新编部八年级下册省优秀课件庄子故事两则的PPT.ppt

庄庄子子故故事事二二则则背景 中国历史上的春秋中国历史上的春秋战国时期（公元前战国时期（公元前770770公元前公元前256256年），年），是一个大动乱、大变革是一个大动乱、大变革的时期，是中国社会由的时期，是中国社会由奴隶制到封建制的大转奴隶制到封建制的大转折时期，是各种政治主折时期，是各种政治主张、哲学观点、学术思张、哲学观点、学术思想异常活跃的时期，形想异常活跃的时期，形成了儒、道、法、墨、成了儒、道、法、墨、等诸子百家争鸣的局面。等诸子百家争鸣的局面。庄子：庄子：庄周，战国时期宋庄周，战国时期宋国蒙人，国蒙人，思想家、哲学家思想家、哲学家,道家代表人物。道家代表人物。与老子并称为“老庄”。庄子早年做过小官，庄子早年做过小官，但没多久就归隐、当了隐但没多久就归隐、当了隐士，用一生的大部分时间士，用一生的大部分时间从事讲学和著述。从事讲学和著述。庄子思想比较复杂，基庄子思想比较复杂，基本上属于主观唯心主义；本上属于主观唯心主义；主张保身、全生、养亲、主张保身、全生、养亲、尽年。尽年。庄子庄子在哲学、文学上都有较高研究价值。名篇在哲学、文学上都有较高研究价值。名篇有有逍遥游逍遥游、齐物论齐物论、养生主养生主等等 庄子一生穷愁潦倒，他不是没有机会庄子一生穷愁潦倒，他不是没有机会做官、过荣华富贵的生活，而是不愿做做官、过荣华富贵的生活，而是不愿做官。庄子才能闻名遐迩，楚王听说后，官。庄子才能闻名遐迩，楚王听说后，就派了两名使臣带着重金去聘请他当宰就派了两名使臣带着重金去聘请他当宰相，却被庄子以相，却被庄子以“宁愿在污浊的泥水之宁愿在污浊的泥水之中游戏自乐，也不原为当权者所束缚中游戏自乐，也不原为当权者所束缚”为理由拒绝了。庄子厌恶虚伪的封建制为理由拒绝了。庄子厌恶虚伪的封建制度，度，对当时的社会抱有强烈不满情绪对当时的社会抱有强烈不满情绪。庄子后来当了隐士，以表明自己庄子后来当了隐士，以表明自己愤世嫉愤世嫉俗俗，蔑视名利蔑视名利、痛恨权贵痛恨权贵的心志。的心志。庄子的故事庄子的故事 庄子的生活十分清苦。有一次，庄子穿庄子的生活十分清苦。有一次，庄子穿着一件补丁的粗布衣服去见魏王，魏王见他用着一件补丁的粗布衣服去见魏王，魏王见他用破麻绳绑着破草鞋，便问他说：破麻绳绑着破草鞋，便问他说：“先生怎么这先生怎么这样疲困呢？样疲困呢？”庄子回答说：这哪里是疲困而是庄子回答说：这哪里是疲困而是贫穷啊！读书人有理想而不能施行，这叫做疲贫穷啊！读书人有理想而不能施行，这叫做疲困；衣服旧鞋子破了，这叫贫困不是疲困。我困；衣服旧鞋子破了，这叫贫困不是疲困。我现在处于昏君乱相的时代，要想不疲困怎么可现在处于昏君乱相的时代，要想不疲困怎么可能呢？能呢？道家的主要精神是崇尚自然，庄子对待生活道家的主要精神是崇尚自然，庄子对待生活的态度是：一切顺其自然，的态度是：一切顺其自然，“安时而处顺安时而处顺”、“知其无可奈何而安之若命知其无可奈何而安之若命”、“清清静无为静无为”。政治上主张。政治上主张“无为而治无为而治”。庄。庄子一生著书十余万言，书名庄子。子一生著书十余万言，书名庄子。庄子庄子共共33篇，分内篇，分内 篇、外篇、外 篇、杂篇。内篇篇、杂篇。内篇7篇为庄篇为庄 子所作子所作,外篇外篇15篇和杂篇篇和杂篇11篇一篇一 般认为是其门人和后学者伪作。般认为是其门人和后学者伪作。庄子的庄子的想象想象力极为力极为丰富丰富，语言，语言 运用自如，灵活多变，运用自如，灵活多变，能把一些能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生称鲁迅先生称赞赞“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也之作，莫能先也”（汉文学史纲汉文学史纲）。郭）。郭沫若也评价说：沫若也评价说：“以思想家而兼文章家的人，以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”（庄子与鲁迅庄子与鲁迅）因而他的作品被人称之）因而他的作品被人称之为为“文学的哲学，哲学的文学文学的哲学，哲学的文学”。庄庄子子故故事事二二则则第二课时北冥有鱼北冥有鱼庄子庄子 北冥有鱼北冥有鱼 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。池也。齐谐者，志怪者也。齐谐者，志怪者也。谐谐之言曰：之言曰：“鹏之徙于南冥鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。给加点字注音给加点字注音 北冥（mng）鲲鹏（kn）抟（tun）迁徙（x）齐谐（xi）正色邪（y）北北冥冥 有鱼，其名为有鱼，其名为鲲鲲。冥，通冥，通“溟溟”，指海。，指海。“北冥北冥”，就是北方的大海。传说北海无边无际，水深而黑，就是北方的大海。传说北海无边无际，水深而黑 鲲（鲲（）：上古传说中的大鱼。）：上古传说中的大鱼。北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。北北冥冥 有鱼，其名为有鱼，其名为鲲鲲。鲲之大，不知其几千里也；鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为化而为鸟，其名为鹏鹏。鹏：这里指传说中的大鸟。鲲的巨大，不知道有它有几千里。变化成鸟，它的名字叫做鹏。鲲之大，不知其几千里也；鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为化而为鸟，其名为鹏鹏。怒：奋起，这里指鼓起翅膀。怒：奋起，这里指鼓起翅膀。垂，通垂，通“陲陲”，边际。，边际。大鹏的背，不知道它有几千里。奋大鹏的背，不知道它有几千里。奋起而飞时，它的翅膀就像天边的云。起而飞时，它的翅膀就像天边的云。鹏之背，不知其几千里也；鹏之背，不知其几千里也；怒怒而飞，其翼若而飞，其翼若垂垂天之云。天之云。击：拍打击：拍打。抟（抟（tutu)：环绕而上。：环绕而上。扶摇：又名叫飙，由地面急剧盘旋而上的暴风。扶摇：又名叫飙，由地面急剧盘旋而上的暴风。去：离，这里指离开北海。去：离，这里指离开北海。以：凭借以：凭借息：停歇。息：停歇。谐之言曰：谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，鹏之徙于南冥也，水水击击三千里，三千里，抟扶摇抟扶摇而上者九万里，而上者九万里，去以去以六月六月息息者也。者也。谐之言曰：谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水鹏之徙于南冥也，水击击三三千里，千里，抟扶摇抟扶摇而上者九万里，而上者九万里，去以去以六六月月息息者也。者也。这本书上记载说：这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千方的大海，翅膀拍击水面激起三千里里的的波涛波涛，凭借暴风直上九万里高凭借暴风直上九万里高空，离开北方的大海用了六个月的空，离开北方的大海用了六个月的时间，方才停歇下来。时间，方才停歇下来。”大大鹏的形象如何呢？作者又是怎样描写这一鹏的形象如何呢？作者又是怎样描写这一形象的呢形象的呢?鲲鹏鲲鹏形体硕大无比形体硕大无比、飞腾时气势壮飞腾时气势壮观观。从体大、背大、翼大以及活动范围之大从体大、背大、翼大以及活动范围之大四个方面极写鲲鹏四个方面极写鲲鹏形体之大形体之大、飞腾时飞腾时气势之壮观气势之壮观。用用夸张夸张的手法描述鲲鹏，的手法描述鲲鹏，“不知其几千不知其几千里也里也”言其形，言其形，“若垂天之云若垂天之云”言其翼，言其翼，“北冥北冥”“南冥南冥”“九万里九万里”言其活动天地，言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，一开头就向我们展腾时气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷示了一幅雄奇壮丽的画卷。海运：海水运动，海运之时必有大风，因此大鹏可以乘风南行。徙：迁移。天池：天然形成的大池。这种鹏鸟在海这种鹏鸟在海水水运动时就随着海上运动时就随着海上汹涌的波涛迁徙到南海。南海是一汹涌的波涛迁徙到南海。南海是一个天然形成的大池。个天然形成的大池。是鸟也，是鸟也，海运海运则将则将徙徙于南冥。于南冥。南冥者，南冥者，天池天池也。也。齐谐：书名 志怪：记载怪异的事物。志，记载。齐谐齐谐是是一部专门记载一部专门记载怪异事情的书。怪异事情的书。齐谐齐谐者，者，志怪志怪者也。者也。大鹏能飞上九万里高空，凭借大鹏能飞上九万里高空，凭借的外力条件是什么？的外力条件是什么？海水的运动、强大的风力海水的运动、强大的风力 野马野马也，也，尘埃尘埃也，也，生物生物之以之以息相吹息相吹也。也。野马：指游动的雾气。雾气浮动状如奔马故名野马：指游动的雾气。雾气浮动状如奔马故名“野马野马”。尘埃：扬在空中的土叫尘埃：扬在空中的土叫“尘尘”，细碎的尘粒叫，细碎的尘粒叫“埃埃”。生物：概指各种有生命的东西。生物：概指各种有生命的东西。息：这里指有生命的东西呼吸所产生的气息。息：这里指有生命的东西呼吸所产生的气息。相：相互相：相互吹：吹拂吹：吹拂 野马似的空中雾气也好，飞扬的尘埃也好，凡野马似的空中雾气也好，飞扬的尘埃也好，凡空中带有生气之物，都是靠着风力的吹动而飘空中带有生气之物，都是靠着风力的吹动而飘扬的。扬的。天之天之苍苍苍苍，其其正色正色邪？其远而无所至邪？其远而无所至极极邪邪？其视？其视下下也，也，亦亦若若是是则则已已矣。矣。苍苍：深蓝。苍苍：深蓝。其：或许。其：或许。正色：真正的颜色。正色：真正的颜色。极：尽。极：尽。邪：同邪：同“耶耶”，疑问语气词。，疑问语气词。下：向下。下：向下。亦：也。亦：也。是：这样是：这样 已：罢了。已：罢了。天色深青，难道这就是它真正的颜色吗？它是高旷天色深青，难道这就是它真正的颜色吗？它是高旷辽远而没有边际吗？鹏鸟在高空往下看，也就是这辽远而没有边际吗？鹏鸟在高空往下看，也就是这个样子罢了。个样子罢了。齐谐齐谐4 4在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理。在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理。使文章生动活泼，寓意隽永，感染力强。文章使文章生动活泼，寓意隽永，感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？借鲲鹏的寓言说明什么道理？说明任何事物的存在都是依说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借。动都是有所凭借。教师寄语：鲲鹏凭借海运和强大的风鲲鹏凭借海运和强大的风力飞到南海这一理想的境地。力飞到南海这一理想的境地。老师希望大家能凭借知识的力老师希望大家能凭借知识的力量、人格的魅力达到你人生的量、人格的魅力达到你人生的理想境界。愿你们插上知识的理想境界。愿你们插上知识的翅膀，怀着积极乐观的心态，翅膀，怀着积极乐观的心态，乘长风，破万浪。乘长风，破万浪。通假字通假字：北冥有鱼 “冥”通“溟”海 其正色邪 “邪”通“耶”语气词 呢、吗 一、基础反馈1.1.本文的作者本文的作者 庄子庄子，战国战国时期道家学派代表人物，与老子时期道家学派代表人物，与老子合称合称“老庄老庄”2.2.解释下列加点词语在文中的意思。解释下列加点词语在文中的意思。北冥北冥有鱼，其名曰鲲。有鱼，其名曰鲲。怒怒而飞，其翼若而飞，其翼若垂垂天之云。天之云。齐谐者，齐谐者，志怪志怪者也。者也。抟抟扶摇而上者九万里扶摇而上者九万里 去去以六月以六月息息者也。者也。离开；离开；停止停止 天之天之苍苍苍苍 深蓝色；深蓝色；其视下也，亦若其视下也，亦若是是则则已已矣矣 这样；罢了这样；罢了 北海北海奋起；通奋起；通“陲陲”，边际。，边际。记载怪异事情记载怪异事情盘旋着往上飞盘旋着往上飞3.默写重点句子 （1）本文综合运用夸张和比喻的句子是：（2）可以概括出扶摇直上、鹏程万里两个成语的句子是：其翼若垂天之云抟扶摇而上者九万里 庄子与惠子游于庄子与惠子游于濠濠(ho)梁之上。庄子曰：梁之上。庄子曰：“（tio)鱼出游从容，是鱼之乐也。鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠惠子曰：子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！不知鱼之乐全矣！”庄子曰：庄子曰：“请循其本。请循其本。子曰子曰汝安知鱼乐汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。问我。我知之濠上也。”鲦鲦 庄子与惠子游于濠庄子与惠子游于濠梁梁之上。庄子曰：之上。庄子曰：“鲦鱼鲦鱼出游从容，出游从容，是是鱼之乐也。鱼之乐也。”惠子曰：惠子曰：“子非鱼，子非鱼，安安知鱼之乐？知鱼之乐？”庄子曰：庄子曰：“子非我，子非我，安安知我不知鱼知我不知鱼之之乐？乐？”惠子曰：惠子曰：“我非子，我非子，固固不知子矣；子不知子矣；子固固非非鱼鱼也，子之不知鱼之乐全矣！也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：庄子曰：“请请循循其其本。子曰：本。子曰：汝汝安知鱼乐安知鱼乐云者，既已云者，既已知吾知之知吾知之而问而问我，我知之濠上也。我，我知之濠上也。”桥桥这这怎么怎么固然固然本来本来庄子与惠子游于濠梁庄子与惠子游于濠梁遵循，沿袭遵循，沿袭你你 庄子与惠子游于濠庄子与惠子游于濠庄子与惠子游于濠庄子与惠子游于濠梁梁梁梁之上。庄子曰：之上。庄子曰：之上。庄子曰：之上。庄子曰：“鲦鱼出游鲦鱼出游鲦鱼出游鲦鱼出游从容，从容，从容，从容，是是是是鱼之乐也。鱼之乐也。鱼之乐也。鱼之乐也。”惠子曰：惠子曰：惠子曰：惠子曰：“子非鱼，安知鱼之子非鱼，安知鱼之子非鱼，安知鱼之子非鱼，安知鱼之乐？乐？乐？乐？”庄子曰：庄子曰：庄子曰：庄子曰：“子非我，子非我，子非我，子非我，安安安安知我不知鱼之乐？知我不知鱼之乐？知我不知鱼之乐？知我不知鱼之乐？”惠惠惠惠子曰：子曰：子曰：子曰：“我非子，我非子，我非子，我非子，固固固固不知子矣；子不知子矣；子不知子矣；子不知子矣；子固固固固非鱼也，子之不非鱼也，子之不非鱼也，子之不非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！知鱼之乐全矣！知鱼之乐全矣！知鱼之乐全矣！”庄子曰：庄子曰：庄子曰：庄子曰：“请请请请循循循循其本。子曰：其本。子曰：其本。子曰：其本。子曰：汝汝汝汝安知鱼乐安知鱼乐安知鱼乐安知鱼乐云者云者云者云者，既已既已既已既已知吾知之而问我，我知之濠上知吾知之而问我，我知之濠上知吾知之而问我，我知之濠上知吾知之而问我，我知之濠上也。也。也。也。”庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的!”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说你哪儿知道鱼快乐的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”问题研究问题研究1.庄子坚持认为庄子坚持认为“出游从容出游从容”的鱼儿很快的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？乐，表现了他怎样的心境？庄子认为鱼庄子认为鱼“乐乐”，其实是他愉悦心境的投射，其实是他愉悦心境的投射与外化。他认为一切事物都是相对的，人的认识与外化。他认为一切事物都是相对的，人的认识也是如此，他来到濠水之滨，也是如此，他来到濠水之滨，“从容出游从容出游”感到感到快乐，于是见到快乐，于是见到“出游从容出游从容”的鱼也快乐。所以的鱼也快乐。所以庄子说自己是到了濠水时才感到鱼的快乐，否则庄子说自己是到了濠水时才感到鱼的快乐，否则哪能见到鱼的快乐呢？哪能见到鱼的快乐呢？2、这场辩论者谁输了？从故事本身看，庄子占了上风从故事本身看，庄子占了上风从逻辑看：惠子是胜者从逻辑看：惠子是胜者从逻辑上看，庄子其实并不应该，只是他从逻辑上看，庄子其实并不应该，只是他没找准方向。没找准方向。3、比较庄子与惠在思想、气质方面、比较庄子与惠在思想、气质方面的差异理解庄子的人生态度，突的差异理解庄子的人生态度，突破思想关。破思想关。庄子与惠子庄子与惠子游与濠梁游与濠梁惠子惠子庄子庄子求真求真拘泥拘泥快乐自由快乐自由力辩力辩巧辩巧辩尚美尚美超然超然小结：小结：庄子与惠子游于谦梁庄子与惠子游于谦梁中，惠中，惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度将主观的情意发挥到外有欣赏的态度将主观的情意发挥到外物。物。学习两则故事，初步领略了学习两则故事，初步领略了庄庄子子文章的特点，你能说出一、二文章的特点，你能说出一、二点吗？点吗？从从庄子庄子散文的几个片断，我们散文的几个片断，我们一斑窥豹：一斑窥豹：庄子庄子散文善于通过散文善于通过寓言故事说理，想象神奇，语言灵寓言故事说理，想象神奇，语言灵动而有气势，幽默、诙谐，是诸子动而有气势，幽默、诙谐，是诸子散文中的精品。散文中的精品。庄子庄子散文的艺术特色散文的艺术特色第一，第一，想象奇幻，想象奇幻，第二，第二，构思巧妙，构思巧妙，第三，第三，善用寓言故事和比喻，善用寓言故事和比喻，第四，第四，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义风格。义风格。