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版本学2 二、从书籍内容鉴定二、从书籍内容鉴定书籍的内容同形式一样，不可避免地打书籍的内容同形式一样，不可避免地打上时代的烙印，研究书籍正文的具体内容上时代的烙印，研究书籍正文的具体内容成为鉴定古籍版本的重要途径。成为鉴定古籍版本的重要途径。（一）据书名（一）据书名后人翻刻书籍往往改变书名，尤以明代为后人翻刻书籍往往改变书名，尤以明代为多。多。改字：改字：唐刘肃大唐新语唐刘肃大唐新语 唐世说新语唐世说新语宋叶梦得岩下放言宋叶梦得岩下放言 蒙斋笔谈蒙斋笔谈增字：增字：汉韩婴诗外传汉韩婴诗外传 韩诗外传韩诗外传 宋姚铉文粹宋姚铉文粹 唐文粹唐文粹减字：汉班固白虎通德论减字：汉班固白虎通德论 白虎通白虎通 有些刻本书名已明确了刊刻时间，其有些刻本书名已明确了刊刻时间，其变动就会反映出来。变动就会反映出来。但也有逸民刻书但也有逸民刻书突破此限的。突破此限的。由书名知时代由书名知时代圣宋名贤五百家播芳圣宋名贤五百家播芳大全文粹大全文粹圣宋文选圣宋文选皇元风雅皇元风雅大明一统志大明一统志由书名知非某代由书名知非某代宋史全文续资治通鉴宋史全文续资治通鉴重刻宋朝十将传重刻宋朝十将传宋季三朝政要宋季三朝政要宋元通鉴全编宋元通鉴全编 元元 蘇蘇 天天 爵爵 撰撰，元，元 元元 統統 三三 年年(1 3 3 5)余余 氏氏 勤勤 有有 書書 堂堂 刊刊 本。本。唐女郎鱼玄机诗集 南宋杭州陈宅书籍铺刻印 （二）据卷数（二）据卷数一种书的不同版本，其卷数往往一种书的不同版本，其卷数往往互有差异互有差异。虽。虽然各种然各种分卷原则分卷原则未必能说得出什么不可更改的依未必能说得出什么不可更改的依据，但都反映出编著者对书籍内容的不同理解和据，但都反映出编著者对书籍内容的不同理解和不同的安排。不同的安排。同一书籍，编著前后理解不同，或是佚逸增损同一书籍，编著前后理解不同，或是佚逸增损的不同，也往往呈现出不同的分卷。的不同，也往往呈现出不同的分卷。同一书在其发展演变中所表现出的不同分卷和同一书在其发展演变中所表现出的不同分卷和卷数，往往是不同刻本或抄本的反映。通过篇、卷数，往往是不同刻本或抄本的反映。通过篇、卷、册数可审查一部书的完缺分合、版本差异以卷、册数可审查一部书的完缺分合、版本差异以及被改易的精况。及被改易的精况。朱熹诗集传朱熹诗集传宋刻本宋刻本20卷卷元刻本元刻本10卷卷明嘉靖吉澄刻明嘉靖吉澄刻本作诗经集本作诗经集传传8卷卷明嘉靖明嘉靖35年年（1566）崇正）崇正堂刻本作诗堂刻本作诗经集注经集注20卷卷少微通鉴节要少微通鉴节要 50卷卷历代通鉴纂历代通鉴纂要要 92卷卷四库全书总四库全书总目卷目卷48“48“纂纂要當卽節要要當卽節要”（三）据目录（三）据目录 后人在翻刻或覆刻前人著作时，其后人在翻刻或覆刻前人著作时，其差异往往从目录中反映出来。差异往往从目录中反映出来。书贾作伪也往往书贾作伪也往往挖改挖改目录。目录。书贾有时还书贾有时还将残本充足本将残本充足本故意将目故意将目录录割去割去。以以 殘殘 本本、節、節 本本 充充 全全 本本 東東 萊萊 先先 生生 標標 註註 三三 國國 志志 詳詳 節節 ，屬，屬 於於 十十 七七 史史 詳詳 節節 中中 之之 一一 部部，各各 卷卷 前前 後後 書書 名名 標標 題題 之之 末末 的的 詳詳 節節 二二 字字，均均 被被 書書 賈剜賈剜 去去，而而 將將 書書 名名 下下 之之 卷卷 次次 向向 上上 移移，欲欲 以以 節節 本本 充充 足足 本本。（四）据人名（四）据人名通过对书籍通过对书籍编纂者、校刻者、作序者编纂者、校刻者、作序者以以及书中及书中出现的其他人出现的其他人所生活时代的考证，所生活时代的考证，同样可以鉴定版本。同样可以鉴定版本。杜信孚明代版刻综录附明代版刻杜信孚明代版刻综录附明代版刻浅谈：浅谈：“余曾在镇江市图书馆见有余曾在镇江市图书馆见有宋宋朝朝道学名臣言行录一书。道学名臣言行录一书。此书总目此书总目下第二行有下第二行有张鳌山校正重刊张鳌山校正重刊字样字样。查。查张鳌山字仁弼，安福县人，正德进士，官张鳌山字仁弼，安福县人，正德进士，官浙江道御史。从刻者生平，显而易见此书浙江道御史。从刻者生平，显而易见此书为明刻本，而非宋刻本。为明刻本，而非宋刻本。”（五）据地理建置沿革（五）据地理建置沿革地名随时代发展而有所沿革，具有时代地名随时代发展而有所沿革，具有时代性，可据此鉴定版本。性，可据此鉴定版本。如如19531953年成都东门外望江楼附近唐墓出年成都东门外望江楼附近唐墓出土的唐刻本陀罗尼经咒，卷首刻有土的唐刻本陀罗尼经咒，卷首刻有“唐唐成都府成都府成都县龙池坊卞家印卖咒本成都县龙池坊卞家印卖咒本”题题记一行。成都府记一行。成都府原称蜀郡原称蜀郡，唐肃宗至德二唐肃宗至德二年（年（757757）改）改蜀郡为成都府，因此可断定此蜀郡为成都府，因此可断定此咒本刻印时间必在至德二年以后。咒本刻印时间必在至德二年以后。又如书中地名变迁：又如书中地名变迁：宋本新编方舆胜览一书，宋祝穆撰。宋本新编方舆胜览一书，宋祝穆撰。杨守敬称：杨守敬称：“浙西之浙西之严州改称建德府严州改称建德府，浙，浙东路之温州改称瑞安府，广西路之宜州改东路之温州改称瑞安府，广西路之宜州改称庆远府，夔州路之忠州改称咸淳府。按称庆远府，夔州路之忠州改称咸淳府。按和父（祝穆）和父（祝穆）自序，书成于嘉熙己亥（三自序，书成于嘉熙己亥（三年，年，1237），而改而改严、温、宜、忠等州为严、温、宜、忠等州为府，府，在咸淳元年（在咸淳元年（1265），相去三十六年，相去三十六年，其为后人改编可知。其为后人改编可知。”（六）据年代（六）据年代书籍所涉及的年代对版本鉴定尤为有书籍所涉及的年代对版本鉴定尤为有用。在版本鉴定过程中，人们都十分注意用。在版本鉴定过程中，人们都十分注意书籍记事到哪一年为止书籍记事到哪一年为止。因为记事讫止时。因为记事讫止时间一般同书籍编撰出版时间相差不远。间一般同书籍编撰出版时间相差不远。如魏隐儒说：如魏隐儒说：“家礼集说不分卷，家礼集说不分卷，题锡山后学冯善编集。题锡山后学冯善编集。经细审内容，经细审内容，文中有文中有维宣德几年某月甲子朔，维宣德几年某月甲子朔，等字样，当为明宣德刻本。等字样，当为明宣德刻本。”橫橫 渠渠 張張 子子 釋釋 此此 為為 明明 刊刊 本本，首首 有有 嘉嘉 靖靖 八八 年年(1 5 2 9)葛葛 澗澗 序序，後後 人人 剜剜 去去 嘉嘉 靖靖 二二 字字，而而 從從 書書 中中 他他 處處 割割 取取 大大 德德 二二 字字 填填 補補。（七）据机构职官变迁（七）据机构职官变迁历代机构职官的设置不尽相同，其内容、权限、历代机构职官的设置不尽相同，其内容、权限、性质都不断发生变化，名称也有差异，书古籍中有性质都不断发生变化，名称也有差异，书古籍中有关机构职官名称往往成为版本鉴定的依据。关机构职官名称往往成为版本鉴定的依据。如明嘉靖本重刊仪礼考注卷端下镌题如明嘉靖本重刊仪礼考注卷端下镌题“元翰元翰林学士临川吴澄考定、翰林修撰吉丰罗伦校正林学士临川吴澄考定、翰林修撰吉丰罗伦校正”。元朝称元朝称翰林国史院承旨翰林国史院承旨或翰林国史院学士；或翰林国史院学士；翰林国史院修撰翰林国史院修撰明朝以后才有翰明朝以后才有翰林学士；林学士；翰林修撰翰林修撰 古人生有官衔、尊称，死后则有官谥或古人生有官衔、尊称，死后则有官谥或私谥，而私谥，而衔名、尊称、谥号衔名、尊称、谥号的获得都有时的获得都有时间地点，据此同样可以鉴定版本。间地点，据此同样可以鉴定版本。如苏氏易传早期有毗陵易传，如苏氏易传早期有毗陵易传，是避朝廷禁苏氏著作之嫌，而以其去逝之是避朝廷禁苏氏著作之嫌，而以其去逝之地为称，而苏文忠易传则显系南宋苏地为称，而苏文忠易传则显系南宋苏轼恢复名誉，孝宗赐谥轼恢复名誉，孝宗赐谥“文忠文忠”之后的重之后的重刊本。刊本。（八）据体例（八）据体例书籍的编纂体例在各个朝代表现不尽相同，书籍的编纂体例在各个朝代表现不尽相同，人们可以编纂体例的差异鉴定版本。人们可以编纂体例的差异鉴定版本。钱大昕十驾斋养新录卷钱大昕十驾斋养新录卷3 3注疏旧本：注疏旧本：“唐人撰九经疏，唐人撰九经疏，本与注别行本与注别行，故其分卷亦不，故其分卷亦不与经注同，自宋以后刊本，欲省两读，合注与与经注同，自宋以后刊本，欲省两读，合注与疏为一书，而疏之卷第遂不可考矣。疏为一书，而疏之卷第遂不可考矣。可证可证北宋时正义未尝合于经注，即北宋时正义未尝合于经注，即南宋初尚有南宋初尚有单行本单行本，不尽合刻矣。，不尽合刻矣。”（九）据史实（九）据史实书籍刊刻时间之后的史实不可能在该书籍刊刻时间之后的史实不可能在该书中有所反映，因此检查史实与版刻时代书中有所反映，因此检查史实与版刻时代是否相符也是版本鉴定的方法之一。是否相符也是版本鉴定的方法之一。根据史实，可以帮助我们根据史实，可以帮助我们推断某书版推断某书版刻不会早于或不会晚于哪一时代哪一朝哪刻不会早于或不会晚于哪一时代哪一朝哪一年一年，从而大大缩小考定范围。，从而大大缩小考定范围。如屈万里、昌彼得称：如屈万里、昌彼得称：“书贾欲将后代书贾欲将后代编刊之书以充旧刻，往往将书中编刊之书以充旧刻，往往将书中所叙后代所叙后代史实或人名割裂挖改史实或人名割裂挖改。如中央图书馆明初。如中央图书馆明初建刊黑口本历代道学统宗渊源问对卷建刊黑口本历代道学统宗渊源问对卷二：按彦缙袭封已逮永乐年间，希学之袭二：按彦缙袭封已逮永乐年间，希学之袭封殆亦已入明。希学、鉴、彦缙等袭封之封殆亦已入明。希学、鉴、彦缙等袭封之年，原书必曾明著。上文于宋元所封各衍年，原书必曾明著。上文于宋元所封各衍圣公，均明著袭封年代，可证。书贾欲充圣公，均明著袭封年代，可证。书贾欲充元刻，故将希学等袭封年代挖去。元刻，故将希学等袭封年代挖去。”（十）据学术科研价值（十）据学术科研价值由于书籍在流传过程中会出现由于书籍在流传过程中会出现讹脱衍讹脱衍倒倒，甚或有，甚或有书商改易书商改易等情况，从而等情况，从而影响书影响书籍本身的学术科研价值籍本身的学术科研价值，学者们于是往往，学者们于是往往根据书籍的学术科研价值来鉴定版本优劣根据书籍的学术科研价值来鉴定版本优劣及时间早晚。及时间早晚。如卢文弨题贾长江诗集后云：如卢文弨题贾长江诗集后云：“明海虞冯钝吟有评本，长洲何义门得之称明海虞冯钝吟有评本，长洲何义门得之称善。其字句盖远出俗本之上。如云：善。其字句盖远出俗本之上。如云：十十年磨一剑，霜刃未曾试，今日把示君，谁年磨一剑，霜刃未曾试，今日把示君，谁为不平事。为不平事。今本作今本作谁有不平事谁有不平事。钝。钝吟云：吟云：谁为不平，便须杀却，此方见侠谁为不平，便须杀却，此方见侠烈之概，若作谁有不平，与人报仇，直卖烈之概，若作谁有不平，与人报仇，直卖身奴耳。身奴耳。一字之异，高下悬殊一字之异，高下悬殊，旧本之旧本之可贵类若是可贵类若是。”三、借鉴前人的研究成果鉴定三、借鉴前人的研究成果鉴定书籍的题记与藏印，及其在各种目录书籍的题记与藏印，及其在各种目录中的著录情况是前人收藏鉴定成果的一种中的著录情况是前人收藏鉴定成果的一种客观反映，它常常将版本源流及刊刻情况客观反映，它常常将版本源流及刊刻情况说得很清晰，甚或作了一定的基础性考证，说得很清晰，甚或作了一定的基础性考证，因此成为人们鉴定古书版本最常关心的对因此成为人们鉴定古书版本最常关心的对象。象。（一）题识与藏印（一）题识与藏印1.题识题识指收藏家或其它指收藏家或其它非刻书或与作者非刻书或与作者直接相关的人在书籍的卷首卷末或前后副叶直接相关的人在书籍的卷首卷末或前后副叶上所写的上所写的题跋识语题跋识语。内容主要是介绍版刻时。内容主要是介绍版刻时代、内容正误、收藏源流及获书经过。这些代、内容正误、收藏源流及获书经过。这些藏书家及其他题识撰写者一般都具有丰富的藏书家及其他题识撰写者一般都具有丰富的目录版本学知识，其鉴定成果历来受到重视。目录版本学知识，其鉴定成果历来受到重视。也正因为此，书籍一经名家题识，其价也正因为此，书籍一经名家题识，其价值便陡增。值便陡增。谢国桢序王重民中国善本书提要谢国桢序王重民中国善本书提要称：称：“故友赵万里先生尝对我说：故友赵万里先生尝对我说：顾（广圻）批、黄（丕烈）校、鲍顾（广圻）批、黄（丕烈）校、鲍（廷博）抄的书籍和他们所著的题识之（廷博）抄的书籍和他们所著的题识之所以可贵，因为书籍经他们所以可贵，因为书籍经他们考定版刻的考定版刻的年代，评定真伪和当时获得此书的情况，年代，评定真伪和当时获得此书的情况，则此书的源流全部表现出来，给后人读则此书的源流全部表现出来，给后人读书或校刻书籍以不少的便利。书或校刻书籍以不少的便利。”2.藏印藏印 藏书家喜欢在自己所购书的卷端、藏书家喜欢在自己所购书的卷端、卷末或卷内钤上藏书印。从藏书印中，卷末或卷内钤上藏书印。从藏书印中，我们可以了解到该书曾被哪些藏书家收我们可以了解到该书曾被哪些藏书家收藏鉴定过，版本藏鉴定过，版本抄刻的时间下限当早于抄刻的时间下限当早于藏书家收藏时间藏书家收藏时间，同时，版本的，同时，版本的流传情流传情况况也可借此有一定的了解。也可借此有一定的了解。偽偽 造造 名名 家家 印印 記記 及及 題題 跋跋 如如 司司 禮禮 監監 刊刊 本本 四四 書書 集集 註註 ，序序 文文 被被 抽抽 去去，而而 於於 孟孟 子子 集集 註註 卷卷 十十 四四 末末 鈔鈔 錄錄 陳陳 鱣鱣 跋跋 一一 篇篇，稱稱 此此 書書 為為 宋宋 本本，跋跋 文文 所所 敘敘 版版 式式，行行 款款 等等 皆皆 與與 此此 本本 不不 同同。按按 陳陳 氏氏 跋跋 文文 原原 為為 泳泳 澤澤 書書 院院 本本 而而 作作，书书 賈欲偽賈欲偽 此此 書書，不，不 惜惜 偽偽 仿仿 前前賢賢 手手 跡跡，以以 掩掩 人人 耳耳 目目。（二）据著录情况（二）据著录情况前人在鉴定版本方面做过大量工作，其成果往前人在鉴定版本方面做过大量工作，其成果往往以目录的形式留存下来。版本目录除著录书名、往以目录的形式留存下来。版本目录除著录书名、卷次、册数、作者、版本外，兼记牌记、刻工、讳卷次、册数、作者、版本外，兼记牌记、刻工、讳字、版式、序跋、藏印等。这对于版本鉴定具有很字、版式、序跋、藏印等。这对于版本鉴定具有很高的参考价值。高的参考价值。曾经曾经目录著录是版本鉴定的依据之一目录著录是版本鉴定的依据之一。从目录。从目录著录中可以看出著录中可以看出书籍流传的多寡书籍流传的多寡，从而判定其价值。，从而判定其价值。特别是有解题的善本目录对鉴定版本的价值尤大。特别是有解题的善本目录对鉴定版本的价值尤大。当然，版本目录著录的情况当然，版本目录著录的情况并不完全可靠并不完全可靠，尤，尤其是故意提升自己藏书版本时代及价值的人，如陆其是故意提升自己藏书版本时代及价值的人，如陆心源。心源。四、别本比勘四、别本比勘别本比勘，即用别一相同或相关的版本比勘别本比勘，即用别一相同或相关的版本比勘该本，求其异同，鉴定版本。这是一种最可靠、该本，求其异同，鉴定版本。这是一种最可靠、最有说服力的鉴定方法。最有说服力的鉴定方法。1.知版本源流知版本源流钱曾说：钱曾说：“韩谔岁华纪丽七卷，此是旧韩谔岁华纪丽七卷，此是旧抄，卷中阙字数行，又失去末叶，无从补入。后抄，卷中阙字数行，又失去末叶，无从补入。后见章邱李中麓藏宋刻本，脱落正同，知是此本之见章邱李中麓藏宋刻本，脱落正同，知是此本之祖。盖因岁久墨渝纸敝，字迹不可扪揣，故抄本祖。盖因岁久墨渝纸敝，字迹不可扪揣，故抄本仍之耳。仍之耳。”2.2.知版本优劣知版本优劣傅增湘藏园群书经眼录卷傅增湘藏园群书经眼录卷1 1明嘉靖十八明嘉靖十八年本韩诗外传：年本韩诗外传：“此书通津草堂所刻最称此书通津草堂所刻最称善本，刊手亦最精。然余曾临黄尧圃校元本，善本，刊手亦最精。然余曾临黄尧圃校元本，则通津本误字最多，而则通津本误字最多，而此本乃往往与元本合此本乃往往与元本合，乃知古书非比勘不知其优劣，未可据耳食为定乃知古书非比勘不知其优劣，未可据耳食为定论也。论也。”3.3.知版本真伪知版本真伪施廷镛说：施廷镛说：“有书估以振雅云编来售，有书估以振雅云编来售，骤见之是一部从未见著录的丛书，亟欲收之，骤见之是一部从未见著录的丛书，亟欲收之，即以全书与其卷端总目相对，种数悉合，但总即以全书与其卷端总目相对，种数悉合，但总目与书内字体差别很大，而版心上鱼尾下目与书内字体差别很大，而版心上鱼尾下振振雅云编雅云编四字，显然是用木戳加盖，墨色浓淡四字，显然是用木戳加盖，墨色浓淡也不一，疑非真本。按它总目所列各书，均见也不一，疑非真本。按它总目所列各书，均见于百川学海，而字体又似明弘治十四年无于百川学海，而字体又似明弘治十四年无锡华珵锡华珵 仿宋刻本，仿宋刻本，经检书相对，乃知系华刻经检书相对，乃知系华刻百川学海的残本百川学海的残本。若不细加审察，则受其。若不细加审察，则受其欺骗了。欺骗了。”4.4.可以可以发现目录著录的错误发现目录著录的错误瞿冕良说：瞿冕良说：“尹家书籍铺刻徐度却扫尹家书籍铺刻徐度却扫编，艺风藏书续记卷二注二行十八字，编，艺风藏书续记卷二注二行十八字，然古书丛刊影印本乃九行十八字，吾于然古书丛刊影印本乃九行十八字，吾于是知缪氏之误。是知缪氏之误。”5.5.发现相似版本的细微差别发现相似版本的细微差别，从而有助，从而有助于鉴定工作。于鉴定工作。五、综合考辨五、综合考辨清孙从添说：清孙从添说：“鉴别宋刻，须看纸色罗纹、鉴别宋刻，须看纸色罗纹、墨气、字画、行款、忌讳字、单边，末后卷数不墨气、字画、行款、忌讳字、单边，末后卷数不刻末行，随文隔行刻，又须真本对勘乃定。近又刻末行，随文隔行刻，又须真本对勘乃定。近又将新翻宋刻，去其年月，染纸色，或将旧纸印本，将新翻宋刻，去其年月，染纸色，或将旧纸印本，伪作宋刻，甚多。若果南北宋刻本，纸质罗纹不伪作宋刻，甚多。若果南北宋刻本，纸质罗纹不同，字画刻手，古劲而雅，墨气香淡，纸色苍润，同，字画刻手，古劲而雅，墨气香淡，纸色苍润，展卷便有惊人之处。所谓墨香纸润，秀雅古劲，展卷便有惊人之处。所谓墨香纸润，秀雅古劲，宋刻之妙尽之矣。宋刻之妙尽之矣。”毛春翔认为即便如此也不完毛春翔认为即便如此也不完善，还当考虑多种其它特殊情况。善，还当考虑多种其它特殊情况。综合考察鉴定版本的必要性：综合考察鉴定版本的必要性：1.古籍在累积及发展演变过程中存在多种多古籍在累积及发展演变过程中存在多种多样的样的复杂情况复杂情况，又从，又从无统一记录无统一记录版本的制度和规版本的制度和规定。定。2.书贾有意作伪书贾有意作伪，人为地给鉴定增添麻烦。，人为地给鉴定增添麻烦。3.每一单项的鉴定方法都有局限每一单项的鉴定方法都有局限，只有综合，只有综合考察才比较全面可靠。而前辈版本鉴定学者、专考察才比较全面可靠。而前辈版本鉴定学者、专家正是如此工作。家正是如此工作。毛春翔说：毛春翔说：“鉴别宋刻，我始终认为每一特鉴别宋刻，我始终认为每一特点都要注意到，一点对了，再看另一点；另一点点都要注意到，一点对了，再看另一点；另一点对了，更看其他各点；各点都对头，再参考名家对了，更看其他各点；各点都对头，再参考名家书跋，才能作出最后决定。书跋，才能作出最后决定。此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！感谢您的支持，我们努力做得更好！谢谢感谢您的支持，我们努力做得更好！谢谢