七年级下册语文古诗文 初二下册语文人教版古诗文 .doc

七年级下册语文古诗文 初二下册语文人教版古诗文 初二下册语文人教版古诗文1.与朱元思书(吴均)风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪假设奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈;争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响;好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉那么千转不穷，猿那么百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥欲忘反。横柯上蔽，在昼犹昏;疏条交映，有时见日。译文：(那空间的)烟雾都消散净尽，天空和远山呈现出一样的颜色。(我乘着船)随着江流飘流荡漾，听凭船儿东西漂泊。从富阳县到桐庐县(相距)一百里左右，奇山异水，是天下绝无仅有的。江水清白色，(清澈得)千丈深也能见到水底。游鱼和细石可以看到清清楚楚，毫无障碍。(那飞腾的)急流比箭还快，汹涌的波浪猛似奔马。两岸的高山，都长着郁郁葱葱的树木，使人有寒凉之意，(高山)凭着(高峻的)形势，奋力直向上耸，仿佛互相竞赛向高处和远处开展;(它们)都在争高，笔直地指向(天空)，形成了成千成百的山峰。泉水冲激着石头，发出冷冷的清响;好鸟儿相向和鸣，唱出和谐而动听的声音。(树上的)蝉儿一声接一声不断地叫，(山中的)猿猴也一声一声不住地啼。那些怀着对名利的渴望竭力高攀的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷于功名利禄之心;那些办理政务的人，看到(这些幽美的)山谷，也会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也象黄昏时那样阴暗，稀疏的枝条交相掩映，有时可以见到阳光。2.五柳先生传(陶渊明)先生，不知何许人也，亦不详其姓字;宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也!常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。赞曰：“黔娄之妻有言：‘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。其言兹假设人之俦乎?衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”译文：先生不知道是什么地方人，也不清楚他的姓和字。住宅旁边有五棵柳树，因此就以“五柳”为号。性情闲静，说话不多，不羡慕名利。好读书，不钻牛角尖;每有会意之处，便快乐得忘了吃饭。好喝酒，可惜家境贫穷不能常常得到。亲戚或老朋友知道他这样，有时就准备了酒邀请他来喝。他只要一去总是喝光，约定必醉方休，要去就去要留就留，从不掩饰自己的感情。家里四壁空荡荡的，挡不住风雨也遮不住太阳。短短的粗麻布衣服破破烂烂的，缝缀补绽着;常常没有吃的没有喝的，但心里很坦然。常写文章娱乐自己，显示了自己的志趣。得失完全忘怀了，并坚守这原那么直到死去。赞曰：黔娄的妻子有这样的话：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。她就是说这一类人吧!醉酒赋诗，以娱乐自己的心志。是无怀氏之民吗?是葛天氏之民吗?3.马说(韩愈)世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力缺乏，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马。”呜呼!其真无马耶?其真不知马也!译文：世间有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐不会经常有。所以即使有知名的马，也只是辱没在仆役的马夫的手里，和普通的马一起死在马厩的里面，不因为日行千里而知名。日行千里的马，吃一顿有时吃完粮食一石。喂马的人不知道它可以日行千里，而没有喂养。所以这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气缺乏，才能和优点不能从外面表现。尚且想要和普通的马一样都做不到，怎么能要求它可以日行千里呢?策之不以其方法，喂养它不可以充分发挥它的才能，千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马!”唉，难道是真的没有千里马吗?恐怕是真的不认识千里马啊!自：学优网人教版初中语文八年级下册古诗文翻译全集(含全部文言文古诗)1.与朱元思书(吴均)风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪假设奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈;争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响;好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉那么千转不穷，猿那么百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥欲忘反。横柯上蔽，在昼犹昏;疏条交映，有时见日。译文：(那空间的)烟雾都消散净尽，天空和远山呈现出一样的颜色。(我乘着船)随着江流飘流荡漾，听凭船儿东西漂泊。从富阳县到桐庐县(相距)一百里左右，奇山异水，是天下绝无仅有的。江水清白色，(清澈得)千丈深也能见到水底。游鱼和细石可以看到清清楚楚，毫无障碍。(那飞腾的)急流比箭还快，汹涌的波浪猛似奔马。两岸的高山，都长着郁郁葱葱的树木，使人看了有寒凉之意，(高山)凭着(高峻的)形势，奋力直向上耸，仿佛互相竞赛向高处和远处开展;(它们)都在争高，笔直地指向(天空)，形成了成千成百的山峰。泉水冲激着石头，发出冷冷的清响;好鸟儿相向和鸣，唱出和谐而动听的声音。(树上的)蝉儿一声接一声不断地叫，(山中的)猿猴也一声一声不住地啼。那些怀着对名利的渴望竭力高攀的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷于功名利禄之心;那些办理政务的人，看到(这些幽美的)山谷，也会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也象黄昏时那样阴暗，稀疏的枝条交相掩映，有时可以见到阳光。2.五柳先生传(陶渊明)先生，不知何许人也，亦不详其姓字;宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也!常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。赞曰：“黔娄之妻有言：‘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。其言兹假设人之俦乎?衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”译文：先生不知道是什么地方人，也不清楚他的姓和字。住宅旁边有五棵柳树，因此就以“五柳”为号。性情闲静，说话不多，不羡慕名利。好读书，不钻牛角尖;每有会意之处，便快乐得忘了吃饭。好喝酒，可惜家境贫穷不能常常得到。亲戚或老朋友知道他这样，有时就准备了酒邀请他来喝。他只要一去总是喝光，约定必醉方休，要去就去要留就留，从不掩饰自己的感情。家里四壁空荡荡的，挡不住风雨也遮不住太阳。短短的粗麻布衣服破破烂烂的，缝缀补绽着;常常没有吃的没有喝的，但心里很坦然。常写文章娱乐自己，显示了自己的志趣。得失完全忘怀了，并坚守这原那么直到死去。赞曰：黔娄的妻子有这样的话：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。她就是说这一类人吧!醉酒赋诗，以娱乐自己的心志。是无怀氏之民吗?是葛天氏之民吗?3.马说(韩愈)世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力缺乏，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马。”呜呼!其真无马耶?其真不知马也!译文：世间有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐不会经常有。所以即使有知名的马，也只是辱没在仆役的马夫的手里，和普通的马一起死在马厩的里面，不因为日行千里而知名。日行千里的马，吃一顿有时吃完粮食一石。喂马的人不知道它可以日行千里，而没有喂养。所以这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气缺乏，才能和优点不能从外面表现。尚且想要和普通的马一样都做不到，怎么能要求它可以日行千里呢?策之不以其方法，喂养它不可以充分发挥它的才能，千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马!”唉，难道是真的没有千里马吗?恐怕是真的不认识千里马啊!, 自：学优网人教版初中语文八年级下册古诗文翻译全集(含全部文言文古诗)1.与朱元思书(吴均)风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪假设奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈;争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响;好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉那么千转不穷，猿那么百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥欲忘反。横柯上蔽，在昼犹昏;疏条交映，有时见日。译文：(那空间的)烟雾都消散净尽，天空和远山呈现出一样的颜色。(我乘着船)随着江流飘流荡漾，听凭船儿东西漂泊。从富阳县到桐庐县(相距)一百里左右，奇山异水，是天下绝无仅有的。江水清白色，(清澈得)千丈深也能见到水底。游鱼和细石可以看到清清楚楚，毫无障碍。(那飞腾的)急流比箭还快，汹涌的波浪猛似奔马。两岸的高山，都长着郁郁葱葱的树木，使人看了有寒凉之意，(高山)凭着(高峻的)形势，奋力直向上耸，仿佛互相竞赛向高处和远处开展;(它们)都在争高，笔直地指向(天空)，形成了成千成百的山峰。泉水冲激着石头，发出冷冷的清响;好鸟儿相向和鸣，唱出和谐而动听的声音。(树上的)蝉儿一声接一声不断地叫，(山中的)猿猴也一声一声不住地啼。那些怀着对名利的渴望竭力高攀的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷于功名利禄之心;那些办理政务的人，看到(这些幽美的)山谷，也会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也象黄昏时那样阴暗，稀疏的枝条交相掩映，有时可以见到阳光。2.五柳先生传(陶渊明)先生，不知何许人也，亦不详其姓字;宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也!常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。赞曰：“黔娄之妻有言：‘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。其言兹假设人之俦乎?衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”译文：先生不知道是什么地方人，也不清楚他的姓和字。住宅旁边有五棵柳树，因此就以“五柳”为号。性情闲静，说话不多，不羡慕名利。好读书，不钻牛角尖;每有会意之处，便快乐得忘了吃饭。好喝酒，可惜家境贫穷不能常常得到。亲戚或老朋友知道他这样，有时就准备了酒邀请他来喝。他只要一去总是喝光，约定必醉方休，要去就去要留就留，从不掩饰自己的感情。家里四壁空荡荡的，挡不住风雨也遮不住太阳。短短的粗麻布衣服破破烂烂的，缝缀补绽着;常常没有吃的没有喝的，但心里很坦然。常写文章娱乐自己，显示了自己的志趣。得失完全忘怀了，并坚守这原那么直到死去。赞曰：黔娄的妻子有这样的话：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。她就是说这一类人吧!醉酒赋诗，以娱乐自己的心志。是无怀氏之民吗?是葛天氏之民吗?3.马说(韩愈)世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力缺乏，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马。”呜呼!其真无马耶?其真不知马也!译文：世间有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐不会经常有。所以即使有知名的马，也只是辱没在仆役的马夫的手里，和普通的马一起死在马厩的里面，不因为日行千里而知名。日行千里的马，吃一顿有时吃完粮食一石。喂马的人不知道它可以日行千里，而没有喂养。所以这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气缺乏，才能和优点不能从外面表现。尚且想要和普通的马一样都做不到，怎么能要求它可以日行千里呢?策之不以其方法，喂养它不可以充分发挥它的才能，千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马!”唉，难道是真的没有千里马吗?恐怕是真的不认识千里马啊!自：学优网4.送东阳马生序(节选)(宋濂)余幼时即嗜学。家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送了，不敢销逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，那么又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然假设神人;余那么緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不假设人也。盖余之勤且艰辛此。译文：我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷，没有方法买书来读，常常向藏书的人家去借，(借来)就亲书抄写，计算着日期按时送还。天很冷时，砚池里的水结成坚硬的冰，手指(冻得)不能弯曲和伸直，也不因此停顿。抄写完了，赶快送还借书，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家多愿意把书借给我，我于是可以阅读很多书。到了成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担忧没有才学渊博的教师和名人相交往(请教)，曾经跑到百里以外向同乡有名望的前辈拿着书请教。前辈道德、声望高，高人弟子挤满了他的屋子，他从来没有把语言放委婉些，把脸色放温和些。我恭敬地站在他旁边。提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。有时遇到别人斥责人，(我的)表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢答复;等到他快乐了，就又请教。所以我虽很笨，终于获得多教益。当我去求师的时候，背着书籍，拖着鞋子，在深山大谷中奔波，深冬刮着凛冽的寒风，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了不知道。等走到旅舍，四肢冻僵了不能动弹，伺候的人拿来热水(给我)洗手暖脚，拿被子(给我)盖上，过很久才暖和过来。在旅馆里，每天只吃两顿饭，没有鲜美的食物可以享受，一起住在旅馆的同学们，都穿着华美的衣服戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰上佩带白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，闪光耀眼好似仙人。而我却穿着破棉祆旧衣衫生活在他们中间，毫无羡慕的心思。因为我心中有自己的乐趣，不感到吃穿的享受不如别人了。我求学时的勤恳艰辛情况大体如此。5.诗词曲五首一、酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。译文:在巴山楚水这些凄凉的地方，度过了二十三年沦落的光阴。思念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧光阴景。沉船的旁边正有千帆驶过，病树的前头却是万木争春。今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一怀美酒振奋精神。二、赤壁 杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。译文:折断的铁戟沉埋黄沙还没有销掉，拿起来一番磨洗仍可识别出前朝。假如东风没有帮助年少的周瑜，铜雀台春宫深处就会关着二乔。 自：学优网三、过零丁洋 文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，译文:回想我早年由科举入仕历尽苦辛，如今战火消歇已熬过了四个周星。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。惶恐滩的惨败让我至今仍然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁可以长生不死，我要留一片爱国的丹心映照汗青。四、水调歌头.明月几时有作者:苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间!转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事偏向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。译文:明月什么时候出现的?(我)端着酒杯问青天。不知道天上的神仙宫阙里，如今是什么年代了。(传说神仙世界里只过几天，地下已是几千年，故此设问。)我想乘着风回到天上(好象自己本来就是从天上下到人间来的，所以说“归去”)，只怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷(传说月中宫殿叫广寒宫)。在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里象在人间!月亮转动，照遍了华美的楼阁，夜深时，月光又低低地透进雕花的门窗里，照着心事重重不能安眠的人。月亮既圆，便不应有恨了，但为什么常常要趁着人们离别的时候团聚呢?人的遭遇，有悲哀、有欢乐、有离别、也有团聚;月亮呢，也会遇到阴、睛、圆、缺;这种情况，自古以来如此，难得十全十美。只愿我们都安康和长在，虽然远离千里，却能共同欣赏这美丽的月色。五、山坡羊?潼关心古 张养浩峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌蹰。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦;亡，百姓苦。译文:华山的山峰好似从四面八方奔集起来，黄河的波涛汹涌澎湃好似在发怒，潼关外有黄河，内有华山，山河宏伟，地势险要。我遥望古都长安一带，内心想得很多。(心情很不愉快)令人伤心的是经过秦汉宫殿的遗址，看到了无数间的宫殿都变成了泥土。封建王朝建立百姓受苦;封建王朝灭亡，百姓还是受苦。6.小石潭记(柳宗元)从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆假设空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动;俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。译文：从小丘向西行走一百二十步的样子，隔着竹林，就能听到水声，好象挂在身上的玉佩、玉环互相碰撞的声音，心里很是快乐。于是砍了竹子，开出一条小路，顺势往下走便可见一个小潭，潭水特别清澈。整个潭底是一块石头，靠近岸边，石底有的局部翻卷出水面，形成坻、屿、嵁、岩等各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮盖缠绕，摇动低垂，参差不齐，随风飘动。潭中游鱼约有一百来条，都好象在空中游动，没有什么依靠似的。阳光直射潭底，把鱼的影子映在水底的石面上，呆呆地不动;突然间又向远处游去了。来来往往轻快敏捷，好象在与游人一起娱乐。顺着水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那样曲折，又象蛇爬行那样弯曲，或隐或现，都看得清楚。溪岸的形势象犬牙般交织参差，无法看到水的头。我坐在潭边，四周有竹子和树林围绕着，静悄悄的没有人迹，使人感到心境凄凉，寒气彻骨，真是太寂静幽深了。由于这地方过于冷清，不能长时间地停留，于是就把当时的情景记下来便离去了。同我一起游远的人，有吴武陵、龚古，我的弟弟宗玄。作为随从跟着我们来的，有两个姓崔的年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。自：学优网7.岳阳楼记(范仲淹)庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此那么岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然那么北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?假设夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐耀，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，那么有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至假设春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，那么有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高那么忧其民;处江湖之远那么忧其君。是进亦忧，退亦忧。然那么何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?时六年九月十五日。译文：宋仁宗庆历四年春天，滕子京被贬谪到岳州当了知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多已废弛不办的事情都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，在楼上刻了唐代名人和当代人的诗赋。嘱托我写一篇记述这件事。我欣赏那岳州的美妙风光，都在洞庭湖之中。它含着远处的山，吞长江的水，水势浩大，无边无际，早晨阳光照耀、黄昏阴气凝结，景象千变万化。这就是岳阳楼的宏伟的景象。前人的记述已经很详尽了。既然这样，那么北面通到巫峡，南面直到潇水和湘江，降职的官史和来往的诗人，大多在这里聚会，欣赏自然景物所产生的感情能没有不同吗?象那连绵的阴雨下个不断连续许多日子不放晴，阴惨的风狂吼，浑浊的浪头冲白天空;太阳和星星失去了光芒，高山隐藏了形迹;商人和旅客不能成行，桅杆倒了、船桨断了;黄昏时分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在这时登上这座楼，就会产生分开国都思念家乡，担忧奸人的诽谤、害怕坏人的嘲笑，满眼萧条冷落，极度感概而悲愤不端的种种情绪了。就象春日晴和、阳光明媚，波浪不起，蓝天和水色相映，一片碧绿广阔无边;成群的沙欧，时而飞翔时而停落，美丽的鱼儿，时而浮游，时而潜游;岸边的香草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青葱。有时大片的烟雾完全消散了，明月照耀着千里大地，浮动的月光象闪耀着的金光，静静的月影象现下的白璧，渔夫的歌声互相唱和，这种快乐哪有穷尽!在这时登上岳阳楼，就有心胸开朗，精神愉快;荣辱全忘，举酒临风，快乐极了的种种感概和神态了。唉!我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢?他们不因为环境好而快乐，也不因为自己遭遇坏而悲伤;在朝廷里做高官就担忧他的百姓;处在僻远的江湖间就担忧他的君王。这就是进入朝延做官也担忧，辞官隐居也担忧。那么，什么时候才快乐呢?他们大概一定会说：“在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧。唉!假如没有这种人，我同谁一道呢?写于庆历六年九月十五日(1046年)。8.醉翁亭记(欧阳修)环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。假设夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于滁，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥;酿泉为酒，泉香而酒冽;山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交织，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍然白发，颓乎其中者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述其文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。译文：环绕着滁州城的都是山。它西南面的许多山峰，树林、山谷尤其优美，远望那树木茂盛，又幽深又秀丽的地方，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到水声潺潺，从两座山峰中间倾泻出来的，是酿泉。山势回环，山路转弯，有亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水上边的，是醉翁亭。修建亭子的人是谁?是山中的和尚智仙。给它取名的人是谁?是太守用自己的别号(醉翁)来命名的。太守和客人到这里来喝酒，喝一点就醉了，而且年龄又最大，所以自己取号叫醉翁。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会它在心里，并寄托它在酒上。像那太阳出来，树林中的雾气消散，暮云回聚拢来，山岩洞穴就昏暗了，阴暗明朗(交替)变化，(就是)山间的早晨和黄昏。野花开放，散发清幽的香气，美妙的树木枝叶繁茂，形成浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水位低落，石头显露，这是山里的四季的风光。早晨上山，黄昏返回，四季的风光不同，因此乐趣也没有穷尽。至于背着东西的人路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人容许，老老少少来来往往不连续的，这是滁州人出游。到溪水捕鱼，溪水深，鱼儿肥，用酿泉的水酿酒，泉水香甜而酒色清净，山中野味，田野蔬菜，杂乱地在前面摆着，这是太守的举行酒宴。酒宴上畅饮的乐趣，不在于管弦音乐，投壶的人投中了，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，人们有时站立，有时坐着，大声喧嚷，宾客们(尽情)欢乐。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地在宾客们中间，太守喝醉了。不久夕阳落山，人影纵横散乱，太守返回，宾客跟随。这时树林里浓荫遮蔽，鸟儿到处鸣叫，游人分开后禽鸟在快乐了。然而禽鸟只知道山林的乐趣，却不知道人的乐趣，人们只知道跟随太守玩耍的乐趣，却不知道太守在享受自己的乐趣。喝醉了可以和大家一起享受快乐，酒醒了可以用文章记述的人，是太守。太守是谁?是庐陵人欧阳修。自：学优网9.满井游记(袁宏道)燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。冻风时作，作那么飞沙走砾。局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄返。廿二日，天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹提，土膏微润，一望空旷，假设脱笼之鹄。于是，冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如试，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步那么汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间，皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。译文：北京地区气候寒冷，花朝节以后，冬天留下的寒气还很厉害。冷风经常刮起来，一刮起来时就飞沙走石。我躲在一间屋子里面，想出去却不能。每次顶着寒风快步走出去，总是不到百步就返回来。二月二十二日，天气略微暖和，我同几个朋友出了东直门，到了满井。高大的柳树分立在堤的两旁，肥沃的土地略微潮湿，放眼望去，空旷的景象，感到自己像笼子里逃出的天鹅。在这时，薄冰开场溶化，水波开场发出亮光，像鱼鳞一样的波浪一层层的，水清澈看到河底，亮晶晶的，好似镜子刚刚翻开冷光突然从镜匣子里闪射出来一样。山峦被溶化的雪水洗过后，美妙的样子好似擦过一样，鲜明美妙而又明媚，好似美丽的少女洗过脸刚刚梳好环形的发髻一样。柳条将要舒展没有舒展，柔嫩的柳梢头在风中散开，麦田里低矮的麦苗才一寸左右。游人虽然不多，但是汲泉水来煮茶喝的，端着酒杯唱歌的，穿着红装骑驴的，也经常有。风力虽然还很猛，但是走路就汗流浃背。所有在沙滩上晒太阳的鸟，汲水的鱼儿，都悠闲自在，羽毛鳞鬣中间，都充满了欢乐气氛。我才知道城郊田野外面未尝没有春天，可是住在城里的人却不知道它啊。10.诗五首一、饮酒 陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。译文:我家建在众人聚居繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。南山仰止啊，这有人生的真义，我该怎样表达内中深奥!二、行路难(其一) 李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投筯不能食，拔剑击柱心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难!多歧路，今安在?长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。译文:金壶装着的清醇美酒每斗十千文，玉盘盛着的美味佳肴价值万文钱。停杯投筷吃不下去，拔剑四望心中茫茫然。想渡黄河冰塞住河流，想登太行雪布满了山岭。空闲时在碧绿的溪水中钓鱼，突然又梦见乘舟从日边经过。行路难啊，行路难，歧路多啊，如今身在哪里?定有时机乘长风破万里浪，坚决挂上高帆渡过大海。 自：学优网三、茅屋为秋风所破歌 杜甫八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山?呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!译文:八月秋深，狂风怒号，(风)卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草悬挂在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到低洼的水塘里。南村的一群儿童欺负我年老没力气，(居然)忍心这样当面作贼抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。(我喊得)唇焦口燥也没有用途，只好回来，拄着拐杖，自己叹息。一会儿风停了，天空中乌云黑得象墨，深秋天色灰濛濛的，渐渐黑下来。布被盖了多年，又冷又硬，象铁板似的。孩子睡相不好，把被里蹬跛了。一下屋顶漏雨，连床头都没有一点干的地方。象线条一样的雨点下个没完。自从战乱以来，睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮。怎么才能得到千万间宽阔高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑，(房子)不为风雨中所动摇，安稳得象山一样?唉!什么时候眼前出现这样高耸的房屋，(即使)唯独我的茅屋被吹破，自己受冻而死也甘心!四、白雪歌送武判官归京 岑参北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘，湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣甲冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。译文:北风席卷大地，白草被刮得折断了，塞北的天空八月就飞撒大雪。突然好似一夜春风吹来，千树万树洁白的梨花斗艳盛开。雪花飘散进入珠帘，沾湿了罗幕，穿上狐裘不感觉到温暖，织锦做成的被子也觉得薄弱。连将军和都护都拉不开弓，都觉得铁衣太寒冷，难以穿上。在大沙漠上纵横交织着百丈厚的坚冰，愁云暗淡无光，在万里长空凝聚着。在军中主帅所居的营帐里摆设酒宴，给回去的客人饯行，胡琴琵琶与羌笛奏出了热烈欢快的乐曲。黄昏在辕门外，纷纷大雪飘落，红旗被冰雪冻硬，强劲的北风也不能让它飘动。在轮台东门外送您离去，离去的时候大雪铺满了天山的道路。山岭迂回，道路曲折，看不见您的身影，雪地上只留下马走过的蹄印。五、己亥杂诗其五 龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。译文:满怀离愁而对夕阳西下，鸣鞭东指从此浪迹天涯。凋落的花朵仍然有情有意，化作春泥培育出新的鲜花。初二语文课外关于珍惜亲情的诗句1、无事乌程县，蹉跎岁月馀。不知芸阁吏，寂寞竟何如。远水浮仙棹，寒星伴使车。因过大雷岸，莫忘几行书。2、哀哀父母，生我劬劳。-诗经3、尊前慈母在，浪子不觉寒。-劝孝歌4、母亲，人间第一亲;母爱，人间第一情。-字严5、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。-三字经6、母苦儿未见，儿劳母不安。-劝孝歌7、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波-唐·贺知章回乡偶书二首8、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故土。-唐·李白静夜思9、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。10、母仪垂那么辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。-格言集锦11、君自故土来，应知故土事。来日绮窗前，寒梅着花未?-唐·王维杂诗三首12、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。-唐·孟郊13、万爱千恩百苦，疼我孰知父母?-小儿语14、峥嵘赤云西，日脚下平地。柴门鸟雀噪，归客千里至。妻孥怪我在，惊定还拭泪。世乱遭飘荡，生还偶尔遂。邻人满墙头，感慨亦嘘唏。夜阑更秉烛，相对如梦寐。15、故土何处是，忘了除非醉。-宋·照菩萨蛮16、老母一百岁，常念八十儿。-劝孝歌17、戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故土明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。18、近乡情更怯，不敢问来人。-唐·宋之问度大庾岭19、烽火连三月，家书抵万金。20、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。21、每逢佳节倍思亲。-唐·王维九月九日忆山东兄弟22、世上惟一没有被污染的爱-那便是母爱。-字严23、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。-唐·韩愈24、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。-唐·贺知章回乡偶书25、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。-唐·王建十五日夜望月寄杜郎中26、逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。-唐·司空图漫书五首27、成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲-她是失败时的伴侣。-郑振铎看了“初二下册语文人教版古诗文”END第 32 页 共 32 页