关于八年级雷雨读书笔记5篇范文(优选)_1.docx

关于八年级雷雨读书笔记5篇范文(优选)关于八年级雷雨读书笔记5篇范文(优选)的具体读后感参考范文，觉得有用就保藏了，这里给共享给同学们学习。 雷雨是一部多方面反映中国近代封建大家庭凄惨命运的现实主义作品。下面是我为大家细心整理的八年级雷雨读书笔记，欢迎大家阅读和保藏，希望可以帮助到有须要的挚友。 八年级雷雨读书笔记1 我喜爱曹禺先生的雷雨，因为曹禺先生通过了一篇简短的戏剧，透露出当代社会的现实，揭示了当时的人性家庭悲剧。这篇话剧运用了通俗而又特殊的语言营造出整个话剧的背景，同时也带动着情节的发展，我只须要通过文字，就能够想象到故事发生的情景。诚然，雷雨是一部杰出的现实主义的家庭悲剧。通过血缘伦常与性-爱纠葛冲突，探究人性的困难性欲人的悲剧。戏剧集中于一天时间(上午到午夜两点)两个舞台背景，从周朴园的家庭内外各成员之间，前后三十年的错综困难纠葛深化进去，写出了封建家庭中人性的悲剧，故事被安放在长达三十年的背景下绽开，悲剧的冲突建筑在历史的积累与酝酿中，从历史发展的过程探究人性的困难性欲人的生存悲剧。 周朴园是雷雨的中心人物，周朴园的形象的困难性在周朴园对妇女与家人的看法中被揭露的淋漓尽致，他年轻时爱上了女佣梅妈的女儿侍萍，就三十年前的状况而言，侍萍的年轻美貌的确能牵动这位青年的心，但为了娶一位有门第的小姐，周家人就逼迫侍萍跳河自尽，尽管此事是封建家长做主，但周朴园默认了。 因此周朴园后来内疚、忏悔，但后来侍萍活着站在他面前时，他马上逼问“你来干什么”这就暴露了他的本性，通过它逼繁漪喝药就可看出他的封建家长统治本性，因此，它是整个戏剧冲突的集中点。 周繁漪在剧中是一位擅长反叛和追求自由的新时代女性，她在周家陷入了周朴园的精神熬煎和压抑，同时，周萍的背弃使她追求爱情自由破灭，周朴园和周萍的双重打击使周繁漪成为一个愁闷阴鸷性格的女性，从而，使她那颗受尽蹂躏的心灵中，腾起了一个不行遏制的力气，是当时社会新时代女性的典型代表。 戏剧主要分为两条线索进行开展，第一条，是周朴园与妻子繁漪的冲突，通过这一冲突表现出家庭的内部冲突。从周朴园强行逼繁漪喝药这一情节可以看出这一冲突。其次条，是周朴园与矿工鲁大海的冲突，从而表现出他与工人的对抗。这两条错综困难的线索，构成了整个故事的框架。另外，加上周朴园和侍萍关系的这一条暗线，悲剧就因此而生了。 看到故事的最终，我感受到故事的凄惨，虽然不忍心望见：四凤触电而死，繁漪的儿子周冲为救四凤不幸送命，周萍开枪自杀，和善的鲁大妈痴呆了，无望的繁漪疯狂了，倔强的鲁大海出走了，罪恶的家庭崩溃了。但在当时，这个可能才是最好的结局。其实，多数多篇小说的结局也是如此，结局似乎都不尽人意，但是结合当时的社会状况之后就会知道，那才是必定的结局。 八年级雷雨读书笔记2 读雷雨，让人无法回避的是周朴园对鲁侍萍的情感问题。 周朴园是名声和地位显赫的地主阶级，带着资产阶级的特点。对他而言，头衔和金钱是最重要的。年少时的爱情也要屈服于此，于是他努力创建一个“年轻。贤惠、规则”的小姐侍萍，他欺瞒了全部人，包括自己的儿子。他把自己塑造成重情重义、遵守封建礼仪的正派人物。 可见周朴园对鲁侍萍的情感是虚假的，周朴园带有一颗封建的浩大的虚荣心。 再看30年后的相逢，在周朴园认出了眼前的鲁侍萍后，他感受到了威逼，但这威逼是他自己加给自己的，他试图运用金钱摆平一切。在这里不仅仅是虚荣心，还有对声名的贪恋和紧握。 这样的人物未免太过单薄，也不符合现实。 在那段地位身份悬殊的感情中，周朴园也曾专心过，总是关着窗的房间，遇到还不明身份的无锡人最先询问的是三十年前的事，最终无法回避时还是让周萍与鲁侍萍相认了把这些部分简洁地说成周朴园自欺欺人是不妥的。在时代背景下，周朴园当年的抛弃妻儿是有其他封建人物支持的，他的行为是受封建摆布而做出的顺应的选择，他不过是可怜的封建思想的奴隶。 这样的周朴园才显得饱满起来。 经典中的人物、情感基于现实，对人的评定、人与人间的关系都不是可以用好坏来简洁概括的。所以回到现实中来，全部的人、事也不能单纯看待。人是困难且冲突的。侵华的日军当然可很可恶，所犯罪行当然罄竹难书，但我们不能抹杀他们在亲人面前的情感是和善真实的，同样也是自私的。举这样极端的、国人皆知的例子并不是想为当年日军的罪行抹些光明色调，而是要指出在人性的分析上，不能单从一种行为中片面推断。 而单纯的好坏标签的滥贴也不是没有缘由的。随处可见的影视作品中，反派角色大多坏的彻底，不见一点人性的闪光点。家长在面对不利于孩子教化的人事时，也习惯于用“他是坏人”或“这是坏事”来简洁概括。这就养成了单纯的一代，不会全面评点，也会给阅读带来障碍，无法理解经典中的人物的饱满的人性，提出“他原委是好人还是坏人”这样的疑问。这是可悲的，看不清人和世界。 品读到了这些，在成长中，也就学会了客观和全面，拒绝单纯武断的贴标签。品读经典，重要的是从中抽离出现实，作为自己的人生装备。 八年级雷雨读书笔记3 在爱情的国度里，无论是男人还是女人，都应当享有华蜜的权利。可是偏偏在现实的世界中，悲剧却一再上演。就像发生在曹禺先生创作的雷雨中女主子公繁漪身上的事情那样，充溢了无可奈何。 身为煤矿公司董事长周朴园明媒正娶的妻子的繁漪，其实始终都缺少两样东西欢乐与华蜜。她会回想过去，忆起当年的周朴园追求年轻貌美的她时，对她种种讨好的情形;再看看现在，他，冷漠，甚至是残酷的，这时在她心里泛起的不仅是酸楚，更是一种悲伤。 繁漪是可怜的。对于周朴园来说，她的充其量不过是一颗在家族利益的前提下，不知不觉牺牲掉了自己华蜜的棋子。在当时的中国，女子的地位并不高，而几乎大多数的女人都只希望自己能有一个坚实的依靠，所以找寻到一个好归宿就成了她们唯一的人生目标。当年的繁漪是单纯的，也正是因为单纯，她看不透周朴园温顺背后的冷漠和爱护背后的算计。她信任了那张由假情假意堆砌成的魔鬼的脸，更认为自己的华蜜就在眼前。可是万万没想到，她这种心理，造成的是今日自己的悲剧。 婚后的周朴园，变成了另外一个人。过往的种种温顺都在一瞬间荡然无存。“丈夫”只成了一个能证明繁漪在周公馆里身份的标签。偌大的周家大宅没有家的暖和，却成了困住心灵的牢笼。孤独的繁漪就这样在一天又一天的时间中等待死亡。突然一丝阳光透过层层的黑暗照到了繁漪她遇到了年轻气盛的周家大少，周萍。这个比繁漪小了少许年岁的男人，用他的叛逆与热忱彻彻底底得唤醒了潜藏在繁漪心中渴望被爱的灵魂。于是他们起先了一段火热的地下情。繁漪抛开“继母”这个称谓的束缚，为了追求自己的华蜜义无反顾地与周萍暗地来往，以为最终等到了一段真正属于自己的爱情。然而周萍在爱上女仆鲁四凤后，却起先躲避她，甚至要与繁漪撇清关系。这让繁漪再一次地崩溃了。谁都有享有华蜜的权利，可是为什么她要一次又一次地被人玩弄与抛弃!她起先紧逼周萍，低声下气地请求，无计可施下的威逼也多次被搬上台面。她只是想要留下属于自己的爱情，莫非这也错了吗? 繁漪，是为爱情而疯狂的女人。对爱情的执着，一个女人对一个男人掏心掏肺，无怨无悔的付出，都被无情的鞭挞着。女人在爱情里不是只有被动的接受，而是应当得到华蜜。但当时的社会，有钱人那种到处以利益为准则的心理，也只能预示着繁漪的悲剧了。 八年级雷雨读书笔记4 雷雨是曹禺创作的一部以1925年前后的中国社会为背景，描写了一个带有深厚封建色调的资产阶级家庭的悲剧。与一般人们所谓的“可怜人必有可恨之处”的悲剧不同，酿成这场悲剧好像不是人性中的恶而是许很多多的“人之常情”和一种宿命论的影子。 周鲁两家三十多年恩怨情仇宿命般的纠缠：周家老爷周朴园曾为了门当户对的联姻驱除平民鲁侍萍和他奄奄一息的二儿子，三十年后鲁侍萍却重返周家，而矿地上那个激烈反对他的工人鲁大海竟然是他的二儿子。这还不算，当周冲这个对将来怀揣着无限向往的无辜的向阳的青年毙命于天雷这种通常被认为是最高的天之指责时，我们的情感几近爆发：“这真是太残忍了!” 莎士比亚四大悲剧之一麦克白结局惩处的是人性对权利的贪欲，是贪欲之人自掘的坟墓，恶有恶报。然而鲁迅说：“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”，雷雨中有价值的东西不就是那些人之常情吗?那些在封建社会中尚未湮灭的人性的光辉：周朴园为父的涵养和气度，周冲诗意的志向以及鲁侍萍的和善等等。当这些在雷雨中被一件件毁灭，尤其是那象征天谴的雷电划过长空劈碎最终的美妙时，我们多半会感到一种莫名的迷惘：善而恶报，这是为什么!莫非这种情感就是曹禺所要传达的悲悯之情吗? 曹禺在雷雨序中写道：“生命本身的无奈，须要我们悲悯天地间的残忍”。我想这里的悲悯应当是人类在面对一些天灾人祸时情感的共鸣，而不仅仅是一种深层次的怜悯。丰子恺的护心画集正体现了这种悲悯：“乱世做人羡狗猫”、“洋房四面是茅棚”以及他观阿里山的云海时写道的：“莫言千顷白云好，下有人间万斛愁”，无一不是这种悲悯的流露。有人指责他“不为穷人喊救命，却为禽兽将护生”。这话或许一语道破：对任何生命的敬重、共情正是悲悯博大的内涵所在，不管这生命是动物还是斗争中的敌人。 而曹禺说：“我念起人类是怎样可怜的动物，带着踌躇满志的心情，仿佛自己来主宰自己的命运，而时常不能自已来主宰着。”雷雨所体现的悲悯正是对人类自身渺小的悲悯，是对任何生命敬重的一部分。悲悯既是对恶的宽容，也有些对“命运弄人”的惆怅。悲天悯人是一种人性的光辉，这样的情感在肯定程度上可以化解人世的苦难，或许是对曹禺作品中悲剧的最好情感归宿。 雷雨所呈现的不仅仅是俄狄浦斯王中人与命运的冲突，不是传统地赞扬人类战胜并变更命运，而恰恰体现了其阴暗面，带有种宿命论的影子，最终带给人心以悲悯之情。怀揣着悲悯之情，我不禁想起人间世中一个又一个在命运中苦苦挣扎的患者甚至是那些与命运、死神斗争的医护人员，想起被澳大利亚大火埋没的五亿多生灵，他们又何尝不是在宿命面前渺小无助。没有人是一座孤岛，可以自全，而悲悯正是这孤岛间的桥梁，在每个生命的相互敬重中建立起一道爱的屏障，用悲悯用宽容化解恶与宿命。 八年级雷雨读书笔记5 上个星期同学们在语文课上对雷雨这篇剧本进行了激烈探讨大家围围着“周朴园爱不爱鲁侍萍”问题分别说出了观点虽然有同学说“爱”有同学说“不爱”他们都有各自道理但我并不赞同这种肯定说法“爱”实在是个特别困难东西怎能简洁说“爱”还是“不爱”呢?其实说“爱”或“不爱”从本质上说应当是人性困难而导致了冲突! 雷雨中人物在作者笔下充溢了冲突!两个家庭八个人物在短短一天之内发生故事却牵扯了过去恩恩怨怨剪不断理还乱!人性立风光在雷雨中体现淋漓尽致!然而人天性原本就如此困难吗?人性原本就这么让人毛骨悚然吗? 记得小时侯我曾背过三字经其中最起先两句话“人之初性本善”确人诞生时候就犹如一杯澄澈水!你给这杯水里加入颜色这杯水就会呈现出颜色或许有人会说人天生都有求生本能这不是本性吗?但是请留意我说人诞生时候犹如一杯澄澈水但并说澄澈水就性质澄澈水也有它本质也说人天生也带着一些本性但这些本性并不困难!事实上人性之所以变得困难是受到生活环境影响人性体现出社会环境! 周朴园天生就希望这么令人唾弃自私、扭曲人吗?毋庸置疑谁也不希望被人唾弃!然而周朴园生活环境使他变成了他是可怜! 大多数同学所怜悯都是被抛弃鲁侍萍然而有谁怜悯一下周朴园呢?周朴园并不是希望变成如此说来他有错呢?这应当是社会错!我认为周朴园更应当得到怜悯!他是当时社会产物更准确地说他是那个黑暗社会牺牲品! 把罪过归到某人身上!事实上小偷也是值得可怜!假如小偷能靠正值方法挣钱养活我想他们肯定不会再做这个令人厌恶而且成天担惊受怕小偷了!而世界为会有小偷呢?这不就说明白社会不够完善吗? 大家都知道过去国家主要进行是物质文明建设然而在物质文明已经较为发达今日国家又重视了精神文明建设!可见社会环境重要性!我想大家都应当知道社会主义最高目标是实现共产主义!这是消退了阶级社会生产力极大发展社会物质财宝和精神财宝极大丰富社会全部财产归全人类全部产品各取所需全部人同等地享受社会经济权利人们不再将劳动做为谋生手段而“劳动将人们第一须要”之所以把共产主义做为社会主义最高目标希望建立和谐环境让生活在环境下人都能和谐相处社会!国家重视对和谐社会建立不就说明白社会对人影响是很大吗? 由此看来社会环境才是影响人性主导因素!人性困难体现出社会冲突!然而也太过于悲观事实上像周朴园人已经少有了我不赞同老师说“十个人结婚有九个人懊悔”说法这太过于悲观了!现在社会已经不是当年社会了或许老师会说我经验过爱情我怎么会了解其中味?但我知道爱是须要相互包涵!爱是须要相互付出!只有人付出婚姻肯定不是华蜜婚姻!我想“懊悔”人是不是一味地在乎对方付出而忽视了付出?我觉得“懊悔”人也肯定存在问题!请学会“换位思索”这真是特别重要东西! 后的感受，最好是要联系实际说说自己或者别人的同样经验。这就是一般写读后感的步骤。 haha八年级雷雨读书笔记