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耶稣胜过试探-上 耶稣受试探的讲道: 请点击上方“盐城市基督教堂”进入点击关注即可免费订阅！耶稣赛过摸索高浩军 传道经文：诗91: 9-16，罗10:9-11，路4:1-13根据教会年历，今日是预苦期第一主日。预苦期也称为“大斋节期”，为期四十天，从预苦首日（即圣灰日）起先，到复活节前那一天结束（今年3月6日到4月20日，期间6个主日不算在内）。预苦期是记念耶稣旷野禁食四十昼夜，也是纪念主的受难以及预备庆祝主的复活。预苦期之后，教会将迎来荣耀得胜的复活节期。路加福音记载了耶稣在旷野四十天受魔鬼的摸索，并且全然得胜。摸索是从魔鬼而来。圣经两次提到魔鬼就是那摸索人的(太4：3，帖前3：4）。那耶稣所受的摸索有什么特殊之处，可以给我们怎样的帮助呢？心理学家马斯洛提出了闻名的“需求层次”理论。他将人类的需求从低到高按层次分为五种：从最底层起先，分别是生理的需求，平安的需求，爱与被爱的需求，受人敬重的需求，最顶端是自我实现的需求。我们发觉魔鬼是从三个层次的需求动身，来摸索耶稣的。我们要透过这三个层次来相识耶稣所受的摸索，识别魔鬼的计谋，以至我们可以靠着耶稣，赛过摸索。一、生理方面的需求圣灵将耶稣引到旷野，四十天受魔鬼的摸索。“那些日子没有吃什么，日子满了，他就饿了。”（路4:2）40天禁食后，耶稣和我们一样，肚子就饿了。耶稣是神，也是人。这里是耶稣是完全的人的最好证明。但是，魔鬼却看到，这也是一个摸索耶稣的绝佳机会。于是，魔鬼就针对这个环境，向耶稣发出了第一个摸索：“你若是神的儿子，可以叮嘱这块石头变成食物。”（路4:3）耶稣是神的儿子吗？是的。那他为什么不把石头变成食物，向魔鬼证明自己是神的儿子呢？因为耶稣清晰魔鬼的动机。魔鬼是在诱惑耶稣运用神性的大能来满意人性肉身的须要。这样耶稣就不须要亲身经验作为一个人的苦难。魔鬼的居心是要耶稣只顾眼前的须要，遗忘神的心愿。但是，耶稣知道，父神定意要将他放在一个缺食挨饿的环境中，他就定意忍饥挨饿，击败魔鬼的进攻。二、金钱权力的需求首个摸索失败后，魔鬼起先从更深的层面对耶稣发出摸索。魔鬼领耶稣上了高山，转瞬之间让耶稣看遍天下万国。魔鬼对耶稣说：“这一切权柄、荣华我都要给你，因为这原是交付我的，我情愿给谁就给谁。你若在我面前下拜，这都要归你。”（路4:6-7）“权柄、荣华”也就是“权力和财宝”。对大多数人而言，金钱的确可以换到平安感；权力也可以换来所谓的敬重。假如耶稣在那一刻真的听从魔鬼，魔鬼是不是就会将万国的权柄和荣华给耶稣呢？不行能。由始至终，魔鬼都是说谎话者。耶稣知道，假如中了魔鬼的阴谋，向魔鬼下拜，就背弃了天父给他的使命。魔鬼摸索耶稣的最终目的，就是要让耶稣放弃自己的使命。但是耶稣明白，自己来到世界，不是要来享受眼前的富贵权柄，而是要完成父神托付给自己的使命：就是要担当世人的罪，成就神的救赎！始祖当年中了魔鬼的阴谋，耶稣却没有。耶稣说：“当拜主你的神，单要侍奉他。”（路4:8）耶稣用申命记的话，抵抗了魔鬼的摸索。三、自我实现的需求魔鬼领耶稣到耶路撒冷圣殿的顶上，对他说：“你若是神的儿子，可以从这里跳下去，因为经上记着说：主要为你叮嘱他的使者爱护你。他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。”（路4:9-11）魔鬼引用诗篇91：11-12来摸索主。“从殿顶上跳下去”，这个摸索原委有什么特殊之处呢？卢云神父称这个摸索为“惊人举动的摸索”。假如套用马斯洛的需求理论，“从殿顶上跳下去”的摸索，已经超越前四种需求层次，进入最终一种“自我实现的层次”。“自我实现”是最高层次的须要，是指依靠自己，实现个人的志向或理想。当时，在圣殿下的广场上，南来北往的人是多的不得了。所以，这个摸索的核心，就是引诱耶稣通过个人的方法（惊人的举动），来获得全部人的崇拜。假如耶稣在这个时候行了一个神迹，假如耶稣从殿顶上跳下去，却能安然无恙，众人立即要大大地崇拜祂。但是，耶稣知道，这个自我实现的方法肯定不是神的心愿。耶稣要获得全部人的崇拜，并不是靠自己“从殿顶上跳下去”的方法，乃是要按着天父的心愿、走十字架的道路。本文作者的文集给他/她留言我也要发表文章