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2022成语典故成语典故1公元二年，曹操派属官卫觊前往巴蜀之地，联络益州牧刘璋。卫觊行至长安时，因道路不通，只得留在关中。关中这地方原来很富有，前几年因为战乱，数十万人逃亡在外，现在这里局势安定，人们先后返回故居。当地一些将领将他们招为私家的土兵，以扩大自己的势力。卫觊敏锐地感到，地方势力的强大，会威逼到曹氏势力的集中和朝廷权力的巩固。于是他写信转告曹操，建议派司隶校尉来加强关中地区的限制和管理，减弱地方将领的权力。公元二二七年，曹睿继位，史称魏明帝。明帝生性残暴，生活奢侈，大兴土木，营造宫殿，还霸占了很多农田作为放牧鹿的园子。老百姓假如弄死一头鹿，就要以命相偿。这样做的结果，造成百姓长期服劳役，以致大批农田荒芜，国库空虚。卫觊对这种状况极为忧虑，就上奏章给明帝说，如今日下三分，国家还未统一，斗争没有结果，千里没有人烟，百姓极度困难、，陛下再不重视这些问题，国家就会衰败，再也不能复兴起来了。奏章最终写道：“目前最须要做的事情，就是君臣同心同德出谋划策，精确地计算国库的财力状况，并且依据收入状况来确定它支出的限度。”成语典故2“缘木求鱼”这则成语的舟是船；求是找寻。在剑落水的船身上刻上记号，再去找剑。用来讽刺固执而不知改变的愚蠢可笑行为。这个成语来源于吕氏春秋.察今，楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不当心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。他抓紧去抓，已经来不及了。船上的人对此感到特别惋惜，但那楚人好像心中有数，立刻掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”大家都不理解他为什么这样做，也不再去问他。船靠岸后那楚人马上在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很惊奇，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？”至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船始终在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？”其实，剑掉落在江中后，船接着行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。吕氏春秋的作者也在写完这个故事后评论说这个，“缘木求鱼”的人是“太愚蠢可笑了”！成语典故3不遗余力秦国发兵攻打赵国，在长平(今山西省高平县)摆开了战场。担赵军抵抗不住秦兵，连连溃败。怎么办呢？赵王召来大臣楼昌和虞卿协商对策。赵王说：“长平战事，我们不胜，新近又战死一员都尉。我想再增派军队往长平去抵抗秦兵，你们的看法如何？”楼昌说：“再增派军队也没用。不如派大使到秦国去求和。不然，我们的军队将会彻底被秦兵歼灭。”但虞卿不同意楼昌的见解。他说：“我看现在不必去求和。主见求和的人，总是强调“不求和，必破”。其实，未必是这样。大王，你说，秦国攻打我们是不是肯定要歼灭我们军队呢？”赵王说：“是啊！秦国不遗余力，看来是定要歼灭我们的部队才甘心啊！”虞卿说：“就按大王说的，秦国要歼灭我们军队，我们应当去求和，现在也不能派大使到秦国去。请听我的话，先派使者带着珍宝去赠送给楚国和魏国。楚王和魏王要是得到了赵国赠送的珍宝，便肯定会兴奋地接纳我们的使者。一旦我们的使者进入楚国和魏国，秦王必定会怀疑天下人要联合起来对秦，因而感到惶恐。那时，和谈就好进行了。”可是赵王不以为然，最终没有接受虞卿的看法。不久，赵王派郑朱为特使，到秦国去求和。郑朱走后，赵王又召来虞卿，问道：“我已派郑朱到秦国去和谈，您对这件事有什么看法呀？”虞卿回答说：“和谈不会胜利。但这样一来，赵国的军队很可能为秦国所破灭。这是因为，郑朱是我们赵国的一位显贵的人物。他到了秦国，秦王以及应侯范睢肯定会借机宣扬他们的成功。天下的诸侯也肯定向秦国庆贺。而楚、魏两国以为我们跟秦和谈了，也不会派兵来救济了。在这种状况下和秦国和谈，秦国的条件肯定会很高。假如我们应允，秦国是肯定不愿让步的。所以我说，和谈不肯定能胜利。”果真，郑朱一到秦国，秦王和应侯范睢便借郑朱的到来向天下扬言说他们攻打赵国取得了成功。还说，秦国最终不愿与赵国和谈。随之，长平之战爆发，赵国溃不成军，赵国的京都邯郸也被秦兵包围了。结果，赵王割了六县送给秦国作为求和条件，秦兵才解除了对邯郸的围攻。事后，虞卿问赵王说：“秦兵不围困邯郸了。您以为是秦兵疲乏了才撤退的呢？还是他们的力气能持续下去，因割了六县给他们才撤退的呢？”赵王说：“秦国部队攻打我们是不遗余力的，我看或许是因为兵卒疲乏才撤退的。”虞卿说：“是的，秦国以它的力气击他所不能取得的，结果，搞得乏累不堪而退兵。可是您又以它的力气所不能得到的奉送给它，这无疑是帮助对方来攻击自己啊”我看明年秦国还会再来攻打我们的。到那个时候，哈哈，我们或许就可能无可救药了。”虞卿一席话，引起了赵王的'深思。后来，赵王又把虞卿的一席话说给一个名子叫做赵郝的臣子去听。对于虞卿的话，那赵郝很不以为然，说道：“虞卿说的真是那么一回事吗？六座县城不过像弹丸之地。现在不割让给秦国的话，秦国可能明年还要来攻打我们赵国，到那时候唯恐还得割让土地去求和呀！”听了赵郝的话，赵王更不知道如何是好了。成语典故4井底之蛙jngdzhw井底的蛙只能看到井口那么大的一块天，比方见识短浅，思路狭窄的人。贬义词偏正式；作主语、宾语、定语。坐井观天、管中窥豹、一孔之见、目光短浅智周万物、绝代天骄、见多识广：庄子·秋水：井蛙不行以语于海者，拘于虚也。一口废井里住着一只青蛙。有一天，青蛙在井边碰上了一只从海里来的大龟。青蛙就对海龟夸口说：你看，我住在这里多欢乐！有时兴奋了，就在井栏边跳动一阵；疲乏了，就回到井里，睡在砖洞边一回。或者只留出头和嘴巴，安宁静静地把全身泡在水里：或者在软绵绵的泥浆里散一回步，也很舒适。看看那些虾和蝌虾，谁也此不上我。而且，我是这个井里的主子，在这井里极逍遥自在，你为什么不常到井里来游赏呢！那海龟听了青蛙的话，倒真想进去看看。但它的左脚还没有整个伸进去，右脚就已经绊住了。它赶忙后退了两步，把大海的情形告知青蛙说：你看过海吗？海的广阔，哪止千里；海的深度，哪只千来丈。古时候，十年有九年大水，海里的水，并不涨了多少；后来，八年里有七年大早，海里的水，也不见得浅了多少。可见大海是不受旱涝影响的。住在那样的大海里，才是真的欢乐呢！井蛙听了海龟的一番话，惊讶地呆在那里，再没有话可说了。成语典故5床下牛斗chuáng xià niú du听到床下蚂蚁动，误以为牛在相斗。形容体衰耳聪，极度过敏。晋书·殷仲堪传：“仲堪父尝患耳聪，闻床下蚁动，谓之牛斗。”殷仲堪兼任晋陵太守，在郡里禁止生子不养，久丧不葬，拘留逃亡者的父母作人质，勒令亡叛者返回，所制定的教令颇有道理。殷仲堪之父患病多年，殷仲堪寝睡衣不解带，亲自学习医术，探讨其精妙，手上沾有药物去擦眼泪，因此弄瞎了一只眼睛。居丧期间哀痛过度而大伤身体，以孝著名。服丧期满，晋孝武帝召为太子中庶子，彼此非常密切。殷仲堪的父亲曾患有听力过敏之病，听床底下蚂蚁爬动之声，说是黄牛相斗。孝武帝早有所闻而不知此人为谁。至此时，孝武帝随意问殷仲堪道：“患此怪病者是何人？”殷仲堪流涕而起道：“臣面对此问不知如何回答。”孝武帝面有愧色。殷仲堪兼任黄门侍郎，孝武帝越加宠爱信任他。孝武帝曾将自己写的诗拿给殷仲堪看，并说道：“不要以你的高才而讥笑我的不才。”孝武帝以为会稽王司马道子不是辅佐社稷之臣，因而确定提拔自己所宠信的人以拱卫朝廷，便任命殷仲堪为都督荆益宁三州军事、振威将军、荆州刺史、假节，镇守江陵。殷仲堪将要赴任，孝武帝又下诏说：“卿离开京师许久不能相见，使人不觉心酸。常说卿永为朝廷之宝，而突然变成荆楚之珍，实在让人缺憾慨叹！”孝武帝就是如此宠信亲近殷仲堪。成语典故6典源出处汉书 ·杨恽传：“恽闻匈奴降者道单于见杀，恽曰：得不肖君，大臣为画善计不用，自令身无处所。若秦时但任小臣，诛杀忠良，竟以灭亡; 令亲任大臣，即至今耳。古与今如一丘之貉。”释义用法汉代杨恽听到冒顿单于被杀的消息说：“不成器的君王，有大臣出谋画策而不能用，使自己葬身无地，就象秦朝只用奸臣，终至灭亡，如秦能任用大臣，即可以持续至今。古和今象一个山丘上的貉一样没什么区分。”后以此典指性质相同，没什么差别。用典形式 宋·陈师道：“万事自纠纷，高怀无一丘。” 清·丘逢甲：“人物真成一丘貉，文章更噪六朝蝉。” 宋·苏轼：“日月转双 毂，古今同一丘。” 宋·苏轼：“平生不作兔三窟，今古何殊貉一丘。”金 ·元好问：“青州荆州兔三窟，古人今人貉一丘。” 清·王士禛：“狐貉同一丘，无事劳沾巾。”成语典故7典源出处太平御览 卷七0三引 语林 (晋 ·裴启撰)曰：“石崇与王恺争豪，晋武帝恺之甥也，每助恺，以珊瑚高二尺许，恺以示之崇，以铁如意击之，应手而碎，恺声色俱厉，崇曰：此不足恨。乃命取珊瑚，有三尺，光彩溢目者六七枚，恺怅然自失。”世说新语 ·汰侈、晋书 ·石崇传亦载。释义用法晋石崇 (小名齐奴)与王恺争豪斗富，晋武帝赐给王恺高二尺的珊瑚，助他与石崇斗富，石崇见后用铁如意敲碎，然后取出高三尺的珊瑚六、七株来，压倒王恺。后以此典表现人豪奢骄侈; 也用以咏珊瑚。用典形式 明 ·高启：“虬须欲怒珊瑚折，步障围春锦云热。” 唐 ·杜甫：“错挥铁如意，莫避珊瑚枝。” 宋 ·陆游：“高楼坠绿珠，恶客碎珊瑚。”清·黄鷟来：“醉因歌敕勒，愤几碎珊瑚。” 唐 ·王维：“自怜碧玉亲教舞，不惜珊瑚持与人。” 宋 ·范成大：“谁将击碎珊瑚玉，装上交枝粟。”宋 · 黄机：“击碎珊瑚 树。为留春怕春欲去，驶如风雨。” 宋 ·朱敦儒：“打碎珊瑚，争似看，仙桂抉疏横绝。” 元 ·杨奂：“齐奴豪奢谁比数，酒醒爱击珊瑚株。” 宋 ·杨亿：“珊瑚击碎牛心熟，香枣兰芳客自迷。” 宋 ·苏轼：“海隅荒怪有谁珍，零落珊瑚泣季伦。” 清 ·黄景仁：“醉时欲碎珊瑚树，醒后仍餐苜蓿盘。”成语典故8屣： 即鞋。本义是穿倒了鞋子，形容出迎的急促、匆忙，引申为热忱迎接。出自三国志·魏志·王粲传：“时(蔡)邕才学显著，珍贵朝廷，常车骑填巷，来宾盈坐。闻粲在门，倒屣迎之。”王粲，字仲宣，东汉末期人，他的诗歌写得好，是“建安七子”之一。当时，汉献帝已西迁长安，王粲到长安后欲探望当时的文坛巨擘蔡邕。蔡邕，字伯喈，比王粲大很多，诗、赋、文章都写得很好，又官至左中郎将，朝廷内外都很敬重他。他的住处经常是车马盈门，来宾满座。有一天，蔡邕席地而坐，与来宾们正谈得兴奋，突然门人传报： 王粲前来探望。蔡邕一听，连忙答道：“快请，快请!”马上站起来，穿鞋去迎接。由于起身太急，连鞋也穿倒了(“倒屣”)。看蔡邕那急迫的样子，来宾们以为是去迎接一位出名望的贵客，可进来的却是一位相貌平平的少年，来宾感到惊诧。蔡邕介绍说：“这位少年叫王粲，是汉王公的孙子，他的才能，连老夫都比不上啊!”大家一听，都把惊异的目光投向王粲。从今王粲的名声就慢慢地传开了。后人由这段故事引出成语“倒屣相迎”，用来表示主子的热忱好客。也表示对来客特别敬重。成语典故9八面受敌四面都是楚人的歌声。后用来比方四面受敌;处于孤立无援的境况。梁启超中国国会制度私议：“殆陷于八面受敌之中;反恃说明条文以持其说。”项羽(今江苏宿迁人)和刘邦(今属江苏丰县人)原来约定以鸿沟(在今河南荣县境贾鲁河)东西边作为界限，互不侵扰。后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应当趁项羽衰弱的时候歼灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城(即今江苏徐州)的项羽部队。最终布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下(在今安徽灵璧县东南)。这时，项羽兵少缺粮，夜里又听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌：“莫非刘邦已经得到了楚地了吗?为什么他的部队里面楚人这么多呢?”心里已丢失了斗志，骑上马带了仅剩的八百名骑兵，从南突围逃走。边逃边打，到乌江畔自刎而死。刮目相看去掉旧的看法，用新眼光看待。宋朝杨万里送乡僧德璘监寺缘化结夏归天童山：“一别璘公十二年;故当刮目为相看。”吕蒙小的时候家里很穷，没有机会读书，后来跟着姐夫打帐很英勇，得到了孙权的赏识。有一次。孙权很仔细地对吕蒙说：“你现在是国家的栋梁，要好好读书啊”。吕蒙嘻皮笑脸的回答说：“我现在成天打仗，忙得很呢，哪里有时间读书啊。” 孙权很肃穆：“我这个当国王的要比你还忙吧?我读了那么多书还嫌不够用，现在还抽空读很多史书和兵书，很有好处啊。你看现在曹操这么老了，还很好学呢，你可不要把我的话当玩笑啊。”后来吕蒙下定决心，一有空就读书，学识长见得很快。有一次，当时的大学问分子鲁肃和吕蒙一起探讨国家大事，鲁肃经常被吕蒙问得不知道该怎么回答。鲁肃很兴奋地轻轻地拍拍吕蒙的背说：“以前我以为你这个大老粗只是在军事方面有本领，现在才知道你学问很好啊，看法独到，你再也不是以前吴下(吴国)的那个阿蒙了!” 吕蒙很自信地笑着说：“士别三日，当刮目相看，你怎么能用老眼光看我呢。”前倨后恭从前看法高傲，后来尊敬有礼。形容前后看法迥然不同。吴承恩西游记：“行者道：不敢!不敢!不是甚前倨后恭;老孙于今是没棒弄了。”苏秦周游列国，向各国国君阐述自己的政治主见，但无一个国君观赏他。苏秦只好没精打采，穿着旧衣破鞋回到家乡洛阳。家人见他如此落魄，都不给他好脸色，苏秦的嫂子不给做饭，还狠狠训斥了他一顿。这件事大大刺激了苏秦，经过一年的苦心揣摩，苏秦驾驭了当时的政治形势，在周游列国时劝服了当时的齐、楚、燕、韩、赵、魏六国“合纵抗秦，并被封为“纵约长”，做了六国的丞相。苏秦衣锦还乡后，他的亲人一改往日的看法，都“四拜自跪而谢”，其嫂更是“蛇行匍匐”。面对此景，苏秦对嫂子说了这句话“嫂子为什么之前那么高傲，而现在又那么尊敬呢?”三顾茅庐刘备曾三次到诸葛亮的茅庐拜请诸葛亮出来辅佐自已打天下。比方诚意诚意，一再邀请、探望有专长的贤人。马致远荐福碑：“我信着半间儿草舍;再谁承望三顾茅庐。”汉末，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室刘备(今河北省涿州市人)听说诸葛亮(今山东临沂市沂南县人)很有学识才能，就和关羽、张飞带着礼物到隆中(今河南南阳城西，一说为湖北襄阳城西南)卧龙岗去请诸葛亮出山辅佐他。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得悲观地转回去。不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪其次次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。他们第三次访诸葛亮。到时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，始终站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且恳切地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。孺子可教指年轻人可培育。西汉司马迁史记留侯世家：“父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复返，曰：''''''''孺子可教矣。”张良，字子房。他原是韩国的公子，姓姬，颍川城父(今河南省宝丰县李庄乡古城村)人。因行刺秦始皇未遂，逃到下邳(今江苏省睢宁县)隐匿，才改名为张良。有一天，张良在桥上漫步遇到一个穿褐色衣服的老人(黄石公，隐士)。那老人的一只鞋掉在桥下，看到张良走来，便叫道：“你替我去把鞋拣起来!”张良便下桥把鞋捡了起来。那老人又对张良说：“来!给我穿上!”张良便尊敬地替老人穿上鞋。老人站起身，一句感谢的话也没说，转身走了。张良愣愣地望着老人的背影，猜想这老人肯定很有来历。果真，那老人走了里把路，返身回来，说：“你这小伙子很有出息，值得我指教。”后来老人交给张良一部太公兵法说：“你要下苦功钻研这部书。钻研透了，以后可以做帝王的老师。”后来，张良研读太公兵法很有成效，成了汉高祖刘邦手下的重要谋士，为刘邦建立汉朝立下了丰功伟绩。凿壁偷光在墙上凿开一个小孔，偷借邻家的灯光读书。形容在艰苦的条件下仍坚持刻苦学习。晋代葛洪西京杂记：“匡衡字稚圭;勤学而无烛;邻舍有烛而炽不逮;衡乃穿壁引光;以书映光而读书。”西汉时候，有个农夫的孩子，叫匡衡。他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学，买不起书，只好借书来读。有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。匡衡想了一个方法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。匡衡就是这样刻苦地学习，后来成了一个很有学问的人。老当益壮虽然年纪很大了，但志气和身体更壮。后汉书马援传：“丈夫为志;穷当益坚;老当益壮。”东汉名将马援，扶风茂陵(今陕西省兴平市窦马村)人。从小就胸怀大志，他准备到边疆去发展畜牧业。马援长大以后，当了扶风郡的督邮。有一次，郡太守派他送犯人到长安。半路上，他觉得犯人怪可怜的，不忍心把他送去受刑，就把他放走了，为此丢了官，逃亡到北朝郡搞起畜牧业和农业生产，成了一个大畜牧主和地主，把自己积攒的财产、牛羊，都分送给他的兄弟、挚友。他常说：“做个大丈夫，总要''''''''穷当益坚，老当益壮才行”。就是说，越穷困，志向越要坚决;越年老，志气越要壮盛。后来，马援成了东汉出名的将领，开国功臣之一，为光武帝立下了许多战功。投笔从戎指读书人放弃文化工作参军入伍。后汉书班超传。班超是东汉一个很出名气的将军，他从小就很用功，对将来也充溢了志向。有一天，他正在抄写文件的时候，突然觉得很闷便丢下笔说：“大丈夫应当像傅介子、张骞那样，在战场上立下功劳，怎么可以在这种抄抄写写的小事中奢侈生命呢!”后来，他当上一名军官，在对匈奴的斗争中，得到成功。接着，他建议和西域各国来往，以便共同应付匈奴。朝廷实行他的建议，就派他带着数十人出访西域。在西域的三十多年中，他靠着才智和胆识，度过各种各样的危机。班超一生总共到过五十多个国家，和这些国家保持和平，也同时宣扬了汉朝的国威。暴殄天物原指残害灭亡各种生物。后指不知疼惜物品;随意毁坏糟蹋。尚书武成：“今商王受无道;暴殄天物;害虐烝民。”三人(宝钗、李纨、探春)只是取笑之谈，说了笑了一回，便仍谈正事。探春因又接说道：“咱们这园子只算比他们的多一半，加一倍算，一年就有四百银子的利息。若此时也出脱生发银子，自然小器，不是咱们这样人家的事。若派出两个肯定的人来，既有很多值钱之物，一味任人作践，也好像暴殄天物。不如在园子里全部的老妈妈中，拣出几个本分老诚能知园圃的事，派准他们整理料理，也不必要他们交租纳税，只问他们一年可以孝敬些什么。”(红楼梦第五十六回)暗渡陈仓正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然攻击战略;也比方男女私通。多比方暗中进行活动;常跟“明修栈道”连用。三国演义第六十九回：“臣已算定今番诸葛亮必效韩信暗渡陈仓之计。”张良送刘邦到褒中(今陕西褒城)。此处群山环绕，沿途都是悬崖峭壁，只有栈道凌空高架，以度行人，别无他途。张良视察地势，建议刘邦待汉军过后，全部烧毁入蜀的栈道，表示无东顾之意，以消退项羽的猜忌，同时也可防备他人的攻击。刘邦入汉中后，励精图治，主动休整。同年八月，刘邦用大将韩信之谋，避开雍王章邯的正面防卫，乘机从故道“暗渡陈仓”(今陕西宝鸡)，从侧面出其不意地战胜了雍王章邯、塞王司马欣和翟王董翳，一举平定三秦，夺取了关中宝地。一个“明修”，一个“暗渡”，张、韩携手，珠联璧合，成为历史上的一段喜闻乐见的佳话。成语典故10典源出处史记 ·越王勾践世家：“吴既赦越，越王句践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也，曰：女 (汝) 忘会稽之耻邪?”又吴越春秋·勾践归国外传： “越王念复吴雠，非一旦也。苦身劳心，夜以接日。目卧则攻之以蓼，足寒则渍之以水。冬常抱冰，夏还握火，愁心苦志。悬胆于户，出入尝之，不绝于口。”释义用法越王勾践三年 (约公元前493年)，吴更加生斗争，越国战败，勾践被囚受辱。返国后记忆犹新雪耻，睡在柴草上(按，“卧薪”典最早见于苏轼拟孙权答曹操书：“仆受遗以来，卧薪尝胆。”)，起居饮食都尝一下苦胆，冬天抱冰，夏天握火，以警励自己。二十二年后果真战胜吴国报了仇。后以此典表示刻苦自励、发愤图强，立志雪耻;或以“会稽耻”称亡国之耻。用典形式 清·庞鸣：“台畔卧薪台上舞，可知同是不眠人。” 唐·元稹：“近王之臣谕王意，共笑越王穷惴惴，夜夜抱冰寒不睡。” 唐·王维：“报仇只是闻尝胆，饮酒不曾妨刮骨。”唐·刘长卿：“赵王尝胆安可敌，远取石田何所益。”宋·汪元量：“假途虞灭虢，尝胆越吞吴，黑白一棋局，方圆八阵图。” 宋·刘筠：“垂天借喻齐谐志，握火寻盟越绝书。” 明 ·吴易：“到而今，薪胆向谁论，冲冠发。” 唐·于濆：“勾践胆未尝，夫差心已误。”宋 ·汪藻：“方尝勾践胆，已补女娲天。” 唐·李白：“愿雪会稽耻，将期报恩荣。” 唐·刘驾：“勾践饮胆日，吴酒香满杯。”成语典故11不舞之鹤bù w zh hè：舞：舞蹈。不舞蹈的鹤。比方名不副实的人。也用来讥讽人无能。：南朝·宋·刘义庆世说新语·排调：“昔羊叔子有窑主善舞，尝向客称之。客试使驱来，氃氋而不愿舞。”：方宰淄时，松裁弱冠，过蒙器许，而驽钝不才，竟以为羊公辱。 清蒲松龄聊斋志异·折狱：无能之辈：偏正式;作主语、宾语;用来讥讽人无能成语典故12春秋中期，楚国在中原称霸，楚庄王根本不把邻近的小国放在眼里。一次，他派大夫申舟出访齐国，指示他经过宋国的时候，不必要向其借路。申舟估计到这样一来，必定会触怒宋国，说不定因此而被处死。但庄王坚持要他这样做，并向他保证，假如他被宋国处死，自己将出兵讨伐宋国，为他报仇。申舟没有方法，只好将儿子申犀(x)托付给庄王，然后动身。不出申舟所料，他经过宋国时因没有借路而被抓住。宋国的执政大夫华元了解状况后，对庄王如此无礼特别生气，对宋文公说：“经过我们宋国而不通知我们，这是把宋国当作属国看。当属国等于亡国。假如杀掉楚国使者，楚国来讨伐我们，也不过是亡国。与其如此，倒不如把楚使处死!” 宋文公同意华元的看法，下令将申舟处死了。消息传到楚国，庄王听到后火冒三丈，连鞋子都来不及穿，宝剑也没挂，就马上下令讨伐宋国。 但是，宋国虽然是个小国，要攻灭它也并不简单。庄王从公元前595年秋出兵，始终围攻到次年夏天，还是没有把宋国的都城打下来。楚军锐气大挫，确定解围回国。申舟的儿子申犀得知后，在庄王马前叩头说：“我父亲当时明知要死，也不敢违背您的吩咐。现在，您倒丢开从前说的话吗?” 庄王听了，无法回答。这时，在边上为庄王驾车的大夫申叔时献计道：“可以在这里让士兵盖房舍、种田，装作要长期留下。这样，宋国就会因胆怯而倒戈。”庄王接受了申叔时的计策并加以实施。宋国人见了果真胆怯。华元激励守城军民宁愿战死、饿死，也决不屈膝倒戈。 一天深夜，华元静静地混进楚军营地，潜入到楚军主帅子反营帐里，并登上他的卧榻，把他叫起来说：“我们君王叫我把宋国现在的困苦状况告知您：粮草早已吃光，大家已经交换死去的孩子当饭吃。柴草也早已烧光了，大家用拆散的尸骨当柴烧。虽然如此，但你们想以此来压我们订立丧权辱国的城下之盟，那么我们宁肯灭亡也不会接受。假如你们能退兵三十里，那么您怎么叮嘱，我就怎么办!” 子反听了这番话很胆怯，当场先和华元私下约定，然后再禀告庄王。庄王原来就想撤军，听了自然同意。 其次天，庄王下令楚军退兵三十里。于是，宋国同楚国复原了和平。华元到楚营中去订立了盟约，并作为人质到楚国去。盟约上写着：“我不欺瞒你，你也不必防备我!”成语典故13成语名称：满城风雨成语拼音：mn chéng fng y成语用法：作谓语、定语、状语；用于坏事。好用性：常用感情色调：中性词成语结构：偏正式成语年头：古代成语说明：满：全；满城：指全城各处。城里到处刮风下雨。后比方某事传播很广，到处争论纷纷。成语来源：宋·释惠洪冷斋夜话第四卷：“昨日宵卧，闻搅林风雨声，遂起题壁曰：满城风雨近重阳，忽催税人至，遂败意，只此一句寄举。”成语造句：老舍且说屋里：“志向的家庭，没闹过一桩满城风雨的笑话，好简单！”满城风雨的成语故事宋代黄州有位诗人潘大临，勤奋好学，家境贫寒，曾写过不少好诗。满字开头的成语满肚疑团 满城风雨包含有满字的成语满城风雨 满肚疑团 潘郎车满 山雨欲来 桃李满天 罪大恶极成语典故14乐广是西朝时期的名士，经常喜爱跟挚友们喝酒。在这些挚友中有一个挚友是玩得特殊好的，乐广最常请他到自家来。但是惊奇的是，这个玩得很好的挚友已经很久没来了。乐广就纳闷了，询问他是什么缘由。原来啊，事情是这样的：前两周乐广得到了一壶上好的酒，就盛情邀请好挚友到自己家来享用。两个人吟诗作对，太兴奋了。乐广端起酒杯，“这是上好的酒，我也没有喝过，我们来试试吧。有你这个好挚友，真是好啊。”好友也端起酒杯，“哈哈，我有幸能喝得上，尝尝，尝尝。”两个人对着对方举了下杯，刚要往嘴里送的时候，好友一瞥看到自己的杯里尽然有一条小蛇。“酒杯里怎么会有条小蛇呢？不行能！好酒别奢侈了。”迟疑了一下，还是把酒往肚子里送。这一送可不得了了，回去的时候吃也吃不下，睡也睡不着。问他怎么会这样，“我担忧啊。那杯酒里要是真的有条小蛇，那被我喝进去了，不就在我肚子里了吗？那它会不会在我肚子里咬我啊？哎哟。”想着的时候，肚子就觉得绞痛。“哎呀，哎哟。蛇真的咬我了，怎么我觉得肚子疼。哎呀，哎呀。”这在现代叫作疑似病，自己以为自己生病了，就不断找自己生病的缘由。这样寝食难安了好几天最终请医生来看。医生把了把脉，说没事，担忧多了导致的。见家仆送走医生就嘟哝着，“确定是个庸医，我的肚子里确定进了蛇！什么都看不出来。”听到这乐广就笑出声来。好友见到心里怀疑，就对乐广生气了，“我都这样了，你还有心情笑。可能我们以后没方法再一起喝酒了。”“你还真能给自己找罪受啊！自己吓自己，可是会把自己给吓死的呢！你不知道啊，在我的偏厅喝酒的地方墙上挂着一张弓，就是上次喝酒你坐的地方上头。是弓把影子偷到你的酒杯了！要不信，你去我家瞧瞧啊！”半信半疑的好友就跟乐广同去他家。在同样的位置，乐广把酒倒在酒杯里，在里头真就投下弓的影子，像极了小蛇呢！“来，为你的身体好了，我们干一杯！”说罢，把那杯酒往嘴里送。成语典故15管仲和鲍叔两人都是春秋初期的贤臣良将。管仲，名夷吾，字仲。他幼年时，常和鲍叔一起游山玩水，交情深厚，相知有素。后来管仲和鲍叔分别给齐国的公子纪和公子小白当老师。当时齐国的国君齐襄王特别残暴，常常不理朝政，荒淫无度，最终被大臣们杀死了。齐襄王死后，为了争夺王位，公子纠和公子小白绽开了激烈的争斗，鲍叔和管仲也各随其主。公子小白夺得了君位，人们称之为齐桓公。公子纠出逃在外，被鲁国人杀死，他的老师管仲也成了囚犯。鲍叔得知管仲被囚，就对桓公说，管仲是个特别有才能的人，他忠实于自己的主子，这并没有什么罪过，假如桓公能够重用他，肯定能够成就霸业。齐桓公接受了鲍叔的建议，拜管仲为相国，位居鲍叔之上。管仲辅佐齐桓公，最终最终成就了齐国的霸业。有一次，管仲和大臣们交谈，对大臣们说，当时他穷困时和鲍叔合伙经商，每次分利时都是他分的多，而鲍叔并不认为他贪财；他做生意亏本时，鲍叔并不认为他愚蠢，而是说他时运不佳；他三次出仕，三次被逐，鲍叔并不认为他没有才能，而是认为他生不逢时；他三次作战失利，鲍叔并不认为他怯懦，而是知道他家中有老母要照看，他在受刑期间，受了很多屈辱，鲍叔并不认为他鲜廉寡耻，而是了解他不拘小节而耻于才智无法显露。最终管仲感叹到：“生我的是父母，知我的是鲍叔！”后来，人们用“管鲍之交”来表示知心挚友。唐代杜甫的贫交行里就有这个典故：“君不见管鲍贫时交，只道今人弃如土。”