敢担任起行船的职责。闽地水 陆两路的艰险就是这样。汉代曾经把这里的人民迁徙到江淮之间，而 使这地方空着，大概因为这地方险狭多阻，难道这是虚言吗？福州的州治所在侯官，对闽地来说是土地的中部，就是所说 的闽中。它是闽地最平坦宽广的地方，离四面的山都很远，而闽江就 在它的南边，大海就在它的东边。城内外都有路，路旁有小河，小河 可以沟通大海，船载的人和货物昼夜都可以聚集在家门。山上多大树, 工匠中有很多是手艺精湛的。人们竞相夸耀自己房屋的大并且华丽， 即使是下等贫苦的人也一定要使自己的住宅宽敞。而佛教、道教之徒, 他们的庙观又特别壮丽。城中有三座山，西边的叫闽山，东边的叫九 仙山，北边的叫越王山，三座山鼎足而立。沿着山势，佛教、道教的 庙现有数十上百处，它那宏伟奇异绝然不同的形状，也许已经用尽了 人工之力。光禄卿、直昭文馆程公主政福州，在福州的高耸处，建了一 座亭子，这里的山水胜景，城池的宏大，宫室的繁荣，不用走离竹席 就尽可观望四面景色。程公认为这里在江海之上，作登山四望的观看, 可以和道家所说的蓬莱、方丈、赢州三座仙山并列，所以为它起名叫“道山之亭”。闽地由于道路险远，所以做官的常怕到此任职，程公 能够依照这地方的长处筑亭，用来寄托他耳目的欢乐，不但忘掉了它 路远而险峻，又将他的思想提高出于尘埃之外，他的志向多么壮阔啊!程公在这个州府由于治理得好而闻名，既改造了城墙、又 革新了学府，并且利用公事之余的时间又办到了建亭这件事。他一年 以后就改任广州知府，随后又赴任诛议大夫，接着任给事中、集贤殿 修撰，现在担任越州知府，他的字是公辟，名字叫师孟。
