2022年张九龄《感遇十二首（其四）》诗歌鉴赏唐诗.docx

2022年张九龄感遇十二首（其四）诗歌鉴赏唐诗感遇十二首（其四）张九龄孤鸿海上来， 池潢不敢顾。侧见双翠鸟， 巢在三珠树。矫矫珍木巅， 得无金丸惧？美服患人指， 高超逼神恶。今我游冥冥， 弋者何所慕！这是一首寓言诗，大约是唐玄宗开元二十四年（736），李林甫、牛仙客执政后，诗人被贬为荆州刺史时所写。诗中以孤鸿自喻，以双翠鸟喻其政敌李林甫、牛仙客，说明一种哲理，同时也隐寓自己的身世之感。二年后诗人就去世了，这首诗该是他晚年心境的吐露。诗一起先就将孤鸿与大海对比。沧海是这样的大，鸿雁是这样的小，这已经衬托出人在宇宙之间是何等的渺小了。何况这是一只离群索处的孤雁，海愈见其大，雁愈见其小，相形之下，更突出了它的孤寂寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字，并非平淡写来，其中渗透了诗人的情感。其次句“池潢不敢顾”，突然一折，为下文开出局面。这只孤鸿经验过大海的惊涛骇浪，何至见到区区城墙外的护城河水，也不敢回顾一下呢？这里是象征诗人在人海中由于经验风浪太多，而特别有所警惕，同时也反衬出下文的双翠鸟，恍如燕巢幕上自以为安乐，而不知烈火就将焚烧到它们。而且，这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼呢！“侧见”两字显出李林甫、牛仙客的气焰熏天，目空一切。他们窃据高位，就象一对身披翠色羽毛的翠鸟，高高营巢在神话中所说的宝贵的三珠树上。可是，不要太得意了！你们闪光的羽毛这样惹眼，莫非就不怕猎人们用金弹丸来猎取吗？“矫矫珍木巅，得无金丸惧”这两句，诗人假托孤鸿的嘴，以温厚的口气，对他的政敌提出了恳切的劝说。不生气，也不幸灾乐祸，这是正统儒家的修养，也就是所谓温顺敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指，高超逼神恶”这两句，点出了全诗的主题思想，忠告他的政敌：才华和锋芒的外露，就怕别人将以你为猎取的对象；窃据高超的地位，就怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高超”两字是暗用左传中“高超之家，鬼瞰其室”的典故，但用得很浑成，使读者不觉其用典，即便不知原典，也无妨于对诗句的观赏。忠告双翠鸟的话，一共四句，前两句代它们担忧，后两句正面提出他那个时代的处世真谛。然则，孤鸿自己将实行怎样的看法呢？它既不重返海面，也不留连池潢，它将没入于苍茫无际的太空之中，猎人们虽然渴想猎取它，可是又将从何处去猎取它呢？“今我游冥冥，弋者何所慕”，纯以鸿雁口吻道出，情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。这首诗起先四句叙事，简洁干净，第五句“矫矫珍木巅”句中的“矫矫”两字，上承“翠鸟”，下启“美服”；“珍木巅”三字，上承“三珠树”，下启“高超”。可见诗人行文的缜密。后六句都是孤鸿的独白，其中四句对翠鸟说，二句专说鸿雁自己。“今我游冥冥”句，用“冥冥”两字来对衬上文的“矫矫”两字，迭字的对比呼应，又一次显出了诗人的细针密缕。这首诗劲炼质朴，寄予遥深。它借物喻人，而到处意存双关，分不出物和人来，而且语含说理和劝诫，颇得诗人敦厚之旨。 （沈熙乾）