国家开放大学电大专科《美学原理》2024期末试题及答案（试卷号：2286）.docx

国家开放大学电大专科美学原理2024期末试题及答案（试卷号：2286）国家开放高校电大专科美学原理2024期末试题及答案（试卷号：2286） 盗传必究 一、 名词说明（每小题5分，共15分） 1社会美：是社会事物、社会现象、社会生活的美，它常常表现为各种主动确定的生活形象。 2美丽：是美的最一般的形态。从根本上讲，美丽的本质就在于审美主体与审美客体之间的和谐统一。美丽的核心是和谐。从美感上看，美丽引起的审美感受是一种单纯的、安静的愉悦感。从审美属性上看，美丽主要具有绮丽、高雅、含蓄、秀丽、纤柔、婉约等特色。 3审美心理：是审美主体在审美活动中产生的极其困难的心理活动和心理过程，审美心理产生于审美主体与审美客体的相互作用之中。 二、填空题（每空1分，共15分） 4美起源于“嬉戏”的审美发生学说被称为“嬉戏说”，其代表人物是席勒和斯宾塞。 5人的外在美体现在形貌美、服饰美、风度美三个方面。 6影视艺术的审美特征包括画面运动性、时空自由性、心理真实性. 7在审美文化中，有三种主要行为方式，即审美生产、审美调整、审美消费 8美育与其他形式的教化具有明显的区分，其主要特点包括形象性、消遣性、自由性和普遍性。 三、推断题（推断下列说法的对错，并简要说明理由。每小题5分，共10分） 9人类出现以前自然美已经存在。不对。自然美是人对自然事物的相识、评价，自然美的产生是和人类社会实践亲密联系在一起的。人类产生以期自然的物质属性虽然存在，但自然是自由之物，不能自觉为美。只有在人类起先利用自然、改造自然并在改造自然的实践中改造了人类自己时，自然美才产生了。10感知、想象、理解等审美心理因素是以情感为中介形成有机统一体的。对。审美心理的突出特点是带有深厚的情感因素。审美中的情感活动以感知因素作为基础，审美中的情感活动通过想象因素自由扩展和抒发，审美中的情感最能在感性里表现理性。情感在整个审美心理活动中发挥主导作用。四、简答题（每小题15分，共30分） 11简述美丽的美学特征。答：(1)美丽又称秀美，它是美的最一般的形态。狭义的美，指的就是美丽。中国美学史上，将其称为“阴柔之美”，这是一种优雅之美、柔媚之美。从审美属性上看，美丽主要具有绮丽、高雅、含蓄、秀丽、纤柔、婉约等特色。(2)在审美类型中，美丽通常是指一种单纯的美、常态的美。从根本上讲，美丽的本质就在于审美主体与审美客体之间的和谐统一。美丽的核心之所以是和谐，其实质就在于它体现出主体和客体的和谐统一，体现出内容与形式的和谐统一，也体现出理智与情感的和谐统一。(3)美丽的本质就在于人的本质力气与客体的和谐统一，并且在对象世界中得到感性的显现。美丽引起的审美感受是一种单纯的、安静的愉悦感。12简述喜剧艺术“寓庄于谐”的美学特征和基本方法。答：(1)“庄”是指喜剧的主题思想体现了深刻的社会内容，“谐”是指主题思想的表现形式诙谐可笑。在喜剧中，“庄”与“谐”处于辨证的统一。失去了深刻的主题思想，喜剧就失去了灵魂；但是，没有诙谐可笑的形式，喜剧就不成其为喜剧。(2)喜剧性艺术之取得“寓庄于谐”的美学效果的途径主要有两种，第一种方法是“在倒错中显真实”。一切艺术都要真实地反映生活，而喜剧艺术是要在倒错（自相冲突）的形式中显示真实，以取得喜剧效果。(3)喜剧性艺术之取得“寓庄于谐”的美学效果的途径之二是“以夸张揭示荒诞”。通过夸张乃至变形，揭示真实，经常能够产生明显的喜剧效果。五、论述题（共30分） 14请结合实例对比分析美丽与崇高的区分。 答：(1)美丽，又称秀美，它是美的最一般的形态。从审美属性上看，美丽主要具有绮丽、高雅、含蓄、秀丽、纤柔、婉约等特色。美丽的本质就在于审美主体与审美客体之间的和谐统一。 崇高，又称为壮丽，就是一种雄壮的美、刚性的美。从审美属性上看，崇高主要具有雄伟、雄浑、壮阔、豪放、劲健、奇妙的特点。崇高的本质在于人的本质力气与客体之间处于尖锐对立与严峻冲突。 美丽与崇高的区分以主要从以下四个方面对比分析： (2)空间上的小与大。美丽的事物一般体积较小、规模较小。而崇高的事物一般体积巨大、气概雄伟。 (3)时间上的慢与疾。美丽的事物是舒缓的、平稳的、趋于静态的，崇高的事物则是疾速的、奔腾的、趋于动态的。 (4)形式上的柔与刚。美丽的事物一般符合对称与均衡、比例与匀整、节奏与韵律等等形式美法则，多曲线不露棱角，多圆形不显生硬，颜色显明而不剧烈，声音柔软而不刺耳。美丽的艺术作品往往情感细腻、形式精致。崇高的事物却经常有意地突破或违反对称、均衡、节奏、比例等形式美法则，各个部分很不协调，显得突兀、怪诞、猛烈，甚至有意包含一些丑的因素，让人首先压抑、不快、畏惧、苦痛，然后才提升转化为一种独特的审美快感。 (5)力气上的弱与强。美丽的事物不呈现主体和客体激烈的冲突冲突，主要表现主客体双方的平衡、统一、和谐、安静，强调力气的平衡和稳定，追求一种阴柔之美。崇高的事物则体现出主体与客体之间的尖锐对立和严峻冲突，充溢了动荡与斗争，强调力气巨大与气概磅礴，追求一种阳刚之美。