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2022年15闺塾.教学教案15闺塾湖南娄底蓝圃学校刘玛林教学目标1了解汤显祖在明代传奇创作中的重要地位。2驾驭课文的情节及人物。分析人物性格及其形成缘由。体会人物特性化的语言，观赏情景交融的意境美。3了解封建礼教对人的束缚、扭曲和损害，体会杜丽娘、春香追求特性解放的抗拒精神。理解那个时代青年男女追求特性自由和美满爱情的合理性教学时间2课时第一课时一、导入新课在学习长亭送别的时候给同学们介绍了林黛玉听到牡丹亭时的感受。今日我们来深化地探讨一下牡丹亭中的闺塾。二、简介相关学问1、明代传奇明代传奇，是在宋元南戏的基础上，汲取杂剧的优点而发展起来的流行于明代的戏曲形式。牡丹亭是标记着明代传奇创作最高成就的剧作2、汤显祖汤显祖（15501616）中国明代戏曲家。字义仍，号若士。江西临川人。万历十一年（1583）进士，历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事，与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政，被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县，任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来，他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较困难冲突，他视科举为唯一出路，同时又对科举、八股文字表示厌弃；30岁时潜心佛学，企图在宗教中寻求人生的意义，同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面，都在他的戏曲创作中得到反映。但是，汤显祖以思想家李贽为友，剧烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇牡丹亭、邯郸记、南柯记、紫钗记，合称玉茗堂四梦。牡丹亭则是他的代表作。汤显祖以他的牡丹亭等剧作，成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上，没有一个戏曲家像他那样受到后人的仰慕。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品，代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品，1962年中华书局出版汤显祖集，最为完善。3、牡丹亭牡丹亭干脆提出"情"作为创作的根本，并有意地把"情"与"理"对立了起来，他说："第云理之所必无，安知非情之所必有邪。"(牡丹亭记题词)这个"情"没有局限于男女爱情，牡丹亭所以比西厢记进了一步，就在于它虽以还魂的爱情故事为内容，却深刻地折射出当时整个社会在要求变易的时代心声。牡丹亭主题并不单纯是爱情，杜丽娘不只是为柳生而还魂再世的，它所不自觉地呈现出来的，是当时整个社会对一个春天新时代到来的自由期望和向往。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱。遍青山啼红了杜鹃，荼蔗外烟丝醉软，牡丹虽好，春归怎占先。这是多么美妙的充溢希望的季节!整个剧本文词华丽，充溢喜剧氛围。这个爱情故事之所以成为当时浪漫思潮的最强音，正在于它呼喊一个特性解放的近代世界的到来。并且呼喊得那么昂扬，甚至逸出中国传统理性主义传统，真人荒唐地死而复活(其他情节都又合常情)竟成了剧本主线。世态人情、市民文艺的粗俗根苗，在这里最终上升为高雅骀荡的浪漫之花。它们以不同形式反映了明中叶以来巨大变动着的社会动向、氛围和意绪。(选自李泽厚美的历程)4、剧情介绍：南安太守杜宝的女儿杜丽娘，冲破约束，私出游园，触景生情，困乏后梦中与书生柳梦梅幽会。从今一病不起，怀春而死。杜宝升官离任，在女儿的墓地建立了梅花观。柳生进京赴试，借宿观中。他在园内拾得杜丽娘殉葬的自画像，请有所钟，最终和画中人的阴灵幽会。柳生依示意掘墓开棺，杜丽娘起死回生，两人结成夫妇，同往临安。杜丽娘的老师陈最良看到墓地状况，柳生又不辞而别，就往临安向杜宝告发柳生盗墓之罪。柳生在临安应试后，恰逢金兵南侵，延迟放榜。安抚使杜宝在淮安被围。柳生受杜丽娘嘱托，送家信传报还魂的喜讯，反被囚禁。金兵退却后，柳生中学状元。杜宝升任同平章军国大事，拒不承认婚事，强迫女儿离异。纠纷闹到皇帝面前，才得到和解。三、整体感知1、分角色诵读课文，把握剧情。2、复述故事梗概：陈最良与杜丽娘、春香一相见，便发生冲突。陈最良开口就是一番说教，指责杜丽娘、春香来得太晚，不守女儿之规，杜丽娘陪不是，春香则打趣道：“知道了。今夜不睡，三更时分，请先生上书。”一下子就止住了“先生”的唠叨。在陈最良一本正经地讲解诗经时，春香一再追问，使他频频出丑，让堂堂的先生有失尊严地学雎鸠鸣叫，春香“为甚好好的求他？”的询问，更是让他狼狈不堪。接着是模字时的情景。陈最良闹了不识画眉细笔、薛涛笺、鸳鸯砚和以“不知足而为屦”的一连串笑话。春香对模字感到索然无味，领出恭牌，乘机离开学堂。然后是春香在大花园逃学游玩又引发了冲突。先生要打她，以古人苦学的故事教训她，而她则针锋相对地反对。先生气急了，抡起荆条，被她一把抢下。杜丽娘见状，责怪春香，扯住她的头发威逼要打她。杜丽娘的看法看来很严厉，事实上亦真亦假，她怕春香闹得太过，不好收场，因此出面干预，唬住春香，其实她此时已无心学习，虽身在学堂，但心已飞向高墙外的大花园。最终是先生一走，杜丽娘、春香立即得到解放。杜丽娘抓紧问春香：花园在哪里，花园有什么景致。春香不说，杜丽娘陪笑，春香才告知了杜丽娘，于是二人回衙。这出戏至此结束，却为杜丽娘的游园埋下伏笔，酝酿了此后的戏剧冲突。3、概括戏剧主要情节：丽娘、春香上学进塾陈最良传毛诗授课丽娘临书习字模字春香贪玩受罚训诫四、自读探讨有人将这出戏改名为春香闹学，很明显其主角就是春香，大家认为这一场戏究竟是在写谁？明写春香，暗写杜丽娘（要求学生举例说明）（这一问题的落脚点应在杜丽娘的改变上，文章写春香、写陈最良、写闹学，都是为了写杜丽娘那微妙的心理改变，这才有后面那荡气回肠的爱情故事，要在探讨中让学生领悟到这一点。）使杜丽娘发生改变的催化剂是那个不为人知的花园，为什么她连自家有后花园都不知道？（引导学生找根源，找人物悲剧的源头。）杜丽娘在文章最终叹出“原来，有这等一个所在”，这让你看到了一个怎样的杜丽娘？（让学生自由发挥，去揣摩杜丽娘的心思，去理解一个长期受着束缚的女子的心怀，去感受人在受到压抑而须要奔放时的蠢蠢欲动。）其次课时一思索、探讨题目闺塾，闺，女子的活泼俏丽或优雅端庄，塾，迂腐古板的旧时学堂。二者放在一起，肯定产生很强的戏剧效果。本出戏又名“春香闹学”。今日学习本文，明确三个问题：谁闹？怎样闹？为什么闹？、谁“闹”？学生明确三个人物：春香，丽娘，陈最良。身份：丫环（贴），小姐（旦），塾师（末）。、怎样“闹”？学生找出产生闹剧效果的情节、场面、语言，进行评论。（学生能够很精确地找到并加以评论。）提示重点：出场闹、学诗闹、模字闹、闹学高潮。（引导学生深化研读这几段文字）思索：闹的主角是春香。只有春香一人闹吗？（研读“讲诗”一节和“请鞋样”一节）讲解难理解之处：丽娘向陈老师要鞋样，老陈竟说“做个不知足而为屦”。明显，老陈把“不知足而为屦”理解为一种鞋子（意即“不知足而为之屦”），糊涂荒唐，这样的鞋子是决不行能做出来的。正犹如我们问：“今日午餐吃什么？”回答：“就吃谁知盘中餐吧。”照搬孟子中的句子，可见既不懂这句话的意思，又不懂生活中的鞋样是什么，真正迂腐到极点。（这儿学生读不出幽默感来，主要是对这句话不理解。一经讲解，学生有茅塞顿开之感，且会心而笑。学生思索“都有谁在闹“的问题，回答。明确：三个人都参加了闹。春香闹得天真直率明显，丽娘闹得端庄矜持含蓄，陈最良闹得胡涂不知就里。春香俏，丽娘雅，老陈傻。思索：小姐丽娘在闹中起到什么作用？从中看出二人怎样不同的性格特点？提示重点：冲突主要在陈最良和春香之间绽开。丽娘对侍女和陪读春香之闹实行默许看法。二人的性格：春香天真直率大胆泼辣，生性单纯，无视师道尊严和封建礼教。丽娘端庄矜持，和顺而有特性，稳重而不失机敏。、为什么“闹”？探讨：是小姐不爱学习，一门心思想玩？是春香毫无教养无视教学秩序？为什么春香明里闹，丽娘暗里放任她闹？明确重点：这里闹产生的喜剧效果主要是由各种冲突造成的。人与人之间性格冲突：小姐丫环的女孩儿性格与塾师老朽先生性格的冲突；春香的调皮与陈最良的迂腐冲突。人与书的冲突：小姐的思想情感与书经教义之间的冲突；先生的讲解与书本原义的冲突。人自身的冲突：小姐文静安静的外表与激烈难宁的内心之间的冲突。环境气氛的冲突：书房外春意满园、春色盎然的环境与书房内师授迂诗压抑的气氛之间的冲突。二、分析人物形象：杜丽娘是官宦小姐，大家闺秀，一方面表现得名贵矜执，另一方面亦不乏其顽皮任性。所以，她对塾师陈最良貌似恭而心有怨，对春香却看似怒而实为喜。从一起先就不理睬春香的胡闹，事实上就等于是默许。直到后来春香夺了老师的荆条，她觉得事情闹大了，这才出面干预。但看似声色俱厉，实则不痛不痒，却瞒过了老师。待老师一走，就马上与春香说笑起来。因此，不妨说，杜丽娘其实也在“闹学”，而且闹得更厉害、更高超。只是由于身份的