2022学年北京市高三各区语文二模名著阅读汇编.docx
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2022学年北京市高三各区语文二模名著阅读汇编.docx
2022学年北京市高三各区二模名著阅读汇编(含解析)一、红楼梦局部(共0分)1. (2022东城二模)以下情节中,不是发生在贾宝玉身上的一项为哪一项()A.路谒北静王B.听曲悟禅机 C.醉眠芍药祸 D.杜撰芙蓉诔(2022东城二模)红楼梦中的诗词、灯谜、花签等常以物喻人。 第63回"寿怡红群芳开夜宴"中黛玉得到的花签上画着一支芙蓉花,题 有“风露清愁"四个字,花签反面有诗句"莫怨东风当自嗟"。请结合 作品内容,解读这支花签的喻意。2. (2022东城二模)薛宝钗在众人眼中博学多才、乐于助人,但第 48回香菱住进大观园要求学作诗,宝钗却先说"我劝你今儿头一日 进来,先出园东角门,从老太太起,各处各人你都瞧瞧,问候一声儿", 后又说"何苦自寻烦恼?你本来呆头呆脑的,再添上这个,越发弄成 个呆子了"。宝钗为什么不赞成香菱学作诗?结合作品其他情节,说说 你的理解。3. (2022北京西城二模)根据要求,回答以下问题。红楼梦第二回贾雨村闲游遇到了冷子兴,二人在聊起贾府时,冷 子兴有如下一段话:“亏你是进士出身,原来不通!古人有云:'百足之虫,死而不僵。'如今虽说不及先年那样兴盛,较之平常仕宦之家,到底气象不同。如今1 . C."醉眠芍药祸”的应当是史湘云。红楼梦第六十二回:都走来 看时,果见湘云卧于山石僻处一个石凳子上,业经香梦沉酣,四面芍药 花飞了一身,满头脸衣襟上皆是红香散乱,手中的扇子在地下,也半被 落花埋了,一群蜂蝶闹穰穰的围着他,又用鲸帕包了一包药花瓣枕着。 众人看了,又是爱,又是笑,忙上来推唤挽扶。湘云口内犹作睡语说酒 令,唧唧嘟嘟说:“泉香而酒洌,玉盏盛来琥珀光,直饮到梅梢月上, 醉扶归,却为宜会亲友。”众人笑推他,说道:"快醒醒儿吃饭去,这 潮凳上还睡出病来呢。"湘云慢启秋波,见了众人,低头看了一看自己, 方知是醉了。2 .例如:"芙蓉"象征林黛玉像出淤泥而不染的荷花一样美丽、清高; “风露清愁”描绘的是黛玉高洁而忧郁的气质;"莫怨东风当自嗟”那么 暗示了黛玉的悲剧结局,她的清高和孤傲不被当时的社会所容,只能自 叹命薄。【解析】根据题目"红楼梦中的诗词、灯谜、花签等常以物喻人"可知,解 读林黛玉得到的花签的喻意需要紧密联系林黛玉的个人形象。"芙蓉" 即荷花,特点是出淤泥而不染,美丽、清高。芙蓉花象征着林黛玉美丽、 清高的形象;"风露清愁"意思是风清露愁。风是清的,露珠像眼泪, 有愁之意,以景物的描写,烘托出人物的伤感内心。结合作品,"风露 清愁”描绘的是林黛玉伤感的内心,如清风般高洁、亦如露珠般忧郁的 气质。"莫怨东风当自嗟",不必怨天尤人,原应自己叹息!结合林黛 玉的命运可知,此诗暗示了黛玉悲剧的结局,且造成悲剧的原因与黛玉 个人的性格是分不开的,黛玉的清高与孤傲为当时社会所不容,只能自 叹命薄。3 .例如:宝钗是一个恪守封建道德规范的女子,在她看来女子无才便是 德,女子读书不是为了写诗作赋,而是为了持家和相夫教子。她曾劝诫 林黛玉说女孩子不认字倒好,只应该做些针线纺织等,后来湘云来了和 香菱讨论作诗,宝钗也嘲笑她们说她们不守本分没有女孩子的样子。由 此可见宝钗是出于封建时代的价值观念而对香菱学诗显得不热心。【解析】宝钗不赞成香菱学作诗的原因可从两个方面分析,一是宝钗思想性格特 点;二是宝钗对学诗的看法。结合作品红楼梦,可知薛宝钗是一个 封建礼教忠诚的信仰者和自觉的执行者,她恪守封建道德规范,认为女 子无才便是德。宝钗在第六十四回"幽淑女悲题五美吟"曾道:"自古 道女子无才便是德,总以贞静为主,女工还是第二件。其余诗词, 不过是闺中游戏,原可以会可以不会。咱们这样人家的姑娘,倒不要这 些才华的名誉。"宝钗不赞成香菱学作诗的根本原因是其深受封建礼教 思想的影响,认为女子当持家与相夫教子。题目要求结合作品其他情节,宝钗曾屡次劝说黛玉女孩子不认字倒好, 只应该做些针线纺织等。在第四十二回"衡芜君兰方解疑癖"中宝钗曾 对黛玉说,"所以咱们女孩儿家不认得字的倒好。男人们读书不明理, 尚且不如不读书的好,何况你我。就连作诗写字等事,原不是你我分内 之事,究竟也不是男人分内之事。.你我只该做些针锵纺织的事才是, 偏又认得了字,既认得了字,不过拣那正经的看也罢了,最怕见了些杂 书,移了性情,就不可救了。"在四十九回湘云和香菱讨论作诗时,宝 钗说“我实在聒噪得受不了。一个女孩儿家,只管拿着诗作正经事讲起 来,叫有学问的人听了,反笑话说不守本分的。"可见,宝钗是出于封 建时代的价值观念不赞成香菱学讲。4 . (1) 投靠外祖母 林黛玉 借钱(或寻求帮助)刘姥姥(2)C "兄弟关系"错,贾宝玉与贾兰是叔侄关系。(3)同意这一说法。在贾府中能够继承父辈衣钵的子弟都难当大任,皆是 只求享受不懂建设的纨绮子弟(答出“没有懂得经营持家的人"或"没 有在经营持家方面用心的人"可视为解释正确)。比方"富贵闲人"(宝 钗语)贾宝玉,从小就不爱读书考学,对贾府的事务一概不过问,终日 只知道沉浸在姐姐妹妹的温柔乡中,不问世事/在为晴雯请医生、付诊费 时连一两银子多重都不知道/在黛玉都为贾府感到危险时,宝玉却说不用 管,总之少不了他俩的他作为最被看重的继承人,今后又怎么有能力 去持家管事呢?(再如贾赦,作为贾府世袭爵位的大老爷,天天只知道 美色与喝酒,凡事不管不问,甚至还为了十把古扇花去两千两银子等等) 不同意。在贾府中还是有后辈为家族未来谋划的人。贾探春就曾在协理 荣国府时进行了非常大胆的改革,让大观园中闲置的花草树木都有了用 处,不仅能为贾府省钱,一年下来还有节余。这一举措正是对贾府未来 的运筹谋划,虽然没能最终坚持下去,但是这样的人还是有的。【解析】(1)红楼梦第三回,黛玉进入贾府,通过她一路目中所见,耳中所闻,不仅详尽描写了荣宁二府的格局布置,亦即人物的活动环境,而且第一 次生动刻画了贾母、贾氏三姐妹、凤姐、邢夫人、宝玉和黛玉等好几个 主要人物。第六回,通过刘姥姥的眼光和表现的行为写出大观园之大、豪华和美丽; 写活了许多人物;暗示了贾府未来的处境,为日后贾府败落后巧姐被刘 姥姥的故事情节救埋下伏笔。(3)冷子兴说贾府"主仆上下,安富尊荣者尽多,运筹谋画者无一“,可 见,这是评价贾府中的人都会安享富贵,没有为贾府命运进行筹划。这 也是贾府必败的因素。这是一种开放性试题,考生可以根据自己的理解作答。解答时首先亮明 观点"同意"或者"不同意",然后结合对名著的理解进行分析和评价。 注意结合具体人物的言行分析。如果同意,从贾母到宝玉,从贾赦的“成日家和小老婆喝酒”到贾政的 “不以俗务为要“再到贾珍的“一味高乐不了,把宁国府竟翻了过来,也没有敢来管他的",从贪婪吝啬的邢夫人到专以打击狐狸精为要事的 王夫人到弄权好事的王熙凤,大家都在享受着自己的乐趣,而没有谁肯 为贾府的未来命运考虑。如果不同意,比方探春,就冷眼看出种种弊端,并且试图改革。但这个 严守主子小姐本分、时刻不忘身份的未嫁少女,只能在大观园的有限范 围内进行破旧立新。除了精神层面,物质效果仅仅是每年四百两银子。5.王夫人:孝顺。如贾母对薛姨妈的夸赞:"你这个姐姐她极孝顺我, 不像我那大太太一样,婆婆跟前不过是应景儿。"宽仁慈厚。王夫人 寡言少语,求神拜佛,是个一心向佛的宽仁慈厚之人;又如刘姥姥的评 价,在初进荣国府前刘姥姥对自己女婿夸赞王夫人:"他们家的二小姐 着实响快,会待人,倒不拿大。如今现是荣国府贾二老爷的夫人。听得 说,如今上了年纪,越发怜贫恤老,最爱斋僧敬道,舍米舍钱的。" 性情直率,脾气急躁。如:金钏儿事件;抄检大观园事件。【解析】【详解】此题考查学生对经典名著的人物形象、基本内容的理解、分析能力。由题干可知,考生可以从邢夫人、王夫人、尤氏、王熙凤以及李纨这些 贾府媳妇中选择一人,结合小说内容分析其形象特点。如王夫人,她是贾政的老婆,从她侍奉婆母贾母来看,非常孝顺,如第 四十六回"尴尬人难免尴尬事,鸳鸯女誓绝鸳鸯"中,贾母在薛姨妈跟 前夸赞王夫人"她极孝顺我,不像我那大太太一味怕老爷,婆婆跟前不 过应景儿";从她对待下人的角度来看,如刘姥姥第一次进贾府之前, 在女婿面前夸赞王夫人他们家的二小姐着实响快,会待人,倒不拿大。 如今现是荣国府贾二老爷的夫人。听得说,如今上了年纪,越发怜贫恤 老,最爱斋僧敬道,舍米舍钱的",可见王夫人对待下人宽厚仁慈;从 她管理贾府来看,如看到宝玉和金钏儿笑闹的时候,她要把金钏儿赶出 去,如在绣春囊事件中,听到王善保家的叙说之后,命令抄检大观园, 可见性情直率,脾气比拟急躁。如邢夫人,她是荣国府大老爷贾赦的老婆,从对待夫君贾赦方面来看,"禀性愚举,只知承顺贾赦以自保",平日只知承顺贾赦以自保,家中 一应大小事务,都由贾赦摆布,由着他胡闹,如在贾赦逼娶鸳鸯这件事 上,贾赦要讨鸳鸯为妾,她自己不劝说,也不听别人劝说,明摆着贾母 不会同意,还要硬去碰这个钉子;从对待下人和子女方面来看,非常贪 吝,"婪取财货为自得","凡出入银钱事务,一经她手,便克啬异常", 以贾赦浪费为名,就中克扣,她的侄女邢岫烟前来投亲,众人真心怜爱, 她是姑母,却"不过是脸面之情",并非"真心疼爱",连岫烟一个月 二两银子的月钱,她也借口 "用不了","省一两给爹妈送出去",从 中克扣,致使岫烟冷天当去绵衣服,只穿了夹衣;贾琏偷偷向鸳鸯借当, 不知怎么让她知道了,便借口八月十五日节间使用,硬"寻事奈何人", 要贾琏不管哪里也给她迁挪二百银子;贾琏回说没处迁挪,她便说他"搪 塞","连老太太的东西你都有神通弄出来"。她也薄情寡恩,迎春误 嫁,众人悲伤,她竟"不在意",不问不闻,像没有这事"一样。连 她的亲兄弟也背后抱怨,说她"连骨肉都不认了"。如尤氏,对丈夫百依百顺,贾珍将"贾琏要娶尤二姐做二房之意"告诉 了尤氏,"尤氏却知此事不妥,因而极力劝止,无奈贾珍主意已定,素 日又是顺从惯了的,因而也只得由他们闹去了";与姑嫂长辈相处, 热心圆滑,如贾母用餐,要吃稀饭,尤氏早捧过一碗来,说是红稻米粥。 贾母吃了稀饭,叫尤氏:"你就来吃了吧。"尤氏容许着。待贾母漱口 洗手毕,贾母便下地,和王夫人说闲话行食。尤氏告坐吃饭。大家都用 饭了,这里尤氏直陪贾母说话取笑到起更的时候。贾母叫尤氏回家罢, 尤氏方告辞出来。如王熙凤,她是贾琏的媳妇,有超强的管理能力,如协理宁国府;心狠 手辣,设计害死贾瑞;富有心机,如当着贾母的面说林黛玉是嫡亲的孙 女;过于贪财,在馒头庵里收了虚静老尼姑三千两银子,利用职权,破 坏了张金哥的姻缘,最后致使张金哥两人双双殉情自杀。如李纨,她是贾珠的媳妇,心胸开阔,李纨是荣国府的大少奶奶,而掌 家之权却在王熙凤的手里,王熙凤生病时,李纨无怨无悔地支持和辅佐 探春工作;仁爱、善良,如劝说小姐丫鬟不要戏弄刘姥姥,如对黛玉之 死的怜惜;坚毅刚强,贾珠去世后,李纨含辛茹苦地将贾兰抚养成人。6. (1)DC(3)宝钗生日,凤姐说一个小戏子长得像一个人,众人都知道是黛玉,却 怕得罪她,都没有说出来,只有湘云说出是像林黛玉,可见其心直口快。【解析】此题考查学生识记名著中的人物和情节的能力。红楼梦第六十二回是"憨湘云醉眠芍药稠呆香菱情解石榴裙","憨 湘云醉眠芍药祸”内容概括为:探春提出要大家众筹给平儿过生日,宴 会结束后湘云醉倒在一块青石板上,芍药花洒了满身,宝玉和黛玉在芍 药花下聊天,两人都对探春大加称赞。所以,根据文中的描写可知,这 个人物是史湘云。应选D。(1) 此题考查学生识记名著中的人物关系的能力。A.贾宝玉是史湘云幼时玩伴"爱哥哥",史湘云与宝玉的友情开始得比 宝黛要早。B.探春是贾府的三小姐,史湘云称探春为姐姐,一起在大观园玩耍。C.尤三姐虽在凤姐患病府里缺少人手时,随着尤氏的安排到贾府帮助照 料家中事务,但是她和史湘云没有交往,所以,尤三姐是最不可能出现 在史湘云的朋友圈中。D.袭人是史湘云曾经的好姐姐。湘云最早的朋友,除了宝玉就是袭人。应选Co此题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。红楼梦中史湘云是是大家闺秀,她醉卧在石凳子上,眠在天地间, 并且在梦中还在行酒令,可见其天真豪爽,纯真可爱。史湘云在芦雪庵烧烤鹿肉,并呼朋引伴一起吃鹿肉,并说这是真名土自 风流,讥讽黛玉是假清高。中表现了她是一个直率洒脱,性情急躁的人。 她听见别人结社吟诗,就抢着参加,对自己的兴趣和才华不加掩饰。她 吃了别人的酒,就要还席,也不计算自己有钱没有。得到了几个绛石戒 指,就特地分赠给朋友们,也不管别人是否看得重。宝钗坐在宝玉床上 拿着蝇帚子替宝玉赶蚊虫,黛玉在窗外叫湘云看,她为了宝钗对自己不 错,便不忍加以嘲笑。可见史湘云是一个胸无城府,潇洒不羁的人。 宝钗生日,凤姐说一个小戏子长得像一个人,众人都知道是黛玉,却怕 得罪她,都没有说出来,只有湘云说出是像林黛玉,可见其心直口快。7. (1)"木石前盟”指贾宝玉和林黛玉;"金玉良缘”指贾宝玉和薛 宝钗。例如1:我选择"木石前盟”这一组。从悲剧的结局来看,宝黛二人虽心有灵犀,却被生生拆散;最终,为了 爱情,一个魂断香消,一个遁入空门。从造成悲剧的原因来看,既有时 代观念的束缚,在讲究三纲五常的封建社会,宝黛二人的结合不取决于 他们的意志,而是由代表封建阶级利益的贾府来决定;又有思想性格的 缺陷,黛玉多愁善感,率性叛逆,孤标傲世,又悲观消极,宝玉虽心系 黛玉,但太过软弱,面对封建家长的阻挠不够积极,这一切预示着他们 不会有圆满的结局。例如2:我选择"金玉良缘"这一组。从悲剧的结局来看,宝、钗二人虽结为秦晋之好,但夫妻二人离心,一 个遁入空门,一个得到婚姻,失掉爱情。从造成悲剧的原因来看,俩人 理想志趣迥异,薛宝钗,贤良淑德,规劝贾宝玉走"仕途经济"、"立 身扬名"之道,引起贾宝玉的极大反感,说她说的是“混帐话"。所以 尽管她赢得大观园里里外外的喜爱,但终究比不上黛玉在宝玉心中的地 位。贾宝玉不愿走读书应举、为官作宦的生活道路,鄙弃功名利禄,深 恶时文八股、经济学问,这与宝钗的"好风凭借力,送我上青云”的理 想追求不同。(2)出身皇商的薛宝钗,一方面集美貌与智慧于一身,温柔稳重,识大体 顾大局,是完美无瑕的大家闺秀典范。如史湘云要开社做东道,但是缺 钱不好办事,宝钗资助她办了螃蟹宴;林黛玉的药需要燕窝,但是又不 便和贾母凤姐张口要,宝钗便嘱人按时送来;邢岫烟的冬衣当掉,处境 窘迫,她命莺儿瞒住众人取了回来.在大家有困难时,宝钗都给予了及 时的援助。不但如此,她非常小心不把这些事张扬,给当事人留足体面。 但另一方面,她也是追求功利的现实主义者,她期望着"好风凭借力, 送我上青云",温柔敦厚的仪范中掩盖的是“欲偿白帝"的野心。她熟 谙世故,城府极深。"来了贾府这几年"虽然外表不言不语,安分随时, 实那么“留心观察",因此即使是在荣国府这个人事复杂,矛盾交错的环 境里,也生活得左右逢源,如鱼得水。甚至就连赵姨娘也夸赞她。宝钗 身上既有优点,又有缺乏,人物形象丰富复杂,是"真”的人物。【解析】此题考查学生对经典名著基本内容、情节的整体把握能力。木石前盟,红楼梦中贾宝玉与林黛玉的讹缘,木指黛玉前世绛珠仙 草,石指女婿补天剩下的顽石。神瑛侍者以甘露之水灌溉绛珠草,使其 得换人形,修成个女体,名唤绛珠仙子。 生齿日繁,事务日盛,主仆上下,安富尊荣者尽多,运筹谋画者无一; 其日用排场费用,又不能将就省俭。如今外面的架子虽未甚倒,内囊却 也尽上来了。这还是小事,更有一件大事:谁知这样钟鸣鼎食之家,翰 墨诗书之族,如今的儿孙,竟一代不如一代了!”(第二回贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府) Q)为了让读者更好地了解贾府,熟悉其人物关系,作者在红楼梦前 6回中,安排了三个不同的人物带着读者走进贾府,认识贾府中形形色 色的人与事。此三人分别是第二回中为贾雨村演说荣国府的冷子兴和紧 随其后几回中到贾府(事件)的(人物)以及 到贾府(事件)的(人物)。这三人因性情、 遭遇、背景和目的不同,眼中的贾府自然也是各有侧重,互为补充。(2)以下选项中,对贾府人物关系的表述,不正确的一项为哪一项()A.贾惜春之父是宁国府贾敬,她与贾珍是兄妹关系B.贾赦与贾政是亲兄弟,他们和贾敬是堂兄弟关系C.贾宝玉与贾兰一起在家塾读书,他们是兄弟关系D.贾环很喜欢与贾兰一起玩耍,但他们是叔侄关系(3)冷子兴说贾府安享荣华富贵生活的人很多,而"运筹谋画者无一", 读完全书你是否认同这一说法?请结合这句话的意思和原著相关内容简 述你的看法。 金玉良缘,指的是贾宝玉和薛宝钗,出自红楼梦,薛宝钗有金锁, 贾宝玉有通灵宝玉,所以就用金玉良缘来形容他们的婚姻,借指姻缘门 当户对。题干要求”结合原著谈谈他们的爱情悲剧”,从爱情的悲剧结局来看, 无论是宝玉和黛玉还是宝玉和宝钗的结局都是悲剧,可从时代、命运、 性格等角度分析其产生悲剧的原因。如宝黛二人虽心有灵犀,却被生生 拆散;最终,为了爱情,一个魂断香消,一个遁入空门。这里面有时代 的原因,封建时代青年男女对自己的爱情和婚姻没有选择的权利;有命 运的因素,生长贾府这样的大家族,婚姻必须与利益捆绑;更有性格的 悲剧,贾宝玉的软弱和林黛玉的孤傲、悲观等。然后结合原著内容,阐 述爱情悲剧的原因。而薛宝钗和贾宝玉最大的区别在于两人志趣不同, 比方宝玉讨厌仕途经济,而宝钗却常常劝他好好读书,二人注定貌合神 离。(1) 此题考查学生对名著人物的鉴赏分析能力。“真表达了人物性格的复杂性和多样性”是解答此题的关键,一个 人物的复杂性和多样性表现在人物的性格不单一,不是单纯的好也不是 单纯的坏,因此,作答此题,应结合原著内容举出同一人物的不同性格 侧面即可。如薛宝钗,一方面集美貌与智慧于一身,温柔稳重,识大体顾大局,是 完美无瑕的大家闺秀典范。另一方面,她也是追求功利的现实主义者, 她期望着"好风凭借力,送我上青云",温柔敦厚的仪范中掩盖的是"欲 偿白帝”的野心。概括出人物性格的多样性之后,结合原著内容找出其 行为的具体表现进行佐证。如王熙凤,她精明强干,如"协力宁国府"办理秦可卿的丧事,将她的才 华展露无遗。她深得贾母和王夫人的信任,是贾府的实际大管家。但同时 她也心狠手辣,害了尤二姐、贾瑞等人的性命。她还十分贪婪,除了索 取贿赂外,还靠迟发公费月例放债谋利。总之,人物性格复杂恰恰展现了"真"的一面。8 . A.”宝玉在王熙凤房间午休时"错误,应该是在秦可卿房间午休时。9 .酒席上其乐融融的场面;贾府上下不同人等的地位;喝酒的言谈举止表现出不同的性格特点;宝黛二人的情意;饮热酒的习俗;喝酒时的礼数。【解析】【详解】此题考查学生对经典名著的思想内涵的理解、分析能力。根据宝玉给人一一倒酒,贾母"说着,便自己干了",除了黛玉其他人 也都干了,可见,酒席上其乐融融; 宝玉倒酒,李婶、薛姨妈"二人也让座","他小,让他斟去",开E、 王二夫人干了后"薛李也只得干了",”一一按次斟了"可见,贾府中 大小、尊卑地位观念很强;其他人都干了酒,只有黛玉不喝,"拿起杯来,放在宝玉唇上边,宝玉 一气饮干",可见黛玉爱撒娇的性格特点;根据"凤姐儿便笑道:宝 玉,别喝冷酒,仔细手颤,明儿写不得字,拉不得弓"可知,凤姐思 虑周全,讨好宝玉和贾母的特点;因此文段中可根据喝酒的言谈举止表 现出不同人的不同性格特点;黛玉偏不喝,宝玉就替她喝,可见宝黛二人的情意非同一般;根据"宝玉,别喝冷酒,仔细手颤"可知,贾府饮热酒的习俗;根据邢、王二夫人干了后"薛李也只得干了""一一按次斟了"可知, 贾府喝酒、倒酒都有礼数。10 .贾雨村:佯醉的贾雨村说出没有盘缠进京科考的烦恼,甄士隐慷慨解 囊,他却是“收了银衣。略谢一语,并不介意,仍是吃酒谈笑",且拿 到钱后当夜即离开,由此可见其心机和虚伪。刘姥姥:善良使她不介意被人打趣,见识又使她并不怯场,一句"老刘, 老刘食量大似牛,吃一个老母猪不抬头",加一个鼓着腮不语的动作, 逗笑众人,又可见其滑稽幽默。她还是个聪明人,在宴席中玩斗诗词应答时,她的村俗俚语押韵有趣不 输众人。史湘云:醉卧花丛,红香散乱,蜂围蝶绕,香梦沉酣,犹吃语着“泉香而 酒冽",可见其娇憨天真、襟怀坦荡、不拘小节的性格。【解析】【详解】此题考查学生分析名著中人物性格的能力。题干设置了特定的情境:选择与甄士隐对饮的贾雨村、二进荣国府的刘 姥姥、醉卧芍药祸的史湘云这三个人物中的两位各自酒后的表现,分析 他们的性格。首先回顾红楼梦中相关的情节,然后结合人物言行举 止分析性格。中秋节时,甄士隐邀请贾雨村到书房饮酒。酒酣耳热之时,贾雨村说出 了自己的抱负,并且讲了自己的难处。甄士隐立刻资助贾雨村50两纹银, 两套冬衣。对贾雨村说:"十九日乃黄道之期,兄可即买舟西上,待雄 飞高举,明冬再晤,岂非大快之事耶!"雨村收了银衣,不过略谢一语, 并不介意,仍是吃酒谈笑。贾雨村借着酒意说出自己的困难,他是有意 为之,说明他为人虚伪。坦然接受甄士隐的帮助,并没有千恩万谢,这 说明他不知感恩。吃饭期间,鸳鸯和王熙凤有意拿她当做取乐的清客,她在明知其意的情 况下却依然极力的配合,这是一份放的下面子的大智慧。而“老刘老刘, 食量大如牛,吃个老母猪不抬头”的笑话引得众人开怀大笑,这是刘姥 姥察言观色、有智慧的表现。而她的笑话和她"自己却鼓着腮不语”的 神态动作更是逗得大家开怀不已。这可见她的幽默滑稽。而"我们庄家 人闲了,也常会几个人弄这个,但不如说的这么好听。少不得我也试一试。""姥姥也笑道:我们庄家人,不过是现成的本色,众位别笑。" "大火烧了毛毛虫""一个萝蕾一头蒜”等语言描写写出刘姥姥的村俗俚语押韵有趣不输众人,可见她的聪明。当时姐妹几个吃了酒,唯有史湘云一会儿就不见了,姐妹几个纷纷到园 子里寻找,小丫头便上来回报,说是史湘云喝多了在石头上睡着了。过 后大家一看,果然见史湘云躺在一个石头上,头上枕着的是香包,而周 围的芍药随着风一阵阵吹来,香气随风飘荡,芍药花瓣也四处纷飞,落 在史湘云身上、头上、衣服上。这是多美的画面啊,大家都忍不住迷醉 起来。史湘云醉卧芍药让各位姐妹一时间笑了起来,等到搀扶着醉在芍 药中的史湘云时,史湘云嘴里还说着醉话。喝醉后卧于芍药从中,酣然 入睡,梦中吃语,周围花瓣相拥,可见其娇憨可爱、不拘小节。11. (1)C(2)例如一:指有着丰厚内蕴和不朽价值的中华优秀文化在这里传承。例如二:指担负传承中华传统文化责任的文人雅士聚集于此。例如三:指文明儒雅之风传承于此。(3)斯文扫地:指文人或文化不受尊重或文人自甘堕落。有辱斯文:说了不符合读书人身份的话,或是做了不符合读书人身份的 事情。斯文一脉:指文人学者或学问归属同一流派。斯斯文文:形容举止文雅有礼。(4)君子应有仁德之心,表现在待人接物上,最重要的就是要善于“成人 之美"。有德行的人,总是想着让别人好,尽力为别人创造条件,成全 别人的好事。而"成人之美"践行起来有两种情况,一种是在成全别人 的同时也成全了自己。这种“成人之美"就是孔子所说的”己欲立而立 人,己欲达而达人",做起来并不算太难,只要心胸宽广一点,就能够 做到。另一种是为别人创造条件并不能给自己带来好处,甚至会损害自 己的利益,怀着"己所不欲,勿施于人”的心理,将遗憾、痛苦甚至是 失败等留给自己,将"美"留给他人。这样的人更加值得我们尊重和敬 仰。【解析】参考译文:孔子被匡地的人们所围困时,他说:“周文王死了以后,周代的礼乐 文化不都表达在我的身上吗?上天如果想要消灭这种文化,那我就不可能 掌握这种文化了;上天如果不消灭这种文化,那么匡人又能把我怎么样 呢?”Q)苏安恒犯颜直谏。苏安恒在"大臣畏祸无敢言”的情况下,挺身 而出,直谏太后忌讳的"让东宫"一事,足见他是以"勿欺""犯之" 事君的。(2)忠义诚信思想。勿欺"为义,"犯之"显忠。进言之道主张言而有别。进言采用什么样的方法要因对象、目的而异。"敬事父母" 的为孝之道。侍奉父母要尊重、听从,即使他们有不对的地方也要委婉 劝止,即使自己的心意没被听从也不要怨恨。【解析】Q)章句的观点是:伺候君主,不要欺骗他,但可以犯颜直谏。结合瓯文"武后末年,太子虽还东宫,政事一不与,大臣畏祸无敢 言""苏安恒投1S上书今太子孝谨,春秋盛壮,使统临宸极,何异陛 下身抚天下哉!胡不传位东宫,休安圣躬?”"书奏,后虽猜克,不能 无感"可知,苏安恒犯颜直谏,在"大臣畏祸无敢言”的情况下,挺身 而出,直谏太后忌讳的"让东宫"一事。(2)结合"勿欺也,而犯之"可知,孔子认为臣子伺候君主,不要欺骗他, 但可以犯颜直谏。"勿欺"为义,"犯之"显忠,可见其忠义诚信思想。 结合"事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨"可知,事奉父母, 要对他们恭恭敬敬,并不违抗。可见孔子认为侍奉父母要尊重、听从; 真正孝敬父母,看到父母有过错了,应该劝谏。但是劝谏要懂得方法, 要委婉,父母不听也不要心存怨恨。参考译文:子路问怎样伺候君主。孔子说:“不要欺骗他,但可以犯颜直谏。"(宪 问)孔子说:“事奉父母,(如果父母有不对的地方),要委婉地劝说他们。(自己的意见表达了,)见父母心里不愿听从,还是要对他们恭恭敬敬, 并不违抗,替他们操劳而不怨恨。”(里仁)Q)苟且,马马虎虎;如果,假如 (2)名正言顺,或名不正言不顺、手足无措。(3)孔子认为"为政"就是正确、公正;执政者就要以身作那么,给民众做 典范;如果执政者不能以身作那么,就会导致国家政令不通;要"正名" 把各自的身份角色确立起来,明确职责,这样社会才能正常运转。参考译文:季康子向孔子询问为政方面的事,孔子回答说:“'政的意思就是 端正,您自己先做到端正,谁还敢不端正? ” (颜渊)子路说:“卫君等着您去治理国家,您准备先干什么呢? ”孔子说: “一定要名实相副。”子路说:“有必要吗?您做的不在点上啊,为什 么非要名副其实呢? ”孔子说:“仲由你太轻率了。理性的人对于他不 懂的事情,会持保存态度。如果对于事物的定义不准确,讲给别人听的 时候就会产生歧义;如果理解有了歧义,在执行的时候就会出现偏差; 如果是因为定义不准确产生的执行偏差,就不能用规章制度来约束;如 果不能用规章制度来约束,赏罚就不起作用;如果赏罚不能发挥作用, 老百姓就不知道该怎么力、。所以理性的人只要定义一件事情,一定不会 有歧义,没有歧义就一定能实行。理性的人对于他要表达的观点,一点 都马虎不得。”(子路)孔子说:“(作为管理者)如果自身行为端正,不用发布命令,事情 也能推行得通;如果本身不端正,就是发布了命令,百姓也不会听从。”(子路)孔子说:“如果端正了自己的言行,治理国家还有什么难的呢?如果 不能端正自己,又怎么能去端正别人呢? ”(子路)深厉浅揭是个比喻句,以按照水的深浅采用不同的涉水方式来比喻 不同社会的处世方式。水深比喻社会十分黑暗,只得听之任之,如涉水 索性放下衣裳直接走过去;水浅比喻黑暗的程度不深,可以使自己不受 污染,便如涉水时撩起衣服,免得濡湿。这里是荷费者对孔子的讥笑与 潮讽。这句话也是一语双关,提示孔了:不必太固执,现在天下无道, 应该去归隐,不要强行出来,出来就不能成功。12. 面对"天下无道久矣"、大道不行、礼乐难兴的状况,孔子对季孙 氏用八僧舞于庭院这种无形的破坏周礼的行为表示极大愤慨,孔子在周 游列国、恢复周礼、推行仁道的过程中,虽然被拘于匡,仍坚守礼乐文 化;哪怕造到荷费者这类人的不解与嘲讽,仍坚守信念,知其不可却坚 决为之。这充分表现了孔子在困境中执着追求、坚强不屈的献身精神。 参考译文:孔子在匡地被拘围,他说:“周文王死后,文明礼乐不是保存在我 这里吗?上天如果要消灭这种文明礼乐,那我这个后死之人也就不会掌 握这种文明礼乐了;上天如果不想灭除这种文明礼乐,匡地的人能把我 怎么样呢? ”论语-子罕孔子谈到季孙氏说:“他用天子才能用的八伶在庭院中奏乐舞蹈, 这样的事都狠心做得出来,还有什么事不能狠心做出来呢? ”论语八 价仪地的一个小官请求会见孔子,说:“但凡到这个地方的君子,我 没有不求见的。”孔子的学生们领他去见孔子。出来以后,他说:“你 们几位为什么担忧失去官位呢?天下无道已经很久了,因此上天将以孔 夫子为圣人来教化天下。”论语八价孔子在卫国,一次正在击磬,有一个挑着草筐的人经过孔子门前, 说:“这个磬击打得有深意啊! ”过了一会儿他又说:“真可鄙呀,磬 声硅石至的,没有人知道自己,就自己作罢好了。水深就索性穿着衣服趟 过去,水浅就撩起衣服走过去。”孔子说:“说得真果断啊!真这样的 话,就没有什么可责问他的了。”论语宪问子路在石门住宿了一夜。早上守城门的人说:“从哪儿来? ”子路说: “从孔子家来。”门人说:“就是那位知道做不成却还要做的人吗? ” 论语宪问5. (2022北京丰台二模)根据要求,回答以下问题。红楼梦宁、荣二府的诸多女性有一个相同的身份:贾府媳妇。其中 有贾赦的媳妇邢夫人、贾政的媳妇王夫人,有贾珍的媳妇尤氏、贾琏的 媳妇王熙凤,以及贾珠的遗孀李纨等,她们活跃在小说中,性格各异, 形象鲜明。请从小说中任选一位贾府媳妇,结合原著内容,简析其形象 特点。6. (2022北京昌平二模)根据要求,回答以下问题。红楼梦第六十二回,呈现了 “醉眠芍药褪1”这一经典场景:众人听说,都笑道:“快别吵嚷。”说着,都走来看时,果见卧 于山石僻处一个石凳子上,业经香梦沉酣,四面芍药花飞了一身,满头 脸衣襟上皆是红香散乱,手中的扇子在地下,也半被落花埋了,一群蜂 蝶闹穰穰的围着他,又用鲸帕包了一包芍药花瓣枕着。众人看了,又是 爱,又是笑,忙上来推唤挽扶。她口内犹作睡语说酒令,唧唧嘟嘟说: 泉香而酒冽,玉碗盛来琥珀光,直饮到梅梢月上,醉扶归,却为宜会亲 友。Q)选文中处应该填写的人名是()A.林黛玉B.薛宝钗C.晴D.史湘云(2)该人物的朋友圈中最不可能出现的人物是()A.贾宝玉B.探春C.尤三姐D.袭人(3)请结合选文,并另举一个具体情节,分析该人物的性格特点。7. (2022北京密云5月模拟)根据红楼梦相关内容,完成小题。 (1)红楼梦中,"木石前盟"和"金玉良缘"分别指哪两组人物?请 选择一组,结合原著谈谈他们的爱情悲剧。(2)鲁迅先生曾说:"红楼梦的要点在敢于如实描写,并无讳饰,和 从前的小说叙好人完全是好、坏人完全是坏的大不相同,所以其中所叙 的人物,都是真的人物。""真"表达了人物性格的复杂性和多样 性。请你从红楼梦中试举一个人物,结合具体情节内容,分析该人 物形象的"真"。8. (2022北京通州4月模拟)以下红楼梦中与酒有关的故事情节,表述不正确的一项为哪一项()A.第五回,宝玉在王熙凤房间午休时,梦见警幻仙姑带他到太虚幻境,饮了名为"万艳同杯"的仙酒。B.第七回,身为奴仆的焦大,不甘受辱,借着酒劲儿壮胆,倚老卖老起 来,揭露了贾府的荒淫与罪恶。C.第八回,宝玉到梨香院探病宝钗,饮酒至微醺而归。回到自己住处却 大发雷霆,扬言要赶走乳母。D.第三十九回,在大观园的"螃蟹宴"上,李纨与众姐妹饮酒作诗, 一向低调恭谨的她终于吐露心扉。9. (2022北京通州.4月模拟)阅读下面红楼梦中的文字,回答问 题。宝玉便要了一壶暖酒,也从李婶、薛姨妈斟起,二人也让座。贾母便 说:“他小,让他斟去,大家倒要干过这杯。”说着,便自己干了。邢、 王二夫人也忙干了,让他二人。薛李也只得干了。贾母又命宝玉道:“连 你姐姐妹妹一起斟上,不许乱斟,都要叫他干了。”宝玉听说,容许着, 一 一按次斟了。至黛玉前,偏他不饮,拿起杯来,放在宝玉唇上边,宝玉一气饮干。 黛玉笑说:“多谢。”宝玉替他斟上一杯。凤姐儿便笑道:“宝玉,别 喝冷酒,仔细手颤,明儿写不得字,拉不得弓。” 你从以上文字中读出了哪些隐含信息?请至少写出三点。10. (2022北京通州4月模拟)请选择与甄土隐对饮的贾雨村、二进 荣国府的刘姥姥、醉卧芍药烟的史湘云这三个人物中的两位各自酒后的 表现,分析他们的性格。二、论语局部(2022北京海淀二模)阅读论语中的语录,回答以下问题。(-)子畏于匡,日:“文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者 不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何?”(论语子罕)(1)根据语录内容,以下对加点"文"字意思的理解,正确的一项为哪一项()A.周文王B.文章典籍C.礼乐制度D.礼节仪式(2)一些大学、书院立有"斯文在兹"的石刻,请解说"斯文在兹"的寓 十.忌、O(3)"斯文"在使用过程中产生了一些语义与之相关的词语,如“斯文扫 地 有辱斯文 斯文一脉 斯斯文文。请从中任选一个词语, 解释其意思。(二)子日:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(论语里仁)夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。 (论语雍也)子日:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。"(论语颜渊)子贡问日:"有一言而可以终身行之者乎?"子日:"其'恕'乎! 己所不欲,勿施于人。"(论语卫灵公)(4)从以上语录中任选三那么,根据其内容,围绕一个中心,概述你的思考 领悟。11. (2022北京丰台二模)阅读论语的两那么章句,回答以下问题。子路问事君。子日:“勿欺也,而犯之。”(宪问)子日:“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳口,而不怨。”(里仁)注释:【1】几(jT):轻微,婉转。【2】劳:忧愁。Q)请从匾文中为章句找出一个实例,并解释理由。(2)请提炼章句里包含的孔子的思想主张。12. (2022北京顺义二模)阅读下面论语中的文字,回答以下问题。季康子问政于孔子,孔子对日:“政者,正也。子师【1】以正,孰 敢不正?"(颜渊)子路日:”卫君待子而为政,子将奚先?"子日:”必也正名乎!” 子路日:”有是哉,子之迂也!奚其正?"子日:"野哉,由也!君子 于其所不知,盖阙如【2】也。名不正,那么言不顺;言不顺,那么事不成; 事不成,那么礼乐不兴;礼乐不兴,那么刑罚不中;刑罚不中,那么民无所措 手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已 矣。"(子路)子日:"其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”(子路)子日:”苟正其身矣,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?"(子 路)注:【1】帅:通"率",率领。【2】阙如:存疑。Q)解释以下句中加点字含义。无所苟而已矣苟正其身矣(2)请写出一个出自第二那么语录中的成语。(3)请概括孔子关于“政"与"正"的认识。(2022北京房山二模)阅读论语选段,完成下面小题。子畏于匡,曰:"文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死 者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何?”论语子罕孔子谓季氏:“八份舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”论语八 价仪封人请见。曰:"君子之至于斯也,吾未尝不得见也。“从者见 之。出日:"二三子何患于丧乎?天下之无道也久矣。天将以夫子为木 铎。”论语八价子击磬于卫,有荷震而过孔氏之门者,曰:"有心哉,击磬乎!" 既而曰:"鄙哉,石至硅乎!莫己知也,斯己而已矣。深那么厉,浅那么揭。” 子曰:"果哉!末之难矣。"论语宪问子路宿于石门,晨门曰:"奚自?