中国古代文化常识3天文历法.ppt

中中中中国国国国古古古古代代代代天天天天文文文文历历历历法法法法中国古代天文历法中国古代天文历法中国古代天文历法中国古代天文历法天文天文历法历法12v三国演三国演义第一百三十四回：第一百三十四回：v诸葛亮病重，夜观天象，慨然长叹：诸葛亮病重，夜观天象，慨然长叹：“吾命在旦夕矣！吾命在旦夕矣！”姜维问其故，诸姜维问其故，诸葛亮道：葛亮道：“吾见三台星中，客星倍明，吾见三台星中，客星倍明，主星幽隐，相辅列曜，其光昏暗。天主星幽隐，相辅列曜，其光昏暗。天象如此，吾命可知。象如此，吾命可知。”v由于魏延脚步甚急，竟将主灯扑灭。由于魏延脚步甚急，竟将主灯扑灭。诸葛亮弃剑叹道：诸葛亮弃剑叹道：“死生有命，不可死生有命，不可得而禳得而禳rng也！也！”姜维见魏延将主灯姜维见魏延将主灯扑灭，大怒，拔剑欲杀魏延，诸葛亮扑灭，大怒，拔剑欲杀魏延，诸葛亮阻止道：阻止道：“此吾命当绝，非文长（魏此吾命当绝，非文长（魏延之字）之过也。延之字）之过也。”v裴松之裴松之三国志注三国志注引引晋阳秋晋阳秋的的记载说，就在，就在诸葛亮去世的当天夜里，葛亮去世的当天夜里，一一颗赤色大星，光亮有角，自赤色大星，光亮有角，自东北方北方向西南方向西南方陨落，落，坠入五丈原的蜀入五丈原的蜀军营地。地。v一、中国古代天文学的产生一、中国古代天文学的产生v我国是世界上最早我国是世界上最早进入入农耕社会的国家耕社会的国家之一（最早种植粟、水稻的国家），而之一（最早种植粟、水稻的国家），而农业生生产要求有准确的要求有准确的农事季事季节，所以，所以古人古人观测天象非常精勤。天象非常精勤。v尚尚书尧典典：“乃命羲和，钦若昊乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。天，历象日月星辰，敬授人时。”v说明在明在传说中的帝中的帝尧（约公元前二十公元前二十四世四世纪）的）的时候已候已经有了有了专职的天文的天文官，从事官，从事观象授象授时。v甲骨卜辞中甲骨卜辞中还有日食、月食和新星有日食、月食和新星纪事。事。v史史记天官天官书：“天有五星，地天有五星，地有五行。有五行。”v古人把日月和金木水火土五星合起来古人把日月和金木水火土五星合起来称称为七政或七曜。七政或七曜。v中国古代有七曜中国古代有七曜yo日，在西方与之日，在西方与之对应的就是的就是Sunday，Monday，TuesdaySaturday的七天。的七天。v七曜之七曜之说影响影响颇广，直到广，直到现在，日、在，日、韩等国日等国日历，还用日、月、金、木、用日、月、金、木、水、火、土来表示一周的七天。水、火、土来表示一周的七天。v（二）二十八宿与四象二）二十八宿与四象v星宿不是一星宿不是一颗星，而是星，而是邻近若干近若干颗星星的集合。古人把比的集合。古人把比较靠近的几靠近的几颗恒星恒星联系起来，系起来，东西南北各有七宿，把每西南北各有七宿，把每七宿，想象成一种七宿，想象成一种动物，称物，称为二十八二十八宿。宿。v古人把古人把东、北、西、南四方每一方的七、北、西、南四方每一方的七宿想象宿想象为四种四种动物形象，叫作四象。物形象，叫作四象。v东方七宿如同方七宿如同飞舞在夜空的巨舞在夜空的巨龙，故而称，故而称为东官官苍龙。v北方七宿似蛇、北方七宿似蛇、龟出出现在夜空，故而称在夜空，故而称为北官玄北官玄武。武。v西方七宿犹猛虎西方七宿犹猛虎跃出夜空，故而称出夜空，故而称为西官白虎。西官白虎。v南方七宿像一展翅南方七宿像一展翅飞翔的朱雀，出翔的朱雀，出现在夜空，故而称在夜空，故而称为南官朱雀。南官朱雀。v古人把古人把东、北、西、南四方每一方的七、北、西、南四方每一方的七宿想象宿想象为四种四种动物形象，叫作四象。物形象，叫作四象。v东方七宿如同方七宿如同飞舞在夜空的巨舞在夜空的巨龙，故而称，故而称为东官官苍龙。v北方七宿似蛇、北方七宿似蛇、龟出出现在夜空，故而称在夜空，故而称为北官玄北官玄武。武。v二十八宿的名称，自西向二十八宿的名称，自西向东排列排列为：v东方青方青龙七宿：角、亢、氐（七宿：角、亢、氐（d）、房、）、房、心、尾、箕心、尾、箕(j)v北方玄武七宿：斗北方玄武七宿：斗(du)、牛、女、虚、牛、女、虚、危、室、壁危、室、壁v西方白虎七宿：奎、娄西方白虎七宿：奎、娄(lu)、胃、昴、胃、昴(mo)、毕、觜、觜(z)、参、参(shn)v南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、翼、轸(zhn)曾侯乙墓漆箱上面的二十八宿曾侯乙墓漆箱上面的二十八宿曾侯乙墓漆箱上面的二十八宿曾侯乙墓漆箱上面的二十八宿“月出于东山之上，徘徊于月出于东山之上，徘徊于斗牛斗牛之间。之间。”苏轼苏轼赤壁赋赤壁赋“斗斗”和和“牛牛”就是指二十八宿中的斗就是指二十八宿中的斗宿和牛宿，是宿和牛宿，是写景之句，以星衬月。写景之句，以星衬月。“物华天宝，龙光射物华天宝，龙光射牛斗牛斗之墟。之墟。”王勃王勃滕王阁序滕王阁序是咏物之句，以是咏物之句，以星衬物星衬物。“迢迢迢迢牵牛牵牛星，皎皎星，皎皎河汉女河汉女。”古诗十九首古诗十九首迢迢牵牛星迢迢牵牛星歌咏牛郎织女的歌咏牛郎织女的离别相思离别相思。v北斗，又称北斗，又称“北斗七星北斗七星”，指在北方天空排列，指在北方天空排列成斗形成斗形(或杓形或杓形)的七的七颗亮星。七亮星。七颗星的名称星的名称是：天枢、天璇、天是：天枢、天璇、天玑、天、天权、玉衡、开阳、玉衡、开阳、摇光。排列如斗杓，故称光。排列如斗杓，故称“北斗北斗”。古人很重。古人很重视北斗，因北斗，因为可以利用它来辨方向，定季可以利用它来辨方向，定季节。把天璇、天枢把天璇、天枢连成直成直线并延并延长约五倍的距离，五倍的距离，就可以找到北极星，故就可以找到北极星，故“北斗星北斗星”又称又称“指极指极星星”。而北极星是北方的。而北极星是北方的标志。志。v北斗星在不同的季北斗星在不同的季节和夜晚不同的和夜晚不同的时间，出，出现于于天空不同的方位，人天空不同的方位，人们看起来它在看起来它在围绕着北极星着北极星转动，所以古人又根据初昏，所以古人又根据初昏时斗柄所指的方向来斗柄所指的方向来决定季决定季节：斗柄指：斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。皆冬。v古籍中与天文有关的其他古籍中与天文有关的其他词语v【华盖盖】星座名，共十六星，在五帝座星座名，共十六星，在五帝座上，今属仙后座。旧上，今属仙后座。旧时迷信，以迷信，以为人的人的命运中犯了命运中犯了华盖星，运气就不好。盖星，运气就不好。v鲁迅迅自嘲自嘲诗：v“运交华盖欲何求，运交华盖欲何求，v未敢翻身已碰头。未敢翻身已碰头。”v【天狼【天狼】为全天空最明亮的恒星。全天空最明亮的恒星。v苏轼江城子江城子词：“会挽雕弓如满会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。月，西北望，射天狼。”其中用典皆其中用典皆出自星宿，雕弓指弧矢星，天狼即天出自星宿，雕弓指弧矢星，天狼即天狼星。狼星。v屈原屈原九歌九歌：“举长矢兮射天狼举长矢兮射天狼”，长矢即弧矢星。矢即弧矢星。v【文曲星【文曲星】星宿名，北斗星之一。旧星宿名，北斗星之一。旧时迷信迷信说法，文曲星是主管文运的星宿，文法，文曲星是主管文运的星宿，文章写得好而被朝廷章写得好而被朝廷录用用为大官的人是文曲大官的人是文曲星下凡。星下凡。v比干、范仲淹、比干、范仲淹、v包拯、文天祥、包拯、文天祥、v许仙的儿子许仕林。许仙的儿子许仕林。古代历法古代历法古代历法古代历法v基本概念：基本概念：v日：昼夜交替的一个周期日：昼夜交替的一个周期v月：月相变化的一个周期月：月相变化的一个周期v年：地球绕太阳一周的时间年：地球绕太阳一周的时间v以朔望月以朔望月为单位的位的历法是阴法是阴历，以太阳年，以太阳年为单位的位的历法是阳法是阳历。中国古代的。中国古代的历法不是法不是纯阴阴历，而是阴阳合，而是阴阳合历。月的划分月的划分月的划分月的划分v每月的第一天：朔每月的第一天：朔v最后一天：晦最后一天：晦v大月十六、小月十五：望大月十六、小月十五：望v近在望后：既望近在望后：既望天干（十）地支（十二）天干（十）地支（十二）天干（十）地支（十二）天干（十）地支（十二）v甲乙丙丁戊己庚辛壬癸v子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥（1 1）按王公即位年次纪年按王公即位年次纪年（如：赵惠文王十六年）。（如：赵惠文王十六年）。（2 2）干支纪年法干支纪年法（如如：以以辛辛亥亥三三月月二二十十九九日日围围攻攻两两广广督督署之役为最）。署之役为最）。（3 3）年号纪年法年号纪年法（如：德祐二年二月十九日）。（如：德祐二年二月十九日）。（4 4）年号干支兼用年号干支兼用（如：咸丰庚申，英法联军自海入侵）。（如：咸丰庚申，英法联军自海入侵）。古人纪年古人纪年干支纪年法干支纪年法 干支纪年法就是用十天干和十二地支干支纪年法就是用十天干和十二地支依次两两相配而成的一种纪年方法。依次两两相配而成的一种纪年方法。十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥壬辰年壬辰年19111911年年 辛亥年辛亥年20102010年年 庚寅年庚寅年20112011年年20122012年年辛卯年辛卯年v中国古代从中国古代从汉武帝武帝时开始使用年号开始使用年号纪年。年。v第一个年号第一个年号为建元建元（前（前140前前135）。）。v在中国在中国历史上，清代用史上，清代用康熙康熙的年号的年号纪年年时间最最长，为16621722年，年，历61年；年；v其次是其次是乾隆乾隆，为17361795年，年，历60年。年。v年号的年号的长短和社会的治乱大体上短和社会的治乱大体上成正比成正比的关系，像康熙、的关系，像康熙、乾隆乾隆时期史称期史称“康乾盛世康乾盛世”。v又如唐玄宗用又如唐玄宗用“开元开元”为年号年号历28年（年（713740），史），史称称“开元盛世开元盛世”。v纪纪年年纪时纪时之之纪纪年年纪纪年年纪时纪时之之纪纪月月v序数序数纪月法月法v孟仲季孟仲季纪月法月法v古人把四季中每个季古人把四季中每个季节的月的月份冠以份冠以“孟孟”“仲仲”“季季”以示区以示区分分v孟春、仲春、季春，孟春、仲春、季春，v孟夏、仲夏、季夏，孟夏、仲夏、季夏，v孟秋、仲秋、季秋，孟秋、仲秋、季秋，v孟冬、仲冬、季冬。孟冬、仲冬、季冬。十二月十二月十二月十二月别别称称称称日本日本一月一月 睦月睦月二月二月 如月如月三月三月 弥生弥生四月四月 卯月卯月 五月五月 皋月皋月六月六月 水无月水无月七月七月 文月文月八月八月 叶月叶月 九月九月 菊月菊月十月十月 神无月神无月十一月十一月 霜月霜月 十二月十二月 师走师走中国中国一月：正月，元月，新正，陬月，孟陬，端一月：正月，元月，新正，陬月，孟陬，端月，月，孟春孟春，岁首，正岁；，岁首，正岁；二月：如月，杏月，二月：如月，杏月，仲春仲春；三月：寎月，桃月，三月：寎月，桃月，季春季春；四月：余月，清和月，槐月，梅月，四月：余月，清和月，槐月，梅月，孟夏孟夏；五月：皋月，榴月，蒲月，五月：皋月，榴月，蒲月，仲夏仲夏；六月：且月，荷月，伏月，六月：且月，荷月，伏月，季夏季夏；七月：相月，瓜月，巧月，霜月，七月：相月，瓜月，巧月，霜月，孟秋孟秋；八月：壮月，桂月，八月：壮月，桂月，仲秋仲秋；九月：玄月，菊月，九月：玄月，菊月，季秋季秋；十月：阳月，小阳春，小春，十月：阳月，小阳春，小春，孟冬孟冬；十一月：辜月，葭月，冬月，十一月：辜月，葭月，冬月，仲冬仲冬；十二月：涂月，腊月，除月，嘉平月，十二月：涂月，腊月，除月，嘉平月，季冬季冬，暮冬，暮岁。暮冬，暮岁。纪纪年年纪时纪时之之纪时纪时v1、天色、天色纪时法法v2、地支、地支纪时法法v3、五更、五更报夜夜 1个个时辰辰=2个小个小时第一个第一个时辰叫做初，辰叫做初，（子初子初）第二个第二个时辰叫做正。辰叫做正。（子正子正）天色计时天色计时夜半夜半鸡鸣鸡鸣平旦平旦日出日出食时食时隅中隅中日中日中日昳日昳晡时晡时日入日入黄昏黄昏人定人定地支计时地支计时 子子丑丑寅寅卯卯辰辰巳巳午午未未申申酉酉戌戌亥亥序数计时序数计时23-123-1点点 1-31-3点点 3-53-5点点 5-75-7点点 7-97-9点点 9-119-11点点 11-1311-13点点13-1513-15点点15-1715-17点点 17-1917-19点点 19-2119-21点点 21-2321-23点点 天色纪时、五更纪时与现代纪时对应关系天色纪时、五更纪时与现代纪时对应关系天色纪时、五更纪时与现代纪时对应关系天色纪时、五更纪时与现代纪时对应关系夜间时辰夜间时辰黄昏黄昏人定人定夜半夜半鸡鸣鸡鸣平明平明五更五更一更一更二更二更三更三更四更四更五更五更现代时间现代时间 19-2119-21点点 21-2321-23点点 23-123-1点点1-31-3点点3-53-5点点v“寒雨连江夜入吴，寒雨连江夜入吴，平明平明送客楚山孤。送客楚山孤。”v（王昌龄（王昌龄芙蓉楼送辛渐芙蓉楼送辛渐）v日中：日中：“陈太丘与友期行，期陈太丘与友期行，期日中日中”(陈太丘与友期陈太丘与友期)v人定：人定：“奄奄奄奄黄昏黄昏后，寂寂后，寂寂人定人定初。初。”（孔雀东南飞孔雀东南飞）v“暮春暮春之初，会于会稽山阴之兰亭。之初，会于会稽山阴之兰亭。”(王羲之王羲之兰亭集兰亭集序序)v“谁言寸草心，报得谁言寸草心，报得三春三春晖。晖。”（孟郊（孟郊游子吟游子吟）v三秋：三秋：“有有三秋三秋桂子，十里荷花。桂子，十里荷花。”（柳永（柳永望海潮望海潮）又见于王勃又见于王勃滕王阁序滕王阁序