大足石刻导游词经典.docx

大足石刻导游词经典 大足石刻是大足县境内石窟寺及石刻造像的总称。世界文化遗产、国家5A级旅游景区、全国重点文物爱护单位，以下是我为大家整理的大足石刻导游词经典.，供大家参考学习。 大足石刻导游词经典.1 敬重的各位旅客伴侣们： 你们好!我是你们此次的导游，我叫_x，特别兴奋今日能够带领大家巡游漂亮的大足石刻。 大足石刻是大足县境内石窟寺及石刻造像的总称。世界文化遗产、国家5A级旅游景区、全国重点文物爱护单位。大足石刻始建于公元650年，历经五代，盛于南宋，余绪延至明、清，是中国晚期石窟艺术的代表作品。大足石刻先公布为文物爱护单位的摩崖造像多达75处，造像5万多躯。其中以宝顶山、北山、南山、石篆山、石门山摩崖造像最具特色。 依据行程支配，我们今日主要参观宝顶山的摩崖造像： 宝顶山位于大足县内城东北15千米，由宋代高僧赵智凤支持开凿而成，历时70余年。其中以大佛湾为中心，大佛湾造像是规模最大，艺术价值最高，保存最完好的。大佛湾东、南、北三壁石崖上，刻有19组佛经变故事造像，系统的叙述了若干佛经故事，配以颂词、经文，恰似一幅幅图文并茂的古代连环画。主要有：“护法神像”、“六道轮回”、“广阔宝楼阁”、“华严三圣像”、“千手.”等。 这里，着重为大家介绍一下“千手.”：为了我们的子孙后代以及后来的游客能够看到，我要先提示大家一点，就是为了爱护千手.，是不允许照相的。 一般来说，.造像只要有10之手，便可称“千手.”。常规的千手.多数是遭32只手货48只手，以示.的32变相和48大愿。其他的手皆用背光的形式来表现，已达到“千”的含义。 而我们古代的艺术家却在这88平方米的石崖上打造了一尊拥有1007只手的，名副其实的千手.，被誉为“天下奇观”。这些手纤细修长，千姿百态，金碧辉煌，构成了一幅如同孔雀开屏的绚丽画面，令人眼花缭乱，心摇目眩，感觉千手.的手多的无穷不尽，从而也你信任千手.的无所不能和法力的无边无际。千手.它的全名是“千手千眼观世音自在菩萨”。“观世音”即：普观世界救苦救难之声音。唐朝时，为避唐太宗李世民的名讳，人们在经典翻译和日常称呼中常去“世”简称“.”沿用至今。“千手千眼观世音自在菩萨”的千手表示普护众生，千眼表示眼观时间。 从佛教文化的角度来看，千手.信仰把佛教的理论与实践紧密地结合起来，以显密圆融的方式，涵摄大乘佛教的诸多共性，如对虔诚信仰的强调，对发心立誓的重视，对慈善之心的推崇，对清静才智的崇拜，对极乐世界的憧憬，等等。同时，千手千眼.还以其鲜亮的个性，为佛教信徒供应了丰富的精神滋养，特殊是千手千眼的象征意义以及各种手印、真言与观想的综合实施，为虔诚的信众带来无边慈善、无边才智、无边神通的震撼，使他们获得了依靠，获得了劝慰，也获得了自信。千手.的威武与慈爱有机统一，才智与神通随时双运，密法与显教敏捷并用，为古今人类供应了一种战胜困难的强大精神力气，对于挖掘人类自身潜力，鼓舞弱者的意志，战胜众多的难关以及抚慰创伤、提升境界乃至终极超越等，都具有重要的价值。 好了，今日的巡游到此结束了，感谢大家。 大足石刻导游词经典.2 大家好!欢迎来到大足石刻，我是你们的导游蒋沁，我将带大家一起巡游大足石刻世界文化遗产。 大足石刻位于重庆市大足县，大足石刻一共有70多处，总计100000多驱。其中，北山石刻，南山石刻，宝顶山石刻，石篆山石刻，石门山石刻最为闻名。大足石刻最早建于宋朝。 然而，我们最为关注的千手.在宝顶山石刻。千手.形体均匀。 千手.，它有“千手”一共是1007只手，如孔雀开屏般的漂亮，对了，千手.身上有金光闪闪的金薄。千手.的上，下，左，右都伸出纤美的手，手里拿的有斧头，宝剑绳索等法器。千姿百态，无一雷同。关于 “千手.”有一个漂亮的传奇。有一年妙庄王生病了，处处求医治病，找了许多医生都说无药可治，之后，有一个医生说：“只有亲骨肉才能把病治好。”秒庄王有三个女儿，大女儿叫妙金，二女儿叫妙银，三女儿叫妙善。妙庄王求了两位女儿，都不情愿。三女儿知道后答应了。.被感动了就给了她一千只手。有一天七个仙女下人间，经过了大足石刻，被这里的千手.吸引住了，就给了它7只手。千手.就多了7只手。所以，我们现在看到的“千手.”有1007只手。 大家好，我叫魏金满，从现在起大家可以叫我魏导，今日我们来到大足石刻。大足石刻是重庆唯一的世界文化遗产。 大足石刻在重庆大足县内，距重庆市区约160公里。是足石刻之乡。县内有唐、宋以来的石刻作品70余处。造像达5万多个。其中，以宝顶山和北山石刻最为闻名。大足石刻兴起于唐代南宋时期达到鼎盛，以摩崖造像为主，是中国仅有的儒、道释三教造像并陈的石刻群。是大足石刻雕纤细、清透、潇洒、柔和、以其丰富的内容，宠大的规模和精湛的艺术，在宗教艺术、文化史上占有重要地位，是一座难得的文化艺术宝库。 现在我们来到最出名的宝顶山石刻。石刻内容丰富，多属佛经故事。石刻珍品比肩接踵。主要造像有：“护法神像”、“六道轮回”、千手.”。 其中最令人注目的是千手千眼.像，这里有一个关于千手千眼.漂亮的传奇。大家有爱好听吗?请听好啰! 古时候庄王有三位漂亮的公主、长女妙金、二女妙银，最小的叫妙善。妙金、妙银都在家里尽心侍候父母，唯有妙善从小虞诚信佛，出家产尼姑。妙庄王苦苦劝她回宫，但她始终不愿。妙庄王一怒之下，拆了庙宇，赶走了和尚，可哪曾想到，这下惊动天神。天神怪罪下来，使妙庄王全身长了五百个大脓疮。妙庄王四处求医久治不愈。后来，有一位医生说此病必需要亲骨肉的一手一眼全药才能治好。他没有方法，只好求助妙金、妙银，但两位公主皆不愿献出。三公主知道后，毅然献出一手一眼，为父亲全药治玻果真，妙庄王的病体不久就康复了。妙善公主大愿大德的孝行，使如来佛释迦牟尼佛深为感动，为让妙善公主能时时挽救苦难众生，释迦牟尼便赏赐了她千手千眼。从今，妙善公主便成了众所祈求的千手千眼.菩萨了。此外，还有许多漂亮的传奇。 今日时间有限，下面请大家自由参见，留意安全，爱护环境卫生，感谢大家的支持，与合作，盼望大家度过这个美妙的时间。 大足石刻导游词经典.3 大足石刻各位伴侣大家好，欢迎参观大足石刻。 大足石刻始建于唐永徽元年(650年)，历经五代，盛于两宋，余绪延至明、清，是中国晚期石艺术的代表作品。现公布为文物爱护单位的摩崖造像多达75处，雕像5万余身，铭文10万余字。于1999年12月1日被联合国教科文组织列入世界遗产名录。这里我得向大家说明一下，其实，大足石刻是大足县境内主要表现摩崖造像的石窟艺术的总称;其中，以宝顶山、北山、南山、石门山摩崖造像最具特色;而我们今日所要参观的是其中最具代表的宝顶石刻。 宝顶石刻位于大足县城东北15千米处，由宋代高僧赵智凤于南宋淳熙至淳年间(1174年1252年)，历时70余年，以大佛湾、小佛湾为中心，由总体构思组织开凿而成，是一处造像逾万尊、在石窟中罕见的完备而有特色的大型佛教密宗道场，它把中国密宗史入后连续了400年左右，为中国佛教密宗史增加了新页。宝顶山摩崖造像的表现形式在石窟艺术中独树一帜，万余尊造像题材不重复，龛窟间既有教义上的内在联系，又有形式上的相互连接，形成一个有机的整体。其内容始之以六趣唯心，终之以柳本尊正觉成佛，有教有理，有行有果，系统完备而有特色。 现在大家看到的是“地狱经变相”的“养鸡女”。信任大家在看过前面一系列的地狱石刻之后，对地狱里各种恐怖的人物和残酷的刑罚仍感到心有余悸。然而大家认真瞧一瞧这个雕刻，会发觉什么?养鸡女虽然眼睛瞎了，却坦然自若，脸上布满幸福的微笑。这就惊奇了，地狱里都是阳间犯罪来受罚的，而她为什么还显得非常幸福? 说来阿，这里还有一段故事，这养鸡女阿名叫奚成凤，是一位和善大胆的姑娘，就住在宝顶山下。一次，奚成凤的鸡跑到山上佛堂里，被一个和尚给打死了，奚成也为她感到不平，但胳膊扭不过大腿，不得不在打造时剜了奚成凤的眼睛，却留下了幸福的微笑凤就去找当时的住持赵智凤理论，在群众的关心下，赵智凤不得不把鸡钱赔给了奚成凤。可是，佛尚且有过，何况当时的赵智凤还没有修成正果，他对这件事耿耿于怀，肯定要在修造地狱时把奚成凤放进去。而当时的工匠刘思久平常多受奚成凤照看，。 好了，信任大家在看完这些后或许还兴犹未尽，但是我不得不和伴侣们说再见啦。俗话说，天下没有不散的宴席，但是有缘的话我们定会在某个地方，某个时间再次重逢。最终，盼望大家一路顺风。伴侣们，再见! 大足石刻导游词经典.4 今日我将带大家去巡游漂亮的大足石刻，让我们一起去领会大足石刻神奇的风采吧! 大足石刻位于重庆市大足县，共有石刻造像70多处，总计十万多躯，其中尤以宝顶山和北山摩岩石刻最为闻名，是中国晚期石窟造像艺术的典范。规模之宏大，艺术之精湛，内容之丰富，可与敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟齐名。 北山，即古龙冈山，共有290龛窟。但由于今日的时间关系，我们就不去巡游了，盼望大家以后有机会去细细巡游。 游客伴侣们，我们即将巡游宝顶山了，请大家留意脚下台阶，以防摔跤。宝顶山石刻共有13处，造像数以万计，其中以大佛湾和小佛湾规模最大。大佛湾、小佛湾是由19组佛经故事组成的大型群雕，各种雕像15000多躯，设计之精致，竟无一像雷同，破了“千佛一面”之词，主要造像有：“千手.”、“九龙浴太子”等等。在这些雕像中，最闻名的是“千手.”。现在我们已经来到这尊佛像面前，大家请认真观看。这尊.形体比例均匀，肌肤线条柔和，脸庞圆润，略呈微笑形，神态动人，再加上衣带飘舞，服饰华丽，给人飘飘欲仙之感。“千手.”是一个特别壮丽的雕像，她的1007只手如孔雀开屏般从上、左、右三个方向伸出，手里拿着斧头、宝剑、绳索等法器，千姿百态，无一雷同，大家觉得棒不棒?哈哈，小伴侣都点头了。 关于“千手.”雕像，还有一个漂亮动人的传奇呢。大家想听吗?那好，就听我渐渐道来：从前，有一个妙庄王国，国王叫妙庄王，他有三个女儿，分别是：大女儿妙金，二女儿妙银，三女儿妙善。妙善从小始终信佛，妙庄王想给妙善找一个富人做丈夫，妙善不情愿，妙庄王很生气，硬是把她嫁给了富人。妙善在婚礼前一天，逃了出去，在一座庙里做了尼姑。妙庄王无论如何劝，妙善也不回家，妙庄王一怒之下也不管她了。几年后，妙庄王得了一种怪病，全身奇痒无比，有人告知他，要治好此病，要用亲骨肉的一手一眼。无奈之下，妙庄王去求妙金，妙银，但她们都不情愿。妙庄王只得去求妙善，妙善听了之后，毅然献出了一手一眼，她的孝心感动了.，.给了妙善千手千眼。从今以后，妙善成了千手.。 接着我们再去看看“九龙浴太子”吧。它是因地制宜建筑的典范，此地以前是一个缺口。山水汇合于此，终年不息。工匠们并不消极的引水而去，而是先将水积于卧佛上面的池塘，再用石头把缺口垒起，打上九龙和释迦太子，然后通过暗道，流水有节制地从最大的龙嘴里缓缓吐出，沐浴金盘中的释迦太子。这里工匠们奇妙地利用了特别地形，解决了排水问题，使佛像静中寓动，表现出超群的园林景观建筑技艺。 大足石刻纵贯千余载，横融佛道儒，造像精致，完好率高，是一座难得的文化艺术宝库，更是一座独具特色的世界文化遗产的宝库。好了，今日的大足石刻之旅就到这儿了，盼望这次巡游能给大家留下难忘的回忆，伴侣们，下次再见了，BYE-BYE。 大足石刻导游词经典.5 各位伴侣大家好，欢迎参观大足石刻。 大足石刻始建于唐永徽元年(650年)，历经五代，盛于两宋，余绪延至明、清，是中国晚期石艺术的代表作品。大足石刻是重庆市大足县境内主要表现摩崖造像的石窟艺术的总称。现公布为文物爱护单位的摩崖造像多达75处，雕像5万余身，铭文10万余字。其中，以北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山摩崖造像最具特色。大足石刻于1999年12月1日被联合国教科文组织做为文化遗产列入世界遗产名录。 北山石刻北山摩崖造像位于大足县城龙岗镇北1.5千米处，开凿于唐景福元年至南宋绍兴三十一年(892年-1162年)，通编为290号，造像的万尊，以其雕刻细腻、精致、高雅著称于世，展现了晚唐至宋中国民间佛教信仰及石窟艺术风格的进展、变化，被誉为唐宋石刻艺术陈设馆。北山晚唐造像端庄丰满，气质浑厚，衣纹细密，薄衣贴体，具有盛唐遗风。尤其是第245号观无量寿佛经变相内容丰富，层次分明，刻有人物造像539身，各种器物460余件，保存了多方面的形象史料。在中国石窟同类题材造像中首屈一指。 五代作品占北山造像的三分之一以上，是中国此期造像最多的地区，有着承上启下的重要作用。其特点是小巧玲珑，体态多变，神情潇洒，文饰渐趋繁丽，呈现出由唐至宋的过渡风格。北山宋代造像以.最为突出，被誉为“中国.造像的陈设馆”。这一时期的作品更加贴近生活，体现了宋代的审美情趣。造像具有人物个性鲜亮，体态美丽，比例均匀，穿戴明丽等特点。最具代表性的是第136号转轮经藏窟,被公认为是“中国石窟艺术皇冠上的一颗明珠”。 宝顶石刻宝顶山摩崖造像位于大足县城东北15千米处，由宋代高僧赵智凤于南宋淳熙至淳年间(1174年-1252年)，历时70余年，以大佛湾、小佛湾为中心，有总体构思组织开凿而成，是一处造像逾万尊、在石窟中罕见的完备而有特色的大型佛教密宗道场，它把中国密宗史入后连续了420_年左右，为中国佛教密宗史增加了新页。宝顶山摩崖造像的表现形式在石窟艺术中独树一帜，万余尊造像题材不重复，龛窟间既有教义上的内在联系，又有形式上的相互连接，形成一个有机的整体。其内容始之以六趣唯心，终之以柳本尊正觉成佛，有教有理，有行有果，系统完备而有特色。 宝顶山摩崖造像以能慑服人心为其创作原则，借以激发信众对佛法的虔诚。造像、装饰、布局、排水、采光、支撑、透视等，都非常注意形式美和意境美。如千手.1007只手屈伸离合，参差错落，有如流光闪耀的孔雀开屏。释迦涅磐像全长31米，只露半身，其构图有“意到笔伏，画外有画”之妙，给人以藏而不露之美感，这是中国山水画于有限中见无限这一传统美学思想的胜利运用。九龙浴太子利用崖上的自然山泉，于崖壁上方刻九龙，导泉水至.龙口而出，让涓涓清泉长年不断地洗涤着释迦太子，给造像平添了一派生气，堪称因地制宜的典范。南山摩崖造像开凿于南宋绍兴年间(1131年-1162年)，通编为15号，是一处极其重要的道教造像区。 石篆山摩崖造像开凿于北宋元丰五年至绍圣元年(1082年-1096年)，通编为10号，系典型的释、道、儒三教合一造像区。石门摩崖造像开凿于北宋绍圣元年至南宋绍兴二十一年1094年-1151年)，通编为16号，为佛教、道教合一造像区，尤以道教造像最具特色。 中国石窟艺术在其长期的进展过程中，各个时期都积淀了自己独具特色的模式及内涵。作为晚期石窟艺术代表作的大足石刻在汲取、溶化前期石窟艺术精华的基础上，于题材选择、艺术形式、造型技巧、审美情趣诸方面都较之前代有所突破，以鲜亮的民族化、生活化特色，成为具有中国风格的石窟艺术的典范，与敦煌、云冈、龙门等石窟一起构成了一部完整的中国石窟艺术史。大足石刻题材多样，内容丰富，儒、释、道“三教”造像俱全，有别于前期石窟。大足石刻对中国石窟艺术的创新与进展有重要贡献。它注意雕塑艺术自身的审美规律和形式规律，是洞窟造像向摩崖造像方向进展的佳例。大足石刻在诸多方面都开创了石窟艺术的新形式，成为具有中国风格和中国传统文化内涵，以及体现中国传统审美思想和审美情趣的石窟艺术的典范。大足石刻是石窟艺术生活化的典范。 总之，论其规模之大，造诣之精，内容之丰富，大足石刻都堪称是一项宏大的艺术杰作。它既是中国石窟艺术重要的组成部分，也是公元9世纪末至13世纪中叶世界石窟艺术中最为壮美辉煌的一页。 导游词经典.