徽州建筑祠堂.docx

徽州建筑祠堂在徽州的村落之中，耸然高出民居的最雄伟宏丽的建筑，是祠堂。祠堂是全宗族或是宗族的某一部分成员共同拥有的建筑，具有重要的社会意义。左宗右族，往往建有几座甚至几十座祠堂。祠堂连云，远近向望，是徽州一个重要而独特的现象。下面是建筑网带来的关于徽州建筑祠堂的介绍以供参考。如果你前往徽州，那么你会发现，在徽州的各个村落之中，耸然高出民居的、最雄伟宏丽的建筑，当推宗祠。宗祠是全宗族或宗族的某一部分成员共同拥有的建筑，具有重要的社会意义。同时，它又是敬奉祖先牌位的地方，是祖先魂魄的归依之所，具有宗教性和神圣性。所以，与一般的民居相比较，宗祠建造的高大气派，它既要符合宗族全体成员进行祭祖仪式的需要，又要使人在它面前产生肃穆和敬畏的感觉。虽然，我们通常将“祠”与“堂”连用，称作“祠堂”，但其实“祠”与“堂”仍有区别。对于一个宗族来说，应该“奉先有祠”，而“起居有堂”。因此，所谓的“祠”，是指祭祖先和宗族举行重大活动的场所；所谓“堂”，则是宗族成员“日夕居止，拜起坐立，凶吉燕集。祠堂是祭祀祖宗或先贤的庙堂。徽州祠堂遍布城乡，现存祠堂最早的建于明弘治年间，至清代，多不胜举。总祠，作为当时重要的公共建筑，一般多置于村镇两端、傍山或有坡度的地方，规模较大，少则二进，多则四、五进，建筑依地形浙次高起，主体建筑置殿后，颇富变化。单面为中轴线上两个或多个三合院相套而成，配以牌坊。支祠平面多为四合院式。仅在歙县一地，一般较大的村镇，如许村、昌溪，总祠与 支祠在12个以上，现存的尚有56个。祠堂外观，正面较豪华，门厅多为五凤楼建 筑，两侧八字墙上饰以细腻的砖雕，其余三面较简洁。其结构与民居相同：内部穿 斗式木构架围以高墙。一般外檐柱多用木石混合，中进享堂的月梁、金柱粗硕。 斗柱为标准南方式，节头多为象鼻、凤头、如意，有时上面装有翼形云板。有些祠 堂寝殿虽为双层，但底层梁架仍齐整，一如单层，并绘有精致的彩画。由于“新安 人近雅”，故彩画色彩淡雅，其构图设色不同于北方，直接画于木地上。黟县南屏村的叶家祠堂、已经成为享誉海内外的著名摄影地，菊豆、风月、卧虎藏龙等多部著名影片，均在此取景拍摄。位于徽州区的呈坎罗东舒祠，在六十年代就已经被列为全国重点文物保护单位，堪称国宝。更多关于“徽州建筑祠堂”等建筑方面的知识和建筑施工企业资质，可以登入中国建筑网建设通进行查询。更多关于建筑行业独家信息，敬请实时关注建筑网微信号。< src=" title="建设通广告1.jpg" alt="建设通广告1.jpg" width="600" height="345" border="0" vspace="0" style="width: 600px; height: 345px;"/>关注手机建筑网（