“我爱你”的最高级.pdf

“我爱你”的最高级。得一本小书，写诗经里的花花草草，情情爱爱，看了一下午，心里欢喜，择几篇做笔记，作者韩育生。采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。陟彼砠矣，我马瘏矣。我仆痡矣，云何吁矣！思念是恒久的光，它从心底透出来，落到眼前的卷耳上。就思念的人来说，那一刻她变得柔软了。现在我辗转于世界，我向往你篱笆上的几朵牵牛花，几把野葡萄。你是对的，你知道静守一角土地，一撮回忆，日子长了，那内心不可测量的世界逐渐铺展开来，充满一切，收聚一切：路径、村落、季节、星辰，云外的高泉，山外的长江，水草水仙的色泽，干果干菜的浓香，在期待中凝聚的饥渴，在回味中提升的爱欲，失落的面容，重获的音姿，在血泪划成的沟渠中贯流着的所有活过和尚未活过的事物我愿望一个黄昏，携着烧酒，来推你的柴门。（引述部分来自程抱一）桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。四月芳菲，人面桃花，一切被裹在春日温暖的子宫中。桃也通逃，西游记三个徒弟闯祸全在一场蟠桃会，蟠桃会又是什么呢？这西王母的蟠桃会原只为周天子一人而设，她种下那桃花，那桃子，三千年一熟，六千年一熟，九千年一熟，盛名远播，只指望那人能循声赴宴，再见一面，将子无死，尚复能来，当然，她心底知道，逃之夭夭之后，他是不会再来的。（引述部分来自张定浩）野有死麇，白茅包之；有女怀春，吉士诱之。林有朴樕，野有死鹿；白茅纯束，有女如玉。舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。这是我读过古今中外描写情动时刻最简洁动人的诗，诗里有种非常强的身心相悦的镜头感。猎人用白茅包起被射杀的獐子，是一种对自然的虔诚馈赠，是捕获后心怀欢喜的仪式；怀春女子，有心喜男子来调着情事，小碎步紧相随两情相悦的世界，动人。一个求学美国的朋友，在她的游记里记述了她驾车在美国南方高速公路上赶路的情形。驱车累的时候，停在路边金色的阳光里小憩，看着眼前小河流淌，白茅在风中摇摆，从车上的背包里取出诗经，读着国风，她说，那一刻，她觉得有看不见的故乡的音律在某个未知的地方响起葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为綌，服之无斁。言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否？归宁父母。葛藤的性情，既不温柔，也不刚劲，它有着看不见的具爆发性的内在生命力，就像一个不定性的自然界的坏孩子。管束好了，用葛藤根煲上靓汤，用葛藤伴着炒出来清香的鸡蛋，甚至能喝到葛藤酒；管束不好，它会无声无息占领大片土地，将当地的植物挤死挤光。野马一样的葛藤，是需要人心理的缰绳约束的。在青春年少的时候，我也有过葛藤般肆意成长的日子，那样的日子像夏日里穿梭在白天与黑夜的雨幕，不具节奏，不懂爱恨，到处浸入。现在，理性逐渐成长成智慧，但多少仍会怀念那种自在时光。喓喓草虫，趯趯阜螽。未见君子，忧心忡忡。亦既见止，亦既觏止，我心则降。陟彼南山，言采其蕨。未见君子，忧心惙惙。亦既见止，亦既觏止，我心则说。陟彼南山，言采其薇。未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。季节流转，寒雪的气息消尽，春天的温暖钻进山野林地里泥土，正是蕨菜生长的时节。春意让人暗生情愫，上古先民一样如此。在乔木成荫，蕨菜铺地的寂静地方，忧心、思念的人相见了，相拥甚欢，于是决定去做天底下最快意的事。在浓情蜜意之后，我们的先人说：亦既见止，亦既觏止，我心则说。男女间在感情上，性情上互相平等地给予，总是一件令人喜悦的事。蕨，代表一个永恒美妙的季节，代表着一片生命繁衍的旺盛土地，代表着自然力最美不过额一个演绎情感的凉台，代表着两情相悦、自始至终沁入沉默欢喜的见证。终朝采绿，不盈一匊。予发曲局，薄言归沐。终朝采蓝，不盈一襜。五日为期，六日不詹。之子于狩，言韔其弓。之子于钓，言纶之绳。其钓维何？维鲂及鱮。维鲂及鱮，薄言观者。先秦时，手工的劳作，终朝采蓝，不盈一襜。采上一天的蓼蓝叶所积累下的染料，还不够染一件麻衫。蓼蓝是含靛蓝较多的一种植物，六七月间成熟，叶子变青，即可采集，这种染料染过的物品，在朦胧的光泽里会有高贵浓艳的妩媚之气飘逸出来，浸染棉麻织物，则有谦和素雅的质朴情态，让人觉得尊贵、安静、踏实。扬之水，不流束薪。彼其之子，不与我戍申。怀哉怀哉，曷月予还归哉！扬之水，不流束楚。彼其之子，不与我戍甫。怀哉怀哉，曷月予还归哉！扬之水，不流束蒲。彼其之子，不与我戍许。怀哉怀哉，曷月予还归哉！蒲在史料里有两种解释，一为蒲草，植物学上称为菖蒲，又名剑水草，俗名蒲草；一种解释为蒲柳，多种在河边住宅周围，又名水杨。诗经中的扬之水，表露的是一个男人的心意，在诗歌背后，是一双爱意深沉，顾念家人的男子忧伤的眼睛。用“扬之水”来隐喻一个男人存世姿态中的一种，悠扬、激荡，似水柔情。三个音节划过唇舌，心也会发生某种微妙的变化。总之，这一刻之后，人是有那么一点不一样了的。投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！总觉得，永恒之爱的概念只是人在自我企盼中产生的完美情结，一种不真实的幻想，它在欲望世界里变化莫测，总还是有所报才能得成。但至少在那一瞬间，有了“匪报也”的念想，那一秒是完美的，是永恒。溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。女曰观乎？士曰既且，且往观乎？洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。童话里，芍药为仙，陪种花老翁古老，为种花老翁罹难舍命。天地于它独特的优势是，美名不惊，传奇不朽，跟牡丹相比，它更宽和，身心皆美，可立于云端，可伏于浅草，与其相比，香气更浓，花瓣金玉粉雕的牡丹就太过娇贵了。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。荇菜是水环境的标识物。荇菜所居，清水缭绕；污秽之地，荇菜无痕。如果用高洁二字形容，她作为普通万物里的一种，高倒未必，但长在秀水边上的荇菜，洁却是担得上的。颜氏家训里有“今荇菜是水有之，黄华似莼”，也是训导人，行事要有清澈之心。彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？