高一语文教案：《我与地坛》（节选）自读教学设计.docx

高一语文教案：我与地坛（节选）自读教学设计高一语文我与地坛教案 高一语文我与地坛教案 教学目标： 1、理清思路，体会作者对生命以及苦难的感悟。 2、学习课文第一部分，领悟地坛使“我”豁达地对待生死。 3、品尝语言，理解文中景物描写与作者对生命的思索之间的关系。 教学重难点： 1、作者传达了怎样困难的情感。 2、作者对生命的思索。 教学方法： 以读促悟、小组探究 教学过程： 一、导入 有人说，宏大的作品，可以将人的灵魂唤醒。我们今日要学习的，就是这样一篇文章。这是作家史铁生自传性的散文，我与地坛。 我们来看一张史铁生的照片。看着这张照片，你关注到什么？（哪里和我们不一样？） 作者的残疾是怎么来的呢？史铁生在21岁的时候，在他生日的那一天，上帝给了他一份特殊的礼物，上帝夺去了他的双腿。从那以后，他再也没能站起来。 我们来做一个设想，假如让你在21岁的时候，遭受这样的事情，你会怎么样？ 生： 是的，史铁生也很我们同学一样，在残废之初，他一度想去寻死。但是最终，他活了下来，甚至成为了一位闻名的作家。他写了很多作品，知道有哪些吗？看课下注释。他的代表作我的遥远的清平湾命若琴弦。大家用波浪线划一下。 那么，一个残废的，一心求死的人，最终却成了一个特别出名的作家，究竟是什么陪伴他度过了那段最艰难的岁月呢，我们来看课文。 二、文本研习 文章虽然题为我与地坛，事实上有三个描写对象，分别是我、地坛、母亲。这三者彼此关联，构成了文章的两部分。第一部分写的是我与地坛，其次部分写的是我与母亲。这节课我们先学习“我与地坛”这一部分。 1、现在，我们来做一个角色转换。从现在起先，你不再是你，你就是史铁生。在双腿残废后的最初几年，你都经验了哪些事情，你的心情是怎样的？到文中找一找答案。 （十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都打算好了。 双腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，突然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以躲避一个世界的另一个世界。） 2、而就在你难过无望的时候，你无意中来到了一个地方，这个地方是（地坛）。从今以后，发生了什么事？（再没许久地离开过它。）再没许久地离开过，这说明地坛和你肯定有什么灵犀相通之处。 3、那么地坛和作者有什么相像之处呢？请你到课文中找一找。（板书） （我在好几篇小说中都提到过一座废弃的古园，实际就是地坛。很多年前旅游业还没有兴起，园子荒芜冷落得犹如一片野地，很少被人记起。四百多年里，它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂密得自由坦荡。） 昔盛今衰，被人遗弃，同病相怜。 4、在作者眼中，地坛只是一座荒芜废弃的古园吗？那它还有什么别的特点？第五自然段中有句话概括了这个特点，请你找出来。（园子荒芜但并不衰败。）文章那个段落写出了它的不衰败？这些都属于什么描写？（景物） 5、小组探究：第五自然段都描写了哪些景物，它们分别有什么特点？ （园墙、小昆虫、蜂儿、蚂蚁、瓢虫、蝉蜕、露水。逐一分析特点，是作者对于生命的感悟。） （满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息，全部的一切都洋溢着生命的律动，全部的一切都在告知作者，要好好活，生命来到这世界本身就是一种漂亮。） 齐读。 6、所以现在你知道作者为什么喜爱呆在地坛了吗？ （同病相怜，给我生命的启迪） 7、就这样日复一日，年复一年，你在地坛一呆就是（十五年）。无论什么（季节），无论什么（天气），有时候呆一会儿就（回家），有时候就（呆到满地上都亮起月光）。呆在地坛，你都做些什么？（思索、发呆）你还在思索着关于生和死的问题，最终事情最终弄明白了，你弄明白了什么事？（自己读。找一位学生读。） 生是什么？死是什么？（一个人诞生了就不再是一个可以辩论的事情，每个生命都有它存在的道理。生命来到这个世界就是一种漂亮。） 死是一件不必急于求成的事情，死是一个必定会驾临的节日。 比方（节日，假期，主动的人生看法。）既然如此，生和死的问题还须要你去考虑吗？那还剩下什么问题？（怎样活。）对这个问题，作者是怎么说的？ （不是在某一个瞬间就能完全想透的，不是能够一次性解决的事，怕是活多久就要想多久了）那这样的事情，须要焦急考虑吗？不用焦急，渐渐来就好。所以作者说，十五年了，我还是得到地坛中去，去默坐，去呆想。 十五年时间长吗，说长不长，说短不短，但是有些东西总会在改变的。就像作者说的，十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，这个能理解吗？这个就似乎作者一样，在社会上讨生活的时候，总是遭受各种不顺心的事情。但是，幸好有些东西是任谁也变更不了的？你觉得什么东西是别人变更不了的？作者也举了几个例子，我们数一数有几个，都是些什么？我们一起来读一读。（Ppt出示徜徉在地坛，你能看到将每一个坎坷都映照得绚丽的落日，看到把苍凉的歌声洒满天地的雨燕，看到雪地上让人浮想联翩的充溢稚气的孩子的脚印，看到不因外物或喜或悲的古柏，不止风景，你时常还能闻到雨后草木和泥土灼烈而纯洁的气味，闻到满园落叶熨帖而微苦的味道。你的内心充溢了安静与欢乐。）这样的安静与欢乐，是地坛带给我的。 8、理解“味道”。（味道是最说不清晰的。味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明白。味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。） 古园带给我的这些正能量，这些美妙的主动的感受，就似乎味道一样，是难于记忆的。我们在社会上摸爬滚打，或者遭受挫折，负面的消极的心情总会静静占据内心，这时候，你就须要再次回到地坛，来重新吸取这些力气。所以作者说，我经常要到那园子里去。 9、经验了这些，作者还会无望、悲观、苦痛吗？不，不颓废。 三、总结 1、你觉得作者喜爱地坛吗？结合上面所学的，你能讲讲作者喜爱地坛的理由吗？ 2、其实在当年，陪我走出逆境的除了地坛，还有一个人，那个人就是作者的母亲。下节课，我们再来学习。下课。 3、作业：小练笔，学习了这篇文章，你对生命有什么感悟？（200字） 板书： 我与地坛 史铁生 残废同病相怜荒芜 不颓废不衰败 高一语文下册我与地坛教案 高一语文下册我与地坛教案 教学目标： 1、了解作者残疾后在地坛的启示下对生命产生新理解、新感悟的历程。 2、培育整体感知散文结构的实力，学会有真情实感的口语表达。 3、理解母爱的深厚宏大，理解母亲的关爱。 一、导入： 播放贝多芬命运交响曲，简介贝多芬失聪而作此曲，并能扼住命运的喉咙，奏响人生的最强音。 请大家看看这个“人”字，你们知道它为什么会稳稳地站着吗？因为它有一撇一捺，因为它有两条“腿”，正是这两条腿撑起了每一个人，每一个健康的人。而闻名作家史铁生，在他“活到最傲慢的年龄上忽地残废了双腿”，属于他的世界轰然坍塌了，他一度失魂落魄，痛不欲生，但他最终英勇地站了起来。那么，究竟是什么给了他人生的支点，使他走出了人生的低谷呢？今日，就让我们一起走近史铁生，走进他的代表作我与地坛，专心灵去丈量他从苦痛之中挣扎而出的脚步。 二、整体感知： 问题：课文两个部分的内容该如何概述呢？ 1.第一部分：我与地坛的关系 2.其次部分：对母亲的追思，对母爱的理解。（过渡句：其次部分第一段） 三、文本研讨： (一）、我与地坛 1.“我”是以怎样的精神状态进入地坛的？地坛呢？ 明确：“我”颓废、迷惘。（两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，突然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以躲避一个世界的另一个世界。）地坛废弃、荒芜、冷落。（我提到过一座废弃的古园荒芜冷落得如一片野地，很少被人记起。）“我”被社会遗弃，地坛被人们遗弃，所以我对地坛产生了一种同病相怜，惺惺相惜的感情。 2.“我”与地坛有着怎样的宿命？ （1）我家与地坛很近。 （2）我与地坛有着相同的命运。（“园子”荒芜，“我”残疾） （3）地坛坚韧的生命力给了“我”重新生活的志气，让“我”领悟到生命的内涵。 3、我在地坛里思索了什么问题？找到这些问题的答案了吗？ 明确：a、我该不该去死？(死，应当顺其自然) b、我为什么要诞生？(无须思索) C、我应当怎么去活？(地坛的述说) 4、是什么给了“我”坚毅活下去的志气，它们有怎样的特点呢？ 明确：景物的特点：破败、荒芜、古旧。安静，充溢活力、生气，体现这古老的园子生命依旧坚韧，洋溢着生命的律动。 作者的思想感情经验了一个从苦闷、无望到充溢希望的过程。正是地坛这种难以言传的包孕着永恒与瞬间、古老与簇新、寂静与涌动、博大与纤细的双重境界给了作家的心灵以剧烈的振动。文章中的地坛概括地说，令作者感到的便是地坛在看似寂静、荒芜、萧瑟、幽深之中的那种醇厚沉重、超然博大的历史沧桑和喧嚣不已、生生不息的生命意识。用文中的话即为：荒芜但并不衰败。 5、“剩下的就是怎样活的问题了”作者的结论是什么？ 明确：第一部分最终一段写出了一个充溢朝气、活力永存的景象。这实际是在回答前文怎样活的问题外在的环境是恶劣的，但生命是无法遭到破坏而发生变更的，只要根据自己的方式活着，坚韧的活着，你就能坦然地体会到人生的味道。 （二）我与母亲 1、为什么作者说“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。”？ 明确：“我”所承受的，是我自己的不幸；母亲不但要承受“我”的苦痛，还要承受不能将这种苦痛现于形色的苦痛。她不但要随时打算接受儿子自杀的噩耗，还要想儿子今后的人生道路该怎样走。因此，作者说“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。” 2、母亲为“我”做了什么？她对“我”的关爱有什么特点？儿子在母亲身上读懂了什么？ 我与地坛教案 3、母亲离去后，“我”摇着轮椅在园中度过了一天，作者为什么要这么写？ 明确：从早晨到白昼，从午后到傍晚，从日升到月升，“我”走遍了这院子的每一个角落，一切都像平常一样，但是母亲却已经离开了“我”，一切都不曾变更，但母亲却恒久不会再来找“我”了。“我”的内心充溢了失落与惆怅，正如当时母亲找寻“我”时的焦灼与茫然。到此时“我”已经真正懂得母亲那份真挚、深厚、毫不张扬的爱对“我”来说有多么重要。但是，已经来不及了。作者反复讲“母亲已不在了”充溢了痛惜懊悔之情。 物是人非 4、如何理解“多年来我头一次意识到，有过母亲的脚印”这句话的含义？ 明确:作者回到园子中相识到园中到处都有过“母亲的脚印”，到处都有母亲的牵挂与关爱。这样的总结，形象地表现了母亲在“我”生命中的重要性，在“我”的每一寸进步中都凝合着母亲的心血。母亲与地坛已经合二为一，融为一体，也早与“我”融为一体。 四、课堂探讨自选一个话题 1.我们的生命完备无缺吗？我们应当怎样活着？ 2.面对父母，我最痛悔的 五、课堂总结 地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它的快乐、哀痛及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使“我”相识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。 结束语 人为什么活着？史铁生没有把自己悟得的答案昭告于世人。其实，离开了每个人特定的生活轨迹，离开了每个人独具的人生感悟，这样的答案近于废话。他只是说了，园神告知他，孩子，这不是别的，这是你的罪孽与福祉。而我想说，生与死之间有段距离，这就叫人生；怎样走过这段距离，这就叫生活。仅此而已！史铁生在文章的最终说：“要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合保藏”。我说：要是有话我没说，史铁生，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些话只适合保藏。 高一语文我与地坛导学案 高一语文我与地坛导学案 【学习重点】 1理清文章思路，了解本文独到的人生感悟。 2体会本文语言的特点。 3培育学生快速阅读，提炼关键句的实力。 一、作家作品 史铁生，男，汉族，1951年生于北京。1969年赴延安插队，1972年双腿瘫痪回到北京。1974年始在某街道工厂做工，七年后因病情加重回家疗养。1979年起先发表文学作品。著有中短篇小说集我的遥远的清平湾礼拜日命若琴弦等，散文随笔集自言自语我与地坛病隙碎笔等，长篇小说务虚笔记以及史铁生作品集。曾先后获全国优秀短篇小说奖、鲁迅文学奖，以及多种全国文学刊物奖。一些作品被译成英、法、日等文字，单篇或结集在海外出版。2022年，史铁生荣获华语文学传播大奖年度杰出成就奖，同年，病隙碎笔（之六）获首届“老舍散文奖”一等奖。 史铁生是当代中国最令人钦佩的作家之一。他的写作与他的生命完全同构在了一起，在自己的“写作之夜”，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和快乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。他的病隙碎笔作为二二年度中国文学最为重要的收获，一如既往地思索着生与死、残缺与爱情、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题，并解答了“我”如何在场、如何活出意义来这些普遍性的精神难题。当多数作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时，史铁生却居住在自己的内心，照旧苦苦追索人之为人的价值和光辉，照旧坚决地向存在的荒芜地带进发，坚决地与未明事物作斗争，这种志气和执着，深深地唤起了我们对自身所境况遇的警醒和关怀。 二、夯实基础学问 1下列词语中加横线的字的读音，正确的一项是（） A祭祀（sì）皈（gu）依坍（dn）圮捋（l）须 B瞬（shùn）间颓（tuí）废熨（yùn）帖耒（li）耜 C祷（do）告倔强（qiáng）隽（juàn）水恪（kè）守 D焦灼（zhuó）车辙（zhé）社稷（jì）濒（bn）临 2下列各组词语中，书写正确的一组是（） A荒芜缘分宿命雕栏玉砌B苍桑坦荡寂静失魂落魄 C祈祷窥视落莫窸窸窣窣D凝重剥蚀嘈杂声名狼藉 3下列加横线的词语，说明不正确的一组是（） A残垣（墙）断壁亘（持续不断）古弥（遍、满）漫刻骨铭（记住）心 B暴风骤（突然）雨歆（艳羡）慕坍圮（倒塌）奇花异卉（树） C自顾不暇（空闲）恪（谨慎而尊敬）守濒（接近）临苦心孤诣（他人所达不到的境界） D沧海（大海）一粟馈（赠送）赠拈香（烧香）步履（行走）维艰 4填在下列横线上的词语，正确的一组是（） 自从那个下午我无意中进了这园子，_再没许久地离开过它。 _那座祭坛我不能上去而只能从各个角度张望它，差不多它的每一平方米草地上都有过我的车轮印。 味道甚至是难于记忆的，_你又闻到它，你才能记起它的全部情感和意蕴。 只是到了这时候，纷纭的往事_在我眼前出现得清楚，母亲的苦难与宏大才在我心中渗透得深彻。 A却除去因为才B就因为只有又 C就除去只有才D却因为因为又 课堂·读写探究独上高楼，望尽天际路 一、重点突破 阅读第1部分，回答下面问题： 1作者是怎样奇妙地将“我”与“地坛”联系起来的？这样的开头有什么作用？ 2这部分有几处关于地坛的景物描写？这几处描写有什么特点？关于地坛的景物描写，折射出作者当时怎样的心态？ 3作者在瘫痪后，在十五年漫长岁月中，由“失魂落魄”到小说获奖，思想感情经验了一个怎样的改变过程？这样的改变，与地坛这个环境有怎样的关系？ 阅读第2部分，回答下面问题： 4该部分写母亲对“我”做了哪些事来体现她那宏大而又毫不张扬的爱？ 5作者在文中表达了对母亲怎样的一种情感？ 6怎样理解文章最终提到的“这园中不单到处都有我的车辙，有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印”这句话？ 二、当堂检测 1下面各组中字形、字音及词语在文中的意思都正确的一组是（） A坍圮（tnp）：坍，倒塌、崩坏；圮，塌。恪守（kè）：谨慎而尊敬地遵守。 B亘古（gèn）：从古到今。蝉蜕（tuì）：蝉的卵变成成虫时蜕下的壳。 C熨帖（yn）：心里安静舒适。隽永（juàn）：（言论、文章）意味深长。 D炫耀（xuán）：夸耀。肆意（shì）：不顾一切地由着自己的性子去做。 2选择合适的词填空：宁静、落寞、寂静、安静、孤独 （1）树干上留着一只蝉蜕，如一间空屋。 （2）在人口密集的城市里，有这样一个的去处，像是上帝的苦心支配。 （3）譬如祭坛石门中的落日,的光辉平铺的一刻,地上的每一个坎坷都被映照得绚丽。 （4）园子无人看管,上下班时间有些抄近路的人们从园中穿过,园子里活跃一阵,过后便 下来。 （5）譬如在园中最为的时间，一群雨燕便出来高歌,把天地都叫的苍凉。 3按要求改换句式。 改为常规句：假如我能够，我要写下我的懊悔和悲伤，为子君，为自己。 4下面一段文字节选自史铁生我与地坛的第三节（课文未选），作者以种种事物比方四季，象征着“我”对自身经验酸甜苦辣和人生命运困难多变的种种感受。请你在文中横线处填入适当的语句，使之分别组成前后连接、呼应的排比句。 假如以一天中的时间来对应四季，当然春天是早晨，夏天是中午，冬天是傍晚。假如以乐器来对应四季，我想春天应当是小号，夏天是定音鼓，冬天是圆号和长笛。要是以这园子里的声响来对应四季呢？那么，春天是祭坛上空飘浮着的鸽子的哨音，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。 课后·拓展读练素养积淀，拓宽视野 我与地坛（节选）教案我与地坛（节选）教案【教学目标】1、了解作者残疾后在地坛的启示下对生命产生新理解、新感悟的历程。2、理解母爱的深厚宏大和孩子痛悔。3、品尝文章深厚绵密的语言特色。【教学难点、难点】1、体会作者笔下地坛安静肃穆、朝气盎然的美。2、咀嚼母爱对我的影响，体悟母亲与地坛之间的同构性。【教学设想】这是一片课内自读文，老师引导学生通过速读把握文章概要，通过细读与反复吟诵重要语段体会语言的深厚绵密和领悟思想的深邃。【教学过程】第一课时一、导入人的生命异样脆弱，当病痛、残疾猝不及防地驾临，命运残酷地戏弄，人的身体、心理、精神都陷入无尽的苦痛、无奈与无助之中。当史铁生以自己对世界独有的感觉、体悟、认知为基础，对生命存在进行本真的思索和审美的观照时，我以外的世界就成为我的世界-独语的世界。今日就让我们一起走进史铁生内心深处的世界，专心灵去丈量他从苦痛之中挣扎而出的脚步。二、速读-带问题快速阅读课文第一部分，筛选信息，并归纳。问题1：我进入地坛时的精神状态如何？颓废、迷惘指导：两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，突然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以躲避一个世界的另一个世界。问题2、当时作者在地坛里思索着什么问题？结果如何？他在想人为什么要诞生，现在是否应当立刻去死以及如何活着的问题。人的诞生是上帝交给人的一个事实，不受人的限制，而且只要诞生就必定会死亡，不必焦急。从今，他摆脱了自杀的念头，走出了死亡的阴影。指导：“我一连几小时用心致志地想关于死的事，也以同样的耐性和方式想过我为什么要诞生。”一个人，诞生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必定会驾临的节日。剩下的就是怎样活的问题了，这却不是在某一个瞬间就能完全想透的、不是一次性能够解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人。三、详读-地坛是如何帮助作者走出逆境的？从课文的景物描写中体会地坛对作者的影响。1、四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍记了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂密得自由坦荡。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园充满的沉静光线中，一个人更简单看到时间，并望见自己的身影。地坛在等待我来临的四百多年里除去了身上全部人工的雕琢，磨灭了身上的浮华与光线，让生命显露出本真的模样，以便让我看到人生的真相。又在我入园的时候，让我望见那亘古不变的夕阳，让我在满园沉静中看到时间、相识自己。2、蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，孤独如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。满园子都是草木竟相生长弄出的响动，悉悉碎碎片刻不息。地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它的快乐、哀痛及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使我相识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。3、譬如祭坛石门中的落日，宁静的光辉平铺的-刻，地上的每一个坎坷都被映照得绚丽；譬如在园中最为落寞的时间，-群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你愁闷的时候它们冷静地站在那儿，你欣喜的时候它们依旧冷静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有诞生始终站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而纯洁的草木和泥土的气味，让人想起多数个夏天的事务；譬如秋风忽至，再有-场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。地坛在不断地改变中显现出永恒的一面，让我感受到生命的力气和永恒。尽管十五年来随着旅游业的发展，地坛不断地被不懂其价值的人雕琢、破坏，但生命自身的力气在每一个微小处渗透出来，直达人内心的深处。无论的给予万物朝气的太阳，还是一群高歌的雨燕；无论是孩子的脚印，还是静默伫立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芳香，甚至秋风忽至时落叶的歌舞与气息都深深地打动我；最博大与最纤细，最沉静与最轻快，最古老与最年轻，都在地毯上留下了只属于自己的身影；地坛上不断上演着季节的离去与来临；全部这一切都鉴证了生命本身的律动的真实。四、研读作者说地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。两句话有什么区分？地坛离我家很近：以我家为中心，向外辐射，延及地坛。我家离地坛很近：以地坛为中心，向外辐射，延及我家。二者的改变实质上表现了作者的心路历程。前二十年，他的生命按常态进行，自然是以家为中心。二十岁时突至的残疾使他人生道路急转直下，他为了排解内心的苦闷与困惑，来到地坛，又在地坛的启示下完成了他对生命的新相识，树立起自己的生命观、世界观，从而得到了获得全新的生命。此时，地坛已经成为他精神的家园，灵魂栖息的所在。五、自由轻读文中景物描写部分，想象当时的情境，感受地坛在寂静、荒芜、萧瑟的表面下隐藏着的那种醇厚、沉静、超然博大的生命感。六、作业1、抄写文中景物描写部分和作者对生死看法部分。要求字迹工整、书写规范，晚自习下课前上交。2、预习文章其次部分。找出文中关于母亲心理活动的语句。作者对母亲的看法经验了哪几个阶段？【板书】（用幻灯片或可见表现效果较好）我与地坛史铁生去雕饰琉璃剥蚀朱红淡褪突然残废高墙坍圮玉砌雕栏散落陷入人生逆境显本真老柏树愈见苍幽野草荒藤自由坦荡生存还是死亡生命自有蜂儿、蚂蚁、瓢虫自得其乐情趣蝉蜕、露水、草木各显其美永恒之景生命永恒太阳、雨燕成为心灵家园之美孩子的脚印、青翠的古柏夏雨的气息、秋叶的味道其次课时一、导入史铁生在视察与反省个人的遭受后，慢慢看清了生命个体中必定的真相：一个人，诞生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必定会驾临的节日。当他在获得顿悟之后，就渐渐地将眼光投射到他身边的人上。此时，他发觉其实母亲所承受的苦难是自己的双倍；他发觉母亲的爱原来始终像空气一样充满在他的四周，供应他呼吸，而他却毫无知觉。二、体会母亲的苦1、请大家找出并轻读母亲的心理活动。（检查预习）她知道我心里的苦闷，知道不该阻挡我出去走走，知道我要是老呆在家里结果会更糟，但她又担忧我一个人在那荒僻的园子里成天都想些什么。母亲知道有些事不宜问，便犹迟疑豫地想问而最终不敢问，因为她自己心里也没有答案。她料想我不会情愿她限我一同去，所以她从未这样要求过，她知道得给我一点独处的时间，得有这样一段过程。她只是不知道这过程得要多久，和这过程的终点原委是什么。，反正我不能不让他出去，将来的日子是他自己的，假如他真的要在那园子里出了什么事，这苦难也只好我来担当。她有一个长到二十岁上突然截瘫了的儿子，这是她唯一的儿子；她情愿截瘫的是自己而不是儿子，可这事无法代替；她想，只要儿子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的华蜜；而这条路呢，没有谁能保证她的儿子最终能找到。-这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。2、为什么作者要说这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。？她理解儿子，知道在这种时候应当让他自己出去走走，老呆在家里反而不好；她也知道有些事理儿子须要自己去想，去斟酌，她不想惊扰儿子。但是出于一个母亲对孩子本能的、刻骨铭心的爱，她又无法不为儿子的生命担忧，她几乎是整日整夜处在苦痛、惊恐当中。只要儿子不在家，她就心神不宁坐卧难安；当儿子回家后，她想问儿子内心的想法究竟怎样，有什么准备，却又胆怯增加儿子的压力而最终不敢问。同时，她还希望儿子能够找到一条实现个人价值的路，走向他自己的华蜜。但这其中又有多少胜利的可能呢？她的内心始终被这种冲突反复纠缠而苦痛万分。我所承受的，是我自己的不幸；母亲不但要承受我的苦痛，还要承受不能将这种苦痛现于形色的苦痛。她不但要随时打算接受儿子自杀的噩耗，还要想儿子今后的人生道路该怎样走。因此，作者说这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。三、体会我的懂得与懊悔。1、早先的时候，我对母亲的爱是什么看法？找出文中相应的语句。那时她的儿子，还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。儿子沉醉在自己的苦痛中，来不及为母亲想，甚至来不及体会到母亲的苦痛。此处用她的儿子而不用我，第三人称替换了第一人称，采纳了一种远观的看法，表现了对自己的否定。曾有过好多回，我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里，她就静静转身回去，我望见过几次她的背影。我也望见过几回她四处张望的情景，她没望见我时我已经望见她了，待我望见她也望见我了我就不去看她，过一会我再抬头看她就又望见她缓缓离去的背影。我单是无法知道有多少回她没有找到我。有一回我坐在矮树丛中，树丛很密，我望见她没有找到我；她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我常常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不喊她-但这绝不是小时候的捉迷藏，这或许是出于长大了的男孩子的倔强或羞怯?母亲很为我担忧，但她又不想惊扰儿子，所以她在儿子面前从来不表现出自己的担忧。当她在家迟迟等不到儿子，就来园子里找。找不到儿子时，她焦灼、茫然不知所措；一旦看到了儿子，她又克制住自己内心想让儿子回家的冲动，静静地离开。而我，出于倔强、羞怯等困难的缘由，躲着母亲，拒绝与母亲的沟通。母亲懂得儿子的心理，儿子却不能体谅、回应母亲的心，等到自己能懂得母亲的时候，却已经来不及了。（轻声齐读划线部分）2、我从事写作与母亲有什么关系？回想自己最初写小说的动机，虽不似这位挚友的那般单纯，但如他一样的愿望（指想让母亲傲慢）我也有，且一经细想，发觉这愿望也在全部动机中占了很大比重。在我的头一篇小说发表的时候，在我的小说第一次获奖的那些日子里，我真是多么希望我的母亲还活着。为了让母亲傲慢，想让母亲能够共享自己的欢乐，是母亲能因我而感到华蜜。这是我感受到了母亲生命的沉重与苦痛，希望能够给她带来一点亮色作为微薄的回报。而母亲则是希望我能够找到一条通向自己华蜜的道路，无论是写作或者干别的什么，都应当踏实而不张扬，以坚忍的意志面对艰难的命运。3、文中记录了母亲离去后，我摇着轮椅在园中度过的一天，作者为什么要这么写？摇着轮椅在园中渐渐走，又是雾罩的早晨，又是骄阳高悬的白昼，我只想着一件事：母亲已经不在了。在老柏树旁停下，在草地上在颓墙边停下，又是到处虫鸣的午后，又是乌儿归巢的傍晚，我心里只默念着一句话：可是母亲已经不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日没，坐起来，心不在焉，呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然后再慢慢浮起月光，心里才有点明白，母亲不能再来这园中找我了。从早晨到白昼，从午后到傍晚，从日没到月升，我走遍了这院子的每一个角落，一切都像平常一样，但是母亲却已经离开了我，一切都不曾变更，但母亲却恒久不会再来找我了。我的内心充溢了失落与惆怅，正如当时母亲找寻我时的焦灼与茫然。到此时我已经真正懂得母亲那份真挚、深厚、毫不张扬的爱对我来说有多么重要。但是，已经来不及了。四、轻读这部分的最终一段，细致品尝最终一句话的深情。多年来我头一次意识到，这园中不单是到处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。这句形象地表现了母亲在我生命中的重要性-在我的每一寸进步中都凝合着母亲的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母亲的心。母亲的关爱像一颗会发芽的种子，不知不觉它就埋下了土地，然后潜滋暗长。直到有一天，成熟了的心灵才突然发觉，母亲的爱原来已经长成了一棵青翠的松柏，始终为我遮风挡雨。我在此时的顿悟与这一部分的首段现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。遥相呼应，完成了作者对母爱的诠释。五、作业1、阅读课外读本中我与地坛的其余部分，并且抄写第三部分。2、读完我与地坛全文后试回答：常常来地坛的都有哪些人，他们为什么来地坛？3、发展性作业：比较地坛与母亲的异同点，并在我国传统文化中找出地-母的根源。【板书】理解儿子沉醉在自己的苦痛之中母亲担忧却不敢表现希望让母亲傲慢（不自觉）儿子再也熬不住了懂得母亲，已经来不及了第26页 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