现代文阅读·理解文中重要句子的含义资料说课材料.ppt

现代文阅读理解文中重要句子的含义资料n n 答案答案答案答案 那些美好、优秀的人物猝然离世时，他们那些美好、优秀的人物猝然离世时，他们那些美好、优秀的人物猝然离世时，他们那些美好、优秀的人物猝然离世时，他们美好的追求、坚韧的品格、不屈的精神，闪耀在美好的追求、坚韧的品格、不屈的精神，闪耀在美好的追求、坚韧的品格、不屈的精神，闪耀在美好的追求、坚韧的品格、不屈的精神，闪耀在我们面前，是如此之美。我们面前，是如此之美。我们面前，是如此之美。我们面前，是如此之美。n n 解析解析解析解析 回答这道题时，我们要分别搞清楚回答这道题时，我们要分别搞清楚回答这道题时，我们要分别搞清楚回答这道题时，我们要分别搞清楚“灵魂灵魂灵魂灵魂的破碎的破碎的破碎的破碎”，“银色的礼花银色的礼花银色的礼花银色的礼花”，“开满我们头顶的开满我们头顶的开满我们头顶的开满我们头顶的天空天空天空天空”分别的含义。分别的含义。分别的含义。分别的含义。n n根据上文，灵魂的破碎是指这些林黛玉、三毛、根据上文，灵魂的破碎是指这些林黛玉、三毛、根据上文，灵魂的破碎是指这些林黛玉、三毛、根据上文，灵魂的破碎是指这些林黛玉、三毛、梵高、贝多芬等这些优秀伟大的人物离世或突遇梵高、贝多芬等这些优秀伟大的人物离世或突遇梵高、贝多芬等这些优秀伟大的人物离世或突遇梵高、贝多芬等这些优秀伟大的人物离世或突遇人生重大变故。银色的礼花是个比喻性的说法，人生重大变故。银色的礼花是个比喻性的说法，人生重大变故。银色的礼花是个比喻性的说法，人生重大变故。银色的礼花是个比喻性的说法，要弄清楚本体是指精神品质，而我们头顶的天空要弄清楚本体是指精神品质，而我们头顶的天空要弄清楚本体是指精神品质，而我们头顶的天空要弄清楚本体是指精神品质，而我们头顶的天空则形象地说明了这些伟人让我们仰望、追求、仰则形象地说明了这些伟人让我们仰望、追求、仰则形象地说明了这些伟人让我们仰望、追求、仰则形象地说明了这些伟人让我们仰望、追求、仰慕。慕。慕。慕。什么是文中的重要句子什么是文中的重要句子 n n从内容看，不同层次的中心句是重要的句从内容看，不同层次的中心句是重要的句子。子。n n社会科学类的文章：直接表达作者观点的社会科学类的文章：直接表达作者观点的句子；句子；n n自然科学类的文章（指说明性的）：揭示自然科学类的文章（指说明性的）：揭示事物重要属性、说明主要事理的句子；事物重要属性、说明主要事理的句子；n n文学作品：表达作者观点态度或写作意图文学作品：表达作者观点态度或写作意图的句子。的句子。什么是文中的重要句子什么是文中的重要句子 n n从结构看：总领句、总结句和重要的过渡从结构看：总领句、总结句和重要的过渡句是重要的句子句是重要的句子 什么是文中的重要句子什么是文中的重要句子 n n从表达看，富有特色的句子是重要的句子。从表达看，富有特色的句子是重要的句子。n n所谓富有特色，一是指结构上超常组合，所谓富有特色，一是指结构上超常组合，二是指运用了某种表达技巧。二是指运用了某种表达技巧。什么是文中的重要句子什么是文中的重要句子 n n如孙犁如孙犁如孙犁如孙犁荷花淀荷花淀荷花淀荷花淀写坐在地上编席子的女人见到丈夫写坐在地上编席子的女人见到丈夫写坐在地上编席子的女人见到丈夫写坐在地上编席子的女人见到丈夫回来后的种种无常言行，便问道：回来后的种种无常言行，便问道：回来后的种种无常言行，便问道：回来后的种种无常言行，便问道：“怎么了，你？怎么了，你？怎么了，你？怎么了，你？”这是一个主谓倒装句，其中蕴含的情感比这是一个主谓倒装句，其中蕴含的情感比这是一个主谓倒装句，其中蕴含的情感比这是一个主谓倒装句，其中蕴含的情感比“你怎么了你怎么了你怎么了你怎么了？”要丰富得多，自然是重要的句子。要丰富得多，自然是重要的句子。要丰富得多，自然是重要的句子。要丰富得多，自然是重要的句子。n n如鲁迅如鲁迅如鲁迅如鲁迅祝福祝福祝福祝福开头用大量笔墨描写鲁镇年终祝福的开头用大量笔墨描写鲁镇年终祝福的开头用大量笔墨描写鲁镇年终祝福的开头用大量笔墨描写鲁镇年终祝福的盛况，以及家家户户忙碌于盛况，以及家家户户忙碌于盛况，以及家家户户忙碌于盛况，以及家家户户忙碌于“恭请福神恭请福神恭请福神恭请福神”的情景，然的情景，然的情景，然的情景，然后写道：后写道：后写道：后写道：“年年如此，家家如此，只要买得起福礼和年年如此，家家如此，只要买得起福礼和年年如此，家家如此，只要买得起福礼和年年如此，家家如此，只要买得起福礼和爆竹之类的，爆竹之类的，爆竹之类的，爆竹之类的，今年自然也如此。今年自然也如此。今年自然也如此。今年自然也如此。”这句话运用反这句话运用反这句话运用反这句话运用反复的修辞方法，概括说出浓重的封建思想统治了的鲁复的修辞方法，概括说出浓重的封建思想统治了的鲁复的修辞方法，概括说出浓重的封建思想统治了的鲁复的修辞方法，概括说出浓重的封建思想统治了的鲁镇是一个封闭的小镇，这里的人们保守、迷信，同时镇是一个封闭的小镇，这里的人们保守、迷信，同时镇是一个封闭的小镇，这里的人们保守、迷信，同时镇是一个封闭的小镇，这里的人们保守、迷信，同时也表达了也表达了也表达了也表达了“我我我我”对这个环境厌恶的心理。这又同祥林对这个环境厌恶的心理。这又同祥林对这个环境厌恶的心理。这又同祥林对这个环境厌恶的心理。这又同祥林嫂的命运和嫂的命运和嫂的命运和嫂的命运和“我我我我”对祥林嫂的态度密切相关，因此它对祥林嫂的态度密切相关，因此它对祥林嫂的态度密切相关，因此它对祥林嫂的态度密切相关，因此它也是重要句子。也是重要句子。也是重要句子。也是重要句子。什么是文中的重要句子什么是文中的重要句子 n n从出现的频率看：反复出现的句子也是重从出现的频率看：反复出现的句子也是重要的句子。要的句子。理解重要句子的方法理解重要句子的方法 n n从句子中的重要词语入手从句子中的重要词语入手从句子中的重要词语入手从句子中的重要词语入手n n有些句子，只要把其中的重要词语的含义搞清楚了，有些句子，只要把其中的重要词语的含义搞清楚了，有些句子，只要把其中的重要词语的含义搞清楚了，有些句子，只要把其中的重要词语的含义搞清楚了，就可以推知整句的意思。就可以推知整句的意思。就可以推知整句的意思。就可以推知整句的意思。n n例：我敢大胆地说：他可能有过许多敌人，但未必例：我敢大胆地说：他可能有过许多敌人，但未必例：我敢大胆地说：他可能有过许多敌人，但未必例：我敢大胆地说：他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。（恩格斯有一个私敌。（恩格斯有一个私敌。（恩格斯有一个私敌。（恩格斯在马克思墓前的讲话在马克思墓前的讲话在马克思墓前的讲话在马克思墓前的讲话）n n这一句是全文结尾处高度评价马克思伟大人格的一这一句是全文结尾处高度评价马克思伟大人格的一这一句是全文结尾处高度评价马克思伟大人格的一这一句是全文结尾处高度评价马克思伟大人格的一句，它表达的是什么意思呢？应从句，它表达的是什么意思呢？应从句，它表达的是什么意思呢？应从句，它表达的是什么意思呢？应从“私敌私敌私敌私敌”和和和和“敌敌敌敌人人人人”这两个词入手。这两个词入手。这两个词入手。这两个词入手。“私敌私敌私敌私敌”是因个人的利害冲突是因个人的利害冲突是因个人的利害冲突是因个人的利害冲突而形成的敌人；未必有一个私敌，那么句中的而形成的敌人；未必有一个私敌，那么句中的而形成的敌人；未必有一个私敌，那么句中的而形成的敌人；未必有一个私敌，那么句中的“敌敌敌敌人人人人”就是公敌。依据上文，所谓公敌是全世界无产就是公敌。依据上文，所谓公敌是全世界无产就是公敌。依据上文，所谓公敌是全世界无产就是公敌。依据上文，所谓公敌是全世界无产阶级和劳动人民的共同敌人。这样看来，这句话的阶级和劳动人民的共同敌人。这样看来，这句话的阶级和劳动人民的共同敌人。这样看来，这句话的阶级和劳动人民的共同敌人。这样看来，这句话的意思是：表明马克思一生光明磊落，把全部精力都意思是：表明马克思一生光明磊落，把全部精力都意思是：表明马克思一生光明磊落，把全部精力都意思是：表明马克思一生光明磊落，把全部精力都献给了无产阶级的解放事业。献给了无产阶级的解放事业。献给了无产阶级的解放事业。献给了无产阶级的解放事业。理解重要句子的方法理解重要句子的方法 n n从分析句子的结构入手从分析句子的结构入手n n有许多句子，分析其结构，如果是单有许多句子，分析其结构，如果是单句，先找准主、谓、宾，如果是复句，句，先找准主、谓、宾，如果是复句，先找准其第一层，就可以把握句子的先找准其第一层，就可以把握句子的基本意思。基本意思。理解重要句子的方法理解重要句子的方法 n n例：后来这样办了，完全按照托尔斯泰的愿望。他的坟例：后来这样办了，完全按照托尔斯泰的愿望。他的坟例：后来这样办了，完全按照托尔斯泰的愿望。他的坟例：后来这样办了，完全按照托尔斯泰的愿望。他的坟墓成了世间最美的、给人印象最深刻的、最感人的坟墓。墓成了世间最美的、给人印象最深刻的、最感人的坟墓。墓成了世间最美的、给人印象最深刻的、最感人的坟墓。墓成了世间最美的、给人印象最深刻的、最感人的坟墓。它只是树林中的一个小小长方形土丘，上面开满鲜花，它只是树林中的一个小小长方形土丘，上面开满鲜花，它只是树林中的一个小小长方形土丘，上面开满鲜花，它只是树林中的一个小小长方形土丘，上面开满鲜花，没有十字架，没有墓碑，没有墓志铭，连托尔斯泰这个没有十字架，没有墓碑，没有墓志铭，连托尔斯泰这个没有十字架，没有墓碑，没有墓志铭，连托尔斯泰这个没有十字架，没有墓碑，没有墓志铭，连托尔斯泰这个名字也没有。名字也没有。名字也没有。名字也没有。这个比谁都感到被自己声名所累的伟人，这个比谁都感到被自己声名所累的伟人，这个比谁都感到被自己声名所累的伟人，这个比谁都感到被自己声名所累的伟人，就像偶尔被发现的流浪汉、不为人知的士兵一般不留名就像偶尔被发现的流浪汉、不为人知的士兵一般不留名就像偶尔被发现的流浪汉、不为人知的士兵一般不留名就像偶尔被发现的流浪汉、不为人知的士兵一般不留名姓地被埋葬了。姓地被埋葬了。姓地被埋葬了。姓地被埋葬了。谁都可以踏进他最后的安息地，围在谁都可以踏进他最后的安息地，围在谁都可以踏进他最后的安息地，围在谁都可以踏进他最后的安息地，围在四周的稀疏的木栅栏是不关闭的四周的稀疏的木栅栏是不关闭的四周的稀疏的木栅栏是不关闭的四周的稀疏的木栅栏是不关闭的保护列夫保护列夫保护列夫保护列夫 托尔斯托尔斯托尔斯托尔斯泰得以安息的没有任何别的东西，惟有人们的敬意，而泰得以安息的没有任何别的东西，惟有人们的敬意，而泰得以安息的没有任何别的东西，惟有人们的敬意，而泰得以安息的没有任何别的东西，惟有人们的敬意，而通常，人们总是怀着好奇，去破坏伟人墓地的宁静。通常，人们总是怀着好奇，去破坏伟人墓地的宁静。通常，人们总是怀着好奇，去破坏伟人墓地的宁静。通常，人们总是怀着好奇，去破坏伟人墓地的宁静。（茨威格（茨威格（茨威格（茨威格世间最美的坟墓世间最美的坟墓世间最美的坟墓世间最美的坟墓记记记记19281928年的一次俄国年的一次俄国年的一次俄国年的一次俄国旅行旅行旅行旅行）n n本例画线句子是一个复杂单句，主语是本例画线句子是一个复杂单句，主语是本例画线句子是一个复杂单句，主语是本例画线句子是一个复杂单句，主语是“伟人伟人伟人伟人”，即托，即托，即托，即托尔斯泰，谓语是尔斯泰，谓语是尔斯泰，谓语是尔斯泰，谓语是“埋葬埋葬埋葬埋葬”，而，而，而，而“就像就像就像就像被人被人被人被人”是四个是四个是四个是四个状语。据此可知，这句话的基本意思是：托尔斯泰逝世状语。据此可知，这句话的基本意思是：托尔斯泰逝世状语。据此可知，这句话的基本意思是：托尔斯泰逝世状语。据此可知，这句话的基本意思是：托尔斯泰逝世了。而有的同学理解该句是却在定语和状语上纠缠，而了。而有的同学理解该句是却在定语和状语上纠缠，而了。而有的同学理解该句是却在定语和状语上纠缠，而了。而有的同学理解该句是却在定语和状语上纠缠，而终于没有搞清其主要意思。终于没有搞清其主要意思。终于没有搞清其主要意思。终于没有搞清其主要意思。理解重要句子的方法理解重要句子的方法 n n从分析句子在文中的位置入手从分析句子在文中的位置入手n n句子在文中的位置，对理解句子的含意至句子在文中的位置，对理解句子的含意至关重要。分析句子在文中的位置入手，具关重要。分析句子在文中的位置入手，具体地说，如果要求理解的句子是总领句，体地说，如果要求理解的句子是总领句，就要结合其领起的范围作答；如果是总结就要结合其领起的范围作答；如果是总结句，就要结合起总结的范围作分析；如果句，就要结合起总结的范围作分析；如果是重要的过渡句，就要联系其承上启下的是重要的过渡句，就要联系其承上启下的文字作分析。这种方法的本质，就是分析文字作分析。这种方法的本质，就是分析相关的语境。相关的语境。理解重要句子的方法理解重要句子的方法 n n如如如如在马克思墓前的讲话在马克思墓前的讲话在马克思墓前的讲话在马克思墓前的讲话第七段首句说第七段首句说第七段首句说第七段首句说“因为因为因为因为马克思首先是一个革命家马克思首先是一个革命家马克思首先是一个革命家马克思首先是一个革命家”。这句话的含意是什。这句话的含意是什。这句话的含意是什。这句话的含意是什么？许多同学都觉得无法回答。其实其前文是评么？许多同学都觉得无法回答。其实其前文是评么？许多同学都觉得无法回答。其实其前文是评么？许多同学都觉得无法回答。其实其前文是评述马克思在科学上的贡献及其对其他科学家在科述马克思在科学上的贡献及其对其他科学家在科述马克思在科学上的贡献及其对其他科学家在科述马克思在科学上的贡献及其对其他科学家在科研成果上的关注，其后文是评述马克思的伟大革研成果上的关注，其后文是评述马克思的伟大革研成果上的关注，其后文是评述马克思的伟大革研成果上的关注，其后文是评述马克思的伟大革命实践。再依句命实践。再依句命实践。再依句命实践。再依句“因为因为因为因为”和和和和“首先首先首先首先”可知，这句可知，这句可知，这句可知，这句话是说明马克思为什么重视科学研究。于是本句话是说明马克思为什么重视科学研究。于是本句话是说明马克思为什么重视科学研究。于是本句话是说明马克思为什么重视科学研究。于是本句的意思是：马克思重视科学研究是为了用科学来的意思是：马克思重视科学研究是为了用科学来的意思是：马克思重视科学研究是为了用科学来的意思是：马克思重视科学研究是为了用科学来推动革命实践。第六段有这样一句话：推动革命实践。第六段有这样一句话：推动革命实践。第六段有这样一句话：推动革命实践。第六段有这样一句话：“在马克在马克在马克在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。命的力量。命的力量。命的力量。”这也可以证明我们的理解是正确的。这也可以证明我们的理解是正确的。这也可以证明我们的理解是正确的。这也可以证明我们的理解是正确的。理解重要句子的方法理解重要句子的方法 n n从分析其表达意图入手从分析其表达意图入手n n这种方法主要适用于理解那些在表达上有这种方法主要适用于理解那些在表达上有特色的句子。用这种方法分析，便带有鉴特色的句子。用这种方法分析，便带有鉴赏的性质，因此留到赏的性质，因此留到“鉴赏鉴赏”部分再作详部分再作详细阐述。细阐述。注注 意意v（考含义重在解释，考作用要从（考含义重在解释，考作用要从内容与结构上来回答，要特别注内容与结构上来回答，要特别注意开头句、过渡句、结尾句的作意开头句、过渡句、结尾句的作用）用）理解句子应注意的问题理解句子应注意的问题 n n不要人为地不要人为地“拔高拔高”n n这是指把句子本身没有的意思强加给作者。这是指把句子本身没有的意思强加给作者。这种这种“强加强加”于人，通常表现为不从句子于人，通常表现为不从句子实际出发，而把一些不着边际的实际出发，而把一些不着边际的“思想性思想性强强”的优美文词句往上加。的优美文词句往上加。n n如例如例2所举所举世间最美的坟墓世间最美的坟墓中那一句，中那一句，有人解释为有人解释为“表明托尔斯泰与底层民众融表明托尔斯泰与底层民众融为一体为一体”，就是一个典型的，就是一个典型的“拔高拔高”式的式的理解。理解。理解句子应注意的问题理解句子应注意的问题 n n要学会多角度理解要学会多角度理解n n文章中的有些句子，它的组合因素复杂，文章中的有些句子，它的组合因素复杂，甚至是多侧面的综合体，所以理解的角度甚至是多侧面的综合体，所以理解的角度就不能是单一的。不过，这种情况在高考就不能是单一的。不过，这种情况在高考中涉及的机会极少，这里便不再举例阐述中涉及的机会极少，这里便不再举例阐述了。了。典型试题分析典型试题分析 美哉，书卷气美哉，书卷气美哉，书卷气美哉，书卷气 我喜欢孩子身上有几分书卷气，方不至于我喜欢孩子身上有几分书卷气，方不至于我喜欢孩子身上有几分书卷气，方不至于我喜欢孩子身上有几分书卷气，方不至于势利庸俗，金玉其外，败絮其中。势利庸俗，金玉其外，败絮其中。势利庸俗，金玉其外，败絮其中。势利庸俗，金玉其外，败絮其中。其实，读书是认识自我并优化人生的一种其实，读书是认识自我并优化人生的一种其实，读书是认识自我并优化人生的一种其实，读书是认识自我并优化人生的一种重要手段。大学者熊十力说他读重要手段。大学者熊十力说他读重要手段。大学者熊十力说他读重要手段。大学者熊十力说他读儒林外史儒林外史儒林外史儒林外史会会会会全身冒汗，他发现许多丑恶的东西还在自己生命全身冒汗，他发现许多丑恶的东西还在自己生命全身冒汗，他发现许多丑恶的东西还在自己生命全身冒汗，他发现许多丑恶的东西还在自己生命的深层次起作用。王冶秋先生十四遍读的深层次起作用。王冶秋先生十四遍读的深层次起作用。王冶秋先生十四遍读的深层次起作用。王冶秋先生十四遍读阿阿阿阿Q Q Q Q正传正传正传正传，他的体会是，他的体会是，他的体会是，他的体会是，“第一次读它，我们会笑得肚第一次读它，我们会笑得肚第一次读它，我们会笑得肚第一次读它，我们会笑得肚子痛，接着鄙弃其人，之后鄙弃化为同情，同情子痛，接着鄙弃其人，之后鄙弃化为同情，同情子痛，接着鄙弃其人，之后鄙弃化为同情，同情子痛，接着鄙弃其人，之后鄙弃化为同情，同情上升为深思，再读，阿上升为深思，再读，阿上升为深思，再读，阿上升为深思，再读，阿Q Q Q Q向自己扑来，到后来，才向自己扑来，到后来，才向自己扑来，到后来，才向自己扑来，到后来，才觉得他是一个镜头，也许是报警器觉得他是一个镜头，也许是报警器觉得他是一个镜头，也许是报警器觉得他是一个镜头，也许是报警器”而我们而我们而我们而我们读书，常常是浅尝辄止，满足于一孔之见，很少读书，常常是浅尝辄止，满足于一孔之见，很少读书，常常是浅尝辄止，满足于一孔之见，很少读书，常常是浅尝辄止，满足于一孔之见，很少深入挖掘，摄取营养。深入挖掘，摄取营养。深入挖掘，摄取营养。深入挖掘，摄取营养。关于读书，爱默生如是说：关于读书，爱默生如是说：关于读书，爱默生如是说：关于读书，爱默生如是说：“要让书成为自己的注要让书成为自己的注要让书成为自己的注要让书成为自己的注解，解，解，解，而不要做一颗绕书本旋转的卫星，不要做思想的鹦而不要做一颗绕书本旋转的卫星，不要做思想的鹦而不要做一颗绕书本旋转的卫星，不要做思想的鹦而不要做一颗绕书本旋转的卫星，不要做思想的鹦鹉。鹉。鹉。鹉。”有的名著年轻时读过，需要重读，用大半生的阅有的名著年轻时读过，需要重读，用大半生的阅有的名著年轻时读过，需要重读，用大半生的阅有的名著年轻时读过，需要重读，用大半生的阅历去读，用睿智和从容去读，去读出人生况味，读出真历去读，用睿智和从容去读，去读出人生况味，读出真历去读，用睿智和从容去读，去读出人生况味，读出真历去读，用睿智和从容去读，去读出人生况味，读出真知灼见，这不正是对人生之旅的扩展和丰富吗？知灼见，这不正是对人生之旅的扩展和丰富吗？知灼见，这不正是对人生之旅的扩展和丰富吗？知灼见，这不正是对人生之旅的扩展和丰富吗？读书大可随缘。我读书并不拘泥于某一类书，往往读书大可随缘。我读书并不拘泥于某一类书，往往读书大可随缘。我读书并不拘泥于某一类书，往往读书大可随缘。我读书并不拘泥于某一类书，往往碰到什么就读什么。友人赠我一套丰子恺的碰到什么就读什么。友人赠我一套丰子恺的碰到什么就读什么。友人赠我一套丰子恺的碰到什么就读什么。友人赠我一套丰子恺的缘缘堂随缘缘堂随缘缘堂随缘缘堂随笔笔笔笔，置诸案头。翻读起来，立即被那种语淡意深的风，置诸案头。翻读起来，立即被那种语淡意深的风，置诸案头。翻读起来，立即被那种语淡意深的风，置诸案头。翻读起来，立即被那种语淡意深的风格所吸引，便一读再读。有一次在旧书摊上看到一本格所吸引，便一读再读。有一次在旧书摊上看到一本格所吸引，便一读再读。有一次在旧书摊上看到一本格所吸引，便一读再读。有一次在旧书摊上看到一本芥子园画谱芥子园画谱芥子园画谱芥子园画谱初集，看得很有兴味，于是多方寻求，初集，看得很有兴味，于是多方寻求，初集，看得很有兴味，于是多方寻求，初集，看得很有兴味，于是多方寻求，得到二集、三集得到二集、三集得到二集、三集得到二集、三集 女诗人索德格朗言辞恳切：女诗人索德格朗言辞恳切：女诗人索德格朗言辞恳切：女诗人索德格朗言辞恳切：“人呵，人呵，人呵，人呵，别积聚使你沦别积聚使你沦别积聚使你沦别积聚使你沦为乞丐的财富为乞丐的财富为乞丐的财富为乞丐的财富；给你们的孩子一点人类眼睛从未见过的；给你们的孩子一点人类眼睛从未见过的；给你们的孩子一点人类眼睛从未见过的；给你们的孩子一点人类眼睛从未见过的美吧，给你们的孩子以推开天堂之门的力量。美吧，给你们的孩子以推开天堂之门的力量。美吧，给你们的孩子以推开天堂之门的力量。美吧，给你们的孩子以推开天堂之门的力量。”听说，巴黎人走路头抬得高高的，因为他们后面立听说，巴黎人走路头抬得高高的，因为他们后面立听说，巴黎人走路头抬得高高的，因为他们后面立听说，巴黎人走路头抬得高高的，因为他们后面立着卢浮宫。（有删改）着卢浮宫。（有删改）着卢浮宫。（有删改）着卢浮宫。（有删改）n n1联系全文看，联系全文看，“要让书成为自己的注解要让书成为自己的注解”表达的意思是什么？表达的意思是什么？n n要让书为扩展和丰富自己的人生服务，而要让书为扩展和丰富自己的人生服务，而不要成为书本的奴隶。不要成为书本的奴隶。n n作者是在阐述读书对人生的重要性时引爱作者是在阐述读书对人生的重要性时引爱默生的话的，该句的后一分句从反面作了默生的话的，该句的后一分句从反面作了说明。引用后作者还有评说。说明。引用后作者还有评说。n n2“别积聚使你沦为乞丐的财富别积聚使你沦为乞丐的财富”这一句这一句在文中表达的意思是：在文中表达的意思是：_n n只积聚物质财富而不读书会使人精神贫乏。只积聚物质财富而不读书会使人精神贫乏。n n“沦为乞丐沦为乞丐”是比喻性说法；要注意分号是比喻性说法；要注意分号后一句话。后一句话。n n3本文结尾一句说：本文结尾一句说：“巴黎人走路头抬得巴黎人走路头抬得高高的，因为他们后面立着卢浮宫。高高的，因为他们后面立着卢浮宫。”这这句话含意丰富，请写出两点。句话含意丰富，请写出两点。n n（1）精神财富使人充实而自豪；）精神财富使人充实而自豪；n n（2）希望人们多读一点书，多一点书卷气。）希望人们多读一点书，多一点书卷气。n n“头抬得高高的头抬得高高的”表明精神充实而自豪；表明精神充实而自豪；卢浮宫是法国人引以自豪的精神财富的象卢浮宫是法国人引以自豪的精神财富的象征，分句间是因果关系。末段与开头相照征，分句间是因果关系。末段与开头相照应，隐含着应，隐含着“希望希望”之意。之意。n n4 4下列对本文的评析，不正确的两项是（下列对本文的评析，不正确的两项是（下列对本文的评析，不正确的两项是（下列对本文的评析，不正确的两项是（）（）（）（）（）n nAA文章开头紧扣题意概述有书卷气的好处。这文章开头紧扣题意概述有书卷气的好处。这文章开头紧扣题意概述有书卷气的好处。这文章开头紧扣题意概述有书卷气的好处。这“书卷书卷书卷书卷气气气气”是指通过读书养成的读书人特有的风格和气质。是指通过读书养成的读书人特有的风格和气质。是指通过读书养成的读书人特有的风格和气质。是指通过读书养成的读书人特有的风格和气质。BB大学者熊十力读大学者熊十力读大学者熊十力读大学者熊十力读儒林外史儒林外史儒林外史儒林外史会全身冒汗，这是因为会全身冒汗，这是因为会全身冒汗，这是因为会全身冒汗，这是因为儒林外史儒林外史儒林外史儒林外史像一面镜子，让他进一步认识了自我。像一面镜子，让他进一步认识了自我。像一面镜子，让他进一步认识了自我。像一面镜子，让他进一步认识了自我。C C文中引述王冶秋先生多次读文中引述王冶秋先生多次读文中引述王冶秋先生多次读文中引述王冶秋先生多次读阿阿阿阿QQ正传正传正传正传的不同体会，的不同体会，的不同体会，的不同体会，表明读书可以帮助人们认识自我，并优化人生。表明读书可以帮助人们认识自我，并优化人生。表明读书可以帮助人们认识自我，并优化人生。表明读书可以帮助人们认识自我，并优化人生。DD“读书是认识自我并优化人生的一种重要手段读书是认识自我并优化人生的一种重要手段读书是认识自我并优化人生的一种重要手段读书是认识自我并优化人生的一种重要手段”一句领起一句领起一句领起一句领起第二、三两段，从本质上揭示了读书的重要作用。第二、三两段，从本质上揭示了读书的重要作用。第二、三两段，从本质上揭示了读书的重要作用。第二、三两段，从本质上揭示了读书的重要作用。E E“读书大可随缘读书大可随缘读书大可随缘读书大可随缘”是作者在文中表达的一个观点，意在是作者在文中表达的一个观点，意在是作者在文中表达的一个观点，意在是作者在文中表达的一个观点，意在以自己的亲身体验告诉读者，读书不必选择，书都可以以自己的亲身体验告诉读者，读书不必选择，书都可以以自己的亲身体验告诉读者，读书不必选择，书都可以以自己的亲身体验告诉读者，读书不必选择，书都可以读。读。读。读。n nC C、E En n“优化人生优化人生优化人生优化人生”是在下一段阐述的；是在下一段阐述的；是在下一段阐述的；是在下一段阐述的；“不必选择不必选择不必选择不必选择”以下不以下不以下不以下不合文意。随缘，有随机之意。合文意。随缘，有随机之意。合文意。随缘，有随机之意。合文意。随缘，有随机之意。作者说的是作者说的是作者说的是作者说的是“不拘泥于不拘泥于不拘泥于不拘泥于某一类书某一类书某一类书某一类书”。谈生命（节选）冰心谈生命（节选）冰心谈生命（节选）冰心谈生命（节选）冰心 我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么。我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么。我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么。我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么。生命像向东流的一江春水。他聚集起许多细流，生命像向东流的一江春水。他聚集起许多细流，生命像向东流的一江春水。他聚集起许多细流，生命像向东流的一江春水。他聚集起许多细流，合成一股有力的洪涛，向海奔注，一路上他享受着他所合成一股有力的洪涛，向海奔注，一路上他享受着他所合成一股有力的洪涛，向海奔注，一路上他享受着他所合成一股有力的洪涛，向海奔注，一路上他享受着他所遭遇的一切；有时候他遇到峭岩前阻，他愤激地奔腾了遭遇的一切；有时候他遇到峭岩前阻，他愤激地奔腾了遭遇的一切；有时候他遇到峭岩前阻，他愤激地奔腾了遭遇的一切；有时候他遇到峭岩前阻，他愤激地奔腾了起来，直到冲倒了这危崖他才心平气和地一泻千里，有起来，直到冲倒了这危崖他才心平气和地一泻千里，有起来，直到冲倒了这危崖他才心平气和地一泻千里，有起来，直到冲倒了这危崖他才心平气和地一泻千里，有时候他经过细细的平沙，看见了夹岸的红艳的桃花，他时候他经过细细的平沙，看见了夹岸的红艳的桃花，他时候他经过细细的平沙，看见了夹岸的红艳的桃花，他时候他经过细细的平沙，看见了夹岸的红艳的桃花，他快乐而又羞怯轻轻地度过这一段浪漫的行程，这时他只快乐而又羞怯轻轻地度过这一段浪漫的行程，这时他只快乐而又羞怯轻轻地度过这一段浪漫的行程，这时他只快乐而又羞怯轻轻地度过这一段浪漫的行程，这时他只想憩息，只想睡眠，而那股前进的力量，仍催逼着他向想憩息，只想睡眠，而那股前进的力量，仍催逼着他向想憩息，只想睡眠，而那股前进的力量，仍催逼着他向想憩息，只想睡眠，而那股前进的力量，仍催逼着他向前走前走前走前走终于有一天，他远远地望见大海，啊！他已到终于有一天，他远远地望见大海，啊！他已到终于有一天，他远远地望见大海，啊！他已到终于有一天，他远远地望见大海，啊！他已到了行程的终结，大海庄严地伸出臂儿来接引他，他一声了行程的终结，大海庄严地伸出臂儿来接引他，他一声了行程的终结，大海庄严地伸出臂儿来接引他，他一声了行程的终结，大海庄严地伸出臂儿来接引他，他一声不响地流入她的怀里。他消融了，归化了，说不上快乐，不响地流入她的怀里。他消融了，归化了，说不上快乐，不响地流入她的怀里。他消融了，归化了，说不上快乐，不响地流入她的怀里。他消融了，归化了，说不上快乐，也没有悲哀！也许有一天，他再从海上蓬蓬的雨点中升也没有悲哀！也许有一天，他再从海上蓬蓬的雨点中升也没有悲哀！也许有一天，他再从海上蓬蓬的雨点中升也没有悲哀！也许有一天，他再从海上蓬蓬的雨点中升起，飞向西来，再形成一道江流，再冲倒两旁的石壁，起，飞向西来，再形成一道江流，再冲倒两旁的石壁，起，飞向西来，再形成一道江流，再冲倒两旁的石壁，起，飞向西来，再形成一道江流，再冲倒两旁的石壁，再来寻夹岸的桃花。再来寻夹岸的桃花。再来寻夹岸的桃花。再来寻夹岸的桃花。然而我不敢说来生，也不敢信来生！然而我不敢说来生，也不敢信来生！然而我不敢说来生，也不敢信来生！然而我不敢说来生，也不敢信来生！生命又像一棵小树，他从地底聚集起许多生力，在冰雪下生命又像一棵小树，他从地底聚集起许多生力，在冰雪下生命又像一棵小树，他从地底聚集起许多生力，在冰雪下生命又像一棵小树，他从地底聚集起许多生力，在冰雪下欠伸，在早春润湿的泥土中，勇敢快乐地破壳出来。他遇着骄奢欠伸，在早春润湿的泥土中，勇敢快乐地破壳出来。他遇着骄奢欠伸，在早春润湿的泥土中，勇敢快乐地破壳出来。他遇着骄奢欠伸，在早春润湿的泥土中，勇敢快乐地破壳出来。他遇着骄奢的春天，他也许开出满树的繁花，蜂蝶围绕着他飘翔喧闹，小鸟的春天，他也许开出满树的繁花，蜂蝶围绕着他飘翔喧闹，小鸟的春天，他也许开出满树的繁花，蜂蝶围绕着他飘翔喧闹，小鸟的春天，他也许开出满树的繁花，蜂蝶围绕着他飘翔喧闹，小鸟在他枝头欣赏唱歌；他长到最茂盛的中年，他伸展出他如盖的浓在他枝头欣赏唱歌；他长到最茂盛的中年，他伸展出他如盖的浓在他枝头欣赏唱歌；他长到最茂盛的中年，他伸展出他如盖的浓在他枝头欣赏唱歌；他长到最茂盛的中年，他伸展出他如盖的浓荫，来荫庇树下的幽花芳草；他结出累累的果实，来呈现大地无荫，来荫庇树下的幽花芳草；他结出累累的果实，来呈现大地无荫，来荫庇树下的幽花芳草；他结出累累的果实，来呈现大地无荫，来荫庇树下的幽花芳草；他结出累累的果实，来呈现大地无尽的甜美与花的骄傲，也不是结果的快乐，而是成功的宁静和怡尽的甜美与花的骄傲，也不是结果的快乐，而是成功的宁静和怡尽的甜美与花的骄傲，也不是结果的快乐，而是成功的宁静和怡尽的甜美与花的骄傲，也不是结果的快乐，而是成功的宁静和怡悦！终于有一天，他无力地在空中旋舞，在根下呻吟，大地庄严悦！终于有一天，他无力地在空中旋舞，在根下呻吟，大地庄严悦！终于有一天，他无力地在空中旋舞，在根下呻吟，大地庄严悦！终于有一天，他无力地在空中旋舞，在根下呻吟，大地庄严地伸出臂儿来接引他，他一声不响地落在她的怀里。他消融了，地伸出臂儿来接引他，他一声不响地落在她的怀里。他消融了，地伸出臂儿来接引他，他一声不响地落在她的怀里。他消融了，地伸出臂儿来接引他，他一声不响地落在她的怀里。他消融了，归化了，他说不上快乐，也没有悲哀！也许有一天，他再从地下归化了，他说不上快乐，也没有悲哀！也许有一天，他再从地下归化了，他说不上快乐，也没有悲哀！也许有一天，他再从地下归化了，他说不上快乐，也没有悲哀！也许有一天，他再从地下的果仁中，破裂了出来。又长成一棵小树，再穿过丛莽的严遮，的果仁中，破裂了出来。又长成一棵小树，再穿过丛莽的严遮，的果仁中，破裂了出来。又长成一棵小树，再穿过丛莽的严遮，的果仁中，破裂了出来。又长成一棵小树，再穿过丛莽的严遮，再来听黄莺的歌唱。再来听黄莺的歌唱。再来听黄莺的歌唱。再来听黄莺的歌唱。然而我不敢说来生，也不敢信来生。然而我不敢说来生，也不敢信来生。然而我不敢说来生，也不敢信来生。然而我不敢说来生，也不敢信来生。宇宙是一个大生命，我们是宇宙大气中之一息。江流入海，宇宙是一个大生命，我们是宇宙大气中之一息。江流入海，宇宙是一个大生命，我们是宇宙大气中之一息。江流入海，宇宙是一个大生命，我们是宇宙大气中之一息。江流入海，叶落归根，我们是大生命中之一叶，大生命中之一滴。不是每一叶落归根，我们是大生命中之一叶，大生命中之一滴。不是每一叶落归根，我们是大生命中之一叶，大生命中之一滴。不是每一叶落归根，我们是大生命中之一叶，大生命中之一滴。不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖；不是每一粒种子都能成道江流都能入海，不流动的便成了死湖；不是每一粒种子都能成道江流都能入海，不流动的便成了死湖；不是每一粒种子都能成道江流都能入海，不流动的便成了死湖；不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳！生命中不是永远快乐，也不是永远痛树，不生长的便成了空壳！生命中不是永远快乐，也不是永远痛树，不生长的便成了空壳！生命中不是永远快乐，也不是永远痛树，不生长的便成了空壳！生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。在快乐中我们要感谢生命，在痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。在快乐中我们要感谢生命，在痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。在快乐中我们要感谢生命，在痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽？苦中我们也要感谢生命。快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽？苦中我们也要感谢生命。快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽？苦中我们也要感谢生命。快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽？（摘自（摘自（摘自（摘自青年文摘青年文摘青年文摘青年文摘20012001年第年第年第年第3 3期）期）期）期）n n1作者虽然说作者虽然说“我不敢说生命是什么我不敢说生命是什么”，但事实上已经作出回答。作者认为生命是但事实上已经作出回答。作者认为生命是什么？请结合全文回答。什么？请结合全文回答。n n生命来于自然又回归自然，是战胜困难、生命来于自然又回归自然，是战胜困难、享受欢乐、不停前进，去争取成功的过程。享受欢乐、不停前进，去争取成功的过程。n n应根据两个比喻的具体内容联想到人生作应根据两个比喻的具体内容联想到人生作概括概括.n n2“我不敢说来生，也不敢信来生我不敢说来生，也不敢信来生”这句这句话在文中的含意是什么？话在文中的含意是什么？n n今生今世要奋斗，要前进，要成长。今生今世要奋斗，要前进，要成长。n n要联系文章内容作答，意思对即可。要联系文章内容作答，意思对即可。n n3文章结尾说：文章结尾说：“在快乐中我们要感谢生在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中也要感谢生命。命，在痛苦中也要感谢生命。”为什么在为什么在快乐和痛苦中都要感谢生命？快乐和痛苦中都要感谢生命？n n因为生命让我们享受到人生特有的快乐和因为生命让我们享受到人生特有的快乐和美丽。美丽。n n文末说文末说“苦痛又何尝不美丽苦痛又何尝不美丽”。n n4 4下列对本文的赏析不正确的两项是（下列对本文的赏析不正确的两项是（下列对本文的赏析不正确的两项是（下列对本文的赏析不正确的两项是（）n nAA作者认为生命像东流