自学考试资料 中国古代文学史（二）讲义7031.docx

第三章明代白话短篇小说明代的白话短篇小说取得了很高的成就，尤其是晚明时期冯梦龙的“三言”和凌蒙初的“二拍”，可 以说代表了我国古代白话短篇小说的最高成就。这些小说被称作“拟话本”。第一节 冯梦龙的“三言”一、“三言”之前的话本小说现存最早的单篇话本，是元代书坊刊行的红白蜘蛛（残）。宋元时期，出版印刷业尚不够繁荣， 可以推测，当时刊行的话本数量是有限的。随着出版印刷业的开展和人们对通俗文学阅读兴趣的提高，话 本小说的刊行也越来越多。现知最早的话本小说总集是嘉靖年间的刊刻的六十家小说，该书已散佚， 今残存29篇，刊印版式相同，版心有“清平山堂”字样，故又称之为清平山堂话本。这些作品没有经 过编纂者的润色加工，因而基本保存了所收话本小说的原貌，有较高的研究价值。万历年间的书商熊龙峰 也刊印了一批话本小说，其具体数量不得而知，今仅存4种，均为宝文堂书目所著录，今人称之为熊 龙峰刊四种小说。今天我们所能见到的“三言”之前的话本小说，主要就保存在清平山堂话本和熊龙峰刊四种小 说里。二、冯梦龙的生平、思想和著作冯梦龙，字犹龙，又字耳犹，别号墨憨斋主人、顾曲散人，长洲（今江苏苏州）人。少年时期才气纵 横，熟悉市民生活和市民文艺，但长期为举业所困，直到57岁才取为贡生，选授丹徒教谕，后升任福建寿 宁知县，四年秩漫即离任归乡，继续从事小说创作和戏曲整理研究工作。清兵入关时，他曾进行抗清宣传 活动，后忧愤而死。冯梦龙受到李贽思想尤其是“童心”说的影响，尚“真”重“情”，强调“情”在日常生活中的重要 意义。他强调自然人性,以对抗代表封建社会意志的“理”。他重视通俗文学，认为通俗文学是“性情之 响”，因为它的“适俗”而能够“触里耳而振恒心”。他还主张把有益于社会教化的内容表现为通俗易懂 的文学形式。他的“三言”的名目，所谓“喻世”、“警世”、“醒世”，便是取义于通俗小说能够起到 启迪、劝诫的社会功用及其贴近民众生活、容易被人接受的审美特性。冯梦龙一生都在大力和整理流行于民间的通俗文学作品，取得了卓越的成就。在小说方面，除了 编选“三言”外，他还增补、改编了长篇小说平妖传、新列国志，编纂文言小说杂著情史、 古今谭概、智囊、笑府、太平广记钞；在民歌方面,他并刊行挂枝儿、山 歌等；在戏曲方面,他著有墨憨斋定本传奇，其中包含改编他人传奇十余种，也包含自己创作的双 雄记、万事足两种；止匕外，他还曾编纂散曲选集太霞新奏。奠定他在文学史上较高的地位的， 是“三言”的编辑整理工作。三、“三言”反映的人情世态“三言”是冯梦龙编纂刊刻的白话短篇小说集，本来通称“古今小说”，它们是喻世明言、警 世通言和醒世恒言，其中喻世明言也单称古今小说。三部小说集各收白话短篇小说40篇， 共120篇。其中大约有三分之一是经过冯梦龙修订润色的宋元话本，三分之二是明代的拟话本，其中包括 冯梦龙自己的作品。（-）“三言”中有不少商人题材的小说，这些小说表现出来的思想意识，突破了传统的三农抑商、 重义轻利的观念。在“三言”中，商人不但成为小说的主角，而且成为受世人肯定的正面角色。比方蒋兴哥重会珍珠衫中提到，江苏松江府流传着一句“常言”，说“一品官，二品客”，“客”即客商，意 思是商人的地位很高，仅仅次于官员而紧接其后。当然，“三言”中所赞扬的商人都是老实守信、善良重 义的。这也恰好说明，在作者的视野中，商人的形象不是虚伪奸诈的，而是值得人们尊重的。商人发家需要“时运”，更需要经济头脑和实干精神。“三言”中有些小说涉及这些问题。（二）“三言”中有不少脍炙人口的婚恋题材的小说,表现出要求婚姻自主和爱情自由的思想观念。 作者把男女情爱视为人生不可或缺的重要组成局部，肯定了情欲的正当性、合理性。“三言”中许多小说赞美自由结合的爱情与婚姻。比方宿香亭张浩遇莺莺系根据唐人元稹的莺 莺传改编，但结局大为不同。“三言，中一些优秀的小说，还进一步把对爱情的认识从自然人性上升到情感和心灵上相互了解、人 格上相互尊重的高度。如卖油郎独占花魁写才貌出众的莘瑶琴被卖娼家，因其美貌被人称作“花魁娘 子”。卖油郎秦重一见到她便坠入情网，念念不忘。莘瑶琴起先只是感受到秦重的忠厚老实，逐渐又感受 到他对自己体贴入微的照顾，直到最后突破了 “可惜是市井之辈”的门户之见，并且看清秦重不同于豪华 之辈、酒色之徒。当她认识到秦重是一个“知心知意”的“志诚君子”时，便主动表示要嫁给他。而这时 的秦重却担忧住惯了高楼大厦、享尽了锦衣玉食的莘瑶琴做不得卖油郎的妻子。莘瑶琴于是发下“布衣蔬 食，死而无怨”的坚定誓言，两人终于结合在一起。秦重起初的坠入情网，可以说是爱慕莘瑶琴的美色， 他的爱还属于自然人性之范畴；而最终两个人的结合，那么是建立在双方充分了解、相互尊重的基础上，此 时的爱情比男女之间的自然相悦更深一层。另如杜十娘怒沈百宝箱也是一篇十分优秀的作品，写富家 子弟李甲结识了 “教坊名姬”杜十娘，二人感情很好，十娘自己出钱求得“从良”，但在她和李甲一起回 家的途中，李甲却在金钱的诱惑下把她卖给了富商孙富。杜十娘无法接受这一事实，因为本来令她坚信是 深爱着自己的情人被判了爱情，她所追求的爱情毁灭了。她没有用温情和泪水去求得李甲的怜悯，也没有 用自己拥有的财富去唤回李甲的心意，而是愤怒填膺，在痛骂李甲之后，抱着价值连城的百宝箱投江而死。 她用生命为代价，维护了爱情的尊严，也维护了她的人格的尊严。（三）“三言”中还有不少篇章从市民阶层的立场和价值观念出发，对社会上各种不公正的问题提出 了揭露和抨击。卢太学诗酒傲王侯、张廷秀逃生救父、汪信之一死救全家等小说，都深刻地 揭露了那些专权误国、卖官鬻爵、屠民冒功、贪污残暴、草菅人命的贪官污吏，有力地抨击了官场的腐败 黑暗。一些小说还把批判的矛头指向科举制度。如老门生三世报德。四、“三言”的艺术特色作为供人案头阅读的文学作品，“三言”在艺术表现方面的水准比宋元话本有了很大程度的提高。首先，随着表现领域的拓展，“三言”中的小说更加贴近日常的世俗生活，善于在平淡无奇的日常生 活中抓住一些偶然的巧合来构成富有传奇色彩的故事，使小说的情节曲折跌宕，引人入胜。如十五贯戏 言成巧祸中，王翁给刘贵十五贯钱，而崔宁卖丝得到的也“恰好是十五贯钱”；由于刘贵的一句“戏言”， 二姐信以为真而离家出走，途中正遇崔宁；此时盗贼恰巧到刘贵家窃得十五贯钱。所谓“无巧不成书”， 一连串的巧合便酿成了一桩冤案。“三言”中的小说，一般篇幅都比宋元话本更长，所以能够在情节的曲 折、反映生活的细致深刻方面更胜一筹。其次，“三言” 一方面继承了宋元话本以情节展开和人物行动表现人物性格的写法，把人物置于与外 部世界的激烈冲突中来显示其内心矛盾，或者通过一系列的行动来反复皴染人物性格的主要特征，另一方 面，其人物描写又比以粗笔勾勒为主的话本小说有了很大开展。特别是在表现人物内心活动方面，大都比 较细致。卖油郎独占花魁写秦重见到莘瑶琴之后的心理活动，便是一个很典型的例子。第三，与宋元话本以俗为尚的语言相比，“三言”的语言经过冯梦龙的加工润色，更加精练，更能体 现出雅俗共赏的特征。小说基本运用通俗晓畅的白话,又能不同程度地融入一些浅显的文言，且大量采用 俗语和谚语，具有浓郁的生活气息。第二节“二拍”及其他拟话本一、凌蒙初和“二拍”凌蒙初，字玄房，号初成，别署即空观主人。浙江乌程（今吴兴）人。精通词曲诗文，但科名蹭蹬， 五十多岁始以副贡授上海县丞，后擢徐州通判，分署房村。崇祯十七年（1644）,李自成进逼徐州，他被 困拒降，呕血而死。他的著作除“二拍”外，还有诗文集国门集、戏曲有虬髯翁等二十多种，其 中影响最大的是“二拍”。“二拍”即拍案惊奇，分为初刻拍案惊奇和二刻拍案惊奇两种,分别刊行于崇祯元年（1628） 和崇祯五年（1632）,各40卷，每卷一篇，其中有一篇重出，二刻拍案惊奇的最后一篇是杂剧，两书 共收拟话本78篇。冯梦龙的“三言”中有大量的改定他人的作品，而凌蒙初的“二拍”基本上都是个人创作。“二拍” 是我国历史上最早的由个人创作的白话小说专集。它的问世，标志着中国白话短篇小说创作进入了一个新 的阶段。商人题材的小说在“二拍”中所占比例比“三言”更大，甚至可以说商人成了 “二拍”中的最主要的 角色。一些作品比拟深入地描写商业活动的过程和交易的内容,反映出当时商业贸易的许多真实情状。如 转运汉遇巧洞庭红写商人文假设贩卖扇子,遇到连阴雨的夏天，扇子卖不出去，消折了本钱。后来无意 间带着仅值一两银子的洞庭红橘随他人出海，不想在海外卖得八百多两银子，在返回的途中，当船停泊在 一个荒岛上的时候，又偶然捡到一个大龟壳，回到闽中，竟然卖了五万两现银。一次无意经商的偶然出海, 使他从一个“倒运”商人一跃成为闽中巨富。其他如叠居奇程客得助、乌将军一饭必酬等小说， 都直接从经商获利的角度去赞美商人，对于他们的囤积居奇、投机冒险，作者并不予以道德上的评判，而 是以客观描述的笔法，更深入准确地反映了晚明商人势力迅速崛起的时代特征。“二拍”中婚恋题材的小说同“三言” 一样，表现出赞同婚姻自由自主、男女地位平等的思想观念， 而且把男女平等的口号喊得更加响亮。满少卿饥附饱陋写忘恩负义的满少卿抛弃在患难中曾经解救自 己的妻子焦文姬而另娶新欢，被焦氏鬼魂活捉、七窍流血而死。“二拍”中许多小说反映世态人情，表现出的批判社会黑暗的愤激情绪较“三言”更为强烈。如恶 船家计赚假尸银。“二拍”有不少优点，但也存在着不少缺点。比方,行文比“三言”相对粗率；在肯定男女情欲的同 时，又伴随着过多的性行为描写；多谈神鬼迷信、轮回报应，有时宣扬陈腐的忠孝节义观念等等。作者注 意迎合市民阶层的欣赏趣味，在创作过程中缺少向意蕴内涵层面的提升，许多小说表现的美丑善恶模糊不 清。总体看来，“二拍”中难以找到像“三言”里的蒋兴哥重会珍珠衫、卖油郎独占花魁、杜 十娘怒沉百宝箱等精彩纷呈、脍炙人口的名篇，使其总体的文学成就弱于“三言”。二、“三言”、“二拍”的影响和其他拟话本“三言”、“二拍”行世不久，鉴于其“卷帙浩繁，观览难周”，姑苏“抱瓮老人”选择其中优秀的 篇章，取“三言”中29篇，“二拍”中11篇，共40篇，汇刻为今古奇观，成为后来300年间流行最 广的拟话本小说选集。在“三言”、“二拍”的影响下，明末清初形成了白话短篇小说的创作热潮。较为著名的有天然痴叟 （席浪仙）的石点头、古吴金木散人的鼓掌绝尘、周清源的西湖二集、陆人龙的型世言、 西湖渔隐主人的欢喜冤家、华阳散人的鸳鸯针、东鲁古狂生的醉醒石等。这些作品大都沿着 “二拍”的创作道路，从古今文言笔记杂著中选择故事敷衍成白话小说，也有一些取材于当时传闻，加长 了篇幅，注入现实生活的内容。总体看来，这些小说的成就不是很高。