宁夏回族自治区银川市兴庆区一中高三第四次模拟考试语文试卷含解析.docx

高考语文期末测试卷必考（重点基础题）含解析考前须知.考生要认真填写考场号和座位序号。1 .试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一局部必须用2B铅笔作答；第二局部必须用黑 色字迹的签字笔作答。2 .考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。1、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：由浙江蚂蚁金融服务集团与中国绿化基金会合作发起的“蚂蚁森林”公益造林工程，截至2018年II月，已在内 蒙古自治区阿拉善盟、鄂尔多斯市等1个盟（市）落实工程造林35. 5万亩，植树3200多万株，投资1. 67亿元“蚂 蚁森林”工程是蚂蚁金服集团支付宝客户端的一款公益行动，用户通过步行、地铁出行、在线缴纳水电煤气费、网上 缴交通罚单、网络挂号、网络购票等行为，减少碳排放量，待能量累积到相应数值后，用户可在支付宝认养一棵虚拟 树，由公益组织、环保企业等蚂蚁金服生态伙伴在规划区域种下一棵实体树。（摘编自中国绿色时报2018年11月28日）材料二：淘票票买一次电影票可以生成180g的能量，一个用户在淘票票购票100次就能在蚂蚁森林种下一棵梭梭树，那梭 梭树的种树费用就由淘票票承当。同样，盒马鲜生、哈啰单车、饿了么、钉钉等也要为用户的能量付费。当然，在这 些可找到源头的能量之外，还有很多普惠性的能量产生场景无法找到源头，只能由支付宝付费。乘坐公交地铁、行走、 线下支付这些找不到源头的能量场景均由蚂蚁金服买单：蚂蚁森林表示，他们还在做开放的伙伴计划.，这些能量 场景的入驻都是开放的一局部，他们希望未来能够更加开放。你种下的梭梭树、红柳、胡扬、樟子松、柠条并不都是 支付宝出钱，这个事实有没有颠覆你以往的认知。你在蚂蚁森林里兢兢业业地收能量、偷能量、种树；蚂蚁森林用能 量“勾弓I"你用淘票票、飞猪买票，用哈啰、乘车码出行；而为你低碳行为买单的企业那么在用蚂蚁森林能量吸引你的 消费，觉得自己一点也不亏。在这过程中，你用自己的低碳环保行为种了树，商家用能量赢得了你的消费，支付宝的 蚂蚁森林拥有了超高好评，大家的脸上都洋溢着幸福的笑容。这是一种高级的公益。（摘编自新浪财经2019年7月12日）材料三：来自浙江的“90后”小伙沈钧亮怎么也没想到，自己有一天竟然靠种树站上了联合国领奖台。当地时间9月26 日晚，沈钧亮作为支付宝蚂蚁森林5亿种树人的代表，在纽约颁奖典礼现场接过了联合国最高环保荣誉地球卫士 奖。一周前，联合国环境署宣布，支付宝蚂蚁森林获得2019年地球卫士奖的“激励和行动”奖项。这也是继塞罕坝林 场、浙江“千村示范万村整治”工程之后，中国的绿色创新工程连续第三年获此奖项。“改变世界是意外的，但我自 己首先被改变了。”在颁奖典礼现场，沈钧亮提供了他的种树故事：玩蚂蚁森林三年，爱上早起和跑步，减掉了 110.例如：这个基本内涵是在鼠疫来临之际，人们需要具备单纯的责任感，医生要奋不顾身地救治病人，而同时所有的 人没有人可以做旁观者，也都必须现在受害者一边与鼠疫作斗争，这也是一种最基本的正义感。2 .例如1： （1）在奥兰市鼠疫流行期间，一切个性的东西都失去了语言，人们不复有属于自己的记忆和希望，只活在 当前的现实之中。（2）而鼠疫结束之后，人们经历了鼠疫生活方式却没有任何变化。（3）这种麻木普遍的存在比瘟疫 更难以抵挡。例如2： （1）加缪小说中的“鼠疫”象征着一切大规模的祸害，它既危害人们的生命健康，也会严重破坏人们生活的 自由。（2）然而加缪小说的深层内涵又指出了人们瘟疫的境况，这才是最可怕的事，人们在疫情结束后又恢复了现代 人的标准生活方式，人们经历了鼠疫却没有改变生活方式。（3）然而在人类生活中祸害始终以各种形式存在着，这种 麻木是最可怕的，因为它会让瘟疫蔓延开。【解析】.此题考查对文章内容的理解和分析能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。 在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注 意结合语境。B项，”鼠疫期间的生活细节我们已经经历过，很熟悉”“鼠疫对我们的生活造成极大的危险”角度错位，我们没有 经历“鼠疫”，而是小说中的“鼠疫”。应选B。1 .此题主要考查学生概括文章内容要点，把握作者观点态度的能力。分析和概括文章的内容要点，要先通读全文，了 解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此题要抓住题干要求“作者从该小说中解读出来的基本内涵”，对于“基本内涵”的解读主要在第4段：“唯一 的选择是站在受害者一边与祸害作斗争。一边是鼠疫，另一边是受害者,阵线截然清楚，没有人可以做一个旁观者”“在 这个时候，需要的只是一种最单纯的责任感，因而也是一种最基本的正义感”。据此分条表述即可。2 .此题考查探究标题含义的能力。答题时，应在整体感知文章内容及主旨的基础上，从表层含义和深层含义分析作答。 可联系标题常用的双关、象征、隐喻等修辞手法，从文章主旨、思想情感、作者的观点立场等角度分析作答即可。“麻木比瘟疫更可怕”理解的关键词是“麻木”“可怕”，从文中找到对“麻木”“可怕”的具体解读即可：“一切 个性的东西都失去了语言，人们不复有属于自己的记忆和希望，只活在当前的现实之中” “加缪认为，这才是最可怕 的事情，习惯于绝望的处境是比绝望的处境本身更大的不幸” “在瘟疫流行之时，我们对瘟疫渐渐习以为常，这是麻 木。在瘟疫过去之后，我们的生活一切照旧，这是更严重的麻木”“麻木是怎样地普遍，怎样地比瘟疫更难抵御啊”。【点睛】信息筛选的题目，首先要求审清题干，确定答题的方向，通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息 筛选，局部信息筛选要锁定区位，对段落进行简单的划分，分出层次，找到关键词语，联词成句分条作答；综合信息 筛选要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句，分条 作答。3、1. BB2. C【解析】.此题考查学生筛选并整合文中的信息、分析文章结构，归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此类题，首先应 浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行比照辨析，判断正误。此题要求选出“关于原文内容的理解 和分析，不正确的一项“。B项，“主要来自东南的越国”说法有误，原文第三段中说到，“总而言之，当文扩展为整个天地之美的时候，它就 成为一切审美对象的总称”，“文”作为一切审美对象的总称，是经历了一个漫长的开展阶段的，不是单纯地来自于 东南的越国。应选B。1 .此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据 之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项表达 与文章内容表达的细微差异。此题要求选出“对原文论证的相关分析，不正确的一项”。B项，“摆脱”说法有误，原文是说“文之美，就不再仅是图案之美、音律之美，首先应是诗文之美”，可见，“文” 并不是摆脱图案之美和音乐之美，而是超越图案之美和音乐之美。应选B。2 .此题考查学生筛选整合文中信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先 审题，明确题干的要求，如此题”以下说法正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下 文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻 求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。A项，“可见”推导有误，作者列举齐桓公高冠博带治国而越王勾践文身治国的例子，主要是证明“东方的夷较早进 入冕服之美，东南的越虽在政治上与列国一道进步，但在身体之美上仍为文身状态”这一观点，越王勾践文身治国和 齐桓公高冠博带治国是同一时期，不能由此看出“文”演进的趋势。B项，“春秋之后的礼崩乐坏，是各诸侯大夫贪图享乐、超越自己地位的结果”说法有误，“各诸侯大夫贪图享乐、 超越自己地位”是“礼崩乐坏”的表现。D项，“'士的地位最高，是因为有书卷气、有高雅的'文'之美"说法有误，依据文中最后一段，”用文来形容 一种美，这种美一定是有技术含量的，最主要的就是有书卷气、高雅的，这也与士农工商中'士'的社会地位相关”， 可见原文只是说与士的社会地位相关，并未明确指出士的社会地位最高，而士的社会地位高也不仅仅是这一个原因。 应选C。4、1. 为什么 高 悲伤 仍然. D2 .现在那些追逐利益的人，用马虎的制作来迷惑世俗，用低廉的价钱来引诱众人，看那制作出来的墨虽然像黑色的玉, 试用它却如土炭一般，我私下认为这是可耻的事。3 .清高自守.要摒弃当今逐利风气，成才要真材实料、勤加磨练，处世要追求名实相符，不能自轻自贱，心态要不为外物所动， 沉着淡泊。【解析】1.此题考查理解文言文实词含义的能力。解答此题时考生应先看清题目要求，然后找到各选项在文中的位置，结合上 下文语境进行分析。(1) “奚汲汲四方乎”意思是“何必像现在这样急急切切地到处奔波呢？“，“奚”在这里解释为“为什么，何必”。(2) “服危冠大襦”意思是“穿着宽大的衣服，戴着高高的帽子”，“危”在这里解释为“高”。(3) “何遽戚戚为"意思是“我有什么可悲伤的呢”，“戚戚”在这里解释为“悲伤”。(4) “那么黝然者固在”意思是“那些黑黝黝的墨汁仍然还在”，“固”在这里解释为“仍然”。2 .此题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。解答此类题目，首先应明确题干的要求，如此题”以下各 组句子中加点词用法和意义都相同的一组”，这是考查虚词的用法，然后根据虚词在句中的位置和虚词前后词语的词 性来分析用法。A项，“故他肆之屣恒满”中“之”，结构助词，的；“以其成之难”中“之”，主谓之间助词，不翻译。B项，“吾既不能为此”中“为”，动词，做；“遂书以为传”中“为”，介词，替。C项，“使吾欲售而效彼之为”中“而"，转折连词，却；“谢客闭户而歌”中“而”，连词表修饰，不翻译。D项，”而以今墨售于内''与"以学古为那么”中“以”都是介词，“把，用”的意思。应选D。3 .此题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重 点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意 自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。之：助词，的。眩俗：迷惑世俗。贾：价钱。饵：引诱。窃：私 下。耻：认为可耻。4 .此题考查赏析人物形象的能力。考生解答此题时应认真阅读相关语句，抓住文中关键词语，分析人物性格特点，概 括人物形象。此题要求为“文章第二段中墨翁的歌词，表现了他怎样的品格？ ”在文中第二段墨子的歌词是“守吾玄以终年，视彼 沽者泄然”，意思是“守着我的黑玉般的墨以度终身，看见那些卖假墨的人，我(为之羞愧)头上冒汗”，结合上文 中墨翁坚持“以其成之难，故不欲售之易也”的售墨原那么，拒绝弄虚作假，蔑视“彼沽者”，以造假为耻。由此可见 其清高自守（独善其身）。5 .此题考查概括文言文主旨的能力。考生解答此题时应阅读原文，找出代表作者观点，交代写作目的的句子，结合文 意分析作答。主旨句一般在文章的结尾局部。文中“齐人高启闻其言足以自警也，遂书以为传”交代了写作目的，在文中应找出墨翁说的话分析得到什么启示。根 据“吾之墨聚材孔良，用力甚勤，以其成之难，故不欲售之易也今之逐利者，苟作以眩俗，卑贾以饵众，视之虽如玄 圭，试之那么假设土炭，吾窃耻焉。使吾欲售而效彼之为，那么是以古墨号于外，而以今墨售于内，所谓衙璞而市鼠腊，其 可乎？吾既不能为此，那么无怪其即彼之多也”，可概括出不能一味逐利而丧失自我，不能弄虚作假，以次充好，要讲 究真材实料，表里如一；根据“且吾墨虽不售，然视箧中，那么黝然者固在，何遽戚戚为！”以及“守吾玄以终年，视 彼沽者泄然”可概括出为人处世心态要平和，不为外物所动，独善其身。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻 译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保存、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译 为没有查处；对古今词义大体一致的词语那么“组词”；对特殊的地名、人名等要“保存”；对古汉语中的同义反复的 词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。参考译文：墨翁是吴槐市里的人。曾经游走到了荆楚这个地方，一次，他遇见有人传授古代造墨的方法，于是说：“我如果 卖这种墨的话，就完全可以有钱读书了，何必像现在这样急急切切地到处奔波呢？“于是就回家了，在自家门上写上 了 “造古法墨”几个字。亲自操持杵臼等工具制墨，虽然他手背龟裂面色黑黄，但是他的形貌奇特古怪，穿着宽大的 衣服，戴着高高的帽子。人们望见他，全都认为他是一个奇特的人。他经常研磨很多墨汁，爱好给他人写一尺见方的 字，所写的字非常壮美。所制作的墨，有一定的价钱。价钱不合适，就不卖.所以别人的铺子里人总是很多，而他的 店铺的人却很稀少。有一乡客讥讽他说：“你的墨汁虽然好，可为什么卖不出去？ ”墨翁说：“唉！我的墨用的是上好的材料，做 墨用的力也特别辛苦，就因为它制作的艰难，所以我不想卖出它太容易了啊。现在那些追逐利益的人，用一些鄙俗的 方法随意制作，用低廉的价钱诱惑百姓，看它虽然像黑色的玉，试用它却如土炭一般，我私下认为这是可耻的事。假 如我要是想效仿他们这种制墨卖墨的行为，那就是对外打着卖古代墨汁的旗号，而内里却拿着今天的不好的出售，这 么做可以吗？再说，我的墨虽然卖不出去，可是看我的箱中，那些黑黝黝的墨汁还在，我有什么可悲伤的呢？ ”于是 （他）闭门谢客而作歌道：“守着我的黑玉般的墨以度终身，看见那些卖假墨的人，我（为之羞愧）头上冒汗。”那 乡客听这些话后说：“我们这类人吟诵着圣人的言论，嘴里充满着高尚的品德，仅仅是装饰外表迎合世俗求得名誉的 人，面对这位墨翁，难道不感到羞愧吗？ ”叹息着离开了。齐人高启听闻墨翁的话，认为足够自我警醒，就写下来为他作小传。老翁名叫沈继孙。但世人很少了解他，只是称呼他墨翁。5、1. A2. （1）首联写以檐铁千声写出了夜晚风雨大作的情景，象征清朝风雨飘摇的局面，表达了对国家命运的忧虑之情。（2） 颔联上句写诗人盼望天明，实那么一语双关，渴盼时局好转。下句运用谐音双关的手法，表达了对俄国侵占我国领土的 震惊与愤慨之情。（3）颈联感慨阴沉的天气太多，夜空只有残月和疏星，以此象征清政府的统治腐败黑暗，民族前途 微茫，表达了忧国忧民的情怀。（4）尾联“我”独立于斗室，联想（想象）到此时民众都在酣睡，以此隐喻国民的愚昧 麻木，表达了对民族命运的优虑之情。（从比喻或景情角度作答亦可得分）【解析】.此题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时， 首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理 解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。A项，“以声衬静，表现夜晚的宁静''错。檐铁和风铃发出的“千”“百”声写出了雨之大风之狂，照应下句“雨横 风狂”。应选Ao.此题考查学生鉴赏文学作品的语言和表达技巧，评价文学作品的思想内容和作者的观点态度的能力。解答这类题目， 首先要审清楚题干的要求，然后要整体解读诗歌，再结合具体的诗句分析表达的情感。古诗答题注重诗歌特点，此题的关键在于题干中的两个词“情感表达”、“含蓄蕴藉”的理解，而“含蓄蕴藉”为重 点。含蓄表达多为典故、借代、双关、象征、寓情于景。解题时首先找到这些含蓄的手法，再结合诗句分析手法运用 的效果以及作者表达的情感。分析可知“雨横风狂”象征清朝风雨飘摇的局面；“鸡鸣天下白”“鹅击”都运用了双 关的修辞；“沉阴” “残月”象征清政府的黑暗；“吾独立”象征“我”的清醒，“万家酣睡”象征民众的愚昧。【点睛】鉴赏评价诗歌的思想感情的答题要领：抓住诗题，抓住关键词，抓住题材类型，抓住景物形象特点（景物形象可分为 “乐景”和“哀景”两类），抓住典型意象，抓住注释（介绍写作背景，暗示诗人的创作动机及本诗的思想感情。介绍相关诗句，暗示本诗的用典或意境。介绍作者暗示本诗的写作风格，从中揣摩出本诗的感情基调。介绍别人评价暗示 本诗的艺术特色或本诗的思想内容）。6、如怨如慕 如泣如诉 君子不齿 今其智乃反不能及 筋骨之强 下饮黄泉 疏林不做美 淡烟暮 霭相遮蔽闲云潭影日悠悠槛外长江空自流【解析】此题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句 的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。此题要求直接 填写上下句，作答时注意重点字的写法。比方“慕、诉、筋、疏、做、霭、蔽、潭、槛”等字。【点睛】此类试题解答时，要看清要求，答题时从最有把握的题做起；要看清出处，根据出处提示回想原文信息，搜索所需语 句。确定语句后，默写要注意易错字、生僻字及语气词的写法，学生记忆时应该结合诗句的意思。7、令我印象深刻的是平凡的世界中孙少平的出场。先写学校取餐时的场景作为铺垫，又写出在蒙蒙细雨的灰沉 沉的天空下出场的少平单独取“三等”餐的场景，与热闹的场景形成了鲜明的比照。接着又细写少平身上满是补丁的 衣服，取食黑面馍时露出的关节粗大的手。通过这些细节描写，少平的形象跃然纸上。作者先通过描绘一个场景，再 由远景转到近景，细写少平取餐，其中并没有直接交代少平的出身和个性，但读者却能从出场的描写中看出一个贫寒 又敏感的少年形象。三羊开景泰，双燕舞春风。横批：羊年大吉理由：古汉语中“羊”同“祥”，吉祥之意；用于岁首祝福时，人们也常用“三羊”来代替“三阳”，把“三阳开泰” 写成“三羊开泰”，乃取吉祥之意；根据泰卦的释义，“三阳开泰”的引申意思，那么有好运即将降临之意。下联很好 理解，春天来了，春燕飞舞，春天充满生机。新春佳节，人们都全家团聚，他们却毅然出发；病魔袭来，人们都避之不及，他们却迎面出击。他们柔弱的身躯将 担负天大的重任；他们天使的心灵将负起战士的使命。为了国家，为了人民，明知前面危机四伏，却不顾一切向前冲, 你们是时代的真英雄！每一个前线的医务人员们，都用生命履行着自己的医学信仰，他们迎难而上，不计报酬、无论 生死。致敬这些逆行者们，一定要平安回来。【解析】此题考查微写作的能力。全面审清题意，明确题目中的各项要求，如写作范围、文体、主题、篇幅等。把握材料。 大局部小作文为写作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，领悟内涵。这样才能使作文立意准、立意高。内容 要精练。小说中人物的出场方式多种多样，例如疑窦陡生法，先声夺人法，金钩倒挂法，烘云托月法，欲扬先抑法等。 首先要了解这五部小说中有关人物出场的情节，具体写出怎么出场，出场交代了哪些内容，然后抓住这一人物出场方 式对性格塑造、主题表达、情节推进等方面的作用，谈出自己的看法。孙少平读高中的时候，家庭贫穷，心思细腻有 敏感，对于穿着和心理的细节描写，充分展现了少平这时候的性格特征。此题考查微写作的能力。写好微写作可以从以下几个方面来考虑：为什么要写作，即写作目的；写给谁或写给谁看, 即写作对象；用什么形式来承载表达的内容；语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语 言要求准确、简明、合理、得体。春联，又称“春贴”、“门对”、“对联”、“桃符”，是过年时所贴的红色喜庆 元素“年红”中一个种类。它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式， 是华人们过年的重要习俗。注意要求是春节的对联，内容和春节有关，并且要阐述理由，为什么选这幅对联，即这幅 对联的寓意。此题考查微写作的能力。“微写作”发端于微博。利用微博写作微型文学作品，叫做微写作。写好微写作可以从以 下几个方面来考虑：为什么要写作，即写作目的；写给谁或写给谁看，即写作对象；用什么形式来承载表达的内容； 根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。这个春节，有数以万计的工作人员坚守在疫情防控最前线，他们主动 请缨，毅然选择走进这看不见敌人的战场。在这个团圆的日子里孤身上前，披上使命的外衣，成为这个时代的英雄。 致敬每一位“最美的人”，表达对医护工作者的赞美与尊重。【点睛】描写性的小作文往往要求描绘一个特定的场景、描写人物的某个生活片段等。要围绕中心描绘出最集中、最精彩的 场景或人物生活片段，从而产生“特写镜头”般的效果，表达“精彩”二字。结构完整。小作文的特点是小，但一般 结构都应是完整的，所以开头要明快，用一两句话引出话题或点明中心；结尾收束要迅速，或照应开头，或点明、深 化中心。这样才能集中笔墨写好主要局部。微写作，首先要有鲜明的主题；其次，要有清晰的条理，在注重展示单项能力的基础上处理好点面、详略的关系， 防止“杂乱无章”；最后，语言要精练，杜绝废话。注意体裁特点。对“微写作”大致有如下要求：结构紧凑，内容集中，思维敏捷，思路清晰，饶有新意；语言准确凝练，简明合理, 论说有理，自然得体；针对具体情境，写作紧扣要求，符合题意；鼓励写作风格有多样性、创造性与个性，表达、议 论、抒情皆可，文体不限，诗歌亦可。8、不赞同。虽然人工清雪面临困难很大，为使我们的天更蓝、水更清、树更绿、花更红，造福子孙后代，环卫处坚持 实施绿色清雪，我们应该理解。使用融雪剂后的积雪常常堆积在道路两旁的绿化带或农田，开春后其盐类残留物全部 堆积在农田和绿化带里，使土壤盐碱化，破坏植被。【解析】试题分析：此题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：为什么要写作，即写作目的； 写给谁或写给谁看，即写作对象；用什么形式来承载表达的内容；语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的 得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。解答此试，需要审清题干要求，如此题“你是否赞同这一 观点?请写一段回复表达你的看法和理由”，需要明确观点，然后结合“路滑难走，生命都受到威胁，这时候还顾什么 环保”这个观点，做出表达你的看法和理由的回复。可以结合实施绿色清雪行动的好处和使用融雪剂能够快速除雪化 冰带来的危害角度分析。如“腐蚀道路、桥梁等路政设施”“污染地下水资源”“融雪剂还可能腐蚀底盘”等。融雪 剂的危害性是长久的，范围之广，还有一些未知的危害性。虽然人工清雪面临困难很大，但是环保，可以实现生态的 可持续开展等。【点睛】微作文，顾名思义，就是微小的作文，字数一般在100到300字以内。从表达方式看，可以把微写作分为六大类：记 叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。此题属于议论性微写作。议论类微写作要求考生能够对某一事物、 某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先表达现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料, 用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心, 提出解决问题的方法。记叙类微写作，不必六要素（时间、地点、人物、起因、经过、结果）面面俱到，一般以事件的 某个环节或人物的某个方面为中心，描绘出一个精彩的镜头，或是动人的画面，进而揭示事件的意义，展示人物的个 性。说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品，可以是场所、建筑、时令特征，也可以是漫画等。事物说明文 的写作关键是要抓住事物的特征，而漫画说明文重在准确、全面。语言要通俗易懂、科学严谨。直抒胸臆的抒情类微 写作，可以借鉴颁奖词的写法，采用第二人称，使用直接表白的形式，直接抒发对景物、人物、事物的感情。也可以 采用第三人称，借助比喻、拟人、夸张等修辞手法，将抽象的感情形象化、生动化。间接抒情的抒情类微写作，往往 需要结合描写、议论等表达方式，抒发对景物、人物、事物的感情。应用类微写作要了解其基本格式要求，如标题、 称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体。9、例文给理智中学学生的建议书亲爱的同学们：你们好！2020年，注定是不同寻常的一年，病毒肆虐，人心惶惶，一个最黯淡无光的新年，也是一个最热血高昂的新年。就像狄更斯在双城记中写的那样：这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。无论如何，我们都是其中的一员， 抗击肺炎，在我辈青年。然而，我们仅仅是学生，没有足够的财富，可以贡献给抗疫一线，也没有足够的能力，奔赴一线，救助病患。但是，做不了逆行者，我们可以做守护者;做不了抱薪者，我们可以做修行者;做不了奉献者，我们可以做识途者。我们是守护者，守护着这个国家最后的防线，守护着不灭的精神烛火。不曾忘，抗疫老将钟南山，临危受命，奋战于疫情一线，既有国士的担当，又有战士的勇猛;不曾忘，一个个奔赴 战场的决绝身影，不计回报，不管生死，最美的逆行者谱写最昂扬的战歌。不过，有人前行，就有人后退，就必然有 人以此为契，将国难财视为高尚，借机招摇，人人自危，谣言四起。祖国如有难，汝应作前锋，亲爱的同学们，疫情, 当重视不当怖惧，青年，当热血亦当理性。作为理智中学的一员，我们更应高举理智的旗帜，担起守护后方的使命， 让谣言不攻自破，让不法分子，毫无收获。我们是修行者，修文学理，行善扬德，是祖国坚实的后盾。这是最漫长的寒假，更是最让人无法放松的假期，没有期限，没有一个确定的时间。宅在家里，成了必然，但是,“宅其身，抱道行”，“停课不停学，学习不延期”。越是这样艰难的时刻，我们越要报之以静，越要坚持学习。毕 竟，在那些逆行者身后，我们是那唯一的光，照着他们的征途，温暖着这个寒冷的冬，他们守护着我们，为的是一个 更加耀眼的未来中国。同学们，让我们宅其身抱道行，成为祖国最坚实的后盾。我们是识途者，错峰出行，平安出行，游必有方。“父母在，不远游，游必有方”是古人对父母做出的承诺，是善，是孝。如今，冠状病毒肆虐神州大地，游必有方，是我们对生命的承诺。在这样一个非常时期，大规模流动和大范围聚集，都会埋下病毒传染的隐患。所以，同学 们，为了让病毒不再蔓延，让病痛得到阻拦，让我们携起手来，为这场没有硝烟的战疫献一份力，错峰出行，平安出 行，游必有方，做一个理智的识途者。所有细微之下，都隐藏着春暖花开冰面破裂的巨响;所有阴霾之下，都匿蔽着柳暗花明曦光初现的希望。愿四海疫 情已终，疾患永散;愿山河无恙，世间皆安;愿凛冬将尽，你我共赏樱花初绽。建议者：XXX2020年某月某日【解析】此题考查学生材料作文的写作能力。作文材料取自我们当今现实社会中的真实事件，对于引导学生关注社会、关注人 生、关注自我具有良好的作用。作文材料从一个侧面切中了当今社会一个很值得思考的问题，那就是在疫情面前，作 为一个学生如何做好自我，守护家国。解读材料，教育部致全国大学生的一封信，站在教育的高度，给大学生们指 出了 “三做”，即应做“守护者”，应做“修行者”，应做“识途者”，从理性认识到现实参与指明了方向，提出了 建议。这些对中学生也一样具有指导意义。考生写作时应本着“三做”谈自己的认识与思考，可以深入地分析其中的 一个方面，也可以三个方面结合起来，要结合“新冠”疫情以来的现状以及中学生的身份和实际作分析，不可脱离现 实泛泛而谈。同时，本文要求写作的形式是建议书，还要注意建议书面对的对象，提出合理的希望与建议，格式也要 符合要求。参考立意：1、理性参与，守护健康2、“疫”路同行，见证成长3、携爱上路，不做冷漠旁观者4、担使命，游有方5、 宅其身，抱道行参考素材：1、做“修行者”，就是宅其身、抱道行。“万物得其本者生，百事得其道者成。”在文学经典中陶治情操、增加才情, 做到“腹有诗书气自华”在哲学经典中改进思维、把握规律，增强哲学思辩能力，在伦理经典中知廉耻、明是非、懂 荣辱、辨善恶，培养健全的道德品格。在网络资源平台上自主专业学习和自我提升，做到“停课不停学、学习不延期”， 通过师生线上切磋琢磨、教学相长。2、做“识途者”，就是要做到游必有方。为了同学们的健康平安，教育部已做出2020年春季学期延期开学的决定， 这是抗击疫情的需要，也是党和人民对莘莘学子的关心和厚爱。疫情割断不了亲情，无论你身在何方，请记得学校的 老师们时刻奉挂着你，也盼望着大家都能以健康、阳光的姿态踏上返校之路。返程之时，也许疫情还没有完全解除， 大家务必按照统一部署，配合学校返校复学工作的相关安排，做好个人防护和返程规划，游必有方，尽可能缩短返程 时间，做到错峰出行、平安出行，在新学期以昂扬向上的姿态展现学生的满怀豪情和青春活力。3、亲爱的同学们，乌云遮不住升起的太阳，疫情挡不住春天的来临，让我们紧密团结在以习近平同志为核心的党中央 周围，坚定必胜信念，万众一心，众志成城，夺取抗击疫情斗争的最终胜利。结构例如：给理智中学学生的建议书，建议书文体。开篇从疫情肆虐的现状写起，引出青年人对自我定位的思考， 进而提出：抗击肺炎，在我辈青年。正文局部分为三层：我们是守护者：我们是修行者；我们是识途者。阐释了青年 学生在国家危难之时应该以怎样的姿态呈现自己，守护家园。结尾紧扣建议，抒写美好愿望。【点睛】材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单那么材料要从整体上把握其主旨；多那么材 料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住 主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材 料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一那么材料至少可从肯定与否认两个角度审视：“一事多人” 的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事 件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。斤体重.种下了 14棵真树。“是蚂蚁森林帮我养成低碳生活的好习惯，这三年，只要能走路我就不会坐车，”沈钧亮表示，坚持走路和跑步很辛苦，但想到自己努力种下的树正在守护地球就很有成就感，“感觉我跟地球一起变好了。” 就在地球卫士奖颁奖当天，联合国气候变化框架公约秘书处在官网宣布，因在应对全球气候变化方面的创新路径 探索和积极示范作用，支付宝蚂蚁森林获得应对气候变化项“灯塔奖”。（摘编自“中国新闻网” 2019年9月27日）材料四：“蚂蚁森林”由中国蚂蚁金融服务集团（简称蚂蚁金服）于2016年8月在支付宝平台推出，用户通过在“蚂蚁森 林”里记录自己日常生活中的绿色出行、在线支付水电费等低碳行动积攒“绿色能量”，在手机里“种树”。用户每 养成一棵虚拟树，“蚂蚁森林”和公益伙伴就会在荒漠化地区种下一棵真树。截至今年8月，5亿“蚂蚁森林”用户 累计碳减排792万吨，在荒漠化地区种树1. 22亿棵。蚂蚁金服董事长兼首席执行官井贤栋表示，“地球卫士奖”是 对“蚂蚁森林”工程的肯定。技术和开放平台让人人参与低碳生活成为可能，这份荣誉属于所有参与者。过去3年“蚂 蚁森林”影响了 5亿人，未来3年“蚂蚁森林”的目标是带动全球10亿人参与低碳行动。在防治荒漠化、保护环境的 同时，他们也在探索如何让农民的收入更多来源于青山绿水。除了通过种树提供就业机会外，还希望通过农产品开发 工程、电商平台等帮助农民实现增收。（摘编自“新华网” 2019年9月27日）.以下对材料相关内容的理解，不正确的一项为哪一项A.蚂蚁森林工程依托3年来的5亿用户的低碳行为，在内蒙古自治区种树35. 5万亩，投资L 67亿元，助力当地的 生态保护。B.如果你用淘票票屡次购票，积累到了 180009能量，种下了一棵虚拟的树，那么真实的种树费用就会由淘票票企业 全额支付。C.中国绿色创新项口连续三年获得联合国最高环保荣誉一一地球卫上奖，说明了中国在环保领域取得了显著的成就。 D.截至2019年8月，蚂蚁森林通过手机虚拟种树的方式，已经在荒漠上种下了 122亿棵树，这种方式得到了社会 的认可。1 .以下对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项A.用户可以通过多种方式收集积累能量，只要能量积累到了一定程度，公益组织等便会为他种上一棵现实生活中的 真树。B.如果一些能量场景不能找到源头，那么这些局部只能由蚂蚁金服来买单，比方线下支付、步行运动、乘坐公交等。 C.对于沈钧亮来说，蚂蚁森林改变了他的生活，不仅让他爱上运动，成功地减掉体重，而且还种下了 14棵真树，并 作为代表站上了联合国领奖台。D.在过去的几年中，蚂蚁森林让农民增收的丰要方式是通过种树提供就业机会，在未来三年，他们可能会提供更多 的方式来帮助农民增收。2 .“蚂蚁森林”获得成功的原因有哪些？请结合材料内容简要分析。2、阅读下面文字，完成以下小题。麻木比瘟疫更可怕周国平瘟疫曾是一个离我们多么遥远的词，无人能预想到，它竟落在了二十一世纪的我们头上。在经历了 SARS的灾难以 后，现在来读加缪的鼠疫，我们会有异乎寻常的感受。然而，如果认为鼠疫所提供的仅是这些令我们感到半是亲切半是尴尬的疫期生活细节，就未免太停留在了它 的外表。我们不该忘记，对于加缪来说，鼠疫确实只是一个象征。在最广泛的意义上，鼠疫象征任何一种大规模的祸害，其受害者是所及地区、民族、国家的所有人乃至全人类， 瘟疫、灾荒、战争、专制主义、恐怖主义等等都可算在内。问题是当这类祸害降临的时候，我们怎么办？加缪通过他笔下主人公们的行为向我们说明，唯一的选择是站在受 害者一边与祸害作斗争。一边是鼠疫，另一边是受害者，阵线截然清楚，没有人可以做一个旁观者。医生逃离岗位， 病患拒绝隔离，都意味着站到了鼠疫一边。这个道理就像二加二等于四一样简单。在这个时候，需要的只是一种最单 纯的责任感，因而也是一种最基本的正义感。灾难是没有戏剧性可言的，所以加缪唾弃面对灾难的一切浪漫主义姿态。本书主角里厄医生之所以奋不顾身地救 治病人，置个人安危于度外，与任何宗教信念、神圣使命、英雄壮举都无关，而只是因为他作为一个医生不能容忍疾 病和死亡。在法西斯占领期间，从来对政治不感兴趣的加缪成了抵抗运动的干将。战后，记者问他为什么要参加抵抗 运动，他的回答同样简单：“因为我不能站在集中营一边。”面对共同祸害时所做选择的理由是简单的，但人性经受的考验却并不简单。这是一个令加缪烦恼的问题，它构成 了鼠疫的更深一层内涵。从封城那一天起，奥兰的市民们实际上开始过一种流放生活了，不过这是流放在自己的 家中。在那些封城前有亲人外出的人身上，这种流放感更为强烈，他们失去了与亲人团聚的自由。在瘟神笼罩下，所 有留在城里的人只有集体的遭遇，个人的命运不复存在。共同的厄运如此强大，以至于个人的爱情、思念、痛苦都已 经显得微缺乏道，人们被迫像没有个人情感那样地行事。久而久之，一切个性的东西都失去了语言，人们不复有属于 自己的记忆和希望，只活在当前的现实之中。譬如说，那些与亲人别离的人开始用对待疫情统计数字的态度来对待自己的境况了，别离的痛苦已经消解在公共 的不幸之中。这就是说，人们习惯了瘟疫的境况。加缪认为，这才是最可怕的事情，习惯于绝望的处境是比绝望的处 境本身更大的不幸。不过，只要身处祸害之中，我们也许找不到方法来摆脱这种不幸。与任何共同祸害的斗争都具有 战争的性质，牺牲个性是其不得不付出的代价。在小说的结尾，鼠疫如同它来临时一样突然地结束了。当然，幸存者们为此欢欣鼓舞，他们庆幸恶梦终于消逝，