周祖农耕文化展览馆文稿.doc

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。周祖农耕文化展览馆文稿 “中国农耕文化节”策划方案 策划人：蒋祖云 一、活动名称：中国农耕文化节 二、活动地点 ：浙江建德市大慈岩镇新叶村 三、活动组织机构： 主办单位：中共建德市委、建德市人民政府协办单位： 承办单位：建德市大慈岩镇（新叶村管委会）、建德市文广新局四：活动时间：2021年4月15日-17日（农历三月三前后）五：活动背景 1、中国乡村民居旅游近几年搞得风生水起。以周庄、乌镇为代表的江浙六大水乡古镇已成为世界文化遗产的候选；以山西乔家大院、常家大院、平遥古镇经影视剧的传播，知名度已如日中天；以安徽皖南的歙县、黟县的宏村、西递等为代表的皖南民居旅游已搞得如火如荼；即使在杭金衢区域，兰溪的诸葛八卦村、富阳的龙门古镇、江山廿八都等古建筑也得到了开发，旅游工作做得红红火火在这种大小环境中，新叶古民居如何突围。打什么牌子就显得十分重要了 2、关于开发与保护问题。开发是为了更好的保护，而保护是为了有效地开发。这二者互为因果。偏面强调保护而忽略开发，保护就成了“无源之水”；同理，偏面强调开发而忽视保护，开发就不能持续进行。因此，在前期应以保护古建筑和古村风貌为重点。要将新叶村古老的建筑、民俗民风、农耕文化的传承等作为保护的重点，而将古建筑的观赏、民俗民风的展示及农耕文化的体验等作为开发的方式，从而使开发与保护得到和谐； 3、开发的同质化和可替代性是古村落开发的大忌。新叶村属“后发”，但能否做到“后发制人”或取得“后发优势”。或从古村落、古镇旅游中实现突围。这是我们必须研究的。因此，在新叶村开发保护进程中，必须发挥自身优势，走自己的道路。新叶村既缺乏名人效应，又缺乏影视剧的传播优势，同时地理位置又较偏，又不能重复这些前面那些古镇、古村落的老路.自己的路在哪里。2021年9月召开的“第二届乡土建筑文化抢救与保护暨新叶古村研讨会”为新叶村的发展指明了方向-那就是弘扬中国传统的“农耕文化”。 4、“中国农耕文化节”立意高、观点新、内涵丰富、特色鲜明，十分符合新叶古村的特点及发展方向。这样，新叶古村要以传统的“三月三”节日为结点，对此进行包装，融入农耕文化、宗族文化、民俗文化，推出传统的江南农耕习俗，淋漓尽致地向世人展示其深厚的传统文化。中国农耕文化节包含以下内容：一是农耕文化（耕读文化），即农业器具的展示、农业文明的体验、开耕仪式、六畜饲养、农作物展示、手工作坊展示、乡村私塾体验等；二是民俗文化，即乡村祭祀习俗、乡村婚嫁习俗以及浙西一带非物质文化遗产的展示等；三是宗族文化如：宗族家法、宗族祭祖仪式等。六：目的意义： 1、通过举办“中国农耕文化节”，进一步扩大建德及新叶古村的知名度，弘扬新叶古村保护古建筑的举措和方法，奠定其在中国古建筑群（古镇、古村）中的突出地位； 2、通过举办“中国农耕文化节”，挖掘新叶古村在传统农耕文化方面的潜力，为下一步实施有效开发打好基础；同时，树立农耕文化是新叶古村区别于其它古村落的独特文化标签； 3、通过举办“中国农耕文化节”，把新叶古村渐被世人所遗忘的民俗风情挖掘出来，并使其成为传承浙西地区非物质文化遗产的主要展示区。 六。活动内容。 鉴于我对活动背景和目的意义的分析，我个人觉得。该活动规格要高，规模要大，活动内容要多，活动方式要丰富。 规格要高指邀请的嘉宾要有较高的级别，除参加“第二届乡土建筑文化抢救与保护暨新叶古村研讨会”的原嘉宾要邀请外，国家文物保护局、省、杭州市政界领导及省、杭州市农业界、旅游界、文化界等相关领导要邀请，同时新闻界人士层次也要高（新华社、中央电视台、省级卫视及省级主流媒体等都要参加）。规格高了，宣传面才能广，社会效益才好。 规模要大指本次活动是全市性的节庆活动，是辐射杭金衢区域的大型活动，是浙西农民自己的节日。要遵循“政府主导、企业主体、全民参与”的原则，鼓励社会力量办节，提倡“以节养节”的市场化思路，把物资交流、文化传承、民俗风情展示等有机地结合起来，使之成为广大农民的狂欢节；活动内容要多指的是在三天时间内要将活动开幕式、农耕文化展示、村民祭祀、民俗风情展演、物资交流、文化下乡及电视大赛等内容集中开展，使之精彩不断，高潮迭起； 活动方式要丰富指的是政府、企业、村民三位一体共同组织和参与该活动，使此活动成为形式多样的节庆，探索并积累建德市办节的经验。 本人在研究“中国农耕文化节”内涵的基础上，结合建德特别是新叶古村的实际，提出以下活动内容。为了阐述自己观点的方便，我把具体时间安排一一列上。四月十五日 1、中国农耕文化节开幕式。时间：上午九时，地点：新叶古村南塘口（道峰山为背景） 环境布置。以道峰山为背景，搭建舞台。（南塘与道峰山一带环境整治要加快速度，要形成一广阔地带，作为今后该村大型活动的场所）舞台正对有序堂。现场喷绘以新叶古建筑群为主，并署上活动名称、主办、协办、承办单位等要素；在舞台左侧农田中，准备水牛三只，水牛牛角上用柏树叶装饰，配以牛轭和犁，同时安排身穿传统耕作服装的老中青农民三人；现场可适当布置汽球、横幅等，以拱托现场喜庆气氛。 活动程序：（1）主持人现场开场白 （2）建德市市长致欢迎辞 （3）相关上级领导或专家致辞 （4）授牌：建议由清华大学乡土建筑抢救与保护协会授予新叶古村为“中国乡村古建筑抢救和保护示范点”铜牌（事先准备就绪） （5）揭牌仪式：先由专家代表宣读新叶宣言，再由上级领导与相关专家（建议是陈志华教授）为舞台左侧或前侧的新叶宣言纪念牌揭牌（新叶宣言事先要用大理石镌刻好，用红绸覆盖） （6）建德市委书记宣布“中国农耕文化节暨新叶古村农业开耕仪式开幕”。宣布之后，上百只鸽子放飞天空，鞭炮齐鸣、锣鼓喧天。同时，老中青三代人驱赶水牛开始耕作，犁铧翻滚，一派繁忙景象. （7）领导嘉宾开始参观古建筑。舞台上由文化馆组织歌舞表演，以采茶舞曲担莲藕及歌伴舞好日子等为主，时间持续半小时左右。一是增添节日气氛，二是分流客源，不使古建筑内游客太拥挤。 2、农耕文化及手工作坊展示 时间：上午十时之后，地点：新叶古村五大祠堂及相关古民居环境布置：农耕文化及手工作坊展示是体现“中国农耕文化”的良好载体，是今后新叶古村旅游开发的重点展示内容。鉴于农耕文化是一个大概念，因此，我们必须通过看得见、摸得着的实物予以展示，以补充其内涵。 新叶古村祠堂众多，其中五大祠堂保持完好，因此，我们应该对五大祠堂进行有机地布置。 （1）有序堂。这里应该布置成农耕器具的展示厅和新叶昆曲（社戏）的展演区。农耕器具的展示厅分二块，一是古代的农耕器具。古代的农耕器具可用图片和文字展示，用写真板悬挂在墙上，主要反映中国上下五千年农业文明的历史；二是近现代农耕器具。近现代农耕器具用实物展示。可挨墙摆放近现代新叶古村使用过的农具，配以说明牌介绍该农具的功能；此外，对原祠堂中的舞台进行修缮，按古代社戏方式进行布置，形成古色古香的氛围。不定期地展演当地非物质文化遗产-新叶昆曲或举办金华婺剧、越剧等文艺演出。 （2）崇仁堂。这里原是宗族执行家法的场所。因此，这里应成为宗族文化的展示区。可通过图片、文字及相关实物的方式介绍叶氏宗族家法、家规等。 （3）双美堂：这里应按大户人家的方式进行布局。无论是前厅、厨房还是卧室，都要按耕读人家的方式进行布局这是完全的实物展示，是“耕可富家”“读可荣身”这一传统耕读文化的具体体现。（4）西山堂：这里原是宗族议事的场所，目前是村委会所在地。该处应是介绍新叶古村发展源渊的场所。用族谱、先祖画像等展示，主要向游人介绍玉华叶氏的繁衍过程。 （5）进士弟。主要介绍古代科举制度、叶氏先贤二进士的生平及现代叶氏子孙中杰出人物，弘扬和展示“读可荣身”的思想。（6）酿酒坊、榨油坊、中药坊、编织坊、染布坊等手工作坊均可选择一些典型的古民居一一展示。这些手工作坊不仅要展示工艺的全过程，更主要的是销售场所。这些作坊将是新叶村旅游开发过程中不可缺少的环节，是农耕文化的重要内容之一。 3、乡村私塾教学展演时间：4月15日11时，地点：文昌阁 环境布置。把文昌阁按古代乡村私塾方式布置，书柜中应摆放千字文唐诗三百首三字经弟子规四书五经古文观止等众多线装书，下面墙上悬挂孔子画像；安排一年老学究身穿长袍手拿戒尺扮成先生，安排六个七八岁小童扮成学童（穿着应按古代），诵读三字经或弟子规在嘉宾参观期间，先生要率领学生拈香拜孔夫子像，然后进行教学。 4、农家喜宴 时间：4月15日中午 地点：青年旅社或在某一祠堂中 环境布置：上午要有传统的杀猪宰羊表演。中午时，杀猪宰羊的器具仍然摆放在门口，形成乡村办大喜事的氛围。农家喜宴要按传统方式进行安排，有“理事会”统筹。值得注意的是以下几点： （1）采用的是八仙桌，器皿以传统的钵头和青瓷碗等为主，原则上不设玻璃杯； （2）菜要以农家风味为主，酒为当地农家自酿的土曲酒，饭是用饭甑蒸的大米饭，餐桌上须有“大块肉和馒头”，其它均为农家土菜； （3）跑堂的（服务员）也以受过适当培训的村民为主，要有吆喝声等； 5、非物质文化遗产展演 时间：4月15日下午1：30-下午3时，地点：南塘口主舞台新叶三月三习俗、新叶昆曲本身就已列入杭州市非物质文化遗产名录，由此可见，新叶古村的民俗文化具有很高的价值。但若只挖掘这部分的内容，新叶民俗风情就显得单薄了。新叶地处杭金衢三市交界处，文化的辐射面广，因此，要借“中国农耕文化节”的平台，把浙西一带的非物质文化遗产集中到新叶古村来统一展示，以此作为非物质文化的传承点。这既为非物质文化提供了展示空间，更为今后新叶村实施旅游开发提供了文化内容，可谓一举多得。 在首届“中国农耕文化节”中，非物质文化遗产展演可以建德本地的为主，如：李村抬阁、虾灯舞、皮筒鼓等（抬阁项目可在村中巡游），也可适当组织舞狮、金华婺剧、金华道情等表演。 为了整体展示建德本地的民俗风情，此活动由文化部门牵头，由各乡镇推荐民俗表演项目参与。 四月十六日 这一天是传统的三月三。这一天的活动以新叶古村传统的民俗为主。即按原宗族轮流方式，由叶氏的某支举办传统的祭祖活动。祭祖活动尽可能原汁原味，突显中国农耕文明时期对祖先尊重的礼仪。地点从玉泉寺至宗族祠堂。（具体本方案中不阐述） 下午，举办“回味青春、体验幸福”九对老人庆金婚活动。地点在南塘舞台。传统的婚嫁仪式由于是表演性的，缺少真实性。为了挖掘其婚嫁仪式的内涵，我提出了以古稀老人重温以前结婚习俗的方式来展示。一方面，古稀老人与新叶古村、古老婚俗形成对应；二是借此扩大影响，使老年人怀旧，年轻人憧憬，为今后推出有别于其它古村落婚俗表演提供范本；三是吸引眼球，制造舆论话题，宣传新叶古村。 该活动要注重三点。一是通过网络和报刊进行全国范围内征集；二是征集条件要明确（结婚年限为50年以上，身体健康、自愿参与，传统婚礼服装自理、交通费自理，在建德活动期间吃住行等由主办方承担等）三是庆祝金婚活动实际上是按古代婚礼程序进行一次“重温”。这里包括坐花轿、跨火盆、拜天地、喝交杯酒、挑红头巾、交换信物等。要借此由头进行炒作，建德本地媒体及网络要紧紧跟上。同时，网络征集过程也是一个宣传建德、大慈岩及新叶古村的过程。 活动现场喜庆环境的布置及婚礼有关物品的准备，本方案中不作阐述。试想：白发苍苍的古稀老人重温年轻时结婚场景，会是怎样的兴奋。观赏者看到此难忘的场景，会是怎样的感叹。媒体见此情景，会是怎样的宣传亮点。 四月十七日 这是新叶传统三月三习俗的第二天，是亲朋好友相聚的好时光。这一天，本方案中拟将此设定为商贸活动的日子。要把“农耕文化”中“赶集”或“物资交流”放在这一天。与往常的集市不同的是：此集市应以农具及农资物质交流作为重点。鉴于该村空旷地带太小，故建议：新叶村在规划中应设置一广场，便于开展较大规模的活动（南塘口一带最适宜）。 七、宣传 一个大型活动能否取得良好的社会效益与经济效益，与宣传是否到位息息相通。本次活动既然定位为中国农耕文化节，因此宣传声势要浩大，起先声夺人的作用。这种宣传不能仅仅停留在为办节而宣传的新闻报道上，而应立足节庆展示其蕴含的农耕文化、宗族文化、民俗文化等内涵；同时，为了抢占“中国农耕文化节”这一品牌，邀请媒体级别要高，权威性要强，报道要有深度为此，本人对宣传工作提出以下方案： 1、邀请中央电视台七套乡土栏目拍摄二期专题片，在央视播出。每集专题时间为半小时，首播一次，重播一次。乡土栏目是民俗风情类的权威报道窗口。该栏目是收费的。原则上每集5万元，并不含编导摄人员的吃住行费用。（本人曾策划并执行拍摄过“横店民俗”五期节目在央视播出，效果很好） 2、举办“某某杯新叶古村电视专题片大赛”。为了造声势、抢品牌、拓形象，建德市因借此契机扩大形象。举办“某某杯新叶古村电视专题片大赛”.该大赛由中国广播电视学会纪录片研究委员会与浙江电视台联合主办，邀请20家地市级以上电视台参与拍摄专题片，角逐大奖。大赛拟设一等奖1名、二等奖2名、三等奖3名，其余为优秀奖，分别给予奖金5万元、2万元、1万元和5000元。参赛基本条件有： 一、必须是在“中国农耕文化节”期间拍摄的反映新叶古村的专题片； 二、必须在当地电视台播出，片长不少于8分钟； 三、必须将播出带及dvd光盘寄交组委会存档所有获奖作品在浙江电视台播出。（本人于2021年策划并执行了该项活动，有40多家电视台参与，拍摄了超过1000分钟的专题片，效果显著） 3、活动的前期宣传十分重要。一方面要充分利用本市内电视、广播、网络、报刊等媒体对“中国农耕文化节”筹备情况的跟踪报道，进行宣传预热，统一思想；另一方面，是做好对外的宣传，要制造相关话题，进行炒作。如：征集参加“金婚大典”的古稀老人、征集“中国农耕文化节”主题口号等等，都可起到事半功倍的作用；此外，市内主要交通干道及市区内的户外宣传要加强。特别是大慈岩在诸葛村收费站附近、与龙游县交界处等位置在设立相关广告牌，进行形象宣传。 八、市场化运作 办好“中国农耕文化节”，必须遵循“政府主导、企业主体、全民参与”的原则。 政府主导就是指政府是办好节庆的坚强后盾。政府是节庆活动的策划者和宏观调控者。因此，强有力的执行力必须来自政府。但政府不能因为办节而办节，办节的根本目的是扩大区域的社会影响力，打响品牌形象，是促进社会经济的抓手。 企业主体就是要发挥企业的能动性，让企业借此节庆推销自己的企业形象及产品，从而实现与政府的互动； 全民参与就是指节庆活动必须让老百姓得到实惠，并积极投身到节庆活动中去，并在节庆活动中得到物质和精神的双重满足。 简言之，政府提倡办节庆活动就是搭建平台，而企业是出资搭建平台的人，同时是平台上唱戏的主角，老百姓都应是平台上的配角 中国农耕文化节是建德市政府打造的高规格、上水平、有文化品味的节庆活动，因此，在化钱上在得法。但钱从哪里来。钱，应该从企业来。但这钱不能靠摊派，靠的是政府搭好大平台，让企业通过市场运作。 宣传工作中的二项活动，可以让企业来参与。央视节目拍摄可让企业赞助，通过植入性广告回报，同时政府拿出相关资源支持；电视大赛让企业冠名，通过电视展播回报，同时给予相应的政府媒体资源回报相关文化活动也是如此。具体操作，本方案中不一一例举。 九、植物造景 农耕文化是以植物种植和动物饲养为对象的。相比之下，植物的可塑性较大。因此，我们要充分利用植物进行环境的布置并制造媒体的关注点。 新叶古村春季植物以小麦、油菜等为主。三月三，恰是油菜花开的季节。这是令人兴奋的色彩。目前，到婺源看油菜花已成为春季旅游的一个热点之一。新叶村在植物造景上，政府应采取相应措施对村民的种植物进行引导，要形成观赏古民居、体验农耕文化与花果采摘相结合的特色这也是今后旅游开发过程中的一环。 目前，新叶村的春季农作物已成格局，无法改变。但为了增添“中国农耕文化节”的节庆氛围，本人提出一个补救方案。 在文昌阁与正在建的游客服务中心之间，管委会已征用了十五亩土地。将此农田进行平整，种植油菜。油菜种植按“中国农耕文化节”七个字排列字体中间种植小麦。当三月三时，远远望去，“中国农耕文化节”七个黄色（油菜花）的字体显现在绿色（小麦）之中，也是一道绚丽多彩的自然风景。 为了显现该区域的农耕文化氛围，本人还提议在此区域布置大型农具。如在文昌阁前的池塘旁边设立“脚踏水车”等。 总结。“中国农耕文化节”这一创意有特色，操作性强，前景广阔。它既是新叶古村古建筑保护的一个由头，更是新叶古村旅游开发的一个契机。本方案就是从保护和有效开发的角度着手，根据目前中国古镇、古村的现状，根据“人无我有、人有我优、人优我特”的原则进行策划的。至于新叶古村具体的开发策略、产品策略、定价策略、推广策略及广告策略，本方案中没有涉及。本方案只立足于办好“中国农耕文化节”这一节庆活动，提出一些可操作的方法。由于本人对新叶古村深入了解不够，对政府意图体会不深，故方案有不尽如人意之处，敬请谅解。 2021年12月27日策划人介绍。蒋祖云，浙江建德人，中国注册高级策划师、中国创意策划大师、浙江横店影视城有限公司策划总监、金华职业技术学院旅游学院专家指导委员会委员。曾先后独立策划旅游活动数十个，在央视、湖南卫视、浙江卫视、浙江经视、安徽卫视、东方卫视等电视台播出。 第 13 页 共 13 页