人教版语文七下《短文两篇》PPT课件.ppt

短文两篇短文两篇夸父逐日夸父逐日共工怒触不周山共工怒触不周山 神话：关于神仙或神化的神话：关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。所天真的解释和美丽的向往。所以，神话作品通常具有以，神话作品通常具有超现实超现实想象、夸张的浪漫主义想象、夸张的浪漫主义特点特点。说说你所知道的说说你所知道的一些古代神话一些古代神话故事。故事。xkw预习展示预习展示盘盘古古开开天天地地女女娲娲补补天天女女娲娲造造人人后羿射日精精卫卫填填海海愚愚公公移移山山夸父逐日夸父逐日-山海经山海经：书名。山海经：书名。1818篇，作者不篇，作者不详，其中详，其中1414篇是篇是战国时期战国时期的作品，海的作品，海内经内经4 4篇则为篇则为西汉西汉初年作品。初年作品。主要主要内容内容为民间传说中的为民间传说中的地理知识地理知识，保存了不少保存了不少远古的神话传说远古的神话传说。对古代历史、地理、。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究有文化、中外交通、民俗、神话等研究有参考价值。其中的矿物记录，为世界最参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。早的有关文献。1.自由朗读(注意:字音 停顿 情感)2.小组比读、纠错3.尝试背诵夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。竞跑，赛跑竞跑，赛跑追赶到太阳落下的地方追赶到太阳落下的地方想要想要黄河黄河大湖大湖丢弃丢弃（然后展示）（然后展示）l讲一讲：（组内讲）请同学们把本文以小故事的请同学们把本文以小故事的形式给大家讲一讲，看谁讲的精形式给大家讲一讲，看谁讲的精彩。彩。在很早很早以前有一个叫夸父的人与太阳比在很早很早以前有一个叫夸父的人与太阳比赛跑步，他想知道是自己跑得快还是太阳快。于赛跑步，他想知道是自己跑得快还是太阳快。于是他便追赶太阳。可是却一直追赶不到太阳。有是他便追赶太阳。可是却一直追赶不到太阳。有一天他追赶到太阳落下的地方；他感到十分口渴，一天他追赶到太阳落下的地方；他感到十分口渴，想要喝水，于就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水想要喝水，于就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够他喝，他又去北方的大湖喝水。还没赶的水不够他喝，他又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。临死时他丢弃了自己的到大湖，就半路渴死了。临死时他丢弃了自己的手杖，手手杖，手杖顿时就变成了杖顿时就变成了桃林桃林。（展示）（展示）1 1、你怎么看待夸父的、你怎么看待夸父的“逐日逐日”？比喻有宏大的志向和气魄也比喻人类战胜自比喻有宏大的志向和气魄也比喻人类战胜自然的决心和雄心壮志。然的决心和雄心壮志。贬义贬义褒义褒义 明知做不到还要去做，比喻自不量力。明知做不到还要去做，比喻自不量力。探究问题：（小组合作、展示）探究问题：（小组合作、展示）2 2你怎么看待夸父这个人物你怎么看待夸父这个人物?夸父是一个有胆量有决心，目标远大，气夸父是一个有胆量有决心，目标远大，气魄非凡，意志坚强的神话人物。魄非凡，意志坚强的神话人物。3 3学习本文你在什么人生启示吗？学习本文你在什么人生启示吗？树立远大的理想，为实现理想不畏艰难，不懈树立远大的理想，为实现理想不畏艰难，不懈努力！努力！共工怒触不周山选自共工怒触不周山选自淮南子淮南子天文。天文。淮南子又名淮南鸿烈淮南子又名淮南鸿烈，是，是西汉西汉淮南王刘安及其门客淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作，集体撰写的一部著作，今存的有今存的有二十一二十一篇。篇。“鸿鸿”是广大的意思，是广大的意思，“烈烈”是光明的意思。作者认为此书包括了是光明的意思。作者认为此书包括了广大而光明的通理。全书内容庞杂，它将广大而光明的通理。全书内容庞杂，它将道、阴阳、墨、法和一部份儒家思想糅合道、阴阳、墨、法和一部份儒家思想糅合起来，但主要的宗旨倾向于道家。起来，但主要的宗旨倾向于道家。作品简介作品简介 人物介绍：共工：共工：中国古代神话中的天神，中国古代神话中的天神，为西北的洪水之神。据说共工氏为西北的洪水之神。据说共工氏姓姜，是炎帝的后代。姓姜，是炎帝的后代。传说他是传说他是二人首蛇身，满头的赤发，坐骑二人首蛇身，满头的赤发，坐骑是两条龙。是两条龙。颛顼：传说中的五帝之一，黄帝颛顼：传说中的五帝之一，黄帝轩辕氏的孙子轩辕氏的孙子。“五帝五帝”指的是指的是黄帝黄帝和他以和他以后的后的颛顼、帝喾、尧、舜颛顼、帝喾、尧、舜这五这五个部落联盟领袖，他们被古代个部落联盟领袖，他们被古代的历史学家尊称为的历史学家尊称为“五帝五帝”。何谓何谓“五帝五帝”？据传说，颛顼是上古五帝之一。据传说，颛顼是上古五帝之一。在民众中有很高的威信。与颛顼同时，在民众中有很高的威信。与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。有个部落领袖，叫做共工氏。(传说他传说他是二人首蛇身，长着满头的赤发，他是二人首蛇身，长着满头的赤发，他的坐骑是两条龙。的坐骑是两条龙。)据说共工氏姓姜，据说共工氏姓姜，是炎帝的后代。他对农耕很重视，尤是炎帝的后代。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。蓄水的办法。颛顼不赞成共颛顼不赞成共相关资料：相关资料：工氏的做法。认为共工氏是不能自作工氏的做法。认为共工氏是不能自作主张的。于是，颛顼与共工氏之间发主张的。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争。生了一场十分激烈的斗争。要说这两个人比起来，力气上，要说这两个人比起来，力气上，共工氏要强；论机智，他却不如颛顼。共工氏要强；论机智，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共工氏。当时的人对叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少了解，对鬼神之事都极自然知识缺少了解，对鬼神之事都极为相信，不少人上了颛顼的当，共工为相信，不少人上了颛顼的当，共工氏不能得到民众的理解和支持。氏不能得到民众的理解和支持。但他坚信自己的计划是正确的，坚但他坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，决不肯妥协。为了天下人民的利益，他决心不惜牺牲自己，用生命去捍他决心不惜牺牲自己，用生命去捍卫自己的事业。他来到不周山卫自己的事业。他来到不周山(今今昆仑山昆仑山)，想把不周山的峰顶撞下，想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。共工来，来表示自己的坚强决心。共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。氏英勇的行为得到了人们的尊敬。不，表否定；周，周全，完不，表否定；周，周全，完整；山，高与地平面的自然隆起。整；山，高与地平面的自然隆起。不周山，就是不完整的山。这山一不周山，就是不完整的山。这山一有名字，就不完整。共工氏怒触不有名字，就不完整。共工氏怒触不周山，怒触的时候，这山就叫不周周山，怒触的时候，这山就叫不周了了。“不周山不周山”何意？何意？看视频听朗读看视频听朗读（注意正音，把握好节奏）（注意正音，把握好节奏）昔者，共工与颛顼争为帝，昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰维绝。天倾西北，故日月星辰移焉移焉;地不地不满东南，故水潦尘满东南，故水潦尘埃归焉。埃归焉。朗读指导朗读指导 听录音朗读。（注意正音，把握好节奏）(1)颛顼（）水潦（）(2)、共 工 与 颛 顼 争 为 帝；、怒 而 触 不 周 之 山；、故 日 月 星 辰移 焉；、故 水 潦 尘 埃归 焉；zhunxshulo（文言句子的朗读停顿往往在主谓之间或动宾之间。）（若句首出现表假设、转折等的连词，如“若”、“而”、“然则”等或表总结性的词语，如“故”、“是故”等，往往在这些词语的后面要加以停顿。）昔者昔者（）共工与颛顼争）共工与颛顼争为帝，怒而为帝，怒而触触（）不周之）不周之山，天柱折，地维山，天柱折，地维绝绝（）。）。天倾西北，故日月星辰移天倾西北，故日月星辰移焉焉（）；地）；地不满不满（）东南。故水潦）东南。故水潦尘埃尘埃归归（）焉。）焉。字词疏释：字词疏释：从前从前碰，撞碰，撞断断这里，那里这里，那里塌陷流向流向（小组合作）（小组合作）【课文翻译】（展示）【课文翻译】（展示）从前共工与颛顼争做帝王，（共工在从前共工与颛顼争做帝王，（共工在大战中惨败），愤怒地撞击不周山，大战中惨败），愤怒地撞击不周山，支撑着天的大柱子折断了，拴系着地支撑着天的大柱子折断了，拴系着地的大绳子也断了，（结果）天向西北的大绳子也断了，（结果）天向西北方向倾斜，所以日、月、星辰都向这方向倾斜，所以日、月、星辰都向这里移动；地向东南方向塌险，所以江里移动；地向东南方向塌险，所以江湖流水的泥沙都流向东南角这里。湖流水的泥沙都流向东南角这里。1.了解文章的内容之后，在你的了解文章的内容之后，在你的心目中，共工是一个怎样的人？心目中，共工是一个怎样的人？问题探究：问题探究：正面正面:勇敢坚强，敢于挑战权勇敢坚强，敢于挑战权威，愿意牺牲自己来改造山河，威，愿意牺牲自己来改造山河，具具有大无畏的英雄气概。有大无畏的英雄气概。反面反面:性格暴躁、偏激任性、不性格暴躁、偏激任性、不计后果。计后果。（小组合作）（小组合作）2、“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？如何理解结尾含义？“怒怒”字表现了共工的字表现了共工的豪气、勇敢豪气、勇敢；也反映出他；也反映出他性格的性格的暴躁、刚烈。暴躁、刚烈。共工怒触不周山是一个神话故事。它反映共工怒触不周山是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释法，来解释“天倾西北天倾西北”“地不满东南地不满东南”的现象。的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。神奇的传说中带有现实主义的色彩。3、夸父和共工共同的特点是什么？、夸父和共工共同的特点是什么？（1）夸父和共工都很）夸父和共工都很勇敢、坚强，勇敢、坚强，敢于挑战权威。敢于挑战权威。（2）夸父和共工）夸父和共工愿意牺牲自己来愿意牺牲自己来改造山河。改造山河。夸父死后弃其杖，化为夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴；共工为了广大桃林，为后人止渴；共工为了广大人民的利益，兴修水利，发展农耕，人民的利益，兴修水利，发展农耕，不惜牺牲自己的生命。不惜牺牲自己的生命。他们都是神话传说中的他们都是神话传说中的华夏民华夏民族的英雄。族的英雄。4、你如何看待这场战争？你如何看待这场战争？这是一场正义的战争，共工用自己的牺牲唤醒了人民追求光明的觉悟；这是一场邪恶的战争，给人民带来了灾难；无论正义与邪恶，它只是古代人民征服大自然的信念。关于共工氏和颛顼争夺帝位，怒撞不周关于共工氏和颛顼争夺帝位，怒撞不周山的传说，已经流传了两千多年。在那个时候，山的传说，已经流传了两千多年。在那个时候，我们的祖先尚不知如何解释各种各样的自然现我们的祖先尚不知如何解释各种各样的自然现象，因此把各种疑惑归之于神的存在，自然之象，因此把各种疑惑归之于神的存在，自然之力被形象化，人格化。力被形象化，人格化。所以创造了神话传说，所以创造了神话传说，歌颂心目中的英雄，也就塑造出了神话中盘古、歌颂心目中的英雄，也就塑造出了神话中盘古、女娲、黄帝等等传奇人物来。女娲、黄帝等等传奇人物来。尽管他们都是神尽管他们都是神话传说中的人物，但在他们身上所体现出来的话传说中的人物，但在他们身上所体现出来的英雄气概英雄气概和和为民造福的精神为民造福的精神值得我们学习。值得我们学习。小结小结