应试教育和素质教育的本质区别_浅谈素质教育与“应试教育”(教师中心稿).docx

应试教育和素质教育的本质区别_浅谈素质教育与“应试教育”(教师中心稿)毕节市放珠中学据有关探讨材料表明，建国以来，我国基础教化的发展，大体经验了四个阶段：第一阶段为偏重“双基”（基础学问和基本技能训练）阶段，即偏重驾驭基础学问与形成基本技能。这个阶段从1949年至1979年，为期约30年。其次阶段为强调智力阶段，即强调发展智力与培育实力。这个阶段从1979年至1982年，为期仅4年。?第三阶段为重视非智力因素阶段，并把非智力因素与发展智力、培育实力结合起来。这个阶段从1983年至1989年，为期约7年。第四阶段为加强素养教化阶段，即从根本上克服传统教化的弊端，逐步实现由“应试教化”向素养教化的转轨。这个阶段大约从80年头未90年头初起先，现在正处于全面转轨的攻坚阶段。那么，什么是素养？什么是素养教化？什么是“应试教化”呢？素养，作为一个理论命题，有其丰富的内涵和广袤的空间，而且有多维的谛视角度和思路。一般说来，所谓“素养”，通常具有两个层面的涵义：第一种涵义是生理上的“素养”概念，主要指人们天生的感知器官、神经系统，又称遗传因素或天赋；其次种涵义是教化学实质也是社会学上的“素养”概念，主要指后天社会性的一面，认为素养是在先天某些因素的基础上，主要通过后天教化和环境影响而形成的一系列学问技能、行为习惯、文化涵养、品质特点的综合。换句话说，人的素养是指人的发展总水平，是人的诸种属性的综合，是由各种品质构成的整体结构。先天获得的遗传素养是后天形成基本品质的物质前提，而后天的环境与教化则是先天遗传素养能否发展的条件。举一个很明显的例子：一个先天的聋哑人，当然不行能成为一名音乐家；但假如一个人的音乐天赋再好，却没有得到后天的培育，也不行能成为一名音乐家，因此，提倡素养教化就是要使每一名学生先天获得遗传素养得以充分的发展，同时使他们获得当今社会所须要的各种品质。国家教委朱开轩主任指出：素养教化从本质上说，是以提高全民族素养为宗旨的教化。素养教化是为实现教化方针规定的目标，着眼于受教化者群体和社会长远发展的要求，以面对全体学生、全面提高学生的基本素养为根本目的，以往重开发受教化者的潜能、促进受教化者德智体诸方面生动活泼的发展为基本特征的教化。全国中小学素养教化阅历沟通会明确提出：“应试教化”不是对以前和现行基础教化的概括，而是对其中存在的单纯以升学为目的而产生的诸多弊端的概括。否定“应试教化”不是要否定现行的教化。所谓“应试教化”，是指在我国教化实践中客观存在的偏离受教化者群体和社会发展的实际须要，单纯为应付考试、争取高分和片面追求升学率的一种倾向。素养教化与应试教化的主要区分，大体可以从以下10点表现出来：从指导思想上看：素养教化是为了全面提高学生的素养也就是为了全面提高国民的素养，它反映了现代的先进的教化思想；而应试教化则是为了应付升学考试，是以追求升学率为目的的教化，是选拔式、科举式、淘汰式的陈旧落后的教化。从教化目的上看：应试教化是为适应上一级学校的选择须要，以应试训练为目的的教化；素养教化则是依据社会进步和人的发展须要，使学生学会做人、学会求知、学会生活、学会健体、学会创建和学会审美的教化。从教化对象上看：应试教化是面对少数人而忽视多数人，重在“提高”的淘汰式的“英才教化”：素养教化则是面对全体，重在“普及”，促使每个学生充分发展的“通才教化”。从教化内容上看：应试教化完全围绕应试要求，考什么就教什么、学什么，轻“德”、缺“体”、少“美”、砍“劳”，是一种不完全的畸型教化；素养教化则是使受教化者在德、智、体、美、劳诸方面都得到发展的教化。从课程结构上看：应试教化是单一的学科课程，且只重视少数所谓“主科”，轻视所谓“副科”；而素养教化则以现代课程理论为指导，把课程分为必修课、选修课和活动课程等几个板块，都纳入课表，作为正式课程同等对待，有的学校还非常留意开发“隐性课程”，比如环境教化、校风建设等等。从学生课业负担上看：应试教化不按课程安排授课，随意增加课时，超纲授课，加大作业量，考试频繁，复习资料泛滥，各种竞赛名目繁多，学生课业负担加重；而素养教化则要求着眼于学生的全面和谐发展，严格按教化教学规律办事。仅以作业为例，内容适度，形式敏捷，不仅重视巩固性的书面作业，还要设计富于特性和创建性的活动作业、口头作业、行为作业，并把课外阅读纳入培育健康的特性之中，以利于学生的全面发展。从师生关系上看：应试教化迫使老师“选择适合教学的学生”，强调师道尊严，师生之间是一种管与被管、教与被教、灌与被灌的关系；素养教化则强调尊师爱生，师生民主同等，双向沟通。要求老师敬重、理解、信任、激励、扶植每一个学生，老师选择使每个学生都得到应有发展的教学艺术。从教化方法上看：应试教化实行的是学生被动学习，死抠书本，脱离实际的教化；素养教化则是重视双基、发展智力、培育实力，使学生生动活泼、主动地得到发展的教化。从教学途径上看，应试教化把课堂和书本作为教学的唯一途径，不同程度地脱离社会、脱离实际；而素养教化为了培育学生适应社会、适应生活的新型素养，要求实现教化的社会化，建构学校与社会的“双向参加”机制，使得教学途径增多，教化视野广袤，有利于从狭隘的完全同升学“指挥棒”对口的自我封闭中解脱出来，实行开放式的现代教化。从评价标准上看，应试教化以“分”为导向，以“率”为标准，以“考”为法宝，并以此来评价学校、老师和学生，实行的是僵化、死板的，“一刀切”教化；素养教化则确立社会实践的评价权威，淡化分数的警告、惩戒作用，把学生的差异作为资源潜能优势，实行的是使学生特性健康、完善发展的教化。从以上10点基本可以着出，应试教化只注意应试的功利，不关切人的全面发展；不是创建适合学生的教化，而是塑造适合“教化”的学生。“应试教化”在教化对象上的局限性，在教化内容上的片面性，在教化过程上的表面性，在教化成果上的虚假性，对基础教化危害甚深，对广阔中小学学生的素养提高和健康成长影响极大，必需通过切实的努力动摇它、瓦解它、改造它，把它转化到素养教化的轨道上来。全面实施素养教化，关键是端正教化思想，树立现代教化新观念。应当树立哪些教化新观念呢？一、要树立正确的教化目标观基础教化多年来都是为构建教化“金字塔”服务的，单纯追求高分数，片面追求升学率。只要统考分数和升学率上去了，就“一俊遮百丑”，“哼一声都是阅历”。这种以应试为主导的教化目标必需变更，而应培育以有志向、有道德、有文化、有纪律的社会主义事业建设者和接班人为动身点和归宿，树立以培育受教化者高尚的思想道德情操、丰富的科学文化学问、健康的身体、良好的心理素养、较强的实践和动手实力，以及以充分发展特性特长为宗旨的素养教化目标观，使学生在德智体美劳等方面得到全面和谐发展。二、要树立正确的人才观一提到“人才”，人们立刻想到专家、教授、工程师、学者等等。这些“拔尖人才”是人才，合格的劳动者也是人才。我们一定要转变升学者是人才、唯升学者能成才的人才观；确立多渠道成长、多规格育才的人才观。要相识到社会对人才的需求是多方面、多类别、多层次、多结构的，不仅须要自然科学人才，也须要社会科学人才；不仅须要科学家、思想家、理论家，更须要大量有一技之长的能工巧匠；不仅须要高层次的社会管理人才，而且更须要从事社会主义现代化建设的高素养的劳动大军，现代社会的发展和市场经济体制的建立，社会对人才的要求在不断改变，不仅要学问丰富、学有专长，而且要具有广泛的适应性。古今中外的多数事例反复证明：具有高学历的人不肯定都能成才，没有高学历的人只要具有良好的综合素养，也完全能够在实践中逐步成为某一方面的优秀人才。三、要树立正确的质量观其主要的含义，就是要彻底抛弃以考分凹凸、升学率凹凸论成败的陈腐观念，树立以各种基本素养全面提高、特性特长充分发展为标准的教化质量观。我们常讲”全面提高教化质量”，就是要使学生在德智体美劳诸方面全面发展，用整体、综合的观点要求和衡量学生，从过去仅仅看分数转变到全面地去看思想道德、文化科学学问、劳动技能、特性特长和身体心理健康等全面素养的提高。四、要树立正确的教学观要彻底抛弃单纯重视。“尖子”学生，忽视一般学生；重学问轻实力、重书本轻实践、重灌输轻启发、重死记轻思索、重传授轻自学、重接受轻创建、重课堂轻课外，以书本、课堂、老师为中心的传统教学观；树立面对全体学生与因材施教相统一、教书与育人相统一、传授学问与发展智能相统一、理论与实践相统一、老师的主导作用与学生的主体地位相统一、课内与课外相统一以及注意培育自学实力和创建精神的现代教学观。可以说，以上四个带有根本性质的观念转变了、更新了，就为基础教化的转轨奠定了坚实的思想基础。参考文献：1、贵州教化贵州教化出版社2004年3月P56页。2、教化探讨1994年第4期。3、教化学人民教化出版社。、贵州教化报年第三期。关键词：素养教化、应试教化摘要：素养，作为一个理论命题，有其丰富的内涵和广袤的空间，而且有多维的谛视角度和思路。一般说来，所谓“素养”，通常具有两个层面的涵义：第一种涵义是生理上的“素养”概念，主要指人们天生的感知器官、神经系统，又称遗传因素或天赋；其次种涵义是教化学实质也是社会学上的“素养”概念，主要指后天社会性的一面，认为素养是在先天某些因素的基础上，主要通过后天教化和环境影响而形成的一系列学问技能、行为习惯、文化涵养、品质特点的综合。换句话说，人的素养是指人的发展总水平，是人的诸种属性的综合，是由各种品质构成的整体结构。先天获得的遗传素养是后天形成基本品质的物质前提，而后天的环境与教化则是先天遗传素养能否发展的条件。提倡素养教化就是要使每一名学生先天获得遗传素养得以充分的发展，同时使他们获得当今社会所须要的各种品质。