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2022年初高中衔接仿句训练考点：L排比句与仿句一一物象，手法，感悟，句式2 .比喻与仿句一一比喻+假设+联想（由物及人）3 .小诗露中的意象与仿写一一中心意象，哲理，拟人，句式4 .名人生命观与仿句“形似”和“神似”5 .“会意字”与仿句6 .美食与仿句7 . （2022金华）戴明贤山里的夜（小说）一一名篇与仿句8 . （2022杭州）名人与仿句9 .名著与仿句10 .仿写训练11 .豆腐（说明文）一一美食与仿句12 .中国传统节日与仿句13 .物道一个影子，撑起一出戏一一修辞与仿句14 .宣传台州的短视频解说词与仿写15 .诗句内容与仿句16 .拆字法与仿句17 .梦想与仿句18 .情境式发散思维答题仿写【考点研究】一、仿句的定式1 .结构一致（形式一致）一一句式一致，手法（修辞）一致2 .内容一致内容、主题、情感一致（一）排比句与仿句一一物象，手法，感悟，句式1 ,物象墙角的花2 .拟人手法一一“孤芳自赏”3 .感悟一一写出花将所有精力和注意力都放在了自己身上，周围的其他事物都变成了比照物和陪衬物，天 地自然就小了。4,句式一一“，你时，就”例如排比句与仿句问题请仿照例句的形式，另外选择三个事物，写一组排比句，通过某种情境表达自己的某种感悟。例句：墙角的花！你孤芳自赏时，天地就小了。仿写：! , ;! ， ；! ，o答案井底的蛙！你自我欢唱时，视野便窄了。笼中的鸟！你安于供养时，自由便没了。 山中的石！你背靠群峰时，意志就坚了。水中的萍！你随波逐流时，根基就没了。 空中的雁！你离开队伍时，危险就大了。空中的鸟！你展翅蓝天时，天空就大了 自由的鱼！你离开了水时，呼吸就难了。山顶的松！你挺直腰杆后，根基就牢了。 水中的鱼！你游进大海时，境界就宽了。井底的蛙！你越身地面时，眼界就宽了。 地下的煤！你燃烧自己后，贡献就大了。孤僻的人！你敞开胸怀时，朋友便多了。方、列数字、列图表、引用说明等。各种说明方法的目的都是为更准确、更形象地说明事物的特点。文章 第段引用了周易的话大亨（烹）以养圣贤，食以养德，运用了引用说明的方法，具体有力地说 明了“在中国人的文化中，'食'与德密不可分同时又列举了元末明初自号”龟巢老人的学者谢应芳悟出豆 腐表象下蕴含的意味和刘宗周爱吃豆腐的例子的事例，运用举举例子的说明方法，具体准确地说明了豆腐 成为古时清正儒学之士，借以修身自律的盘中首选。4 .不能，据说表推测，如果去掉，原句就变成了是淮南王刘安聚集方土炼丹时创造了豆腐，这与实际情 况不符合，''据说表达了说明文语言的准确性。【解析】考查说明文语言的特点。抓住说明文语言准确这一特点答题。答题格式：说明词语的意思， 说明用了该词句子的意思，准确/生动形象/地说明了事物的特征/事理，xx词表达了语言的准确性。 文段画线句中的“据说”，表推测，表示“淮南王刘安聚集方土炼丹时创造了豆腐这一说法真实性是不确 定，只是听别人传说的。假设去掉，就成了是真实的了，这与客观事实不符，这表达了说明文语言的准确性。三、中国传统节日与仿句综合性学习过中华节日、品味传统民俗：元宵观灯、端午吃粽多姿多彩的传统节日习俗内涵丰富，具有浓郁 的中华文化韵味。过好中国节，也是对中华文化的一种传承。1 .【识节日】以下各个选项中，全部属于中国传统节日的是（）A.元旦、春节、中秋、国庆、七夕B.圣诞节、春节、中秋、七夕、重阳C.春节、元宵、端午、中秋、重阳D.春节、清明、建军节、中秋、重阳2 .【品民俗】请任选一个中华传统节日（不与例句重复），仿照例句的结构和内容，写一个句子。例句： 粽香端午，声声锣鼓赛龙舟。仿句：，O3 .【话习俗】春节的每一项传统习俗都有一定的起源和意义。例如，我国在尧舜时代就有春节前扫尘的风 俗。因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的含义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。 这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。请从以下春节传统习俗中选一个你熟悉的介绍其 起源和意义。.放爆竹、祭奠祖先、压岁守岁、拜年、贴春联、贴门神、倒贴“福”字三、中国传统节日与仿句【答案】L C【解析】A. “元旦”“国庆”不是中国传统节日；B. “圣诞节”不是中国传统节日；D. “建军节”不 是中国传统节日。4 .例如L月圆中秋，家家团聚吃月饼。例如2：绿满清明，户户扫墓祭先人。【解析】此题考查对联的填写。拟写对联时应注意：字数相等；词类相当；结构相应；平仄相对, 仄起平收；内容相关。上联中“粽香端午”为偏正短语；“声声”为叠词，“锣鼓”为名词，“赛龙舟” 为动宾短语，为端午节的习俗；据此可拟写为：月满中秋，家家团圆吃月饼。3,例如1：放爆竹是中国传统民俗，已有两千多年历史，相传是为了驱赶一种叫年的怪兽。当午夜交正子时, 即新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以僻里啪啦的爆竹声除旧迎新，驱赶年兽。例如2：祭奠祖先是春节期间一项隆重的民俗活动。除夕到来之前家家户户都要把家谱、祖先像、牌位等供 于家中上厅，安放供桌，摆好香炉、供品。祭祀祖先叩拜神灵，其实就是给祖先诸神拜年祈求和报答他们 对后代子孙们的庇护和保佑。例如3：压岁守岁习俗由来已久，又称照虚耗、点岁火、熬年熬夜等。守岁的风俗首要表现为岁除夜灯火通 宵不灭，据说如此照过之后，就会使来年家中财富充实。守岁亦指在岁除夜一家人团聚，熬夜迎接农历新 年的到来。例如4：拜年是中国民间的传统习俗，含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候 生活安好等，遇有同辈亲友，也要施礼道贺。拜年是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。例如5：贴春联的民俗始于宋代并在明代开始流行。春联的来源其一是桃符。最初人们用以辟邪，后来画门 神像木刻成人形挂在门旁于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。春联的另一来源是春贴，古人在 立春日多贴“宜春”二字，后渐渐开展为春联，表达了劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。例如6：我国春节贴门神这一习俗，最早的记录是周代的“祀门”活动。最初的门神是刻桃木为人形挂在人 的旁边，后来是画成门神人像张贴于门。每逢过年，家家户户都要买张门神贴在门上，一是表示吉庆，二 是为了 “辟邪驱魔”。例如7：倒贴“福”字是我国民间由来已久的风俗。“福”字寓意福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向 往，对美好未来的祝愿。为了更充分地表达这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴表示“幸福【解析】考查的是春节传统习俗的起源和意义。例如一：放爆竹是中国传统民俗，历史悠久，相传放爆竹是为了驱赶年兽兽，当午夜交正子时，家家户户 燃放爆竹，以僻里啪啦的爆竹声辞旧迎新，驱赶年兽。例如二：除夕祭祖，是汉族流传至今的传统风俗之一。除夕到来之前家家户户都要把家谱、祖先像、牌位 等供于家中上厅，安放供桌，摆好香炉、供品。这一习俗一方面是源于“百善孝为先”和“慎终追远”的 传统观念，在辞旧迎新之际对祖宗先辈表示孝敬之意和表达怀念之情；另一方面是由于人们深信祖先神灵 可以保佑子孙后代，使子孙后代兴旺兴旺。例如三：除夕守岁是年俗活动之一。守岁的民俗主要表现为所有房子都点燃岁火，合家欢聚，并守“岁火” 不让熄灭，等着辞旧迎新的时刻，迎接新岁到来。除夕夜灯火通宵不灭，日“燃灯照岁”或“点岁火”， 所有房子都点上灯烛，还要专门在床底点灯烛，遍燃灯烛，谓之“照虚耗”，据说如此照过之后，就会使 来年家中财富充实。压岁是年俗之一，年晚饭后长辈要将事先准备好的压岁钱派发给晚辈，据说压岁钱可 以压住邪祟，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱在民俗文化中寓意辟邪驱鬼，保佑平安。 例如四：春节期间走访拜年是年节传统习俗之一，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。拜年 是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。初二、三就开始走亲戚 看朋友，相互拜年，道贺祝福，说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、新年好等话。拜年的意义所在是亲朋好 友之间走访联络感情、互贺新年，表达对亲朋间的情怀以及对新一年生活的美好祝福。例如五：贴春联是中国传统的过年习俗，始于宋代并在明代开始流行，增添了喜庆的节日气氛，并寄予着 人们对新年和新生活的美好期盼。春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。春联的另一来源是春贴，古 人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐开展为春联。贴春联也叫贴门对、春贴、对联、对子、桃符等，它 以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式。例如六：我国春节贴门神这一习俗，最早的记录是周代的“祀门”活动。最初的门神是刻桃木为人形挂在 人的旁边，后来是画成门神人像张贴于门。门神作为民间信仰的守卫门户的神灵，人们将其神像贴于门上, 用以驱邪避鬼、卫家宅、保平安、助功利、降吉祥等，是中国民间深受人们欢迎的守护神。按照传统习俗, 每到春节前夕，家家户户便忙碌起来写挥春贴对联和门神，祈福来年。例如七：倒贴“福”字是我国民间由来已久的风俗。“福”指气、福运，表现了人们对幸福生活的向往， 对美好未来的祝愿。“倒”是“到”的谐音，有到来的意思，将“福”字倒过来贴表示“幸福已到”“福 气已到”，表现了人们的美好祝愿。四、物道一个影子，撑起一出戏一一修辞与仿句一个影子，撑起一出戏物道人的一生就像一出“皮影戏”，来去匆匆。一会儿，我们是大闹天宫的孙悟空，呼风唤雨，一会儿又变成落魄的白骨精，被打得七零八落。角 色不停变换，而那个影窗背后操控着我们的人，其实一直都是我们自己。一块白色幕布，几根小竹棍，一个个用乡音曲调唱述的故事。每逢庙会或人们家中有婚丧嫁娶时，陕 西民间就会有皮影戏班来表演。听说演完后的皮影要将头和身子分开存放在不同的箱子里，如果不分开， 据说晚上就会复活，想来更是给皮影添上了一笔神秘的意味。在过去那个还没有电影、电视的年代，皮影 真正是一代陕西人的快乐梦。皮影戏，又称“影子戏”或“灯影戏”，是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影，在蜡烛或燃烧的酒 精等光源的照射下用隔亮布进行演戏，是中国汉族民间广为流传的傀儡戏之一。“影人”在手艺人的操纵下，随着乐器、唱腔，能做出跑、立、坐、臣卜、躺、滚、爬、打斗等百般 姿态。车船马轿、奇妖怪兽更是能上场，飞天入地、隐身变形、喷烟吐火、劈山倒海武打场面里，影 人伴随着一股紧锣密鼓的敲打声，身披战衣，枪来剑往，上下翻腾，热闹非凡。文场里，那么响起声情并茂 的音乐与唱腔，影人个个被赋予了真情实感，台下的观众难免入戏流泪。正如我的想象，每个皮影能出现在人们眼中，往往要经过逾千刀的精雕细刻。人们一般使用牛皮、 驴皮、马皮、骡皮，经过选料、雕刻、上色、缝缀、涂漆等几道工序制作而成。上色主要使用红、黄、青、 绿、黑等五种纯色颜料，以求幕布上的影子瑰丽而晶莹剔透。八十年代，唱皮影戏的人只要身挑一个木箱走街串巷，想唱时随时便能搭个戏台子。十里八乡的人 闻风而来一一那种热闹的场面，现在的人很难想象。不过时代的变迁，总有残忍的一面。即使在陕西你能看到街边有无数卖皮影的商贩，但唱皮影戏的 人，你可能还真找不到几个。唱皮影戏的人年纪都在50岁以上，没有年轻人在唱皮影。皮影戏的演出，唱 腔的设计都是口口相传，师傅教徒弟。随着老一代人的停歇，皮影戏面临只见“皮影”不见“戏”。现在我们想看戏时，只需要在手机上随时订两张票，然后，在开场前慢悠悠入场。而以前的人们听 说有皮影戏。都早早拿出家里的小板凳儿，去演出地方待着。有时候不禁觉得，在偌大而人满为患的电影 院里，其实，我们仍然是孤独的。反而在那个年代的乡间田野，大家人挤人的坐在一起，一同看一出绝妙 的皮影戏，才会热闹而快乐的。（节选自中国精致生活微杂志）L请指出第段画线句子所运用的修辞手法，并仿照此句再写一句。修辞手法：仿写：人的一生就像， o.通读全文，用简要的文字介绍什么是“皮影戏”。（不超过40字）2 .结合小说语境，请分析第段结尾“皮影戏面临只见皮影不见戏”一句表达了作者怎样的情感?3 .作者为什么说“在偌大而人满为患的电影院里，其实，我们仍然是孤独的”？四、物道一个影子，撑起一出戏【答案】.比喻；人的一生就像一次长途旅行；边看边行。【解析】此题考查修辞手法及语言表达。文章首段“人的一生就像一出皮影戏'，来去匆匆”，将人的一生比作皮影戏，运用了比喻的修辞手法; 且要按照首段“人的一生就像，+四字词语”的格式进行拟写。如：人的一生就像一段旋律，婉转曲 折。1 .皮影戏是一种以兽皮或纸板做成人物剪影，在灯光照射下隔着亮布进行表演的民间戏剧。【解析】此题考查下定义。下定义必须抓住被定义事物的基本属性和本质特征。多采用判断单句的形式， 其格式多为“XXX （种概念）是（判断词）XXX （本质特征）的XXX （属概念）”。此题要求给“皮 影戏”下定义，“皮影戏”即为“种概念”；根据第段“皮影戏，又称影子戏或'灯影戏'，是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影，在蜡烛或燃 烧的酒精等光源的照射下用隔亮布进行演戏，是中国汉族民间广为流传的傀儡戏之一”可知，“属概念” 为“民间戏剧”；其本质特征为“以兽皮或纸板做成的人物剪影，在蜡烛或燃烧的酒精等光源的照射下用 隔亮布进行演戏”，可简要表述为“以兽皮或纸板做成人物剪影，在灯光照射下隔着亮布进行表演”；据 此按照下定义的格式表述为：皮影戏是一种以兽皮或纸板做成人物剪影，在灯光照射下隔着亮布进行表演 的民间戏剧。2 .表达了作者对“皮影戏”这一传统民间戏剧面临失传的担忧和惋惜之情。【解析】此题考查语句中寄寓的作者情感。根据第段“皮影戏面临只见皮影不见戏"，联系前文“不过时代的变迁，总有残忍的一面。即 使在陕西你能看到街边有无数卖皮影的商贩，但唱皮影戏的人，你可能还真找不到几个。唱皮影戏的人年 纪都在50岁以上，没有年轻人在唱皮影。皮影戏的演出，唱腔的设计都是口口相传，师傅教徒弟。随着老 一代人的停歇”可知，此句写的是随着时代的变迁，即便可以看到买皮影的商贩，却找不到唱皮影戏，传 承皮影戏的人了，其中满含作者对“皮影戏”这一传统民间戏剧面临失传的担忧和惋惜。3 .当今社会人们的文化生活越来越丰富，但人们之间的关系却变得越来越疏远了，没有当年大家在野外坐 在一，起看皮影戏那么亲密融洽，那么热闹而快乐，所以感到孤独。呼吁人们加强沟通交流，和谐共处。【解析】此题考查语句理解。联系第段“现在我们想看戏时，只需要在手机上随时订两张票，然后，在开场前慢悠悠入场。而以前的 人们听说有皮影戏。都早早拿出家里的小板凳儿，去演出地方待着。有时候不禁觉得，在偌大而人满为患 的电影院里，其实，我们仍然是孤独的。反而在那个年代的乡间田野，大家人挤人的坐在一起，一同看一 出绝妙的皮影戏，才会热闹而快乐的”可知，作者将以前看皮影戏的情景与如今看电影的情景进行比照， 写当今社会人们的文化生活越来越丰富，人们之间的关系却变得越来越疏远了，同在一个电影院却彼此不 熟识，没有交流，虽电影院人满为患但是我们仍会感到孤独，而曾经文化生活相对匮乏的年代，人们早早 拿着板凳去演出的地方守候，在野外围坐在一起看皮影戏时，亲密融洽，热闹而快乐；早作者号召大家加 强沟通交流，和谐共处。五、宣传台州的短视频解说词与仿写阅读下面的文字，完成题目。2021-2022年央视跨年晚会“启航2022”选址台州录制，借此契机，台州市举行了 “跨年晚会看央视, 追着阳光去台州”文旅活动，邀请师生代表参加，多场景多维度呈现台州自然、历史、人文的美丽画卷， 亲历山海之旅、美食之旅、文化之旅。L如果你是活动参与者，请你为台州旅游写一句广告语，要求主题突出，至少运用一种修辞手法，不超过 20个字。2.配合这次文旅活动，旅游部门推出宣传台州的短视频，下面是其中一段解说词，请你根据例如仿写一段, 要求句式、结构与例如相似，不得再用“山水”作为描述对象。例如：这是一座山水之城，奇峰、飞瀑、丘壑、溪流，清奇俊美，装点出一个灵秀的台州。仿写：五、宣传台州的短视频解说词与仿写【答案】.千年曙光地，浪漫山海城。山水仙境，如诗如画，美丽台州欢迎您。读一卷唐诗，观一城山海， 台州就是诗和远方。撷一缕阳光，品一桌海鲜，山海浪漫等你来。烟雨巷，老城墙，古韵台州如诗画。【解析】此题考查学生拟写广告语的能力。广告，顾名思义就是广而告之。广义的广告语指通过各种传播媒体和招贴形式向公众介绍商品、文化、娱 乐等服务内容的一种宣传用语，包括广告的标题和广告的正文两局部。狭义的广告语指通过宣传的方式来 增大企业的知名度。此题是为“台州旅游”写广告语，要求“主题突出”“至少运用一种修辞手法”“不 超过20个字”结合“跨年晚会看央视，追着阳光去台州” “亲历山海之旅”，抓住“阳光”“山海”等关键词，可以写 为：千年曙光地，浪漫山海城。结合“多场景多维度呈现台州自然、历史、人文的美丽画卷，亲历山海之旅、美食之旅、文化之旅”可知 这里风景独好，如诗如画，可以写：山水仙境，如诗如画，美丽台州欢迎您。结合“多场景多维度呈现台州自然、历史、人文的美丽画卷，亲历山海之旅、美食之旅、文化之旅”可知 这里不仅有美景，还有丰富的人文历史，是梦想中的诗和远方，可以写：读一卷唐诗，观一城山海，台州 就是诗和远方。结合“追着阳光去台州”“亲历山海之旅、美食之旅”可知这里光照充足，并且靠山临海，有许多海鲜， 可以尽情享受山海的浪漫，可以写：撷一缕阳光，品一桌海鲜，山海浪漫等你来。结合“多场景多维度呈现台州自然、历史、人文的美丽画卷”可以突出台州的人文历史，领略古风古韵， 可以写：烟雨巷，老城墙，古韵台州如诗画。1 .例如一：这是一座美食之城，海鲜、水果、时蔬、小吃，万千味道，荟萃成一个鲜甜的台州。例如二：这是一座滨海之城，岛屿、港湾、帆影、奇礁，海纳百川，汇聚成一个大气的台州。【解析】此题考查学生仿写句子的能力。根据“不得再用山水作为描述对象”的要求，再结合“亲历山海之旅、美食之旅、文化之旅”可以写 这是一座美食之城、这是一座滨海之城、这是一座古韵之城等。结合“这是一座山水之城，奇峰、飞瀑、丘壑、溪流，清奇俊美，装点出一个灵秀的台州”的句式，可知 接下来要罗列台州四种具体的事物以印证“这是一座之城”的观点，然后点出总的特点，最后以类似 “装点出一个灵秀的台州”的句子结尾。如果写这是一座美食之城，可以罗列海鲜、水果、时蔬、小吃印证美食之城的观点，特点是味道万千，而 且海滨美食特点是鲜甜，可以写成：这是一座美食之城，海鲜、水果、时蔬、小吃，万千味道，荟萃成一 个鲜甜的台州。如果写这是一座滨海之城，可以罗列岛屿、港湾、帆影、奇礁印证海滨之城的观点，海具有包容性，海纳 百川，大气。可以写成：这是一座滨海之城，岛屿、港湾、帆影、奇礁，海纳百川，汇聚成一个大气的台 州°六、诗句内容与仿句以下例句是朱光潜对苏东坡诗句“独携天上小团月，来试人间第二泉”妙语的评论。请你仿（照例句, 从所给的材料中任选两句进行赏析，要求：内容贴切，句式相同。例句：如果你不了解明月照着泉水和清茶泡在泉水里那一点共同的情沁肺腑的意味，也就失去原文的妙处。材料：予独爱莲之出淤泥而不染征蓬出汉塞千树万树梨花如果你不，也就失去原文的妙处。如果你不,也就失去原文的妙处。六、诗句内容与仿句【答案】例如一：体会莲花在淤泥中和君子处在浊世中那一点共同的清高自守的意味例如二：品味芥草在天地间和征人在广袤塞外那一种共同的渺小孤独的感觉例如三：想见梨花在春光里和大雪在严冬时那一幅共同的洁白美丽的画面【解析】此题考查学生仿写句子的能力。仿写时，首先分析所给例句特点。从语意上看，例句将诗句中外表上的内容和深层语意所指结合起来，揭 示其意蕴、品格或形象上的相似性。在仿写的时候，也要揭示出诗文的寄寓象征。从结构上看，应采用“ 和那一点共同的的句式结构。据此分析作答即可。七、拆字法与仿句1.在下面语段的横线处仿写，要求对所举字进行拆分解说，合乎逻辑，思想健康。有许多汉字。通过巧妙的联想和想象，可以给人某种有益的启迪。例如：“思”一一勤耕“心”上“田”，“思”想才会获得丰收。又如:“问”一一只要开“口” “问”，学习就有“门”。又如:“偏”一一有了 “偏”见，常常会把“人”看“扁” 了。再如："” O七、拆字法与仿句【答案】1.“悟”一一用“吾”之“心”去思索，方能有所“悟”。“忌”一一“心”里只有自“己”的人，能不为人所“忌”吗？“跌”一一人一 “失足”，就会“跌”倒。【解析】结合题干要求及例句可知，要对所举字进行拆分解说，找到拆开字之间的内在逻辑关系,表达要 合乎逻辑，思想健康。分析例字结构，“问”可拆为“门” “口”，二字的关系可以为开“口”“问”，学习有“门”路。依据 此方法，任选一个字，加以分析即可。比方“舒”,可拆为“舍” “予”,可解读为“舍”得给“予”他人，自己才能舒心。八、梦想与仿句1.袁隆平一生有两大梦想：禾下乘凉梦和杂交水稻覆盖全球梦。当记者询问袁隆平的“禾下乘凉梦”具体 是怎样的时，他激动地说：“我做过一个梦，梦见杂交水稻的茎秆像高粱一样高，穗子像扫帚一样大，稻 谷像葡萄一样结得一串串。”请以袁隆平的话为参照，以“我做过一个梦”开头，另选对象，再仿写两组 句子。八、梦想与仿句【答案】L我做过一个梦，梦见故乡的城市像花园一样美，居民像鸟儿一样自由，楼房像森林一样错落有致。我做过一个梦，梦见春节的灯笼像孩子们张张彤红的笑颜，剪纸窗花像片片凝固的彩色雪花，鞭炮像一颗颗璀璨的明珠。【解析】参照句中有三个比喻句，所以写出的句子也要有三个比喻句，缺一不可。参照句中的三个比喻句 的本体各不相同，但统一于“杂交水稻”这一中心事物，都是“杂交水稻”的一局部，仿写时要注意这一 点。选好对象以后，以“我做过一个梦”开头进行仿写即可。八、情境式发散思维答题仿写近几天，师生们不知不觉感觉到：学校清晨的起床铃由原来急促刺耳的高分贝电铃声换成了柔和、噫 亮的军号声。请按照下面的思维提示，仿照例句，分别从不同角度写出这样做的好处。（写出三点即可） 例句：电铃声改为军号声，从生理角度：可以给人从睡梦到觉醒过程中有一个缓冲期，保证高质量的睡眠。从心理角度：O从国防教育角度：O 从音乐美育角度：O 从人性化管理角度：从降噪环保的角度：八、情境式发散思维答题仿写【答案】1.可以使学生减少对刺耳乐音的厌烦、抵触心理，增加对柔和音乐的接受性，减少赖床的可能。可以让学生感受悠扬的军号声中传递出来的爱国旋律，激发爱国热情。可以从音响、节奏、旋律、音色等多角度对师生进行音乐审美教育，提升审美能力。可以营造更加温馨、舒适的起床气氛，让学生不再觉得起床是冷冰冰的命令。柔和的军号声比急促刺耳的高分贝电铃声分贝更低，能有效减少噪音污染。【解析】从心理角度看，噪音往往能引发身体的疲劳和不适，对人的心理也造成一定的伤害，急促刺耳的 高分贝电铃声会造成学生心理抵触，可能会产生厌倦，不想起床等心理反响。换成军号声后，能够有效减 少负面心理。从国防教育角度看，战争年代，军号就是命令，当冲锋号在战场上响起时，士兵们总是不怕一切牺牲、不 顾一切困难地去完成任务，因此别看军号声是小小的旋律，但也能激起庞大的爱国能量。从音乐美育角度看，音乐美育是指以音乐艺术为内容和实施手段对人们进行审美教育，以促进人的心灵净 化和个性完美的社会实践活动。相比于急促刺耳的高分贝电铃声，军号声节奏鲜明，音色柔和瞭亮，旋律 动人，更能培养师生感受音乐美的能力。从人性化角度看，急促刺耳的高分贝电铃声类似于冷冰冰的命令式起床，带有不得不服从的“指令”，不 够人性化。而换成柔和、噫亮的军号声，一定程度上，会使起床气氛更加柔和，舒适，像闹钟一样，让学 生感到温馨、柔和。从环保角度看，但凡阻碍人们正常休息，学习和工作的声音，以及对人们要听的声音产生干扰的声音，都 属于噪声。而原本的铃声是急促刺耳的高分贝电铃声，声音刺耳，分贝高，对师生来说，属于噪音，而换 成军号声后，声音更柔和，减少噪音污染。解析此题考查仿写句子的表达能力。仿写句子，重在一个“仿”字，因此必须紧扣原句的内容结构、手法等去仿造。划线句子选取的 事物是“墙角的花”，“孤芳自赏”是一种拟人化的写法，写出花将所有精力和注意力都放在了 自己身上，周围的其他事物都变成了比照物和陪衬物，天地自然就小了，这也是从中获得的感悟。 仿写的句子也应是自然界中的景物或事物，也应运用拟人的修辞，从中也要有所感悟，另外句子 的格式应该是“，你时，就”，考生按照对例句的分析，再选三个事物，仿照 例句的格式和提示，完成仿写构成排比即可。（二）比喻与仿句一一比喻+假设+联想（由物及人）1 ,比喻一一强调开头的重要性2.假设复句一一说明错误的后果3联想一一由这一比喻句联系到“人生的开始就要做好”，揭示对象主体的意义。4.句式一一就像一样，如果，会，人生的从一开始o例如比喻与仿句问题仿照例如，自选话题，另写一个句子。要求：与例如结构基本相同，修辞手法一致；个别词语可与 例如重复，字数也可略有增减。例如：就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错；人生的扣子从一开 始就要扣好。仿句：，;。答案就像百米短跑起步一样，如果起步跑慢了，后面的跑步也往往会落后他人；人生的起步从一开始也 要跑好。解析这个仿写，要从形式和内塞两个方面注意仿写要求。形式上，要求写一句话，先用比喻的修辞强调 开头的重要性，再用假设复句说明错误的后果，然后由这一比喻句联系到“人生的开始就要做好”， 揭示对象主体的意义。内容上，注意选择合适的主体对象写作，如“短跑起步”“写字握笔”；还要注意准确运用修辞手 法传达出“认识到开始就要做好”，语言有韵味，表达要流畅。仿写句式为：就像一样，如果，会，人生的从一开始。因此，可仿写为 “就像百米短跑起步一样，如果起步跑慢了，后面的跑步也往往会落后他人；人生的起步从一开始 也要跑好”。二、仿句的变式一一语境式仿句（一）小诗露中的意象与仿写中心意象，哲理，拟人，句式1 .中心意象甘露2 .拟人一一运用了拟人的手法，表现了露水默默无闻、乐观、心灵纯洁的特点。3 .哲理一一在生活中，即使我们很普通很平凡，或遇到困难，我们仍然应该乐观向上，不要抱怨什么，应 该永远保持一颗纯真善良的心。4 .句式一一我不是也不是我就是我例如小诗露中的意象与仿写问题请阅读下面这首诗歌，另选一个事物作为中心意象，仿写“我不是星星的眼泪/也不是璀璨的明珠 /我就是我/一滴纯洁的甘露”这四句诗，表达你阅读这一小节诗歌后得到的人生感悟。露我在嫩绿嫩绿的草叶尖上 我在张开惺松睡眼的花心里 我没有向人们说：“勿忘我” 清晨和黑夜,我自生又自灭我不是星星的眼泪 也不是璀璨的明珠 我就是我 一滴纯洁的甘露 很少人注意我，我不抱怨 那一一又有什么要紧？ 阳光妩媚的清早 我会升华成一朵美丽的洁白的云答案我不是零落的烟火/也不是娇柔的花瓣/我就是我/一片晶莹的雪花解析此题考查学生理解诗歌内容以及语言表达之仿写的能力。“我不是星星的眼泪/也不是璀璨的明珠/我就是我/一滴纯洁的甘露”，运用了拟人的手法，表现 了露水默默无闻、乐观、心灵纯洁的特点。这首诗给我们的启示是：在生活中，即使我们很普通 很平凡，或遇到困难，我们仍然应该乐观向上，不要抱怨什么，应该永远保持一颗纯真善良的心。仿写的句子也应该运用拟人手法。句式上应用“我不是也不是我就是我”的句 式。考生可以选取大自然中的事物如雪花二梅花等事物。写雪花可以突出雪花高洁的志趣，纯洁的心 灵一如可以仿写为：我不是零落的烟火/也不是娇柔的花瓣/我就是我/一片晶莹的雪花。（二）名人生命观与仿句一一“形似”和“神似”L内容一一结合人物的经历、性格或其精神世界的核心对生命做出诠释。（东坡性格的核心一一达观，对 生命的内涵进行了哲理解读。）2.句式一一“生命就是，只有才”3.比喻一一“生命就是旅行”；例如名人生命观与仿句问题米兰昆德拉说：“生命是一棵长满可能的树。“由于性格、经历和生活环境的不同，每个人对生命 都有自己独到的理解。请你从以下几位作家和作品人物形象中，任选两位仿照例如各写一句话， 表达对生命的理解。要求符合人物特征，运用恰当的修辞手法，句式大致相同。人物：曹操 陶渊明 屈原 刘兰芝 荆轲 巴金 徐志摩【例如】苏轼：生命就是一次风雨兼程的旅行，只有心胸旷达，才能笑到终点。答案曹操一一生命就是一场敢与做的征程，只有坚守本心，才能实现抱负。陶渊明一一生命就是一场入仕与归隐的选择，只有坚守初心，才能守拙归园田。解析仿写要追求“形似”和“神似”，前者要求句式、修辞一致，后者要求内容、主题、情感一致。 例如扣住了苏东坡性格的核心一一达观，对生命的内涵进行了哲理解读。句式上是“生命就是, 只有才”的形式，其中“生命就是旅行”运用比喻，“就是”后是定中结构；再结 合人物的经历、性格或其精神世界的核心对生命做出诠释。例如，曹操的生命内涵是实现抱负， 因此可以仿写出曹操一一生命就是一场敢与做的征程，只有坚守本心，才能实现抱负。其他人也 可依次写出，注意恰当运用修辞手法。【考点例如】.一、“会意字”与仿句1 .会意字，是指用两个及两个以上的独体汉字，根据各自的含义所组合成的一个新汉字，这种造字法就叫 作会意，属于六书中的一种。例如仿句一一“会意字”文本文本问题答案解析汉字是世界上最具诗情画意的文字。某学校开展以“珍爱汉字，传承文化”为主题的综合性实践 活动，请你积极参与。汉字中有一类字叫作“会意字”，清代学者王筠说：“会意者，合二字、三字之意以成一字之意。” 请从给定的会意字当中选择一个，仿照例如对其字义进行解析。会意字：从、吠（能i）、炙（zhi）、苗从,吠,炙,苗,例如：休，由“人”和“木”构成，仿佛人靠在树旁，因此有休息的意思。由两个“人”构成，二人相随，因此“从”是跟从的意思。由“口”和“犬”构成，狗之声从口出，因此“吠”指狗叫。由“肉”和“火”构成，肉在火上烤，因此“炙”指烤肉。由“草”和“田”构成，田中长出植物，因此“苗”指初生的植物。此题考查对汉字字义的解析。根据题干中对“会意字”的解释，从所给字中选择一个，运用拆分 法，分析其构字的组成及意义即可。例如：从，由两个“人”构成，两个“人” 一前一后，因 此有跟随的意思；吠，由“口”字和“犬”字组合而成，“犬”是狗，意思是狗之声从口出， 因此“吠”指狗叫；炙，上面是“肉”，下面是“火”，肉在火上烤，因此“炙”指烤肉； 苗，上面是“草”，下面是“田”，田中长出植物，因此“苗”指初生的植物。二、美食与仿句例如综合性学习。（6分）文本从最平凡的一锅米饭、一个馒头.到变化万千的精致菜肴，“吃”传达着国人的生存智慧，展现 着国人的生活习俗，承载着国人的美好期望。我校九年级将开展以“舌尖上的家乡”为主题的语 文综合性学习活动，请你参与，并按要求完成以下任务。问题【品一品】能够真真切切地感觉到味道的，不仅有我们的舌头和鼻子，还有我们的心。细细品味， 舌尖上有满满的希冀和祝福，还有深厚的文化意蕴。请参照例如，说一说家乡美食所蕴含的意义。（2分）例如：月饼一一圆圆的，甜甜的，寄寓着人们对家庭团圆、生活甜美的希冀。答案例如一：长寿面一一细细长长，软而可口，祝福人们幸福绵长，健康长寿。 不例二：年糕一一 “糕”谐音“高”，祝福人们生活步步高。 例如三：粽子一一翠绿的粽叶，软糯的滋味，蕴含 着人们对伟大诗人屈原由衷的敬意。解析围绕“家乡美食”，调动生活积累来回答。三、（2022金华）戴明贤山里的夜（小说）一一名篇与仿句例如（2022金华）戴明贤山里的夜（小说）文本山里的夜 戴明贤天黑了。妈妈拎了条小板凳坐在鱼塘边，双手接着常乐，常乐觉得进了一个妖怪的大黑洞，一 层又一层的黑涌过来，涌过来，淹没了他，憋得他咕噜咕噜吐泡泡。常乐把脑袋埋在妈妈膝盖中 间，小声说：.“妈妈，外婆也看了，我们回去吧！ ”“为什么？ ”“害怕！”“害怕？怕哪样？ ”“哪样都怕！ ”妈妈很奇怪：“你不是说乡下样样都好玩吗？ ”常乐说：“白天是好玩，黑了就，就害怕。”“到处都是人，怕哪样？ ”“我想回家。”“妈妈也想回家呀！这里就是妈妈的家，外婆就是妈妈的妈妈。你想想，要是你二十年没有 回家看我了。今天看到一眼，明天就走了吗？ ”常乐问：“妈妈，你真的是在这里长大的？真的是？ ”“当然是真的嘛！”常乐躲在妈妈膝盖中间，长长吐口气说：“幸好你走了！ ”“幸好！ ”妈妈笑道，“走出五里路我就哭了，一哭哭了几百里”常乐想问为什么，忽然响起一片古怪的声音。满池塘都在怪叫。常乐像皮球一样弹到妈妈怀 里，大叫：“水里有怪物！”“青蛙。”妈妈说，“哪样怪物！ »常乐一听，真是几十只几百只青蛙在一起叫。像学校鼓号队看见贵宾来了，指挥的小棍一挥, 预备起！马上鼓号齐鸣，整齐无比。“呱一一呱一一”“呱一一呱一一”常乐哈哈笑起来。“青蛙儿童蚊香！”妈妈扳住乐乐的脑袋向着天上，喊道：“快看！”一颗很大的星星，拖着长长的尾巴，从天上滑过去，好远好远才消失掉。常乐这才发现。原 来外婆家晚上的天空不是大黑洞，而是蓝湛湛的，蓝闪闪的，像一块蓝颜色的大丝绒幕布,上面嵌 着几千颗几万颗星星，大的小的，密密麻麻，流光泻辉。黑黝黝的大山剪影，从天那边镶到天这 边。连绵不断。高高矮矮。胖胖瘦瘦。一座不同一座，跟卡通片里一模一样。常乐从来没看见过 这样的星星天空。他目瞪口呆。连连说：“哗!哗!哗！”去年“六一”节他们全班去看童话剧，幕 一拉开，就是这样一片星星闪烁的蓝天。女生们惊喜得喘不过气来。满场只听见哗哗一一” 散了戏，常乐他们几个还学她们哗呀哗的。气得女生们骂他是“自以为是”现在轮到他自己只晓 得哗呀哗的了。“妈妈！ ”常乐刚一开口，几十只几百只青蛙忽然一齐停住不叫了。周围一点声音也没有了。 真奇怪！谁在指挥它们呀!准是一只最大最大的青蛙王在命令它们：“预备一一起！ ”“预备停！ ” 青蛙王可能有脸盆那么大！“乐乐！你要讲哪样？ ”常乐回过神来：“妈妈，外婆家肯定是全世界星星最多最亮的地方！”“又说憨话！”“肯定！”常乐指导妈妈“那是北极星。看见没有？最亮最大的那颗。那是北斗星！那边那 边！七颗，排成汤勺一样。”老师带常乐们去参观过天文馆。.妈妈说：“那是七姊妹！”常乐觉得妈妈什么也不懂。"北斗星！'北斗七星高。哥舒夜带刀'，没听过少儿唐诗VCD 吗？还是你给我买的哩那么，大熊星座又在哪里呢唉！外婆家星星太多了！ ”呱青蛙鼓号队突然开始演奏，把常乐吓了一下。他哈哈大笑。妈妈来机说：“乐乐！我们 多陪外婆几天吧！”“好！ ”常乐容许了，又叹口气说，“净是些大人!有一个同