2022年《五人墓碑记》教学设计4－教学教案.docx

2022年五人墓碑记教学设计4教学教案</&#83cript> 教学目标（一）学习记叙、争论和抒情相结合的写法以及对比论述的方法。（二）通过评点了解本文跌宕生姿而又组织严密的特点。（三）相识五位义士“激扬大义，蹈死不顾”的斗争精神，理解作者关于生死价值的阐述。难点、重点分析（一）作者构思这篇墓碑记的动身点是什么？分析：五人墓碑记是一篇墓碑记。这种文体，通常是记述死者的姓氏、籍贯、出身。经验、生卒、年寿及其子孙的也许状况的。假如根据这种文体的一般写法，那就简单写得平淡无奇，立意不高。作者突破了一般程式，大胆地取舍，立足于历史斗争的高度，突出赞颂苏州民众，特殊是五位义士抗拒陶党的斗争精神，深刻阐发了“匹夫之有重于社稷”的重大意义，对这场抗暴斗争赐予了高度评价，事实上为这场斗争做了个总结，这就是作者构思这篇墓碑记的动身点。（二）本文与其它墓碑记有什么不同？分析：墓碑记在古代文体中属于杂记，因为它必需说到死者生平中的重要事迹，要抒发作者对死者的悼念之情，有时还要由叙入议，谈一点作者的感受，因此它经常是将记叙、抒情和争论有机地结合在一起的。而本文跟一般的墓碑记又有所不同：它有着浓郁的政治色调。因为五位义上是在反阉党斗争中牺牲的，作者站在当时的进步社团复社的政治立场上，在歌颂他们“激扬大义，蹈死不顾”的斗争精神同时，又严厉地批判了阉党的罪恶行径及附逆者的卑劣品质这种对比的论述方式是贯穿全文始终的。争论，这是本文的核心。（三）在课文中划出转换行文角度的过渡句并说明它们的作用。第1自然段的最终一句：“呜乎，亦盛矣哉！”用抒情方式结住叙事以引起争论。第2自然段的最终“独五人之激缴，何也？”一句设问引起叙事。第3自然段的开头“予犹记”，其作用领起叙事。第5自然段的开头“嗟夫”，表示上文（3、4自然段）的叙事已终结，由此转入大段争论。第6自然段的开头“由是观之”，承接上文（5自然段）的争论并进一步绽开。（四）本文思想内容的进步性和局限性都有哪些？分析：1进步性：（1）作者站在反对阉党，支持群众抗暴斗争的政治立场，歌颂了五义士“激于义而死”的斗争精神，同时也看到了群众斗争的巨大力气，反映、歌颂群众的宏大斗争，这是很珍贵的。（2）张博领导的“复社”，在当时是一个进步的文社。他们提出诗文应当反映时代，表达作家的思想感情，作品要为政治斗争服务。张博在创作实践中实现了这一思想，写出了反映现实斗争、内容感人至深的五人墓碑记，成为明末古文运动的一面旗帜。文章所体现的文学必需为现实政治斗争服务的思想，对后世作文有相当的作用。2时代局限性：（1）作者所主见的“义”（“激于义”、“激扬大义”等），是站在反阉斗争的立场上，维护封建统治阶级的利益，与我们现在所提倡的为人民的事业奉献一切的“正义”不行同日而语。（2）作者看不到明王朝衰颓覆亡的趋势，寄希望于“待圣人出”以挽既倒之狂澜，这是不切实际的幻想。（3）作者推崇五义上的义举，却也流露出对“生于编伍”、“素不闻诗书之训”、“人人得而隶使之”的轻视看法，这种门第等级观念，表现了封建立大夫学问分子的思想局限，这又是那个时代使然。（五）本文采纳了哪些写作手法？分析：1叙事争论的有机结合。本文叙事争论有机结合的写法有：叙中带议；叙后发议；议中夹叙。其特点：（1）叙有重点，议有中心；（2）叙议交织，连接紧密。作用是：本文从“五人者，激于义而死焉者也”写起，事实随争论的须要而叙述，争论随叙事的内容而绽开；叙事是争论的基础和依据，争论又使叙事的意义更加显豁，而且不论叙述或争论，都情辞激注，带有深厚的抒情色调，增加叙述和争论的感染力气。（参考人教社中语参中学其次册和教学通讯（文科版）21981徐应佩、周溶泉：（谈（五人墓碑记）的叙论结合）2正反对比手法。本文反复运用正反对比手法，来突出五义士牺牲的光荣，写得极为生动有力。首先把五人的死同富贵之子、慷慨得志之徒的死进行比较，初步揭示五人“激于义而死”的意义。其次把五人的表现同缙绅的所作所为比较，使读者领悟到五人“激于义而死”的意义是多么重大！再次把五人的死同高爵显位抵罪后的丑行比较，正确地阐明白人们应有的生死价值观，也更加热情地颂扬了五人“激于义而死”的献身精神。最终，作者假设五人的另一种状况，同他们自身比较，使人们觉得五人是死得其所。把握了以上四个环节的比较，就能精确理解作者的褒贬感情和他所阐明的“死生之大，匹夫之有重于社稷也”的道理。三、教学过程设计（）导入新课。在“鸿门宴”上，项羽因为胆怯担当“不义”之名，最终让刘邦得以脱逃，纵虎归山，铸成大错。其实项羽真正注意的不过是一个“名”，他企图“名正言顺”的爬上帝王的宝座。其人虽不行一概抹杀，其“义”却不足为训。在我国历史上，另有一大批志士仁人，他们杀身成仁，前仆后继，或亵渎权贵，或为国为民，不务虚名，不图私利，他们跟项羽有着很大不同！现在我们来学习张博的五人墓碑记，文中记述了颜佩韦等五人的“蹈死不顾”，会帮助我们“明死生之大”，加深对“义”的相识与理解。（二）检查引导。1结合课文注释给下列字注音。阉旌湮？缇？溷？詈逡？2区分下面各组字的形音义，先注音后组词。？（）_？（）_檄（）_？（）_缇（）_佯（）_堤（）_徉（）_噪（）_燥（）_谥（）_躁（）_隘（）_3指名朗读课文，口头复述课文主要内容。4.简要供应课文有关人物的材料（也可在学生预习时供应）。（1）五义土。颜佩韦（商人，为人慷慨，喜打抱不平）、杨念如（阊门外鬻衣）、沈扬（牙侩）、马杰（练武玩棒）、周文元（周顺昌的轿夫）。颜佩韦等人过去互不相识，而且除周文元外，其它四人同周顺昌也毫无交往，在周顺昌被捕时，他们完全是出于义愤才自发参与斗争的。五人被捕后，对自己的作为，义正词严，毫不隐讳。天启六年七月中，苏州城里布满警卫，戒备森严，就在阎门外吊桥上，五义上大骂魏忠贤和毛一鹭，从容就义。临刑时，几万市民含泪同五人诀别。（2）周顺昌（15841626），字景文，号蓼（？）洲，苏州吴县人。万历进土，任福州推官，后升吏部文选员外郎。为人正直、清廉，疾恶如仇，对民间疾苦多所关注，后辞官还乡。原应天巡抚周起元被罢官时，周顺昌指斥魏阉并为之送行。天启五年，被迫害的。六君子”之一魏大中被捕路过苏州，周顺昌与他“周旋票日”，还把女儿许配魏大中的孙子。魏忠贤获悉此事后指使东厂特务罗织罪名，借机陷害。天启六年三月，周顺昌被逮到北京，在狱中受尽酷刑，同年六月十七日被拷死狱中，年四十三岁。到崇侦元年才得以昭雪，赠太常卿，溢忠介。（详见人教社中语参中学其次册）（3）张博与复社。张博（1602-1641），字天如，号西铭，明未太仓（现江苏省太仓县人）。崇恢四年进土，“复社”的创始人和领袖。复社成立于意宗天启末年，是和阀党斗争的东林党的接着，他们自认为东林党的继起者。复社是文社，但有广泛的群众基础，能与政治斗争相结合，在历史上是很少有的现象。（三）补充介绍作者。张博自幼勤学，所读之书必手抄六七遍，故名其书斋曰“七录斋”（其专集之名即来源于此）。18岁那年，魏忠贤阉党起先专政，政治更加黑暗，东林党人受到残酷镇压。本文作于魏忠贤“投缳道路”（1627年冬）之后，当是崇侦元年（1628年），其时他26岁。（四）介绍时代背景苏州市民反阉党暴动概况。1暴动的导火线是周顺昌被逮捕。老师简介周顺昌：曾任吏部主事，为官清廉正直，离京返乡时只有行李一肩。天启五年（1625年），吏科都给事魏大中被捕路经苏州，顺昌与之周旋累日，以其女许配魏之孙。经骑趣行，语侵顺昌，顺昌张叱之日：“若不知世间有不畏死男子耶？”以是革职。次年，阉党追弹原江苏巡抚周起元，词连顺昌，于三月十五日矫诏逮捕了他。六月十七日在狱中遇害，时年43岁。2.学生口述苏州市民暴动经过。（略）。3.简介魏忠贤（15681627）：熹宗为皇太孙时，魏忠贤侍候他很当心，导之宴游，甚得他的欢心。1620年熹宗即帝位，魏任司礼秉笔太监，兼掌东厂。魏又与惠宗的乳母客氏勾结，从今驾驭大权，自称九千岁，并广置党羽，残酷杀害正直的大臣和官吏。天启七年（1627）八月