端午节的由来和风俗600字.docx

端午节的由来和风俗600字本文是关于端午节的由来和风俗600字，希望对您有所帮助，感 谢阅读。端午节是中华民族的传统节日，时至今日已有两千多年的历史了，收集了端 午节的由来和风俗，欢迎阅读！端午节的由来和风俗1端午节就快到了，你对端午节的来历与习俗是否了解得很彻底呢？如果还没 有，就让我来告诉你。端午节的来历有三个传说：分别是纪念屈原、曹娥、伍子胥。我想你应该很 了解屈原了吧！在此我就不多言了。说端午节是为了纪念曹娥，是因为她为救父投江。曹娥是东汉上虞人（公元 23220年）。有一天，曹娥的父亲不慎溺入江中，数日不见尸体，当时曹娥只有 十四岁，无论白天、黑夜，她都沿着江边找寻，嚎啕大哭。过了十七天了，还是 不见尸体，于是她投入江中，这天是农历五月五日，五日后人们找到了她父亲的 尸体。说端午节是为了纪念伍子胥，是因为他的爱国精神。伍子胥是春秋时期（公 元前770476年）人，他原本是楚国人，但父兄都被楚平王所杀害，于是出走楚 国，投奔到了吴国，帮助吴国来攻打楚国。五次战争后，吴国攻占了楚国的首都 郢城。当时楚平王已经死了，他掘开了坟墓，用鞭子抽打楚平王的尸体几百下， 以报复他的杀父兄之仇。吴王磕庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百 胜。越国打败后越王勾践请求和睦相处，夫差允许了。而伍子胥建议，应彻底消 灭越国，夫差不听。最后，伍子胥自刎而死，夫差把伍子胥的尸体丢进大江。吴 国人舍不得贤臣顺江离他们而去，许多人划船追赶。他们争先恐后往江里扔粽子 等，为纪念伍子胥。这天是农历五月五日。我国的端午节的习俗由此而来。人们过节的形式有赛龙舟、吃粽子、佩香囊、 悬艾叶曹蒲。其中的端午节吃粽子是中国范围最广的习俗。粽子又叫“角黍”、“筒粽”， 它的食用时间很久了，花样繁多。粽子中的馅有的用猪肉；有的用板栗、红枣、 赤豆；有的用豆沙、松子仁、胡桃仁、火腿、蛋黄等等，香甜可口，好吃极了。在纪念他们的同时，我们更应该向他们学习，学习他们的爱国、爱家的精神, 并一代代传承下去。端午节的由来和风俗2在屈原的传说尚未广泛流传前，端午的习俗仍因袭对恶日的禁忌，以保健、 避疫为主要原那么。崔蹇（逝于一七O）的四民月令记载：“是月（五月）五日可 作酢;合止利黄连丸、霍乱丸;采蕙耳，取蟾诸，以合创药，及东行蟋蛀”。除了 治难产的缕蛀外，其余都是治下痢、中暑等夏季常见疾病的丸药。应劭的风俗通那么记载：“五月五，日以五彩丝系臂，名长命缕，一名续 命缕，一命辟兵缗，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟”。光从“长 命”、“续命”等名称看来，就可以知道，当时人是多么畏惧恶日对生命所造成 的威胁。不仅在实际上制作治病的丸药，在心理防卫上，也要仰赖五彩丝来抵御 那超自然，不可见的鬼魅及兵灾。尽管有这些顾忌在，端午的生命力并未因之减，积极祈禳的习俗仍随处可见。 周处（二四O-约二九九）的风土记记载晋朝新兴的端午习俗有：“采艾悬户上, 踏百草、竞渡”等。悬艾固然主要是为了禳毒，踏百草就是后来称为“斗百草” 的游戏。而被视为端午特色的竞渡习俗，也在此时出现。据宗慎（约四九八-五六 五）的荆楚岁时记按语：“按五月五日竞渡，俗为屈原投汩罗日，伤其死所， 故命舟楫以拯之”。史记中并未确实记载屈原投江的日期，此说颍然是受了 传说的影响。事实上，竞渡、祈禳。外表上是为拯救屈原而举行的竞渡，基本精 神仍不脱恶日驱邪崇的本意。南北朝时，端午又称为“浴兰节”，荆楚一带有采艾的习俗。采艾要在鸡未 鸣以前就出发，挑选最具人形的艾草带回去挂在门上，或是用来针灸。据说这种 艾草，在针灸的时候别具有疗效。一般人那么将艾草扎成虎形，或是剪彩作为小虎, 再粘贴艾叶于其上，在端午节时配戴。除了采艾之外，也采菖蒲来泡酒。陈示靓（约一二二五-一二六四）的岁时广记卷二一引岁时杂记提及一 种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形。或带或钉门上，以禳赤口 白舌，又谓之搐钱”。以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以 绵，假设数珠。令小儿带之以吸汗也”。这些随身携带的袋囊，内容物几经变化， 从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，开展成装有香料的香囊，制 作也日趋精致，成为了端午节特有的民间艺品。宋人的巧思还不仅限于此。同样是禳毒的菖蒲及艾草，他们也会加点花样， 使它的外形艺术化。吴自牧的梦梁录（序于一二七四年）卷三记载南宋杭州的 端午：“以艾与百草缚成天师，悬于门额上，或悬虎头白泽”。也有人以泥塑天 师像，以艾为头，以蒜为拳，悬在门上辟邪。“天师”及“虎”是未朝端午最常 出现的两种形象，由于他们的外形威猛，足以镇慑邪魔外道。同时也可看出道教 对端午习俗的影响。