成语故事：《焚书坑儒》的介绍 焚书坑儒的成语故事.docx

成语故事：焚书坑儒的介绍 焚书坑儒的成语故事实力训练网权威发布成语故事：焚书坑儒的介绍，更多成语故事相关信息请访问少儿综合素养训练网。秦始皇（公元前259公元前210年9月10日），即嬴政。中国历史上最宏大的政治家、战略家、改革家、军事家。首次完成中国统一，秦朝开国皇帝，秦庄襄王之子，13岁即王位，39岁称皇帝，在位37年。 秦始皇对中国的统一，做了很多前无古人的业绩，创立皇帝制度，在中心实施三公九卿制，地方废除分封制，实行郡县制，统一文字、货币和度量衡等，北击匈奴，南服百越，修筑万里长城，奠定了今日中国版图的基本格局，把中国推向了大一统时代，为建立中心集权制度开创了新局面，对中国和世界历史产生了深远影响。他奠定中国两千余年政治制度的基本格局。焚书坑儒的典故：公元前213年的一天，秦始皇在咸阳宫置酒宴请群臣。当时的学官叫做博士的，有70个人参与了宴会。仆射(博士的长官)周青臣上前说了一番*的话，大意是：过去的秦国，方圆不过千里，靠陛下您的神灵明圣，平定了海内，放逐了蛮彝之族，凡日月所照的地方，没有不臣服的。把诸侯分为三十六个郡县，人人都很安乐，没有斗争的祸害，可以万世流传。从古到今，也比不上陛下您的威德。博士齐人淳于越对这番话很是反感，立即上前反对说我听说殷周之王长达千年，分封子弟功臣，作为自己的辅佐。现在陛下您据有四海，而子弟却为一般人，突然有什么变故的话，没有左右手，您靠什么相救？做事不学古人而能够许久的，我还没听说过。现在青臣又当面阿谀，加重您的过错，他不是忠臣。”在这段话中，淳于越虽然指责了周青臣，但重点并不在此。他实际所提出的问题有两个：一个是原则性的，即要向古人学习；另一个是详细的，即要分封子弟功臣。对此，秦始皇并没有立即发表看法，而是“下其议”，也就是把淳于越的看法交给大家去探讨。丞相李斯便在此时提出了他闻名的口号五帝不相复，三代不相袭。”李斯认为，历代统治者根据自己的方法来治国，并不是有意要独树一帜，而是因为时代在变，治国方法当然也要变。他对秦始皇说：陛下您开创的大业，建立的万世功劳，原来就不是愚儒所能理解的。再说，淳于越讲的三代的事情，哪里值得效法！当时诸侯并争，所以用优厚的待遇招募游学之人，如今日下已经安定，颁布了统一的法令，当百姓的就应当努力务工务农，读书人就应当学习法律条文。现在那些读书人不好好学现在的东西，却拿古的东西来抨击现在，惑乱百姓。过去天下大乱，没有人能够把它统一，所以诸侯并起，说起话来都是以古非今，用些装饰虚妄的话来搅乱事实，人人都把自己的一家之学看作是好的，来指责皇帝所建立的东西。现在您统一了天下，辨清了黑白是非，他们却还要尊私学，相互用一些不法的东西教给别人。听到上面下了吩咐，就各自用自己的学说来争论它，进了朝廷在心里嘀咕，出了宫门又街谈巷议的，夸耀皇上听他的话来博取名声，把奇谈怪论看作是高超，率领大家说诽谤的话，像这样下去，那么，皇上您的威信会下降，而下面就会结党，必需要禁止它。李斯就是在讲完这些话后正式提出了焚书的主见。他说：“凡是不以秦为正宗的历史书，全烧了。不是担当博士官的，敢有藏诗书百家著作的，也都让官员给烧了。有敢于在一起谈论诗书的，杀了以后抛尸街头。用过去否定现在的人，官吏知道而不举报，与他同罪。所以有专家认为焚书坑儒是一场旷日长久的弥天大谎，他的主子公不应当是嬴政而是李斯和当时的历史背景。吩咐下达三十天后，还不把诗书烧掉的，脸上刺字，去修筑长城。医药、卜筮、种树的书不烧，假如想要学法令，以官吏为师。”秦始皇接受了李斯的建议，焚书就这样起先了。资治通鉴中也有内容基本相同的记载：焚书方案是李斯策划的，方案拟成后正式上奏秦始皇，秦始皇批准后，正式颁发焚书令，天下遂大张旗鼓烧书。由秦始皇一个人来担当责任，唯恐不太公允。而且秦始皇认为，他烧的书都是“不中用者”，他已经“悉招文学方术之士甚众，欲以兴太平”。