2022年山东省教师资格高分通关提分卷.docx

2022年教师资格试题一 , 单选题 (共20题，每题1分，选项中，只有一个符合题意)1. 【问题】 智力也叫认识能力，其核心是（）。A.观察力B.记忆力C.思维力D.想像力【答案】 C2. 【问题】 某版本高中生物教材中选做实验“水质污染对生物的影响”的教学要求是既要将“环境因素(水质污染)对生物的生活有影响”这一结论、探究的过程与方法、珍爱生命、保护环境的情感教育三者结合起来，又要突出对学生探究能力的培养。这体现了研究性学习的()特点。A.学习目标的全面性和多元性B.学习内容的综合性和开放性C.学习过程的主动性和探究性D.学习形式的多样性和自主性【答案】 A3. 【问题】 某校教师在讲解“细胞中的无机物”时，提问学生：“炎热夏天男生打篮球后球衣晾干后会有一道白色印记。你们知道这个印记是什么吗 是怎么出现的 下面我们就来找找答案。”属于哪种导入方式 （）A.俗语导入B.故事导入C.悬念导入D.情境导入【答案】 C4. 【问题】 下列属于需要层次理论中的成长性需要的是（）A.自我实现的需要B.归属与爱的需要C.生理的需要D.尊重的需要【答案】 A5. 【问题】 小学教育的出发点和归宿是（）。A.小学教育培养目标B.小学教育内容C.小学教育方法D.小学教育目的【答案】 D6. 【问题】 蜗牛的有条纹(A)对无条纹(a)为显性。在一个地区的蜗牛种群内，有条纹(AA)个体占55，无条纹个体占l5，若蜗牛间进行自由交配得到F，则A基因的频率和Fl中Aa基因型的频率分别是( )。A.30，21B.30，42C.70，21D.70，42【答案】 D7. 【问题】 初中生物学课程标准的具体目标不包括（）。A.知识与技能目标B.过程与方法目标C.实验目标D.情感态度与价值观目标【答案】 C8. 【问题】 清除田间杂草和鱼塘中肉食性的“黑鱼”，用生态学观点分析，目的是（）。A.调整能量在生态系统中的流动方向B.使物质和能量尽快流动C.保持生态平衡D.保持生物群落单一性【答案】 A9. 【问题】 下列对病毒、细菌和真菌的描述，正确的是（）。A.病毒是由细胞构成的B.真菌都是单细胞生物C.细菌具有成形的细胞核D.细菌和真菌主要营腐生或寄生生活【答案】 D10. 【问题】 与演替过程中的群落相比，顶级群落的特征是具有（）。A.群落结构层次简单B.抗干扰能力强C.矿物质营养循环开放D.食物网(链)简单【答案】 B11. 【问题】 认知结构迁移理论的提出者是（）。A.布鲁纳B.维纳C.苛勒D.奥苏伯尔【答案】 D12. 【问题】 通过发酵罐发酵可大规模生产谷氨酸，生产中常用的菌种是好氧的谷氨酸棒状杆菌。下面有关谷氨酸发酵过程的叙述，正确的是（）。A.溶氧充足时，发酵液中有乳酸的积累B.发酵液中碳源和氮源比例的变化不影响谷氨酸的产量C.菌体中谷氨酸的排出，有利于谷氨酸的合成和产量的提高D.发酵液pH值呈碱性时，有利于谷氨酸棒状杆菌生成乙酰谷氨酰胺【答案】 C13. 【问题】 下列生物中属于真核生物的一组是（）。 A.B.C.D.【答案】 D14. 【问题】 （2022上半年真题）关于自发性游戏的正确观点是（ ）。A.幼儿园游戏不包括自发性游戏B.自发性游戏不需要教师指导C.教师组织的游戏比自发性游戏有价值D.自发性游戏具有多种教育价值【答案】 D15. 【问题】 下列关于种群和物种的叙述中，不正确的是（）。A.一个种群属于一个物种B.两个种群间生物若存在生殖隔离，则这两个种群就是属于两个物种C.同一物种的个体都是生活在一起的D.种群是生物进化的基本单位，也是生物生殖的单位【答案】 C16. 【问题】 牛和羊是两个物种是因为()。A.杂种夭B.杂种不育C.行为隔离D.配子隔离【答案】 B17. 【问题】 下列有关植物激素调节的叙述，正确的是（）。 A.B.C.D.【答案】 A18. 【问题】 某考生参加高考体检，早晨没有进食和饮水。在等待体检的过程中，该考生体内发生的变化是()。A.神经调控皮肤毛细血管收缩，体温迅速上升B.胰岛B细胞释放胰岛素增加，血糖浓度下降C.下丘脑释放促甲状腺激素增加，细胞代谢增强D.垂体释放抗利尿激素增加，水的重吸收增加【答案】 D19. 【问题】 下列关于菜豆种子萌发过程的叙述，不正确的是（）。A.子叶提供营养B.胚根发育成根C.胚乳发育成叶D.胚芽发育成芽【答案】 C20. 【问题】 下列关于种群的叙述中不正确的是（）。A.理想条件下，种群数量增长的数学模型是Nt=NotB.器械捕杀和药物捕杀是控制家鼠等有害动物的根本措施C.调查某种昆虫卵的密度和作物植株上蚜虫的密度可采用样方法D.利用性引诱剂诱杀害虫可改变害虫种群的性别比例使种群密度下降【答案】 B二 , 多选题 (共20题，每题2分，选项中，至少两个符合题意)1. 【问题】 学校教育制度的制定受以下哪几个方面要素的影响和制约（）A.政治制度B.经济制度C.文化发展D.社会生产力发展E.人的身心发展规律【答案】 ABD2. 【问题】 教师在备课过程中主要应做好哪些工作（）A.备教材B.备教具C.备学生D.备板书E.备教法【答案】 AC3. 【问题】 专家型教师和新教师在（ ）方面都存在差异。A.课时计划B.知识基础C.课堂教学过程D.能力水平E.课后评价【答案】 AC4. 【问题】 根据课堂师生的注意、思维、情感和意志等心理状态的观察记录，可将课堂气氛分为（）A.顺从的课堂气氛B.积极的课堂气氛C.反抗的课堂气氛D.叛逆的课堂气氛E.消极的课堂气氛【答案】 BC5. 【问题】 在教学生求平行四边形面积时，教师讲授如下：连接AC，因为三角形ABC与三角形CDA的三边分别相等，所以，这两个三角形全等，三角形ABC的面积等于12底乘高，所以，平行四边形ABCD的面积等于底乘高，命题得到证明。然后，教师列举了很多不同大小的平行四边形，要求学生求出它们的面积，结果每个问题都正确解决了。下课前，教师又布置了十几个类似的问题作为家庭作业。A.抑制学生学习的主动性、独立性B.学生的思维和想象力被扼杀C.导致学生学习的主体地位缺失D.增强教师的教学能力【答案】 ABC6. 【问题】 下列课程属于综合课程的有（）。A.核心课程B.融合课程C.潜在课程D.活动课程E.广域课程【答案】 AB7. 【问题】 以下属于实物直观的是 （）A.观察教学电影B.观察实物C.演示实验D.到实地参观访问E.文艺作品的阅读【答案】 BCD8. 【问题】 德育只有遵循受教育者的品德的形成与发展规律，才能有效促进受教育者的品德形成与发展，而受教育者的品德的形成与发展也离不开德育因素的影响。A.教师和学生之间缺乏互动B.忽视了学生的个体差异C.教师思想观念跟不上时代D.不能因材施教【答案】 ABD9. 【问题】 维纳把行为结果归因分为三个维度，即（）。A.内部归因和外部归因B.内部归因与稳定归因C.稳定归因与不稳定归因D.可控制归因与稳定归因E.可控制归因和不可控制归因【答案】 AC10. 【问题】 资源管理策略包括（ ）。A.时间管理策略B.环境管理策略C.努力和心境管理策略D.学习工具管理策略E.社会性人力资源管理策略【答案】 ABCD11. 【问题】 我国学校德育的主要内容有（）。A.政治教育B.思想教育C.道德教育D.知识教育E.心理健康教育【答案】 ABC12. 【问题】 通过语言交流而进行教学的方法有（ ）A.谈话法B.讨论法C.演示法D.讲授法E.读书指导法【答案】 ABD13. 【问题】 纽厄尔和西蒙的信息加工模式包括的成分有（ ）。A.接纳者B.处理者C.加工者D.记忆E.作用者【答案】 ABD14. 【问题】 主题班会的主要形式有（ ）A.主题报告会B.主题汇报会C.主题讨论会D.主题晚会E.校会【答案】 ABCD15. 【问题】 小组活动的特点是（ ）A.自愿组合B.小型分散C.灵活机动D.独立性E.强制组合【答案】 ABC16. 【问题】 根据教师在倾听学生语言时是否参与其中，把课堂倾听分为（ ）A.语言性倾听B.非语言性倾听C.介入性倾听D.非介入性倾听E.反思性倾听【答案】 CD17. 【问题】 睡眠的功能有（）A.保护功能B.选择功能C.恢复身体功能D.促进生长功能E.维持功能【答案】 ACD18. 【问题】 情绪通常与生理需要相联系，人和动物都有情绪，其特点有（）A.情境性B.暂时性C.外显性D.激动性E.稳定性【答案】 ABCD19. 【问题】 在人的发展观上持“外砾论”观点的教育家有（）A.华生B.荀子C.孟子D.欧文E.洛克【答案】 AB20. 【问题】 下列选项中，属于迁移作用的例子有（ ）。A.练毛笔字，有助于写好钢笔字B.先学普通心理学再学教育心理学的其他内容会觉得容易C.鲁班发明锯子D.说粤语的人很难说好普通话E.瓦特观察烧开水的壶盖发明蒸汽机【答案】 ABD三 , 大题分析题 (共5题，每题8分)1. 20年前，我是一名师范生，走出师范大学的校门后，成为一名教师。20年来，我感受最深刻的就是：不断塑造自我，努力提高自身素质的重要性。在自我塑造中，最重要的是心灵的塑造，这是对高尚精神境界的追求。我爱学生，学生也爱我。我喜欢和学生在一起生机勃勃地生活虽然青春早已逝去，但是，我觉得我的心永远是年轻的。这样的精神追求驱动着我、鞭策着我，不敢怠惰、不肯荒废，我会为寻找孩子观察的野花在郊外的河岸、田埂专心致志地甄别、挑选；我会为了孩子第一次感知教材获得鲜明的印象，在家人熟睡的时候一个人在厨房里练习“范读课文”；夜深人静之时，我进入教材所描绘的境界时会被文章中的人物深深感动，从而一个个巧妙的构思如涌之泉流泻而出；课堂中，我的一举手、一投足都能使学生心领神会；一场大雪后，我会兴致勃勃地带着孩子们去找蜡梅，去看望苍翠的“松树公公”，和孩子们在雪地上打雪仗。当孩子们把雪球扔向我时，我笑得比孩子们还要开心，仿佛一下子年轻了许多岁。我在师范大学时，不仅认真学好各门功课，还认真学画画、练美术字、参加诗朗诵会、创作舞蹈。我也很喜欢音乐，学指挥、练习弹琴。夏天在小小的琴房里练弹琴，尽管蚊子叮，浑身是汗，却乐趣无穷，整个身心都沉醉在琴声中了。这些在我后来的工作中发挥了很大的作用。当教师之后，我坚持每天黎明即起，坐在校园的荷花池畔背唐诗、宋词，背郭沫若、艾青、普希金、海涅、泰戈尔等中外名家的诗篇，用优美的诗篇来陶冶自己的情操，我摘抄的古今中外的优秀诗篇就有厚厚的几本。20年来，为了搞教育科研，我又如饥似渴地学习教育学、心理学和美学，还阅读了许多中外教育家的论述及国外教学实验的资料，做了不少卡片。学习对一个教师来说是永无止境的追求。我常常用屈原的话来鼓励自己，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。请阅读题干中该老师的成长经历片段，并结合自身感受回答：(1)教师应具备怎样的职业知识结构?(2)教师应具备怎样的职业能力结构?【答案】(1)林崇德教授把教师应具备的知识结构分为三个方面：一是本体性知识主要指学科专业知识，即学科基础知识和基本技能；二是文化知识，指的是与教育有关联的综合性知识，新课程结构尤其强调教师应打破原有的学科壁垒，具备跨学科知识；三是条件性知识，即教育科学知识，也就是怎样教书育人方面的知识。(2)教师必须具备的职业能力包括：信息能力。指搜集、处理和运用信息的能力这是教师职业的一种新的能力，将广泛应用于课程整合和学生研究性学习的开展。教师只有具有信息能力，才能培养学生的信息能力。教学能力。驾驭教学的能力，运用各种教学方法的能力，培养学生非智力因素的能力，现代教育技术的能力等。表达能力。口头表达和文字表达是教师职业能力一个重要的方面。组织能力。组织和管理能力是教师职业的重要能力。教育科研能力。教育科研能力就是以教育现象和教育问题为对象，运用科学研究的原则和方法，探寻教学规律及有效教育途径和方法的一种科学实践活动。此外，还有课程开发能力、课程设计能力、课程整合能力，与原有的过分依赖教科书和教学参考书相比，现代教师将更富有创造性，不仅会教书而且会编书，现代教育给教师提供了一个创造性发挥教育智慧的空间。2. “苦难是人生的一笔财富。”这是人们常说的一句激励、奋进的话，可是，苦难不是幸事，也不是每个人都能承受得起的。学会正确对待苦难更有现实的意义，在一次聚会上，那些堪称成功的实业家、明星谈笑风生，其中就有著名的汽车商约翰·艾顿。艾顿向他的朋友、后来成国英国首相的丘吉尔回忆起他的过去他出生在一个偏远小镇，父母早逝，是姐姐帮人洗衣服、干家务。辛苦挣钱将他抚育成人。但姐姐出嫁后，姐夫将他撵到了舅舅家，舅妈更是刻薄，在他读书时，规定他每天只能吃一顿饭，还得收搭马厩和剪草坪。刚工作当学徒时，他根本租不起房子，有将近一年多时间是躲在郊外一处废旧的仓库里睡觉。丘吉尔惊讶地问：“以前怎么没有听你说过这些?”艾顿笑道：“有什么好说的呢?正在受苦或正在摆脱受苦的人是没有权利诉苦的。”这位曾经在生活中失意、痛苦了很久的汽车商又说：“苦难变成财富是有条件的，这个条件就是，你战胜了苦难并远离苦难不再受苦。有在这里，苦难才是你值得骄傲的一笔人生财富。别人听着你的苦难时，也不觉得你是在念苦经，只会觉得你意志坚强，值得敬重。但如果你还在苦难之中或没有摆脱苦难的纠缠，你说什么呢?在别人听来，无异于就是请求廉价的怜悯甚至乞讨。这个时候你能说你正在享受苦难，在苦难中锻炼了品质、学会了坚韧?别人只会觉得你是在玩精神胜利、自我麻醉。”艾顿的一席话，使在丘吉尔重新修订他“热爱苦难”的信条。他在自传中这样写道苦难，是财富还是屈辱?当你战胜了苦难时，它就是你的财富；可当苦难战胜了你时，它就是你的屈辱。那么，让苦难不再成为屈辱的前提是：坚强面对，不屈挠，勇于奋斗，最终战胜苦难，而让它成为你人生中真正值得汲取的财富!(1)让苦难不再成为屈辱的前提是什么?请结合本文，说说你的看法。(4分)(2)每个人都有表达、申诉的权利，可是艾顿却说“还在受苦或正在摆脱受苦的人是没有权利诉苦的”，说说你的理解。(10分)【答案】(1)前提是：我们要学会坚强地面对，勇于奋斗，这样才能最终战胜苦难，而让它成为人生中真正值得汲取的财富。因为只有当你战胜了苦难并远离苦难不再受苦时，别人才不会认为是你的屈辱，而会觉得你意志坚强，值得敬重。(2)怎么才能让苦难变成财富，只有你战胜了苦难并远离它不再受苦。只有这样，苦难才变成你的财富。如果我们生活在苦难中，无论你说什么，在别人听来，都是请求怜悯甚至乞讨。即使说正在享受苦难，在苦难中锻炼了品质、学会了坚韧，那么别人只会觉得你是在玩精神胜利、自我麻醉。因此，苦难是财富还是屈辱，取决于自己。当苦难战胜了你时，它就是你的屈辱；当你战胜了苦难时，它就是你的财富。我们应该坚强面对，勇于奋斗，最终战胜苦难，让它真正成为人生中真正值得汲取的财富。3. 智力中等的丽丽是初中三年级学生。小学阶段，她的学习成绩很好，但升入初中后，尤其是进入到初二下学期，她却成绩平平。虽然她很努力，每天晚上十一点后才睡觉，但成绩就是提不上去。在平时学习中，丽丽几乎把老师讲过的内容都背了下来，每篇课文后面的答案都背得很熟，因为在小学阶段她就是这样学的，而且成绩很好，所以至今她还采用这种学习方法。可进入初三后，丽丽的成绩不但没有进步，反而却不断下滑，她自己感到很苦恼。请你运用心理学知识分析丽丽成绩下滑的主要原因，并对她提高成绩提出合理的建议。【答案】随着年级的升高，学生学习的知识越来越抽象，需要学生运用各种有效的学习策略来帮助理解知识。丽丽虽已初三，但仍采用小学常用的复述策略，而没有学会其它的有效策略，如精细加工策略、组织策略等。她所采用的策略显然已经不适合目前的学习内容，所以，虽然丽丽很努力，但成绩难以提高。要提高成绩，丽丽应该学会更多的学习策略，注意元认知的运用，使自己的学习始终在自我意识的监控下，根据不同学科的特点，采用不同的学习策略，才能提高自己的学业水平。4. “人生态度”是相对人日常生活的倾向而言，向深里讲，即入了哲学范围；向粗浅里说，也不难明白。依中国分法，将人生态度分为“出世”与“入世”两种，但我嫌其笼统，不如三分法较为详尽适中。按三分法，第一种人生态度，可用“逐求”二字以表示之。此意即谓人于现实生活中逐求不已，如饮食、宴安、名誉、声、色、货、利等，一面受趣味引诱，一面受问题刺激，颠倒迷离于苦乐中，与其他生物亦无所异。此第一种人生态度，能够彻底做到家，发挥至最高点者，即为近代之西洋人。他们纯为向外用力，两眼直向前看，逐求于物质享受，其征服自然之威力实甚伟大，最值得人拍掌称赞。并且他们能将此第一种人生态度理智化，使之成为一套理论哲学。其可为代表者，是美国杜威之实验主义，他很能细密地寻求出学理的基础来。第二种人生态度为“厌离”的人生态度。第一种人生态度为人对于物的问题，第三种人生态度为人对于人的问题，此则为人对于自己本身的问题。人与其他动物不同，其他动物全走本能道路，而人则走理智道路，其理智作用特别发达。其最特殊之点，即在回转头来反看自己，此为一切生物之所不及于人者。当人转回头来冷静地观察其生活时，即感觉人生太苦，一方面自己为饮食男女及一切欲望所纠缠，不得不有许多痛苦；而在另一方面，社会上又充满了无限的偏私、嫉忌、仇怨、计较，以及生离死别种种现象，更足使人感觉人生太无意思。如是，乃产生一种厌离人世的人生态度，此态度为人人所同有。但此种人生态度虽为人人所同具。而所分别者即在程度上深浅之差，只看彻底不彻底，到家不到家而已。此种厌离的人生态度，为许多宗教之所由生。第三种人生态度，可以用“郑重”二字以表示之。郑重态度，又可分为两层来说：其一，为不反观自己时向外用力；其二，为回头看自家时向内用力。我之所谓“郑重”，实即自觉地听其生命之自然流行，求其自然合理耳。“郑重”即是将全副精神照顾当下，如儿童之能将其生活放在当下，无前无后，一心一意，绝不知道回头反看，一味听从于生命之自然的发挥。几与向前逐求差不多少，但确有分别。此系言浅一层。更深而言之，从返回头来看生活而郑重生活，这才是真正的发挥郑重。这条路发挥得最到家的，即为中国之儒家。此种人生态度亦甚简单，主要意义即是教人自觉地尽力量去生活。此话虽平常，但一切儒家道理尽包含在内，如后来儒家之“寡欲”“节欲”“窒欲”等说，都是要人清楚地自觉地尽力于当下的生活。儒家最反对仰赖于外力之催逼，与外边趣味之引诱往前度生活。引诱向前生活，为被动的、逐求的，而非为自觉自主的。儒家之所以排斥欲望，即以欲望为逐求的、非自觉的，不是尽力量去生活。此三种人生态度，每种态度皆有深浅。浅的厌离不能与深的逐求相比。逐求是世俗的路。郑重是道德的路，而厌离则为宗教的路。将此三者排列而为比较，当以逐求态度为较浅，以郑重与厌离两种态度相较，则郑重较难，从逐求态度进步转变到郑重态度自然也可能，但我觉得很不容易。普通都是由逐求态度折到厌离态度，从厌离态度再转入郑重态度，宋明之理学家大多如此，所谓出入儒释，都是经过厌离生活，然后重又归来尽力于当下之生活。即以我言，亦恰如此。在我十几岁时，极接近于实利主义，后转入于佛家，最后方归于儒家。厌离之情殊为深刻，由是转过来才能尽力于生活；否则便会落于逐求，落于假的尽力。故非心里极干净，无纤毫贪求之念，不能尽力生活。而真的尽力生活，又每在经过厌离之后。（摘编自梁漱溟人生的艺术，有删改）问题：（1）文章中提到的人生的三种态度分别是什么？请结合文本，谈一谈这三种态度的含义。（7分）（2）文章为什么说“真的尽力生活，又每在经过厌离之后”？结合作者的人生经历进行分析。（7分）【答案】（1）第一种人生态度是“逐求”，由世俗而生，即人在现实生活中对饮食、宴安、名誉、声、色、货、利等的逐求，纯为向外用力，两眼直向前看，逐求于物质享受。第二种人生态度是“厌离”，由宗教而生，是指人转回头来冷静地观察自己的生活时，感觉人生太苦，因而产生的一种厌离人世的人生态度。第三种人生态度是“郑重”，由道德而生，其含义分为两层。其一是不反观自己时向外用力，即将全副精神照顾当下，关注眼前，听从生命自然的安排。其二是回头看自家时向内用力，即在回头观望以前的生活之后还能郑重地对待眼前的生活，能自觉地尽力去生活。（2）普遍来讲，多数人都是由逐求态度折到厌离态度，从厌离态度再转入郑重态度，所谓出入儒释，都是经过厌离生活，然后重新又归来尽力于当下之生活。郑重态度强调的是人的自觉，儒家之所以排斥欲望是因为人对欲望的逐求是非自觉的，不是以自己的力量去生活。作者的人生经历即是如此，十几岁时，极接近于实利主义，后转入佛家，最后方归于儒家。只有经历厌离的阶段，才会达到内心的干净，没有丝毫的贪求之念，才能真正地尽力生活，达到郑重的境界。如果未能经历厌离之情，便会落于逐求，回到假的尽力，陷入对物质欲望的追求之中。因此“而真的尽力生活，又每在经过厌离之后”。5. 根据故宫片段回答问题：“紫禁城”这个名字就和中国古代哲学和天文学有关。中国人认为“天人感应”和“天人合一”。因此故宫的结构是模仿传说中的“天宫”构造的。古代天文学把恒星分为三垣，周围环绕着28宿，其中紫微垣(北极星)正处中天，是所有星宿的中心。紫禁城之紫，就是“紫微正中”之紫，意为皇宫也是人间的“正中”。“禁”则指皇室所居，尊严无比，严禁侵扰。故宫房屋有9999间，每个门上的铜门钉也是横竖9颗。这种奇特的数字现象和古代中国人对数字的认识有关。古代人认为“9”字是数字中最大的，皇帝是人间最大的，所以必须用对应的“9”。“9”的谐音为“久”，意为“永久”，所以又寓意为江山天长地久，永不变色。故宫里建筑的名称，都有“仁”“和”“中”“安”等字，如天安门、太和殿等，这些字所代表的意义是中国儒家思想的核心，即“中正”“仁和”，突出了传统的儒家理念。皇帝、皇后居住的乾清宫、交泰殿、坤宁宫的名字也和儒家经典易经有关。易经说，“乾”象征“天”，代表“男”；“坤”象征“地”，代表“女”；中间的“泰”意为“平安、畅通”，整个意思即为“天地交泰”，暗示帝后关系和谐，再加上“清正”“宁静”，把一个皇宫生活想象得异常美丽。故宫里的颜色也有深奥的寓意。故宫多用黄色琉璃瓦，室内的颜色也多为黄色，乾清宫的布置尤其突出。这种用法来源于古代经典尚书中的五行说。古人认为世界由“金、木、水、火、土”五行构成，五种元素相生相克，世界因此变化不定。“黄色”代表“土”，土是万物之本，皇帝也是万民之本，所以皇宫多用黄色。问题：(1)“紫”代表什么?“禁”代表什么?(2)“紫禁城”的含义指什么?【答案】(1)紫禁城之“紫”，就是“紫微正中”之紫，意为皇宫也是人间的“正中”。“禁”则指皇室所居，尊严无比，严禁侵扰。“紫”字是指紫微星垣，代称皇帝。(2)因为天上恒星中的三垣，紫禁垣居中央，太微垣、天市垣陪设两旁。古时候认为天皇应住在天宫里，天宫又叫紫微宫。人间的皇帝自诩为天子。“太平天子当中坐，清慎官员四海分”，所以紫微星垣代称皇帝，又因为皇帝居住的内城严禁黎民百姓靠近，所以又叫“紫禁城”。