元明清文学讲义详细课件.教学提纲.ppt

正打街头正打街头(jitu)(jitu)过，见吊个过，见吊个花碌碌纸榜，不似那答儿闹穰花碌碌纸榜，不似那答儿闹穰穰人多穰人多 般涉调耍孩儿般涉调耍孩儿(hi r)(hi r)庄家不识勾栏庄家不识勾栏 中间一个央人货。裹着枚皂中间一个央人货。裹着枚皂头巾顶门上插一管笔，满脸头巾顶门上插一管笔，满脸石灰石灰(shhu)(shhu)更着些黑道儿更着些黑道儿抹。抹。第一页，共96页。一一半半儿儿，题题情情 鸦翎般水鬓似刀裁，鸦翎般水鬓似刀裁，小颗颗芙蓉花额儿窄。小颗颗芙蓉花额儿窄。待不梳妆待不梳妆(shzhung)(shzhung)怕娘左猜。不免插金怕娘左猜。不免插金钗，一半儿蓬松一半钗，一半儿蓬松一半儿歪。儿歪。第二页，共96页。元诗元诗 前期前期(qinq)：主要作家有戴表元、：主要作家有戴表元、郝经、刘因、仇远、赵孟郝经、刘因、仇远、赵孟等等 中期中期(zhngq)：“元四大家元四大家”虞虞集、杨载、范集、杨载、范梈梈、揭、揭傒傒斯斯 后期后期(huq)：“奇材益出奇材益出”萨都剌、萨都剌、杨维桢、高启、顾瑛、王冕等杨维桢、高启、顾瑛、王冕等 第三页，共96页。第一章第一章 话本话本(hubn)唐代的话本有叶净能话、庐山远唐代的话本有叶净能话、庐山远公话、韩擒虎话公话、韩擒虎话 唐代话本的特点唐代话本的特点：1、以人物为中心展开、以人物为中心展开(zhn ki)故事情故事情节，节，2、情节比较的松散不够集中，、情节比较的松散不够集中，3、语言也不是十分的通俗，韵文和散文、语言也不是十分的通俗，韵文和散文结合使用。结合使用。第四页，共96页。一、宋元话本兴盛一、宋元话本兴盛(xngshng)的原因的原因1、市民阶层大量的增加，城市居民文化、市民阶层大量的增加，城市居民文化生活生活2、说话艺术的职业化、说话艺术的职业化3、为了适应他们的需要当时出现了大量、为了适应他们的需要当时出现了大量的的“勾栏勾栏”“瓦舍瓦舍”或或“瓦肆瓦肆”。4、宋元时代也是出版印刷业极其繁盛，、宋元时代也是出版印刷业极其繁盛，话本小说话本小说(xioshu)便于传播。便于传播。第五页，共96页。二、话本二、话本(hubn)的形式的形式1、入话：、入话：受到变文受到变文“押座文押座文”的影响。的影响。在开篇之首说几首诗词，起到的作用就在开篇之首说几首诗词，起到的作用就是稳定听众的情绪，引起注意是稳定听众的情绪，引起注意(zh y)。一般来说，诗词和正文的内容都是相关一般来说，诗词和正文的内容都是相关的，可以相互引发。的，可以相互引发。如如“春日春风有时好，春日春风有时恶。春日春风有时好，春日春风有时恶。不得春风花不开，花开又被风吹落。不得春风花不开，花开又被风吹落。”第六页，共96页。2、正文：、正文：正文以散文为主，有时也穿插一些诗词，正文以散文为主，有时也穿插一些诗词，散文主要讲述故事，诗词主要用于描述散文主要讲述故事，诗词主要用于描述(mio sh)景色或者事物，来加强正文的景色或者事物，来加强正文的艺术感染力。艺术感染力。3、结尾：、结尾：一般是用一首七言绝句或者点名题目或一般是用一首七言绝句或者点名题目或者评论故事，或者就故事作出劝诫。者评论故事，或者就故事作出劝诫。第七页，共96页。三、话本三、话本(hubn)的分类的分类 宋代灌园耐得翁罗烨都城纪胜的宋代灌园耐得翁罗烨都城纪胜的“瓦瓦舍众伎舍众伎”条记载：条记载：“说话说话”有四家：有四家：一者小说一者小说(xioshu)，谓之银字儿，谓之银字儿，如烟粉、灵怪、传奇、说公案、说铁骑儿如烟粉、灵怪、传奇、说公案、说铁骑儿二者说经，谓演说佛书二者说经，谓演说佛书 三者讲史书（说史），三者讲史书（说史），讲说前代书史文传、讲一些兴废争战之事，讲说前代书史文传、讲一些兴废争战之事，第八页，共96页。四者合生（合声四者合生（合声(h shn)），），“指物题咏，应命辄成指物题咏，应命辄成”第九页，共96页。1、小说(xioshu)话本四类中是最重要的一种。四类中是最重要的一种。表现城市居民的生活和思想，反对封建表现城市居民的生活和思想，反对封建礼教的束缚，追求自由是宋代话本的总礼教的束缚，追求自由是宋代话本的总体倾向。体倾向。就题材来讲，爱情就题材来讲，爱情(iqng)婚姻为题材婚姻为题材的作品要多一些。比如碾玉观音、的作品要多一些。比如碾玉观音、闹樊楼多情周胜仙、快嘴李翠莲闹樊楼多情周胜仙、快嘴李翠莲 第十页，共96页。2、讲史、讲史(jingsh)话本话本又叫又叫“平话平话”，平话有两层含，平话有两层含义义(hny)，一层就是平易，一层就是平易，较之文言简易。一层就是用口较之文言简易。一层就是用口语讲述，而不用于歌唱，这是语讲述，而不用于歌唱，这是针对变文有说有唱的特征。针对变文有说有唱的特征。第十一页，共96页。现存的讲史话本：现存的讲史话本：五代史平话（主要演绎资治通鉴，分为五代史平话（主要演绎资治通鉴，分为(fn wi)梁、唐、晋、汉、周五个部分）梁、唐、晋、汉、周五个部分）全相平话五种（上图下文，包括，全相平话五种（上图下文，包括，新刊全相平话武王伐纣书三卷、新刊全相平话武王伐纣书三卷、新刊全相平话乐毅图齐七国春秋后集三卷、新刊全相平话乐毅图齐七国春秋后集三卷、新刊全相秦并六国平话三卷、新刊全相秦并六国平话三卷、新刊全相平话前汉书续集三卷、新刊全相平话前汉书续集三卷、至治新刊全相平话三国志三卷）至治新刊全相平话三国志三卷）宣和遗事（大宋宣和遗事，讲述宋江起义故事）宣和遗事（大宋宣和遗事，讲述宋江起义故事）第十二页，共96页。3、说经话本(hubn)大唐三藏取经大唐三藏取经(q jng)诗话诗话白衣秀士猴行者白衣秀士猴行者第十三页，共96页。四、宋元话本四、宋元话本(hubn)的特征的特征 l1、在思想的进步性上，显示了对自由的向往、在思想的进步性上，显示了对自由的向往和追求。这个主要和追求。这个主要(zhyo)针对小说话本，爱针对小说话本，爱情题材的小说话本而言。情题材的小说话本而言。l崔待诏生死冤家崔待诏生死冤家 第十四页，共96页。n n2、注重趣味性和虚构。n n3、思想感情与市井民众相通(xingtng)。n n4、描写更趋细腻。第十五页，共96页。元杂剧的体裁元杂剧的体裁(tci)特点特点 1 1、剧本体制、剧本体制(tzh)(tzh)四折一楔子四折一楔子 折折 楔子楔子(xi zi)(xi zi)题目、正名题目、正名 唱唱 白白 科科 2 2、角色和表演、角色和表演 末、旦、净、外、杂末、旦、净、外、杂 第十六页，共96页。南吕南吕(nn l)一枝花一枝花不伏老不伏老“我是个普天下郎君领我是个普天下郎君领袖，盖世界袖，盖世界(shji)浪浪子班头子班头”我玩的是梁园月，饮的是东京酒，我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴趜、会打围也会围棋、会蹴趜、会打围(d wi)、会插科、会歌舞、会吹弹、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹徒折了我手，天赐与我这几般儿歹徒症候。尚兀自不肯休。则除是阎王症候。尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魂丧冥幽。天哪，那其间才不向七魂丧冥幽。天哪，那其间才不向烟花路儿上走。烟花路儿上走。关关汉汉卿卿第十七页，共96页。公案公案(gng n)剧剧 爱情爱情(iqng)(iqng)婚姻剧婚姻剧 历史剧历史剧 窦娥冤窦娥冤、鲁斋郎鲁斋郎、蝴蝶梦蝴蝶梦 救风尘谢天香金线救风尘谢天香金线(jn xin)池调风月拜月池调风月拜月亭望江亭亭望江亭 西蜀梦西蜀梦单刀会单刀会第十八页，共96页。救风尘救风尘(fngchn)你道这子弟情肠甜似蜜，你道这子弟情肠甜似蜜，但娶到他家里，多无半但娶到他家里，多无半载周年载周年(zhunin)(zhunin)相弃相弃掷。早努牙突嘴，拳椎掷。早努牙突嘴，拳椎脚踢，打得你苦啼啼。脚踢，打得你苦啼啼。我将他掐一掐，拈一拈，搂一搂，抱一抱，我将他掐一掐，拈一拈，搂一搂，抱一抱，着那厮通身酥、遍体着那厮通身酥、遍体(bin t)麻。将他鼻麻。将他鼻凹儿抹上一块砂糖，着那厮舔又舔不着，凹儿抹上一块砂糖，着那厮舔又舔不着，吃又吃不着。吃又吃不着。第十九页，共96页。西晋陈寿三国志奉西晋陈寿三国志奉魏为正统魏为正统-东晋人习东晋人习凿齿汉晋春秋明确凿齿汉晋春秋明确的拥刘的拥刘-南朝宋裴南朝宋裴松之注仍然以魏为正统松之注仍然以魏为正统-资治通鉴仍资治通鉴仍然是以魏为正统然是以魏为正统-南宋朱熹南宋朱熹(zh x)(zh x)通通鉴纲目拥刘反曹鉴纲目拥刘反曹第二十页，共96页。第第二二折折 黄黄钟钟(h hu un n z zh hn n)尾尾 我做了个衔冤负屈没头鬼，怎我做了个衔冤负屈没头鬼，怎肯便放了你好色荒淫漏面贼！肯便放了你好色荒淫漏面贼！想人心不可欺想人心不可欺(k q)，冤枉事，冤枉事天地知，争到头，竞到底，到天地知，争到头，竞到底，到如今待怎的？情愿认药杀公公，如今待怎的？情愿认药杀公公，与了招罪。婆婆也，我怕把你与了招罪。婆婆也，我怕把你来便打的，打的来恁的。我若来便打的，打的来恁的。我若是不死呵，如何救得你？是不死呵，如何救得你？第二十一页，共96页。西厢记诸宫调西厢记诸宫调 月色溶溶夜，花阴寂寂春。月色溶溶夜，花阴寂寂春。如何临皓魄，不见如何临皓魄，不见(bjin)月月中人中人.兰闺久寂寞兰闺久寂寞(jm)，无事度，无事度芳春。芳春。料得行吟者，应怜长叹人料得行吟者，应怜长叹人.第二十二页，共96页。正碰着五百年前风流正碰着五百年前风流(fngli)业冤业冤 今日多情人一见了有情娘，今日多情人一见了有情娘，着小生着小生(xioshng)心里早心里早痒痒痒痒 休道是相亲休道是相亲(xin qn)(xin qn)傍，若能够汤他一汤，傍，若能够汤他一汤，到与人消灾障到与人消灾障 若今生难得有情人，是前世烧了断头香。我若今生难得有情人，是前世烧了断头香。我得时节手掌儿里奇擎，心坎儿里温存，眼皮得时节手掌儿里奇擎，心坎儿里温存，眼皮儿上供养儿上供养 西西厢厢记记第二十三页，共96页。心中心中(xn zhn)无限伤心事，无限伤心事，尽在深深两拜中。尽在深深两拜中。小姐依栏长叹小姐依栏长叹(chngtn)(chngtn)，似有动情，似有动情之意之意 好应酬好应酬(yng chou)得快也呵得快也呵 这些时坐又不安，睡又不稳，我欲待这些时坐又不安，睡又不稳，我欲待登临又不快，闲行又闷，每日价情思登临又不快，闲行又闷，每日价情思睡昏昏睡昏昏 第二十四页，共96页。老夫人小姐近前，拜了哥哥(g ge)者！张生（背云）呀，声息不好了也！莺莺呀，俺娘变了卦也！红娘这相思又索害也！碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。（端正好）林醉？总是离人泪。（端正好）见安排着车儿、马儿，不由人熬熬煎煎的气；见安排着车儿、马儿，不由人熬熬煎煎的气；有甚么心情花儿、靥儿，打扮得娇娇滴滴的媚；准有甚么心情花儿、靥儿，打扮得娇娇滴滴的媚；准备着被儿、枕儿，只索昏昏沉沉的睡；从今后衫儿、备着被儿、枕儿，只索昏昏沉沉的睡；从今后衫儿、袖儿，都揾做重重叠叠袖儿，都揾做重重叠叠(zhn zhn di di)的泪。的泪。兀的不闷杀人也么哥？兀的不闷杀人也么哥！久己兀的不闷杀人也么哥？兀的不闷杀人也么哥！久己后书儿、信儿，索与我凄凄惶惶的寄。（叨叨令后书儿、信儿，索与我凄凄惶惶的寄。（叨叨令）第二十五页，共96页。白朴和马致远白朴和马致远白朴白朴:在元代，他是最早以文学在元代，他是最早以文学(wnxu)世家的名士世家的名士身份投身于戏剧创作的作家。他的剧作见于著身份投身于戏剧创作的作家。他的剧作见于著录的有十六种，完整留存的有墙头马上与录的有十六种，完整留存的有墙头马上与梧桐雨两种梧桐雨两种 墙头马上：取材于唐代白居易的新乐府井墙头马上：取材于唐代白居易的新乐府井底引银瓶主题为底引银瓶主题为“止淫奔止淫奔”.墙头马上的情节与井底引银瓶大略相似：墙头马上的情节与井底引银瓶大略相似：但是变成了喜剧但是变成了喜剧,从从“止淫奔止淫奔”变成了变成了“赞淫奔赞淫奔”.对自由的爱情、非礼的私奔、男女的情欲都作出对自由的爱情、非礼的私奔、男女的情欲都作出率直率直(shuizh)坦露、毫无顾忌的肯定和赞美坦露、毫无顾忌的肯定和赞美 第二十六页，共96页。墙墙头头(qingtu)马马上上 我若还招得个风流女婿，怎肯教我若还招得个风流女婿，怎肯教费工夫学画远山眉。宁可教银缸费工夫学画远山眉。宁可教银缸高照，锦帐低垂高照，锦帐低垂(d chu)(d chu)。菡。菡萏花深鸳并宿，梧桐枝隐凤双栖。萏花深鸳并宿，梧桐枝隐凤双栖。这千金良夜，一刻春宵，谁管我这千金良夜，一刻春宵，谁管我衾单枕独数更长，则这半床锦褥衾单枕独数更长，则这半床锦褥枉呼做鸳鸯被。枉呼做鸳鸯被。既待要暗偷期，咱先有意，爱别人既待要暗偷期，咱先有意，爱别人(birn)可舍了自己可舍了自己 只一个卓王孙气量卷江湖，卓文君美貌无如。只一个卓王孙气量卷江湖，卓文君美貌无如。他一时窃听求凰曲，异日同乘驷马车，也是他一时窃听求凰曲，异日同乘驷马车，也是他前生福。怎将我墙头马上，偏输却沽酒当他前生福。怎将我墙头马上，偏输却沽酒当垆。垆。第二十七页，共96页。梧桐雨：写的是李隆基和杨贵妃的爱情故事梧桐雨：写的是李隆基和杨贵妃的爱情故事和政治遭遇和政治遭遇(zoy)。取材于白居易的长恨歌，。取材于白居易的长恨歌，“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”。李杨故事的作品或者是侧重于歌颂他们生死不渝的爱情，李杨故事的作品或者是侧重于歌颂他们生死不渝的爱情，或是侧重于揭露批判，贻误或是侧重于揭露批判，贻误(yw)朝政。现在一般的认朝政。现在一般的认为梧桐雨的主旨就是表达一种世事变幻、物是人非为梧桐雨的主旨就是表达一种世事变幻、物是人非的人世沧桑和人生悲凉之感。的人世沧桑和人生悲凉之感。梧桐雨的抒情气氛特别浓郁，并通过大量化用古梧桐雨的抒情气氛特别浓郁，并通过大量化用古典诗词的意境、意象，把语言写得非常华美。充分的体典诗词的意境、意象，把语言写得非常华美。充分的体现了白朴戏剧华美的特征。现了白朴戏剧华美的特征。第二十八页，共96页。梧梧桐桐雨雨黄黄钟钟(hun zhn)煞煞 斟量来这一宵，雨和斟量来这一宵，雨和人紧厮熬。伴铜壶点人紧厮熬。伴铜壶点点点(din din)敲，雨敲，雨更多泪不少。雨湿寒更多泪不少。雨湿寒梢，泪染龙袍，不肯梢，泪染龙袍，不肯相饶，共隔着一树梧相饶，共隔着一树梧桐直滴到晓。桐直滴到晓。第二十九页，共96页。马致远：有马致远：有“曲状元曲状元”之誉。他的作品见于著录的有十之誉。他的作品见于著录的有十五种，今存汉宫秋、荐福碑、岳阳楼、五种，今存汉宫秋、荐福碑、岳阳楼、青衫泪、陈抟高卧、任风子六种，另有青衫泪、陈抟高卧、任风子六种，另有黄粱梦，是他和几位艺人合作的。黄粱梦，是他和几位艺人合作的。马致远的汉宫秋在传说的基础上再加以虚构，把汉马致远的汉宫秋在传说的基础上再加以虚构，把汉和匈奴的关系写成衰弱的汉王朝为强大的匈奴所压迫；和匈奴的关系写成衰弱的汉王朝为强大的匈奴所压迫；把昭君出塞的原因，写成毛延寿求贿不遂，在画像时丑把昭君出塞的原因，写成毛延寿求贿不遂，在画像时丑化昭君，事败后逃往匈奴，引兵来攻，强索昭君；把元化昭君，事败后逃往匈奴，引兵来攻，强索昭君；把元帝写成一个软弱无能、为群臣所挟制而又多愁善感、深帝写成一个软弱无能、为群臣所挟制而又多愁善感、深爱王昭君的皇帝；把昭君的结局，写成在汉与匈奴交界爱王昭君的皇帝；把昭君的结局，写成在汉与匈奴交界处的黑龙江投江自杀。这样，汉宫秋成了一种假借处的黑龙江投江自杀。这样，汉宫秋成了一种假借(jiji)一定的历史背景而加以大量虚构的宫廷爱情悲一定的历史背景而加以大量虚构的宫廷爱情悲剧。剧。个人被命运所主宰、为历史的巨大变化所颠簸的这一深个人被命运所主宰、为历史的巨大变化所颠簸的这一深沉的内在情绪，表现得非常强烈。沉的内在情绪，表现得非常强烈。第三十页，共96页。元代散曲元代散曲(snq)第一节第一节 基础知识基础知识第三十一页，共96页。一、散曲一、散曲(snq)的兴起的兴起n n散曲是金元时期兴起于北方的一散曲是金元时期兴起于北方的一种可以入乐的新诗体。当时种可以入乐的新诗体。当时(dngsh)元人称为元人称为“乐府乐府”兴起的原因：兴起的原因：1、内部原因：、内部原因：唐宋以来，变文、话本、小说、讲唱文唐宋以来，变文、话本、小说、讲唱文学学(jin chn wn xu)相继出现，中相继出现，中国文学出现了通俗化的倾向。国文学出现了通俗化的倾向。而民间而民间演唱领域出现了空白，为了适应社会发演唱领域出现了空白，为了适应社会发展和民众的要求，于是就在旧的民间的展和民众的要求，于是就在旧的民间的歌曲中寻去变化，对民间流行的小俚曲、歌曲中寻去变化，对民间流行的小俚曲、小调进行整理加工小调进行整理加工。第三十二页，共96页。n2、外部原因：、外部原因：n北宋以来少数民族的音乐在北宋以来少数民族的音乐在北方大量的流行，异族北方大量的流行，异族(yz)的音乐大量流入，给的音乐大量流入，给北曲带来了新的活力。北曲带来了新的活力。n与汉族地区原有的音乐相结与汉族地区原有的音乐相结合，产生新变，同时产生了合，产生新变，同时产生了与之相适应的新的歌词，这与之相适应的新的歌词，这就是所谓就是所谓“北曲北曲”第三十三页，共96页。中国古代音乐中国古代音乐(ynyu)体系的大体演体系的大体演进进雅乐雅乐(y l)清商乐清商乐燕乐燕乐(yn l)北曲北曲主奏乐器分别为：主奏乐器分别为：第三十四页，共96页。二、散曲二、散曲(snq)的体制：的体制：w散曲的主要体制有两种：小令散曲的主要体制有两种：小令(xiolng)和和套数，除此还有一种介于两者之间的套数，除此还有一种介于两者之间的“带过带过曲曲”。小令小令(xiolng)：是独立的只曲，是散曲的基本单位，主要是由民间是独立的只曲，是散曲的基本单位，主要是由民间的小曲变化而来，当时称为的小曲变化而来，当时称为“叶儿叶儿”或者或者“街市小街市小令令(xiolng)”，他是用不同的曲调写成的。，他是用不同的曲调写成的。但是如果内容复杂，一支小令意犹未尽，可以把同但是如果内容复杂，一支小令意犹未尽，可以把同一宫调里经常连唱的两三支曲调连在一起填写，称一宫调里经常连唱的两三支曲调连在一起填写，称为为“带过曲带过曲”，如中吕宫的如中吕宫的十二月十二月带带尧民歌尧民歌。第三十五页，共96页。w套数：套数：w由几支或者更多宫调相同的支曲连缀由几支或者更多宫调相同的支曲连缀(linzhu)而成的组曲。而成的组曲。套数有鲜明的特征：套数有鲜明的特征：表明该套曲子属于何宫何调，表明该套曲子属于何宫何调，一个套数的所有曲子必须押一个韵，一个套数的所有曲子必须押一个韵，套数的结尾一般有尾声，表示全套音乐套数的结尾一般有尾声，表示全套音乐(ynyu)的告的告终。终。第三十六页，共96页。散曲散曲(snq)和词的区别和词的区别v1、散曲句子长短更为不齐。、散曲句子长短更为不齐。v2、散曲可以增加衬字，使散曲变成了生动活、散曲可以增加衬字，使散曲变成了生动活泼的口语文字。但是不能加在句末。泼的口语文字。但是不能加在句末。v3、用韵方面、用韵方面(fngmin)，散曲没有入声。一，散曲没有入声。一韵到底。而且用较密有的甚至一句一韵。韵到底。而且用较密有的甚至一句一韵。v4、诗词都力避字句的重复，尤其忌讳重韵。、诗词都力避字句的重复，尤其忌讳重韵。但是散曲却以此见长。但是散曲却以此见长。第三十七页，共96页。三、元散曲三、元散曲(snq)的审美取向：的审美取向：v一是大量运用俗语和口语一是大量运用俗语和口语(kuy)，包括，包括“哎哎哟哟”、“咳呀咳呀”之类的语气词。之类的语气词。v二是散曲的句法大都比较完整，句与句的衔二是散曲的句法大都比较完整，句与句的衔接也比较连贯，在精炼含蓄方面不太讲究。接也比较连贯，在精炼含蓄方面不太讲究。v三是散曲常通过一个短小的情节，写出人物三是散曲常通过一个短小的情节，写出人物正在活动着的情绪。正在活动着的情绪。第三十八页，共96页。第二节第二节 元代前期元代前期(qinq)的散曲的散曲创作创作 v它的发展也始终(shzhng)与杂剧保持着同步的节奏。前期主要作家有关汉卿、王和卿、白朴、马致远、前期主要作家有关汉卿、王和卿、白朴、马致远、卢挚卢挚 等，风格等，风格(fngg)比较豪放。比较豪放。不少作品以赞赏的态度写自己的和别人的放浪的个性，不少作品以赞赏的态度写自己的和别人的放浪的个性，描写男女私情，甚至乐于暴露个人的私生活镜头，由描写男女私情，甚至乐于暴露个人的私生活镜头，由于作家生活环境的关系，在涉及女性的作品中，描写于作家生活环境的关系，在涉及女性的作品中，描写妓女的占了相当比重。在这些描写里，道德偏见被妓女的占了相当比重。在这些描写里，道德偏见被“同是天涯沦落人同是天涯沦落人”的深刻同情所取代。的深刻同情所取代。第三十九页，共96页。般涉调耍孩儿般涉调耍孩儿(hi r)(hi r)庄家不识勾栏庄家不识勾栏 中间中间(zhngjin)(zhngjin)一个央人货。一个央人货。裹着枚皂头巾顶门上插一管笔，裹着枚皂头巾顶门上插一管笔，满脸石灰更着些黑道儿抹。满脸石灰更着些黑道儿抹。被一泡尿，爆的我没奈何被一泡尿，爆的我没奈何 第四十页，共96页。关汉卿关汉卿 大德大德(d d)歌歌夏夏 俏冤家俏冤家(yun jia)，在天，在天涯，偏那里绿杨堪系马。涯，偏那里绿杨堪系马。困坐南窗下，数对清风困坐南窗下，数对清风想念他。蛾眉淡了教谁想念他。蛾眉淡了教谁画？瘦岩岩羞带石榴花。画？瘦岩岩羞带石榴花。一半儿一半儿题情题情 碧纱窗外静无人，碧纱窗外静无人，跪在床前忙要亲。跪在床前忙要亲。骂了个负心回转身骂了个负心回转身(zhunshn)。虽是。虽是我话儿嗔，一半儿我话儿嗔，一半儿推辞一半儿肯。推辞一半儿肯。第四十一页，共96页。王王和和卿卿 醉中天醉中天(zhn tin)咏大蝴蝶咏大蝴蝶 弹破庄周梦，两翅架弹破庄周梦，两翅架东风，三百座名园东风，三百座名园(mn yun)一采一个一采一个空。难道风流种，吓空。难道风流种，吓杀寻芳的蜜蜂。轻轻杀寻芳的蜜蜂。轻轻的飞动，把卖花人扇的飞动，把卖花人扇过桥东。过桥东。醉扶归醉扶归失题失题 我嘴揾着他油鬏髻，我嘴揾着他油鬏髻，他背靠着我胸皮。他背靠着我胸皮。早难道香腮左右偎，早难道香腮左右偎，则索项窝里长则索项窝里长(l chn)吁气。一夜吁气。一夜何曾见他面皮，则何曾见他面皮，则是看一宿牙梳背。是看一宿牙梳背。第四十二页，共96页。白朴和马致远的散曲以文采白朴和马致远的散曲以文采(wnci)见长见长马致远：马致远：留存作品最多留存作品最多东篱乐府东篱乐府“曲状元曲状元”。他作品在保持散曲特有的艺术风他作品在保持散曲特有的艺术风格的同时，又常具有诗词的意境。格的同时，又常具有诗词的意境。作品的内容，以感叹历史兴亡、作品的内容，以感叹历史兴亡、歌颂隐逸歌颂隐逸(yny)生活、吟咏山生活、吟咏山水田园风光为主。水田园风光为主。第四十三页，共96页。双调夜行双调夜行(y xn)船船秋思秋思 蛩吟罢一觉才宁贴，鸡鸣时万事无休歇，何年是彻？看密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，急攘攘蝇争血。裴公绿野堂，陶令白莲社。爱秋来时那些？和露摘黄花(hunghu)，带霜分紫蟹，煮酒烧红叶。想人生有限杯，浑几个重阳节？人问我顽童记者，便北海探吾来，道东篱醉了也。（离亭宴煞）第四十四页，共96页。天净沙天净沙秋思秋思(qi s)“秋思秋思(qi s)之祖之祖”枯藤老树昏鸦，小桥流水人家(rnji)，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。第四十五页，共96页。第三节第三节 元代后期元代后期(huq)散曲创作散曲创作 v贯云石、曾瑞、乔吉、张可久贯云石、曾瑞、乔吉、张可久 等等第四十六页，共96页。v后期的散曲创作的变化，v1、题材内容更加广泛，写景、抒情、咏物、赠答无所不能。真正使散曲在诗坛中呈现出诗词曲三足鼎立的格局。v2、统治阶级对思想统治的进一步深入(shnr)，使得散曲在表现的内容上有了较大的转移，由前期注重表达对现实的不满，表达自己的激情，逐渐的转向表达凄伤哀婉的、含蓄蕴藉的伤感情调、描写山水的优游和美好景致。v3、更加注重形式美的倾向，平仄严谨化、语言典丽化。更加的婉约、清丽了。第四十七页，共96页。张可久张可久v苏堤渔唱小山乐府等苏堤渔唱小山乐府等v更多的是写隐居更多的是写隐居(ynj)生活的闲逸、对隐生活的闲逸、对隐居居(ynj)生活的赞赏，大量的对山水风光生活的赞赏，大量的对山水风光的描摹，以及元曲中最常见的对男女风情的描摹，以及元曲中最常见的对男女风情的咏吟。的咏吟。第四十八页，共96页。张张 可可 久久塞鸿秋塞鸿秋 湖上即事湖上即事(j sh)：断桥流水西林断桥流水西林(x ln)渡，暗香渡，暗香疏影梅花路。蹇驴破帽登山去，疏影梅花路。蹇驴破帽登山去，夕阳古寺题诗处。树头啼翠禽，夕阳古寺题诗处。树头啼翠禽，水面飞白鹭。伤心和靖先生墓。水面飞白鹭。伤心和靖先生墓。普天乐普天乐暮春暮春(mchn)即事即事老梅边，孤山下。晴桥螮蝀，小舫琵琶。老梅边，孤山下。晴桥螮蝀，小舫琵琶。春残杜宇声，香冷荼藦架。淡抹浓妆山春残杜宇声，香冷荼藦架。淡抹浓妆山如画，酒旗儿三两人家。斜阳落霞，娇如画，酒旗儿三两人家。斜阳落霞，娇云嫩水，剩柳残花。云嫩水，剩柳残花。落梅风落梅风春情春情 秋千院，拜扫天，柳荫中躲莺秋千院，拜扫天，柳荫中躲莺藏燕。掩霜纨（白色的丝绢）藏燕。掩霜纨（白色的丝绢）递将诗半篇，怕帘外卖花人见。递将诗半篇，怕帘外卖花人见。第四十九页，共96页。乔吉：乔吉：v和张可久并称和张可久并称“元散曲两大家元散曲两大家”或者或者“曲曲中李杜中李杜”。v围绕其四十年落拓漂泊的生涯，写男女风围绕其四十年落拓漂泊的生涯，写男女风情、离愁别绪、诗宴酒会，歌咏山川形胜，情、离愁别绪、诗宴酒会，歌咏山川形胜，抒发抒发(shf)隐逸襟怀，感叹人生短促、世隐逸襟怀，感叹人生短促、世事变迁。很多作品都表现出一种凄凉之感。事变迁。很多作品都表现出一种凄凉之感。第五十页，共96页。乔乔吉吉 折桂令折桂令风雨风雨(fngy)登虎丘：登虎丘：半天风雨如秋，怪石於菟，老半天风雨如秋，怪石於菟，老树钩娄。苔绣禅阶，尘粘诗壁，树钩娄。苔绣禅阶，尘粘诗壁，云湿经楼。琴调冷声闲虎丘，云湿经楼。琴调冷声闲虎丘，剑光寒影动龙湫。醉眼悠悠，剑光寒影动龙湫。醉眼悠悠，千古千古(qing)恩仇。浪卷胥魂，恩仇。浪卷胥魂，山锁吴愁。山锁吴愁。第五十一页，共96页。乔吉的散曲有两个显著乔吉的散曲有两个显著(xinzh)的特点的特点 一是形式整饬，具有明快的音乐节奏，一是形式整饬，具有明快的音乐节奏，二是，在语言的锤炼上很下功夫，善于二是，在语言的锤炼上很下功夫，善于用新颖别致的语言传达敏锐的感受。用新颖别致的语言传达敏锐的感受。“山锁吴愁山锁吴愁”，又譬如他喜欢把，又譬如他喜欢把“娇娇”、“劣劣”二字组合起来二字组合起来(q li)形容女子，形容女子，如如“翠织香穿逞娇劣翠织香穿逞娇劣”三是，善于运用典故。三是，善于运用典故。第五十二页，共96页。耶律楚材阴山耶律楚材阴山(yn shn)八月阴山雪满沙，清光凝目眩生八月阴山雪满沙，清光凝目眩生花。插天绝壁喷晴月，擎海层峦花。插天绝壁喷晴月，擎海层峦吸翠霞。松桧丛中疏畎亩，藤萝吸翠霞。松桧丛中疏畎亩，藤萝深处有人家。横空千里雄西域，深处有人家。横空千里雄西域，江左江左(jin zu)名山不足夸。名山不足夸。第五十三页，共96页。城西美人歌城西美人歌杨维桢杨维桢 长城嬉春春半强，杏花长城嬉春春半强，杏花(xn hu)满城满城散余香。城西美人恋春阳，引客五马青散余香。城西美人恋春阳，引客五马青丝缰。美人有似真珠浆，和气解消冰炭丝缰。美人有似真珠浆，和气解消冰炭肠。前朝丞相灵山堂，双双石郎立道傍。肠。前朝丞相灵山堂，双双石郎立道傍。当时门前走犬马，今日丘垄登牛羊。美当时门前走犬马，今日丘垄登牛羊。美人兮美人，舞燕燕，歌莺莺，蜻蜓蛱蝶人兮美人，舞燕燕，歌莺莺，蜻蜓蛱蝶争飞扬。城东老人为我开锦障，金盘荐争飞扬。城东老人为我开锦障，金盘荐我生槟榔。美人兮美人，吹玉笛，弹红我生槟榔。美人兮美人，吹玉笛，弹红桑，为我再进黄金觞。旧时美人已黄土，桑，为我再进黄金觞。旧时美人已黄土，莫惜秉烛添红妆。莫惜秉烛添红妆。第五十四页，共96页。破题破题(pt)限两句，点名解释题意限两句，点名解释题意(t y)又不能直说、重复题意又不能直说、重复题意(t y)承题承题用三四句承接破题用三四句承接破题(pt)，承接题意加以引申，承接题意加以引申起讲起讲四五句至十句，阐明题意作为议论开始四五句至十句，阐明题意作为议论开始八股八股起股起股中股中股后股后股束股大结大结第五十五页，共96页。“理理”是宇宙是宇宙(yzhu)的本原的本原“万物皆出于理万物皆出于理”“实有是理，乃有是物实有是理，乃有是物”“有理而后有理而后(r hu)有象，有有象，有象而后象而后(r hu)有数有数”“有理则有气，有气则有数有理则有气，有气则有数”第五十六页，共96页。“理理”有总体性有总体性万物一理，物我一理，古今一理万物一理，物我一理，古今一理一物一物(y w)之理即万物之理，一之理即万物之理，一日之运即一岁之运日之运即一岁之运“格物致知格物致知”第五十七页，共96页。探究探究(tnji)伦理道伦理道德的根源德的根源“天天”：“五道之三纲可求于五道之三纲可求于天天”春秋繁露春秋繁露“人人”：性善：性善(xn shn)、性、性恶恶第五十八页，共96页。1、规模、规模(gum)小，骁勇善战小，骁勇善战 宋史，侯蒙传：宋史，侯蒙传：“宋江寇京东，蒙上宋江寇京东，蒙上书言：书言：江以三十六人横行齐魏，官军数万无江以三十六人横行齐魏，官军数万无敢抗者，其才必过人。今清溪盗起，不若赦敢抗者，其才必过人。今清溪盗起，不若赦江，使讨方腊以自赎。江，使讨方腊以自赎。”说明心腹之患是方说明心腹之患是方腊，而不是宋江，腊，而不是宋江，宋史称王善宋史称王善“河东巨盗河东巨盗”拥众拥众70万，万，方腊方腊“清溪妖贼清溪妖贼”，宋江是，宋江是“淮南盗淮南盗”“河北剧贼河北剧贼”（猛）（猛）“草寇宋江草寇宋江”，说明规模，说明规模(gum)不是不是太大，而且是骁勇善战。太大，而且是骁勇善战。早期的水浒故事里也有反映早期的水浒故事里也有反映:元人陈泰元人陈泰江南曲序：江南曲序：“宋之为人，勇悍狂侠，其党宋之为人，勇悍狂侠，其党如宋者三十六人。至今山下分赃台，置石座如宋者三十六人。至今山下分赃台，置石座三十六所。俗所谓三十六所。俗所谓来时三十六，归时十八双来时三十六，归时十八双，意者其自誓之词也。，意者其自誓之词也。”第五十九页，共96页。2、纵横数省，流动作战、纵横数省，流动作战 仅宋史就有三种说法仅宋史就有三种说法:1.淮南盗淮南盗宋江等犯淮阴军，宋江等犯淮阴军，又犯京东河北入楚又犯京东河北入楚海州界海州界;2.宋江起河朔传略十郡，官军末敢宋江起河朔传略十郡，官军末敢婴其锋婴其锋;3.宋江三十六人横行齐魏。宋江三十六人横行齐魏。野史至少有四种：野史至少有四种：1.“淮南盗宋江淮南盗宋江2.“京东贼宋江京东贼宋江”3.“山东盗宋江山东盗宋江”4.“河北剧河北剧贼宋江贼宋江”。宋元以来的水浒故事里也有反映，宋元以来的水浒故事里也有反映，陆友杞菊轩稿，题宋江三十六人画赞：陆友杞菊轩稿，题宋江三十六人画赞：“京东宋江三十六，白日横行大河北。京东宋江三十六，白日横行大河北。宋末元初龚开宋江三十六人赞：宋末元初龚开宋江三十六人赞：“太行好汉太行好汉(hohn)，三十有六，三十有六”，大宋宣和遗事：其落草地为太大宋宣和遗事：其落草地为太行山梁山泊，行山梁山泊，邵灿香囊记据以改编的水浒故邵灿香囊记据以改编的水浒故事说事说“兄弟三十六人，横行天下，云聚星兄弟三十六人，横行天下，云聚星散，踪迹无定散，踪迹无定”。第六十页，共96页。明代诗文明代诗文一、前期诗文一、前期诗文1、明初诗歌和散文、明初诗歌和散文(snwn)诗：高启、杨基、袁凯。诗：高启、杨基、袁凯。散文散文(snwn)：宋濂、刘：宋濂、刘基基 郁离子，其中有卖柑郁离子，其中有卖柑者言者言 2、台阁体和茶陵派、台阁体和茶陵派第六十一页，共96页。台阁体台阁体 永乐年间开始永乐年间开始“台阁体台阁体”开始充斥文坛开始充斥文坛(wntn)，维持，维持了将近百年，以三杨（杨士奇、了将近百年，以三杨（杨士奇、杨溥、杨荣）为代表。特点：杨溥、杨荣）为代表。特点：歌功颂德、粉饰太平，号称雍歌功颂德、粉饰太平，号称雍容典雅，词气安闲。容典雅，词气安闲。茶陵派茶陵派 成化弘治年间，湖南茶陵成化弘治年间，湖南茶陵人李东阳为首。冲击人李东阳为首。冲击“台阁体台阁体”诗风，提出复古主张诗风，提出复古主张“诗学诗学汉唐汉唐”。但是从音调法度着。但是从音调法度着手，没有抓住冲击台阁体的关手，没有抓住冲击台阁体的关键，流于了形式。键，流于了形式。第六十二页，共96页。二、明代中后期的复古与反复古思潮二、明代中后期的复古与反复古思潮1、前七子：、前七子：李梦阳、何景明、王九思、边贡、李梦阳、何景明、王九思、边贡、康海、徐祯卿、王廷相。康海、徐祯卿、王廷相。主张：主张：a、“文必秦汉，诗必盛唐文必秦汉，诗必盛唐”，提倡，提倡(tchng)读古书，增长知识学问，开阔读古书，增长知识学问，开阔心胸眼界。心胸眼界。B、对于文学的认识，、对于文学的认识，“真诗在民间真诗在民间”。影响：影响：起到了积极的作用，但是走上了盲目尊起到了积极的作用，但是走上了盲目尊古的道路，只是重视法度格调古的道路，只是重视法度格调“守古而尺守古而尺尺寸寸之尺寸寸之”第六十三页，共96页。2、后七子、后七子 王世贞、李攀龙、谢臻、吴国伦、宗王世贞、李攀龙、谢臻、吴国伦、宗臣臣(zng chn)、徐中行、梁有誉、徐中行、梁有誉 与前七子一脉相承，主张复古。与前七子一脉相承，主张复古。主张：主张：“才思格调才思格调”说，才思，通过学习古说，才思，通过学习古代的知识习得，格调，即法度。代的知识习得，格调，即法度。“思即思即才之用，调即思之境，格即调之界才之用，调即思之境，格即调之界”讲讲法度才思。法度才思。第六十四页，共96页。前后七子文学复古的意义：前后七子文学复古的意义：1、真正、真正(zhnzhng)冲击了充斥文坛冲击了充斥文坛百年之久的百年之久的“台阁体台阁体”2、促进加深了对文学本质的探讨和认、促进加深了对文学本质的探讨和认识。识。“真情真情”“有真我而后有真诗有真我而后有真诗”，但是也陷入了拟古的圈子。，但是也陷入了拟古的圈子。第六十五页，共96页。3、唐宋派、唐宋派前后七子的反对派前后七子的反对派 代表人物：王慎中、唐顺之、茅坤、代表人物：王慎中、唐顺之、茅坤、归有光。归有光。主张：主张：a、针对复古派文学退化论提出、针对复古派文学退化论提出了了“文章以道相盛衰，时非所论也文章以道相盛衰，时非所论也”b、针对复古派模拟剽窃提出新的、针对复古派模拟剽窃提出新的文学主张文学主张“道其中之所欲言道其中之所欲言”“文字工拙文字工拙在心源在心源”“直据胸臆直据胸臆”，力求思想感情的，力求思想感情的自然自然(zrn)流露。流露。第六十六页，共96页。4、李贽：、李贽：（1）、思想：叛逆性和战斗性）、思想：叛逆性和战斗性 A、从正面肯定了人的生活欲望的合、从正面肯定了人的生活欲望的合理性。理性。“穿衣吃饭即是人伦物理，除穿衣吃饭即是人伦物理，除却穿衣吃饭，无伦物矣却穿衣吃饭，无伦物矣”，针对程朱，针对程朱理学的抗议。理学的抗议。B、否定圣人，否定