老实人注定没前途？改掉这个弱点助你人生不再平庸,-,鬼谷子-老实人三个弱点.docx

老实人注定没前途？改掉这个弱点，助你人生不再平庸,|,鬼谷子:老实人三个弱点翔宇先生说过这么一句话：自以为聪慧的人，往往是没有好下场的，世界上最聪慧的人是醇厚的人。这个世界上的醇厚人有两种，一种是人醇厚，没手段；另一种是人醇厚，有手段。别小看手段这件事情，一个醇厚人能干多大事，跟手段有很大关系。一个心存大善的人，假如有了霹雳手段，也能无往而不利，成为笑到最终的赢家。比如，我们今日要说的这位主角，咱们先来观赏他写的一首诗：白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。蒿里行蒿里，是指死人所处之地。蒿里行，本为古时候人们送葬所唱的挽歌，作者描绘乱世人间如修罗地狱般的惨状，尤其是最终的“断人肠”更是表达了肝肠寸断的呼号。能写出如此悲天悯人诗作的诗人，确定是世人眼中的大善人吧。所以面对乱世，一个醇厚人就只能痛彻心扉，借诗抒情了吗？更何况这位诗人特殊爱哭，亲人死了，他哭。同事死了，他哭。就连仇人死了，他也哭，甚至读篇文章都能被感动哭的稀里哗啦的，这货就是个天生的爱哭鬼。你说，这样的人怎么可能做出什么大事业呢？典型的多愁善感、悲天悯人的废物点心。但是，答案却并非如此。历史上的他是世人眼中的大枭雄，更是最阴险狡诈的小人，他叫曹吉利，不过他还有个我们极其熟识的名字：曹操。一润之先生在沁园春·雪中对古代的帝王做了一个评价：惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。或许在文采和武功上，能够符合要求的，就是曹操了。当然了，他没有称帝，自然不能算是帝王。但不是他不能称，而是他不愿称帝。究其缘由一方面是，他情愿做幕后玩家，就如鬼谷子说的，善隐者，能成其事而无患；另一方面或许就是对于“匡扶汉室”的执念了。也就是说，他其实一辈子都是汉臣。对此，鲁迅先生评价他说：曹操是一个很有本领的人，至少是一个英雄。我虽不是曹操一党，但无论如何，总是特别佩服他。世人眼中的枭雄，鲁迅称之为英雄。那么对世人眼中正义的象征，刘备和诸葛亮呢？鲁迅说：刘备之德近乎伪，孔明之智近乎妖。啥意思呢？刘备的德行像伪善，诸葛亮的才智像妖孽一样。鲁迅先生果真是真性情。来，咱们多说个典故，你知道鲁迅对世人闻之色变，正人君子纷纷唾弃的鬼谷子是怎么评价的吗？鲁迅说：鬼谷子决不是小人，倒是一个醇厚人，禀性纯厚，鬼谷子所以原委不是阴谋家。鲁迅之所以如是说，是因为他发觉鬼谷子讲了许多大实话，真心话，只有醇厚人才会如数家珍的说出来。而城府极深的“正人君子”们只会唾弃，是万万不会说出口的。好人，有时候是看起来是好人，其实是个坏人。坏人，有时候是看起来是坏人，其实是个好人。人心险恶，世道无常，谁又能说得清晰呢？二郭沫若先生在1959年写的为曹操翻案一文，洋洋两千多字，观点看法是表述的很清晰了，但用力过猛，想有点意思，却变成了没太多意思。但文中说的两点倒是值得一提：第一点，是关于赤壁之战中曹操惨败的真相。文中引用了史料：曹操遗孙权书云“赤壁之役，值有疾病，孤烧船自退，横使周瑜虚获此名。意思是说，曹操给孙权的信中说，赤壁之战是因为军中爆发瘟疫，不得不烧船撤退，让周瑜占了军功。这里阿信想说的是，你看，曹操虽然抵赖失败的缘由，但是他承认了自己是被周瑜战胜的。跟诸葛亮实在是没太大关系。历史上许多“正人君子”都喜爱弄虚作假，霸占功劳。再比如曹参就冒领了韩信不少军功，然后各种渲染吹嘘。我们已知的历史跟真实的历史许多时候大相径庭。其次点，是关于五胡乱华的屎盆子扣在了曹操头上。郭沫若觉得这有些太牵强了，五胡乱华的导火索是西晋的内斗。曹操实在是冤枉的。比如曹家被司马家夺位，是因为曹家继承的是汉代的政策，朝廷官僚驾驭实权，而地方诸侯并无实权。所以你会发觉司马家发动内乱，除掉了掌权派曹爽后，曹家的诸侯们几乎没有任何还手之力。正是因为他们没兵没马，也只能干焦急。所以，司马家建立西晋后，立刻给予了司马家诸侯实权，接着便爆发了“八王之乱”，因此导致了五胡乱华的结果。制度这件事，的确没有最好的，只有最合适的。所以，五胡乱华跟曹操其实没啥关系。原来郭先生假如多花些时间、精力和笔墨，完全是可以帮助曹操把案子给翻了的。但是郭先生是个精明人，他从来不会把话说的太透，甚至会留些让人匪夷所思的思路，比如他说：曹操的所作所为实在继承了黄巾起义的未竟之业，硬是把曹操和黄巾军拉扯到了一起，恨不得把曹操“翻”成农夫起义军的首领。如此一来，便太过牵强，招致了史学家们的非议。虽然，咱们历史课本上，黄巢、洪秀全都成了堂而皇之的正面人物，甚至是英雄。你要知道，历史是人写的，而人是有立场的。三说起为曹操平反的郭先生算是后来者了，撸猫大神吕思勉才算是第一号人物。作为史学家，吕思勉用他的广博的学问，为我们解读了奸雄曹操背后的无奈，他说：曹操是个醇厚人。“政治斗争的须要耍些阴谋阴谋，是政治家不行或缺的手腕。我们不必以此来评说曹操的功过是非。”终归出来混的，有几个真正底子干净的，你懂的。曹操真是醇厚人吗？吕先生为何会发出这样的论断，我们不妨来看一下曹操在述志令中，吐露出的无奈。阿信帮大家做个简洁的翻译。“我叫曹操，年轻时候是个没啥名气的小人物，因为胆怯被人讪笑愚蠢，所以就想当个郡守，踏踏实实的工作。所以我对工作仔细负责，兢兢业业，却不想得罪了权贵们。担忧被人算计，所以便爽性辞职了。在辞职的那几年里，我就在想给自己盖一处书房，每天过着“面朝大海，春暖花开”的生活。”发觉没有，曹操因为怕被人算计而退却，又想一个人读书写字，远离红尘，宁静过活的心态。像极了我们这些醇厚人。可时势造英雄，命运没有这么支配。我们接着往下读。“我又想，我还年轻，假如就这样过完一生也太无趣了吧。可是我真的对官场斗争提不起爱好。幸运的是，不久后，我被征召进了军队做了个都尉，后来升为典军校尉。我心想能够建立战功也不错，甚至我想假如有一天有幸能被封侯就更好了。假如我战死沙场，我的墓碑上就写着汉故征西将军曹侯之墓吧。可是，我是个没什么志气的人，讨伐董卓的汴水之战中，我玩了个心眼，其实我是可以多招募士兵的，但是我不想，我觉得我实力也只能带好三千人，是啊，我对自己实在没什么信念啊。可是，后来击败了黄巾军，一不当心收编了三十多万人，这才让我真正有了些资本。接着就是克袁术，败袁绍，平刘表。我本想为国捐躯，但是运气好，却活了下来，始终做到了宰相，位极人臣。我这么说，似乎很自大，但其实是想说点心里话，消退别人对我的非议，世人对我的误会实在太大了。人们纷纷说我是个坏人，可这些人哪里知道，假如没有我会怎么样呢？会有多数人称帝、称霸。天下没我老曹，又会陷入修罗地狱。这些人还说，我会称帝。这是胡言乱语。我曹家深受皇恩，死也要恪守君臣之道，不敢遗忘先王的恩德。这些都是我的肺腑之言，虽然我说了有人也不会信。其实我也想过要退休，把军权交出去，图个世人称颂的人。可是，假如我就此退休，放弃我麾下的军队，回到武平侯的封地去，你知道会发生什么事情吗？立马就会有人起先谋害我，我的子孙们必将会遭殃，天下接着大乱。我实在不能为虚名而这么干啊。以前，朝廷封我的三个儿子为侯，我坚决推辞不接受，如今我变更办法准备接受它。这不是想再以此为荣，而是想以他们作为外援，从确保朝廷和自己的肯定平安着想。朝廷须要我，曹家也须要我，所以，我必需背负万古千世的骂名。虽然这个世界上，不会有人能够理解我。我常常反省自己，甚至感觉自己德不配位。可如今日下还未安定，我不能让位。至于封地，可以辞退一些。我把阳夏、柘、苦三县的二万户赋税交还给朝廷，只享受武平县的一万户。姑且以此来平静诽谤和争论，稍稍削减别人对我的指责吧！”彼时曹操的心情，电视剧三国里的一段台词形容的颇为贴切：世人昨天看错我，今日又看错我，或许明天还会看错我，但我依旧是我。我从不怕世人看错我，我依旧是我。四你猜曹操为什么要写述志令呢？这篇文章写于建安十五年（210年），那时候曹操五十六岁，刚刚统一北方。但是孙权、刘备在军事上联盟抗曹外，联名抨击曹操“托名汉相，实为汉贼”，“欲废汉独立”。在这种声音下，曹操发布了这篇令文，陈述了自己的初心。吕思勉读后说：天下惟心地光明的人，说话能够坦白。历来的英雄“遮遮掩掩，修饰的自己一无弊病的”，谁能像曹操这般坦白呢？而将他视为奸臣，则是受三国演义和说书人的影响。权谋诡诈，实在是生存的必要手段啊。易中天先生评价曹操是“可爱的奸雄”。假如你走近些，或许你会发觉，曹操更像是个“奸诈的醇厚人”，正是这个奸诈的醇厚人，终结了三国乱世。就如曹操自己说的：生于乱世是为不幸，但如能变乱为治，岂非不幸中之大幸。难吗？很难。鬼谷子也觉得的难，就如他说“以正治乱，决成败，难为者”。平定动乱，预知成败，这是一件很难做到的事。这件难事，曹操用了多数阴谋阴谋实现了，奠定了三家合一的基础。他能做到自然有过人之处。不懂权谋阴谋的醇厚人，是没有灵魂的，是不完整的。寻常醇厚人总有“没手段”、“好面子”的弱点。曹操不同寻常的地方在于，他腹有良谋，不好面子，即便顶着千古骂名也要用权谋诡诈达到天下一统的目的，如此初心，真可谓是：心存大善，手段无所不用其极！