《孔子》观后感作文800字 - 观后感 - 高一作文.docx

孔子观后感作文800字 - 观后感 - 高一作文 兰之猗猗，扬扬其香。众香拱之，幽幽其芳。 不采而佩，于兰何伤？以日以年，我行四方。 文王梦熊，渭水泱泱。采而佩之，奕奕清芳。 雪霜茂茂，蕾蕾于冬，君子之守，子孙之昌。 幽兰操 孔子，你的德行犹如美玉，清高而至洁；你的操守犹如幽兰，奕奕而清芳。 生活在公元前的大思想家，尚处在奴隶社会的夫子，你的远见超越了你的时代。在礼乐随诸侯而出的春秋末期，在奴隶制度起先土崩瓦解、封建制度尚处萌芽的历史关头，征战成为必定，杀戮成为必定，而你却提出了一条“仁义礼信”的治国大道。 没有人采纳你的方案，不是因为你的方案行不通，恰恰是因为它的宏大而使人难以瞻仰。以仁治国，是通向大同社会的途径；修复礼制，是变更“君不君，臣不臣，父不父，子不子”的状况；标榜诚信，是教化人民要成为君子。 历史的距离总会产生隔膜，但孔子思想至今依旧熠熠生辉。君主制已经从中国消逝，孔子思想中的“君”皆可换成“人民”。在通向“小康社会”的阶段目标和“共产社会”（或许会吧）的终极目标中，“以仁治国”、培育君子、以礼服人、以德服人的那套儒家理论依旧是那么行之有用。 仁前提是人，没有人就没有仁，对于“杀身成仁”的说法，我始终不认同。我承认“仁”的重要，也承认为了仁可以舍弃生命，但杀身成仁、杀身成仁只是被迫的举动，“人仁”两全须要战术上的妥协。 用仁政来治理君子，国家便不须要法律，每个人安分守纪，听从教化，不去做有损他人利益的事情，百姓安家立业，国家便会昌盛但这是很难做到的。人首先是生物，是生物就必需遵循自然，克服自己的本性，以后天的道理约束先天不好的本能是困难的。英文字幕上将汉语“君子”翻译成英语“绅士”其实不是非常恰当。每个人都可以通过学习成为绅士，但成为“君子”不是每个人都能做到的。 孔子的思想须要变通的执行，去掉那些“遥不行及和虚无缥缈”的部分是有必要的。“君子食无求饱”等理论明显是将精神凌驾于物质之上。马克思相识到精神与物质的关系，所以要在“社会主义”的前面加上“在生产力高度发达的资本主义制度的基础上”，（当然这个思想也有局限性，他没想到还有“社会主义市场经济体制”这种东西）。 我们可以不是“君子”，但不行以不向着那个方向努力。在国际形势发生重大改变的今日，孔子的哲学必将被世界发觉，并产生令人意想不到的结果。