全国中考语文试题分类汇编——议论文阅读&参考答案.docx

第 1 页 共 89 页全国中考语文试题分类汇编议论文阅读两者相互对应，有利于读者把握数字时代的文学评论的特点、价值和影响，从而更好地论证文章的中心论点。19.网络文学评论自下而上，完全开放;网络文学评论快如迅雷，又极具吸引力;网络文学评论颠覆了传统文学评论的文本，出现了大量对当前观点进行总结的文章。20. B谢绝的智慧（2018湘西州中考）美国化学家弗朗西斯·克里克，在获得诺贝尔奖后，就为自己订了一份通用的谢绝书：“对您的来函表示感谢，但十分遗憾，他不能应您的盛情邀请而给您签名，赠送相片，接受采访，发表广播讲话，在电视中露面，赴宴和讲话，充当证人，阅读您的文稿，作一次报告，参加会议，担任主席，充当编辑，接受名誉学位，等等。 ”克里克不无智慧的谢绝，虽然少了“人情味” ，但却避免了无数麻烦，省去了许多无意义的社交应酬，节约了大量宝贵时间。大概名人、要人、成功人士都会遇到类似的麻烦，都需要拿出谢绝的勇气与智慧。谢绝和拒绝还不一样。谢绝，基本都是好事或善意，至少当事人是这样认为的；拒绝，只要把脸往下一拉，把头一摇就行了。谢绝，则既要把事情回掉，还要感谢人家的“好意” ；既要语言委婉，合乎情理，又要坚决而不妥协，所以，如何措词，还要一番踌躇，需要点智慧。钱钟书先生生性淡泊，最烦应酬，特别是晚年，几乎谢绝所有宴请、演讲、兼职和采访，尽管人家都是好意。可钱先生不这样看， “吃到一个鸡蛋觉得很好，就有必要去见下蛋的母鸡吗？”他这样谢绝那些希望拜见他的读者，倒也不失幽默诙谐。而对于种种胡吃海喝的宴请，他又这样谢绝：不愿“花些不明不白的钱，第 4 页 共 89 页吃些不干不净的饭，见些不三不四的人，说些不痛不痒的话” ，似乎直接有余，巧妙不足，但更见先生之清高狷介，也更有成效。话都说到这个份儿上了，谁还好意思再上门相邀。作家茅盾是个温和厚道的人，他的谢绝很客气，带有商量的味道。1958年 3 月，茅盾给中国作家协会办公室写了封信说：“现在写一点我个人的规划，可是规划是订下来了，能不能完成，要看有没有时间。这就希望领导的帮助。一、帮助我解除文化部长的兼职和政协常委的兼职；二、帮助我解除中国文学和译文的两个兼职；三、帮助我今年没有出国任务。如果照上面所说，一面挂名兼职这么多，一面又不得不把每星期五分之二的时间用在开会、酒会、晚会等三种会上，那么我就只能不写小说了”正是因为他的谢绝太过客气，不够决绝，当然还有“工作需要” ，所以不大奏效，他不得不日复一日地泡在开会、酒会、晚会上，写作计划基本落空，在他后半生的三十年里，没有一部有影响的作品问世。与茅盾相反，诺贝尔文学奖得主匈牙利作家伊姆雷·凯尔泰斯，谈到其成功的最大诀窍，就是“善于谢绝各种邀请和应酬，成功地关上了自己的门” 。他一向谢绝采访，谢绝各种会议，谢绝入选名人辞典之类，以至于中国大百科全书的外国文学卷、 东欧国家文学史 、几种版本的世界文化名人辞典 ，都查不到他的名字。也正是因为他谢绝了几乎所有与写作无关的活动，才得以集中精力去从事他钟爱的文学创作，卧薪尝胆默默无闻地耕耘了大半辈子，最终问鼎诺贝尔文学奖。人生苦短，转眼百年。学会谢绝，可以帮你节约时间；学会谢绝，可以帮你集中精力干事情。那么，就请你适时关闭电话和电子信箱，以减少各种“热情”干扰。那些可有可无的应酬，充当“花瓶”的作秀，五花八门的研讨会、颁奖会、演讲会，电视台的名人访谈，名目繁多的大赛评委，能谢绝就坚决谢绝，这里不妨学学钱钟书先生的幽默而决绝的精神，学学克里克先生的巧妙措词和不妥协态度。20. 本文的中心论点是什么？（3 分） （ ）A.名人要有谢绝的勇气 B.谢绝帮你节约时间C. 谢绝帮你集中精力做事情 D.谢绝既要委婉合情，又要坚决而不妥协21.文章用一封谢绝书开头有什么作用?（3 分）22.有人认为去掉第段不影响文章论述，能去掉吗？谈谈你的理解。 （3 分）第 5 页 共 89 页23.钱钟书说“说到一个鸡蛋觉得很好，就有必要去见下蛋的母鸡吗？” ，你是如何理解的?（3 分）20. D 21. 这样写，显得新颖别致，能吸引读者的阅读兴趣；同时开篇点题，醒目而又重点突出；作为中心论点的论据，有力而自然地引出下文。22 .不能去掉。因为这是正面论证，它和开头的例子相互补充（开头是诺奖后谢绝，这是获诺奖前的谢绝） ，阐述了“谢绝”态度的坚决所带来的重要作用，是文章论据的重要组成部分；去掉了，文章的论证就弱了许多，所以不能去掉。23. 示例 1：这句话说得好。这是钱钟书谢绝应酬的幽默语言，委婉得体，显示了钱钟书的谦逊胸怀和为人低调的生活态度。示例 2：这句话值得商榷，为人就要有追根求源勇于探索的精神，在生活中遇到美好的东西，这是“觉得一个鸡蛋好” ；为了让东西更加的美好，就要有探本求源， “有必要去见下蛋的母鸡” 。磨（2018遵义市中考）龙涎香是世界上香味最为持久的香料，被誉为“香料皇后” ，它是抹香鲸分泌的一种液体日积月累后形成的包块。它的诞生令人惊叹，它是由抹香鲸吞食的尖利物不断磨蚀内脏而产生的。所以经历磨，才能创造美好。承受磨，才能变得更好。戏剧性的遭遇打磨着棱角分明的石头，使之变得光滑、圆润；我们随着生命的洪流追逐，经历岁月的磨蚀，逐渐变得从容、美好。磨，缔造辉煌。痛苦、失败是一种磨砺。克服困难往往就是成功的契机，坚忍不拔的努力迟早会有所收获。数十年的跋涉困苦是对李时珍的磨蚀，正因如此，才会有本草纲目的诞生，才会有他在医药学上的成就；十年辛苦是对曹雪芹的磨蚀，于是才有了红楼梦的问世，才有了中国古代文学的又一座高峰；官场的黑暗和残酷的现实是对郑板桥的磨蚀，于是才有了住寒舍、画青竹的一方净土，才有“扬州八怪”之首席。人生的艰辛苦难是一种磨蚀，欢乐和盛誉何尝不更是一种磨蚀？余秋雨曾认为作家更应是一位行者，沿途的风景会让作者以及作品更有内涵。经历磨蚀，才会从容温和，才会厚重敦实。诺贝尔文学奖对莫言来说未尝不是人生的磨，然而他经历这种欢乐和盛誉却能宠辱不惊，平静美好。而相反，拿破仑被战争的胜利冲昏了头脑，没有能经受住成功的磨蚀，最终兵败滑铁卢，抱憾终身。世事也第 6 页 共 89 页会如此，人们有时在严酷的环境经受磨折，能平安度过危机，反而在安逸的环境掉以轻心，酿成悲剧。由此看来， “胜不骄”也是一种磨。人生从来就是一场艰难的旅行，生活磨蚀着我们，我们必须承受生活的磨砺。因此不必为失败而抱怨，也不必为胜利而忘形。磨与承受磨的过程会痛，这种痛就是成长的内涵。在磨的过程中，我们失去了不谙世事、轻浮急躁，必然收获精明干练、成熟稳重，这种得失交换其实是值得的，更是生命的必然。好比练习芭蕾，只有经历过钻心的苦痛，才会成为真正的舞者，才会找到艺术的真谛，感受生活的宁静和美好。人类正是历尽磨难而甘之如怡，才将我们的生命演绎得如此波澜起伏，跌宕有致，如诗如画，如梦如歌泰戈尔曾说：“只有经过地狱般的磨砺，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹奏出世间的绝唱。 ”正如司马迁所述“屈原放逐，乃赋离骚 ，左丘失明，厥有国语 ”。珍珠的圆润光泽就是来自沙砾的磨蚀。这个世界上，也许尽如人意的事并不多，只有多一些忍耐，多一些等候，多一些磨折，才能有最醇厚的“龙涎香” 。（青年文摘2018 第 11 期，有删改）12请归纳本文的中心论点。(3 分）13第段画线句子除用了例证法外，还用了什么论证方法？请分析其作用。(3分） 14文章第段和第能否调换顺序？结合文本分析理由。(3 分）15第段在文中有什么作用？(3 分）12.承受磨难,我们才能更好。磨，会把我们变得更好。只有经历磨难,我们才会取得成功。(答出以上其中-句 3 分,意思与以上其中一句相符也可)13.对比论证(1 分),用莫言和拿破仑的经历作对比,证明了“欢乐和盛誉也是一种磨难”这一分论点,从而有力地证明了中心论点(2 分)。14.不能。理由:因为第段和第之间有递进(逻辑)关系(1 分),困难和苦难是人生的一种磨难然而欢乐和盛誉更是人生的一种磨砺(他们之间存在层次的上递进关系)(2 分)。15.引用了名言作为道理论据,再次论证了中心论点增加了权威性和说服力;2 再次总结中心论点提出希望与建议;在结构上照应开头，首尾呼应。第 7 页 共 89 页谈谅解（2018西宁市中考）谅解是人类的美德，是一种高尚的品质。有人这样形容：谅解是一股和煦的春风，能消融凝结在人们心中的坚冰；谅解是 ,能 ；谅解是 ,能 。这生动地道出了谅解在人际交往中的重要作用。因而一位伟人意味深长地说：同志之间的谅解、支持与友谊比什么都重要！确实，谅解非常重要。先哲们早就认识到这一点。圣人孔子曾说：己所不欲，勿施于人。意思是说，无论做什么事，都要推已及人，将心比心，以自己的感受去体会别人的感受，以自己的处境去推想别人的处境。这种以已推人的思想就包含了理解他人、谅解他人的深刻含义。唐代韩愈在原毁中说：古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。强调做人要严于律已，宽以待人，同样体现了人际交往中的谅解精神。谅解在我国传统的伦理道德观念中，一直占有重要的位置，是为人处事的重要原则。唐太宗李世民谅解、重用魏征的故事被传为佳话。在李建成与李世民的皇位之争中，魏征为李建成出谋划策，多次使李世民陷入困境议论文阅读答案 学会谅解谅解是人类的美德，是一种高尚的品质。有人这样形容议论文阅读答案 学会谅解谅解是人类的美德，是一种高尚的品质。有人这样形容。玄武门之变后，魏征成了李世民的阶下囚。这时，李世民完全可以治他的罪，杀他的头。但是，李世民十分欣赏魏征的才干和人品，于是便谅解并重用了他，让他做到了宰相，帮助自己成就了历史上著名的贞观之治。这里虽然有李世民作为一代明君尊贤爱才的一面，但我们不能不认识到，这也与他宽宏大度、谅解他人分不开。再往前翻一翻历史的画卷，齐桓公谅解并重用曾险些射死自己的管仲，从而成就了霸业；蔺相如谅解多次羞辱自己的廉颇，留下将相和的美谈相反，那些小肚鸡肠、斤斤计较之人，又有哪一个能作出一番事业呢？古人尚能如此，在社会生活日趋复杂的今天，人与人之间更需要谅解。那么，怎样才能学会谅解呢？谅解，需要沟通。客观事物纷繁复杂，个人的思想认识常常带有一定的局限性和片面性，人与人之间难免会产生误解和冲突。因此，当自己与他人产生矛盾或误会时，要主动与对方交谈，认真倾听对方的诉说议论文阅读答案 学会谅解谅解是人类的美德，是一种高尚的品质。有人这样形容文章议论文阅读答案 学会谅解谅解是人类的美德，是一种高尚的品质。有人这样形容出自，转载请保留此链接！。这样，才能沟通彼此的思想，从而消除误会和隔阂。谅解，需要设身处地地为别人着想。积极地换位思考，更多地站在对方的角度考虑问题，我们就更容易谅解别人。第 8 页 共 89 页谅解，需要忘却。忘却，是谅解的良方。克制性的谅解，不是真正的谅解，它不能祛除感情伤口上的脓水，医治感情上的创伤。只有那种不记、不究的谅解，才是真正的谅解。我们提倡谅解，但是，谅解也不是无原则的一味迁就、退让。对于那些有损民族、国家和集体利益的行为，还需要勇敢地站出来，与之作坚决的斗争。让我们学会谅解吧！这样，人与人之间的关系才会更加和谐，人们的生活才会更加美好。21.本文的中心论点是什么？文章从哪两个方面进行论述的？（简要回答） （4 分）中心论点： 论述的两个方面：（1） （2） 22.第段主要运用了什么论证方法，其作用是什么？（2 分）论证方法： 作用： 23.仔细阅读第段，具体说说本段的论证过程。 （3 分）答： 24.从全文的论证过程看，为什么不能将第段删去？（2 分）25.仿照文章第段中的面线句子，将后面的句子补充完整并写在下面。 （4 分）画线句：谅解是一股和煦的春风，能消融凝结在人们心中的坚冰；谅解是 ，能 ；谅解是 ，能 ；21.中心论点：我们要学会谅解（2 分）论述的两个方面：（1）论述了谅解在人际交往中的重要作用（谅解的重要性）。（1 分）（2）论述了我们怎样才能学会谅解。（1 分）（共 4 分）第 9 页 共 89 页22.论证方法：引用论证（道理论证）。作用：引用孔子和韩愈的言论来论证（我国先哲们早就认识到）谅解在人际交往中的重要作用（谅解非常重要）。（论证方法 1 分，作用 1 分，共 2 分）用正反对比论证法，论证了谅解的重要性。）（共 3 分）24.因为它强调了该解是有原则的，这个观点使文章的论证更符合逻辑，也更严密，所以不能到去。（如果删去会使文章的论证不严密。）（意思对即可）（2分）25、略。（示例：谅解是一缕温的阳光，能驱散笼罩在人们心间的阴霾；谅解是一滴清凉的甘露，能催生埋藏在人们心田的种子。等）正义的边界（2018临沂市中考）鮑鹏山孔子不提倡以德报怨，因为这样就等于取消了道德;但是他也反对以怨报怨，因为这样我们就会堕落得与对方一样。所以，孔子的观点是以直报怨以公正来对待无良之人。可见，孔子既反对我们对坏人无原则地好，也反对我们对坏人无约束地报复。孔子有一句非常重要的话:“人而不仁，疾之已甚，乱也。 ”(论语，泰伯)对不仁的人，恨得太过分，就是祸乱。我们可以理解为:天下的很多祸乱，是由绝对道德主义者惹出来的。用不道德的手段去推行道德，就如同抱薪救火;用不道德的手段去惩罚不道德，又如同以暴制暴。举一个例子，53 岁的山东省威海市退休女教师李建华遭遇入室抢劫，她在身中数刀的情况下仍与抢劫者斗智斗勇。最终，那个 19 岁的抢劫者精神崩溃，瘫倒在地，而李建华则拨打了 120 急救电话，让他得到及时救治。这是很感人的事件。李建华老师在这样一个特殊的时刻，表现了人性的高贵和美好。但是，在媒体报道这件事后，却出现了争议。有不少人认为，对于这样的歹徒，根本不需要同情和帮助，一个网友在网上的留言是:“假如我碰到这样的歹徒，我要扒了他的皮，抽了他的筋，吃了他的肉，砸了他的骨，吸了他的髓!”这种极其残暴的心态，使第 10 页 共 89 页我毛骨悚然。从不在网上留言的我，忍不住留了一句话:“你更像歹徒啊!”孔子做了鲁国大司寇，摄行相事，坚决推行“堕三都” ，他的学生子路被鲁国执政季桓子任命为家臣，负责具体执行、可以说，堕三都的成败，关乎孔子在鲁国的政治生命。但在这样的关键时刻，孔子的另一个学生公伯察，竟然对季氏说子路的坏话，导致子路丢了职务，对堕三都的失败，以及孔子最终离鲁出走都负有相当大的责任。这样一个学生，后人把他称之为“圣门蟊腰” ，意思是孔子门下的害虫。当时，鲁国一个叫子服景伯的大夫对孔子说:“你的这个学生实在太不像话了，如果你允许的话，我有力量杀了他，让他暴尸大街。 ”孔子说:“如果我的道能够行得通， 那是命;如果我的道行不通，那也是命。公伯寮能把我的命怎么样呢?”(论语。宪问)孔子断然拒绝子服景伯的杀人建议。公伯察不好。但是，假如我们用杀掉他的方法来对待这样的人，我们就更11不好了。用极端的手段来清除异已，还有比这更坏的行为和更坏的人吗?因为什么孔子不赞成人们用极端的方式来履行道德?为什么孔子反对用极端12的手段来实现正义、维护道德?因为一切极端手段必定隐含对某种价值的破坏。而且，极端手段所蕴含的破坏性，往往指向更原始、更基本的价值。正义是有边界的。13(选自读者2018 年 09 期)注：堕三都:指春秋时期鲁国孔子执政，毁坏三桓(鲁国公族季孙氏、叔孙氏、孟孙氏)私邑的事件。堕(hu),同“隳” ，毁坏。16.文章的中心论点是什么?全文是怎样围绕中心论点展开论证的? (3 分)答：文章的中心论点是：正义是有边界的。作者先由孔子的观点“以直报怨”引出生活中人们常有的一个错误观念：用不道德的手段去推行道德。然后用一个现代的例子，一个古代的例子论证这种观点的错误和危害。最后归纳出“正义是有边界的”中心论点。17. 文章第段，作者认为网友“更像歹徒” ，这是为什么?请结合全文分析。(3分)答：因为网友的思想是以暴制暴，甚至过犹不及。这和作者文中所倡导的用正义来对待“坏人” ，或者说用极端的手段来对待坏人，其实自己的破坏性更大的观