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古代文学史二北师大精品课程59 Still waters run deep.流静水深流静水深,人静心深人静心深 Where there is life,there is hope。有生命必有希望。有生命必有希望第二十一节第二十一节辛弃疾（一）辛弃疾（一）辛弃疾是一位伟大的爱国词人，是南宋爱国辛弃疾是一位伟大的爱国词人，是南宋爱国词派的领袖，在宋词乃至整个词史上都占据着最词派的领袖，在宋词乃至整个词史上都占据着最崇高的地位。崇高的地位。一、生平和思想一、生平和思想辛弃疾（辛弃疾（11401207），字幼安，号稼轩，），字幼安，号稼轩，济南历城人。祖父辛赞，在金为亳州谯县令，父济南历城人。祖父辛赞，在金为亳州谯县令，父文郁早亡，辛弃疾幼年随祖父生活。其生平大体文郁早亡，辛弃疾幼年随祖父生活。其生平大体可分四个时期。可分四个时期。第一时期：南渡之前。第一时期：南渡之前。辛弃疾从小读书，受业于著名学者刘瞻。辛辛弃疾从小读书，受业于著名学者刘瞻。辛赞虽仕金，但未忘故国，在辛弃疾心中播下了爱赞虽仕金，但未忘故国，在辛弃疾心中播下了爱国思想的种子；沦陷区人民的痛苦生活更加深了国思想的种子；沦陷区人民的痛苦生活更加深了他对金人统治的憎恨。后辛弃疾组织义军参加耿他对金人统治的憎恨。后辛弃疾组织义军参加耿京起义，进行抗金斗争。京起义，进行抗金斗争。辛弃疾得知叛徒张安国谋杀耿京、投降金人辛弃疾得知叛徒张安国谋杀耿京、投降金人后义愤填膺，组织五十名壮士，突袭金兵大营，后义愤填膺，组织五十名壮士，突袭金兵大营，活捉张安国，并押回建康，斩首示众。这一传奇活捉张安国，并押回建康，斩首示众。这一传奇式英勇事迹盛传一时，轰动南宋朝野，从此他就式英勇事迹盛传一时，轰动南宋朝野，从此他就留在了南方。留在了南方。第二时期：南渡初期。第二时期：南渡初期。辛弃疾南归后只担任过一些闲散官职。但他辛弃疾南归后只担任过一些闲散官职。但他的爱国热情不减，积极建言献策：乾道元年给孝的爱国热情不减，积极建言献策：乾道元年给孝宗上美芹十论，乾道六年又给宰相虞允文上宗上美芹十论，乾道六年又给宰相虞允文上九议，全面、精辟地分析了形势，提出了进九议，全面、精辟地分析了形势，提出了进取方略，显示了他卓越的政治和军事才干。取方略，显示了他卓越的政治和军事才干。乾道八年，辛弃疾出任滁州知州，有政绩；乾道八年，辛弃疾出任滁州知州，有政绩；淳熙二年，辛弃疾出任江西提点刑狱，镇压了茶淳熙二年，辛弃疾出任江西提点刑狱，镇压了茶商军，因功加官。此后又历任京西转运判官，湖商军，因功加官。此后又历任京西转运判官，湖北、江西、湖南安抚使、转运使等职。在整治地北、江西、湖南安抚使、转运使等职。在整治地方、惩办贪官、平定暴乱、发展生产方面颇有成方、惩办贪官、平定暴乱、发展生产方面颇有成绩。淳熙八年冬，他被诬以贪污等罪名革职。绩。淳熙八年冬，他被诬以贪污等罪名革职。第三时期：赋闲生活。第三时期：赋闲生活。辛弃疾退居上饶的带湖和瓢泉，过了近二十辛弃疾退居上饶的带湖和瓢泉，过了近二十年的赋闲生活。他给居室起名年的赋闲生活。他给居室起名“稼轩稼轩”，并以此，并以此为号，写下了一系列激越奋发、寓意高远的作品，为号，写下了一系列激越奋发、寓意高远的作品，形成了他的文学创作高潮，也奠定了他在文学史形成了他的文学创作高潮，也奠定了他在文学史上的不朽地位。上的不朽地位。第四时期：晚年再起。第四时期：晚年再起。宁宗嘉泰三年辛弃疾被起用。次年，受宁宗宁宗嘉泰三年辛弃疾被起用。次年，受宁宗召见，问以北伐大计，但并未重用，将其改任镇召见，问以北伐大计，但并未重用，将其改任镇江知府。辛弃疾一方面积极备战，一边又劝韩侂江知府。辛弃疾一方面积极备战，一边又劝韩侂胄不可草率冒进。宁宗开禧元年，因与韩意见不胄不可草率冒进。宁宗开禧元年，因与韩意见不合而遭弹劾罢官，回到瓢泉，其理想壮志彻底破合而遭弹劾罢官，回到瓢泉，其理想壮志彻底破灭。灭。开禧二年，韩侂胄北伐，大败而归。开禧三开禧二年，韩侂胄北伐，大败而归。开禧三年，朝廷为了借重辛弃疾的威望挽救危机，诏命年，朝廷为了借重辛弃疾的威望挽救危机，诏命辛弃疾为试兵部侍郎，辛弃疾上章辞免；后朝廷辛弃疾为试兵部侍郎，辛弃疾上章辞免；后朝廷又决定起用他为枢密都承旨，此时辛弃疾已重病又决定起用他为枢密都承旨，此时辛弃疾已重病卧床，不久便抱恨溘然长逝。卧床，不久便抱恨溘然长逝。辛弃疾的主导思想是儒家。他是一位军事家、辛弃疾的主导思想是儒家。他是一位军事家、战略家、政治家，是一位颇富英雄气质的战士，战略家、政治家，是一位颇富英雄气质的战士，他一生最突出的思想是至死不渝的爱国精神。他他一生最突出的思想是至死不渝的爱国精神。他也接受了儒家的民本思想，同情百姓疾苦，力主也接受了儒家的民本思想，同情百姓疾苦，力主薄赋轻徭。同时，辛弃疾也对儒家的某些陈腐迂薄赋轻徭。同时，辛弃疾也对儒家的某些陈腐迂阔观念表示不满。阔观念表示不满。辛弃疾对理学思想有一定兴趣，他不但与朱辛弃疾对理学思想有一定兴趣，他不但与朱熹交往，朱熹病逝，他冒风险为文哭吊，甚至还熹交往，朱熹病逝，他冒风险为文哭吊，甚至还作诗讲论义理，但他并未成为一名理学家。辛弃作诗讲论义理，但他并未成为一名理学家。辛弃疾和永嘉学派的代表人物陈亮交往甚密，对佛道疾和永嘉学派的代表人物陈亮交往甚密，对佛道也有所涉猎。但并未真的成为佛道徒。也有所涉猎。但并未真的成为佛道徒。二、辛词的思想内容二、辛词的思想内容词是辛弃疾最主要的文学创作形式，也是他词是辛弃疾最主要的文学创作形式，也是他取得成就最高的领域。邓广铭所编稼轩词编年取得成就最高的领域。邓广铭所编稼轩词编年笺注是最完善的本子，共收词六百二十六首。笺注是最完善的本子，共收词六百二十六首。辛词内容十分丰富，辛词内容十分丰富，“无意不可入，无事不可言。无意不可入，无事不可言。”第一、爱国词第一、爱国词爱国抗金贯穿了辛弃疾的一生，这也就成为爱国抗金贯穿了辛弃疾的一生，这也就成为他词中最核心的内容和最突出的主题。他词中最核心的内容和最突出的主题。辛词中没有留下直接表现他南归前参加起义辛词中没有留下直接表现他南归前参加起义军的金戈铁马生活的词，但有几首追忆这段生活军的金戈铁马生活的词，但有几首追忆这段生活的词，塑造了这一时期词人的自我形象，如鹧的词，塑造了这一时期词人的自我形象，如鹧鸪天。鸪天。鹧鸪天（壮岁旌旗拥万夫）鹧鸪天（壮岁旌旗拥万夫）上片集中描写自己早年的英勇豪放的气概；上片集中描写自己早年的英勇豪放的气概；下片写自己被迫赋闲，在不被信任、被迫闲居的下片写自己被迫赋闲，在不被信任、被迫闲居的悲愤和无奈中，在自我派遣中讽刺统治者不会用悲愤和无奈中，在自我派遣中讽刺统治者不会用人，表达自己的怀才不遇、壮志难酬。人，表达自己的怀才不遇、壮志难酬。破阵子（醉里挑灯看剑）破阵子（醉里挑灯看剑）回忆往日金戈铁马的战斗生涯，表达慷慨豪回忆往日金戈铁马的战斗生涯，表达慷慨豪迈的报国壮志和意气奋发的英风豪气，洋溢着强迈的报国壮志和意气奋发的英风豪气，洋溢着强烈的爱国精神和高度的责任感。烈的爱国精神和高度的责任感。辛弃疾一直壮志未酬，故其爱国词更多表达辛弃疾一直壮志未酬，故其爱国词更多表达报国无门的悲愤，如水龙吟报国无门的悲愤，如水龙吟登建康赏心亭：登建康赏心亭：上片写清秋之中自己的苦闷；下片连用三个典故，上片写清秋之中自己的苦闷；下片连用三个典故，抒发自己的抗金壮志，表达了自己忧国伤时的情抒发自己的抗金壮志，表达了自己忧国伤时的情怀和壮志未酬的悲愤。再如贺新郎下阕（事怀和壮志未酬的悲愤。再如贺新郎下阕（事无两样人心别）。无两样人心别）。辛弃疾还有不少借登临、怀古来评议时政，辛弃疾还有不少借登临、怀古来评议时政，陈述恢复大业的词作，如菩萨蛮书江西造口壁陈述恢复大业的词作，如菩萨蛮书江西造口壁：上片写痛苦的回忆和令人悲伤的现实以及对：上片写痛苦的回忆和令人悲伤的现实以及对故国的思念；下片着重抒情，写自己抗金爱国的故国的思念；下片着重抒情，写自己抗金爱国的情怀和坚定的意志。情怀和坚定的意志。永遇乐京口北固亭怀古永遇乐京口北固亭怀古上片主要是吊古，通过对古人的凭吊慨叹世上片主要是吊古，通过对古人的凭吊慨叹世无英雄，同时也对统治者的无能表示讽刺；下片无英雄，同时也对统治者的无能表示讽刺；下片是伤今，表现了对韩侂胄仓促北伐的警告和自己是伤今，表现了对韩侂胄仓促北伐的警告和自己壮志难酬的感慨。壮志难酬的感慨。他还通过与朋友的酬唱、送别、贺寿等多种他还通过与朋友的酬唱、送别、贺寿等多种形式，表达自己政治见解，抒写自己的不平之鸣。形式，表达自己政治见解，抒写自己的不平之鸣。如水龙吟甲辰岁寿韩南涧尚书、水调歌头如水龙吟甲辰岁寿韩南涧尚书、水调歌头寿赵漕介庵。寿赵漕介庵。第二、农村词第二、农村词辛弃疾有长期的赋闲生活，写下了为数不少辛弃疾有长期的赋闲生活，写下了为数不少的农村词，如传诵的名作清平乐、西江月的农村词，如传诵的名作清平乐、西江月。这些优美的田园词描绘了江南农村清新秀丽。这些优美的田园词描绘了江南农村清新秀丽的自然景物和一派安定和乐的生活景象，有着浓的自然景物和一派安定和乐的生活景象，有着浓郁的乡土气息。郁的乡土气息。辛弃疾还写了一些以诗酒自娱、以山水自赏辛弃疾还写了一些以诗酒自娱、以山水自赏的作品，如沁园春（争先见面重重）、贺的作品，如沁园春（争先见面重重）、贺新郎（问何物能令公喜）、水调歌头新郎（问何物能令公喜）、水调歌头盟鸥盟鸥（带湖吾甚爱），以及鹧鸪天（带湖吾甚爱），以及鹧鸪天鹅湖归病起鹅湖归病起作等。这些词貌似闲适，实则蕴含着牢骚与怨作等。这些词貌似闲适，实则蕴含着牢骚与怨愤。愤。第三、爱情词第三、爱情词辛弃疾的爱情词不多，但也不乏儿女柔情。辛弃疾的爱情词不多，但也不乏儿女柔情。其情词不论有无寄托，都写得形象、生动。如其其情词不论有无寄托，都写得形象、生动。如其祝英台近祝英台近晚春代一女子自述伤春惜别之情；晚春代一女子自述伤春惜别之情；清平乐（春宵睡重）写一女子对久别丈夫的清平乐（春宵睡重）写一女子对久别丈夫的思念；恋绣衾看似写一弃妇，实则自述；尤思念；恋绣衾看似写一弃妇，实则自述；尤其是名作青玉案其是名作青玉案元夕，完全摆脱了偎红倚元夕，完全摆脱了偎红倚翠的老调，立意高远，感情健康。翠的老调，立意高远，感情健康。