《孟子》两章教学设计【9篇】.docx

孟子两章教学设计【9篇】篇一：孟子两章 篇一九年级语文（下）孟子两章练习题及参考答案(2010-10-25 07:42:43) 转载标签： 分类： 实践反思曾益其 天时不如地利 孟子 现代汉语 参考答案 教化九年级语文（下）孟子两章练习题及参考答案一、给下列加粗字注音。畎亩（ ) 傅说（ ） 胶鬲（ ） 百里奚（ ） 夫环而攻之（ ） 法家拂士（ ） 行拂乱其所为（ ） 米粟非不多也( ）二、找出下列句中的通假字。并说明其意义。 1寡助之至，亲戚畔之。 通 说明： 。2所以动心忍性，曾益其所不能。 通 说明： 。3困于心衡于虑而后作? 通 说明： 。 4入则无法家拂士? 通 说明： 。三、说明下列加粗词的意思。1环而攻之而不胜（ )2池非不深也（ ） 3兵革非不坚利也（ ） 4委而去之（ ）（ ）5域民不以封疆之界（ ） 6寡助之至（ ） 7舜发于畎亩之中（ ）8行拂乱其所为（ ）（ ）9人恒过然后能改（ ） 10困于心衡于虑而后作（ ） 11征于色发于声而后喻（ ） 12入则无法家拂士，出则无敌国外患者（ ）( ）四、填空。1得道多助，失道寡助是先提出论点_后，再进行论证。文中揭示中心的句子是_ 。2生于忧患，死于安乐从表达方式看，文体为_，揭示中心及论点的语句是_。五、默写。故曰，域民不以封疆之界，_，_。征于色发于声而后喻。_，_，国恒亡。六、选出多义词说明有错误的项。1下面对加点词“道”说明有误的一项是（ )。 A得道多助（指施行“仁政”） B.不足为外人道也（说） C.策之不以其道（道理） D.道不拾遗（道路） 2下面对加点词“故”说明有误的一项是（ ）。 A温故而知新(旧的） B桓侯故使人问之（特意） C故弄玄虚（有意） D故君子有不战（原来的）七、把下面文言语句译成现代汉语。1得道者多助，失道者寡助。 。 2故君子有不战，战必胜矣。 。 3. 困于心衡于虑而后作? 。八、阅读下面文言文。回答问题。天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者 寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有某 战，战必胜矣。 1用“|”标出下列句子朗读时应停顿的地方。 (1)夫环而攻之，必有得天时者矣。 (2)故君子有不战，战必胜矣。2下列加粗字意义相同的一项是( )。A.池非不深也 园林池沼宽敞 B兵革非不坚利也 可汗大点兵 C然而不胜者 不以木为之者 D攻亲戚之所畔 多助之至 3.本文作者运用了这种论证方法而论证首句，在首句中连用了两个“不如”来强调 _的重要性。 4分别写出两个含有下面加粗词的成语。（1）多助之至_ _ (2)失道者寡助 _ _九、阅读下面文言文，回答文后问题。 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱兵所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。 1.选文首段列举的几个人物有什么共同特点？作者写这些人物有什么作用？2、作者认为一个人要成就大业须要经过哪些磨砺？请用原文回答。3、写出从反面论述论点的句子，并把它翻译成现代汉语。4、结合自己的实际，说说你读了生于忧患，死于安乐这篇文章的感受。 参考答案一、quan yue ge xi fu bi fu su二、l畔叛背叛 2曾增增加3衡横梗塞，不顺 4拂弼辅佐三、1围2护城河3兵器4放弃离开5限制6极点7起，被任用 8违反扰乱9常 常 10奋起，指有所作为 ll明白，了解l2在国内 在国外四、1天时不如地利，地利不如人和 得道多助，失道寡助 2争论文 生于忧患，死于安乐3固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利人则无法家拂士，出则无敌国外患者五、D六、 1. c 2D七、l施行仁政的君主帮助他的人就多，不施行仁政的君主，帮助他的人就少。 2所以君子不战则已，战就肯定成功。3内心困扰，思虑堵塞，然后才奋起有所作为?八、l(1)夫环而攻之，必有得天时者矣。 (2)故君子有不战，战必胜矣。2C3举例论证“人和”4、如获至宝、至高无上、至理名言等； 曲高和寡、孤陋寡闻、寡廉鲜耻、孤家寡等。九、l这几个人物都是身处逆境而后有所作为的。举这些例子可引起下文的论述，并充当论点的 事实论据。2“必先苦其心志”至“曾益其所不能”。3人则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。译句：在国内没有遵守法律度的大臣和足以辅佐君主的贤士，在国外没有敌对的国家和忧患，国家经常会灭亡。 4略共享顶阅读（153) 评论 (2) 保藏(1) 转载(3) 顶 打印举报 已投稿排行榜 圈子(精） 到：前一篇：九年级语文（下）公输练习题及参考答案 后一篇：多想对你说声感谢篇二：孟子两章教案 篇二教学目标：学问目标1积累文言学问，驾驭古今异义词及词类活用现象。2了解孟子散文的特点，理解孟子的政治主见。3背诵两篇短文，积累名言警句。实力目标1反复诵读，理解文意，培育学生文言文自学实力。2学习古人说理论证的方法，品尝对比、排比等修辞的表达效果。德育目标1理解“天时”地利”“人和”与“得道多助”失道寡助”，增加对国家安定团结的政治局面的相识，2理解“生于忧患，死于安乐”的含意。并从中得到教益，增加忧患意识，以乐观的看法对待生活。教学重点：理清论证思路，把握说理方法。教学难点：正确相识“得道多助”及“生于忧患”的时代意义。教学方法：1、诵读法2、探讨点拨法3、比较法教具打算：多媒体课时支配：2课时教学过程：其次课时一、导入新课：大家都熟识“卧薪尝胆”的故事吧。越王勾践在患难中矢志不渝，最终战胜了吴国，重振越国；然而在此以后，“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。越王勾践的经验给我们什么样的启示呢？请走进孟子·告子下的选段中去找寻答案。二、朗读课文，整体感知：1学生齐读课文。要求读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气概和美感。2老师播放示范朗读磁带，提示学生把握句中的停顿及重音。3学生大声读课文。三、理清论证思路，背诵课文：1学生自读课文，结合注释，借助工具书翻译课文。2小组探讨沟通，解答翻译中的疑难问题。3全班分为两组，绽开课堂竞赛，每道题单数题一组回答，双数题二组回答。其次板块：思想内容（1）本文的中心论点是什么？作者是从哪两个方面论证的？请简述本文的论证思路。（2）这篇短论在论证方法上有什么特色？第三板块：才华展示（1）“生于忧患，死于安乐”，你知道有哪些名句与此意思相同？请列出两句。（2）哪些事例可以证明这一道理？请列举几例。学生课堂竞赛成果展示：关于思想内容：（1）本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。作者从个人、国家两方面论证。文章先谈造就人才的问题。先以六个出身低微、经过种种磨炼而最终身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必需在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至苦痛的磨炼。接着由个人说到国家，指出确定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最终推出论点。（2）这篇短论采纳了类比论证、举例论证、对比论证、归纳推理论证等论证方法。如把造就人才与治理国家类比，如六位逆境中成才的人物事例排列，如把成就伟人与国家灭亡对比，如先分析论证，后归纳观点等等。才华展示：（1）相关的名句有：自古英雄多磨难，从来纨挎少伟男。思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。天行健，君子以自强不息。自强为天下之健，志刚为大君之道。（2）相关的事例有：明末农夫起义领袖李白成带领义军打进北京城，志得意满，终致失败，这是“生于忧患，死于安乐”的真实写照。有人做过一个试验，将一只青蛙丢进沸水中，青蛙奋力一蹦跳出来了。将青蛙放入温柔的开水中，青蛙乐于呆在其中，温度渐升渐高，青蛙渐渐适应，最终竟被煮死了。这也是“生于忧患，死于安乐”的写照。畅销一时的书谁动了我的奶酪也在诠释“生于忧患，死于安乐”的道理。4老师综合评判，分出优胜组，全班鼓掌庆贺。5学生齐背课文。四、总结升华:提问：学习生于忧患，死于安乐，你获得了怎样的启示？学生探讨及成果展示：孟子文中所言的两个问题，对我们仍具有珍贵的启发意义：一是关于人才的造就问题。孟子在这个问题上强调了两个方面。一方面他强调入的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的，增长的。担当“大任”者，必先经验一番“苦”“劳”“饿”等等艰难困苦的磨炼，方能增长才能，担此大任。才能不是天生的而优哉悠哉，贪安图乐，自然也增长不了才能。才能从磨炼中来。另一方面他指出入要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为。挫折困顿面前，振作精神，努力奋斗，发挥主观能动性，方能冲出逆境，别开生面；若颓然丧志，一蹶不振，自然也就消沉下去。才能从奋斗中来。一是关于国家的治理问题。孟子指出拥有贤臣，接受谏诫，保持警觉，居安思危对一个国家的极端重要，这关系到国之存亡。孟子的这个思想有深远的意义。试想，一个国家假如奸邪当道，佞幸弄权，沉湎安乐，丢失警觉，那么其前途命运是可想而知的。五、课堂小结：（孟子）两章，笔带锋芒，语言犀利，气概磅礴，擅长说理，手法多样论证严密。这些特点对于我们今日读写争论文具有多方面的指导作用和借鉴意义。孟子的政治思想对生活在21世纪的我们仍有肯定的教益。“弱水三千，只取一瓢饮”，希望大家悉心体会，思有所悟，学有所获。六、布置作业：1两篇短文中，你更喜爱哪一篇？说说你的理由。2写一篇渎后感。淡谈在物质生活日益丰裕的今日，该如何相识“生于忧患死于安乐”。板书设计：孟子二章论点：天时不如地利地利不如人和 一、摆事实得道多助论据：战例治国人和 生于忧患 二、归纳基本观点失道寡助 死于安乐结论：得到多助 三、正反论证失道寡助 四、归纳中心论点篇三：孟子两章教学设计 篇三教学目标学问目标1积累文言学问，驾驭古今异义词及词类活用现象。2了解孟子散文的特点，理解孟子的政治主见。3背诵两篇短文，积累名言警句。实力目标1反复诵读，理解文意，培育学生文言文自学实力。2学习古人说理论证的方法，品尝对比、排比等修辞的表达效果。德育目标1理解“天时”地利”“人和”与“得道多助”失道寡助”，增加对国家安定团结的政治局面的相识，2理解“生于忧患，死于安乐”的含意。并从中得到教益，增加忧患意识，以乐观的看法对待生活。教学重点理清论证思路，把握说理方法。教学难点正确相识“得道多助”及“生于忧患”的时代意义。教学方法1诵读法 学习文言文的关键是诵读。特殊是像孟子这样富于文采的文章，诵读显得尤其重要。可通过不同的朗读方式，引导学生美读课文，读出抑扬顿挫的气概和美感。2探讨点拨法3竞赛法4比较法教具打算多媒体、录音机、教学磁带课时支配2课时教学过程第一课时教学要点资料助读；师生共同研读得道多助，失道寡助，朗读课文，整体感知：译读课文，积累文言文相关学问，把握文意，理清说理思路，把握说理方法，品尝语言：延长拓展，深化对文章观点的理解。教学步骤一、导语设计同学们，大家还记得那财气概恢宏的新闻人民解放军百万大军横渡长江吗？西路军成功的缘由是什么？（学生齐答；“得人心者得天下。”）今日，我们学习得道多助，失道寡助，深层探究克敌制胜的首要条件。二，资料助读孟子与孟子孟子（公元前372公元前289），邹人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。继承孔子的学说，兼言仁和义，提出“仁政”的口号，主见复原“井田制”和世卿制度，同时又主见“民为贵”君为轻”，称暴君为“一夫”，认为人性本善，强调养心、故意等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅次于孔子。思想事迹大都见于孟子一书。孟子文章一直以雄辩著称。读孟子文，令人感到气概磅礴，感情激越，锐不行当。出于对当时执政者贪欲残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的怜悯，对别家学说的敌视，对贯彻自己主见的剧烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感？使孟子的文章激切、刚厉、义正词严。他又擅长运用各种驱诱论敌就范的手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋盛气凌人。三、朗读课文，整体感知1老师播放示范朗读磁带，学生听读，留意把握字音，停顿、重音。2老师示范背读课文，留意读出文章的气概。3学生齐读课文，老师稍作朗读指导。留意排比句的节奏，如：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之：多助/之至，天下顺之。四、译读课文，把握文意1学生自行翻译课文，圈点勾画，标示出疑难词句。2小组探讨，质疑、解疑。3老师引导学生积累文言学问。老师分发文字资料，内容如下：（1）通假字：寡助之至，亲戚畔之（畔通“叛”，背叛）（2）古今异义词三里之城，七里之郭（城，内城；郭：外城）委而幸之（离开。今义：往、到）亲戚畔之（亲戚挚友，包括父母兄弟。今指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。）池非不深也（护城河。今指水塘。）（3）一词多义；域民不以封疆之界（凭） 三里之城（的） 地利不如人和（有利）环而攻之而不胜（代词）以天下之所顺（用） 多助之至，天下顺之（到） 兵革非不坚利也（锋利）（4）留意下列加点词的用法：域民不以封疆之界（名词用作动词，限制）固国不以山溪之险（形容词用作动词，使巩固）威天下不以兵革之利（形容词用作动词，威慑）（5）留意下列句子的翻译；天时不如地利，地利不如人和（有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势：有利于作战的地理形势。比不上作战中的人心所向，内部团结。）夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也（采纳四面；包围的方式攻城，定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。）以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣（靠着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，君主不战则已，战就肯定成功。）五、思读课文，理清论证思路，背诵课文1本文的中心论点是什么？文章是如何逐层绽开论证的？ 学生同桌之间探讨、沟通。明确：中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。文章开籍提出论点，指出人和是克敌制胜的首要条件，由此逐层绽开，用概括性的战例加以证明，分别就天时与地利、地利与人和作比较，指出天时、地利、人和三因素在斗争中所起的作用不同，然后由斗争中的“人和”推出治国安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的结论，阐明白“人和”的实质，即“多助”天下顺之”；最终把“多助”与“寡助”进行对比，自然导出“君子有不战，战必胜矣”。老师依据学生回答板书，形成背诵思路。2学生依据板书提示，背诵课文。六、总结升华老师提示，“六经注我，我注六经”，学习文言文，要留意联系现实，古为今用，给予经典作品以时代意义；对于“人和”得道”，你是如何相识的？请联系实际，谈谈你的看法。学生探讨。生1：我觉得“人和”就是拉帮结派，君不见，人世间，团团成伙好办事。生2：日本某些反华势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的一样反对，弄得众叛亲离；正应了孟子这句古训“得道多助，失道寡助”。生3：孟子的这一主见，强调做任何事情必需要顺乎民心，反映了孟子在那个历史发展特定阶段中的远见卓识。但也应当看到，孟子提出“人和”，其根本目的在于维护统治阶级的利益，这就使他的观点不行避开地带有了时代的局限性。生4：我觉得，斗争输赢取决于斗争的性质和人心向背，“威天下”不能靠“天时”地利”，而只能靠：“人和”的理论只能适用于科学不发达的古代社会。在高科技发展的今日，要想打胜仗，就必需有最先进的武器，其余都是次要的。美伊斗争不就是一个很好的例证吗？生5：强权只能横行一时，绝不行能横行一世。世界的政治格局发展到今日，虽然欧美发达国家相对来说仍旧处于支配地位，但是我们可以看到大国的霸权地位已处在江河日下的境地。在世界政治的运作中是否合乎道义正在成为处理国家与国家，民族与民族之间关系的准则，“得道多助，失道寡助”将会成为21世纪支配世界政治格局的重要观念。生6：在当今社会，什么是合乎“道义”的？什么是不合乎“道义”的呢？老师明确，或许可以这样回答；第一，合乎国家与国家同等的原则，也就是说国家无论大小、贫富、强弱都应在同等的原则下参加国际事务，其次，有利于维护和平共处，这是鉴于20世纪的斗争给人类；社会带来巨大的灾难，维护和平，避开斗争，对21世纪人类社会发展是至关重要的。“得道多助，失道寡助”这一中国儒家的思想作为一种有价值的资源受到我们的重视。七、布置作业1，背诵全文。2整理课堂发言，写一篇读后感。篇四：孟子两章教案 篇四教学目标：1、辨析疑难字、词不达意、句意，是本文学习的一个重点，可以放手让学生在自学中，发觉问题，相互探讨后，老师精要讲解的方法学习。2、理解蕴含在两文中的作者的观点，是学习本文的又一重点，老师应通过设计带有启发性问题的形式，让学生分析、探讨来解决。3、两篇短文都采纳“逐层深化论证”的结构，这是学习本文的一个难点，因此，要从浅入手，在学生理解文意的基础上，指导学生先分清层次，能概括出层意，再进而帮助学生从整体上相识这一结构特点。课时支配：2课时教学过程：第一课时一、明确目标疏通第一章大意，理解寓含其中的作者的观点，学生畅谈各自看法，以加深理解。二、整体感知得道多助，失道寡助选自孟子·公孙丑，标题是后来的编者加的。此标题从内容上高度概括了本文的中心愿即：凡讲仁义，行仁政的，就会得到广泛的支持与拥护；反之，就孤立，就会只有极少数人的支持与拥护。孟子生活在各诸侯国相互攻伐，社会骚乱的战国时代。因此，他提出“施仁政”，“行王道”的主见，反对武力兼并，这篇短论很能代表他的主见。三、教学过程1、让学生介绍查找到的孟子及孟子的常识的资料，讲解并描述摘录的逆境造就人才的事例。2、激励学生充分朗读，自学，发觉问题，质疑，探讨。结合课后练习一，要求学生在朗读课文时留意节奏显明，如“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，读排比句尤其要留意节奏显明，读出气概来。孟子自称善养浩然之气，他是很讲究文章的气概的。朗读时还要通过语调的改变，突出文章的关键句、中心句。老师可先范读，再指名读、小组齐读或全班朗读，让教室里充溢学生的琅琅书声。3、检测自学效果。（1）下列句子朗读节奏划分有误的一句是（）A夫环而攻之。 B是天时不如地利也。C威天下不以兵革之利。 D故君子有不战，战必胜矣（2）下列句子有通假字的一句是（）A三里之城，七里之郭 B寡助之至，亲戚畔之。C得道多助，失道寡助 D米粟非不多也（3）说明下句中加点词在文中的意思：池非不深也。域民不以封疆之界4、探讨问题（1）本文作者从作战入手，设举了两个战例，从中可以看出，作者把确定斗争输赢的客观因素归结为哪几个？作者认为它们之间的关系如何？（2）本文借论战，深化阐述了怎样的政治主见？这一主见是如何逐层推动论证的？（3）画出第3、4节中的排比句，诵读体会，争论文说理运用排比句式的表达作用。练习：请你紧扣强调“青少年时期要努力学习”这一内容写一组排比句，加深体会。四、总结、扩展这篇短论着重阐述了孟子关于统治者要“施仁政”，“行王道”的政治主见。论证逐层深化，令人信服。排比句式，更增加了语句的气概。为达到教化的目的，可以让学生结合自己的学问，简述“天时不如地利，地利不如人和”的缘由，使其懂得维护安定团结的政治局面的重要性。五、布置作业1、整理课堂笔记，分类整理通假字、古今异义字。2、背诵文章。教后记：其次课时一、明确目标比照学习生于忧患，死于安乐，懂得逆境能造就人才的道理，并加深对逐层深化论证方法的理解。二、整体感知生于忧患，死于安乐一章选自孟子·告子，文题同样是编者所加，该标题也恰好概括了本章的中心愿思忧患激励人奋起，使人生存发展；安逸享乐使人萎靡，必将导致灭亡，即逆境能成才。表明白孟子关于人才要在困难环境中磨炼造就的观点。文章摆事实，讲道理，举例典型，观点与材料紧密结合，说理透彻，令人信服。三、教学过程1、指导朗读。听录音范读，学生跟读，自由诵读。（1）读准下列加点字的音：傅说 忍性 法家 拂士 曾益（2）正确划分下列句子的朗读节奏必先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行拂/乱其所为。入/则/无法家拂士，出/则无敌国外患。2、发动学生借助工具书自学，疏通文意。着重强调通假字及用法特别的字。重要的语句有：（1）故天将降大任于是人也。必先苦其心志，劳其筋骨。（2）困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。（3）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（4）生于忧患，死于安乐。3、探讨问题，深化理解本文中心及逐层深化的论证方法。（1）本文共列举了哪些人的事例？这些事例共同说明白什么道理？明确：第一节列举六个由卑微而显贵的杰出历史人物的事例，意在说明人要成大器，担负治国重任，必需经受磨炼。（2）例证以外，本文还运用了什么论证方法说明这一道理的？明确：作者在短文中，不局限于例证。还擅长由个别到一般，讲道理分析，并从正反两方面对比分析论理。（3）与上一章比较，本文在论证思路上有何异同？明确：同：本文在论证上也采纳了层层推理的方法。异：得道多助，失道寡助一文开头即提出中心论点，而本文是在层层推论的基础上，结尾时才概括出来的。四、总结、扩展本文作者采纳层层推理的方法，摆典型事例、正反对比讲道理，使观点有很强的劝服力。为更好地拓开学生思路，深化领悟作者的观点，可以让学生思索下列问题：1、试另举一两个古今事例，或结合本人的亲身体验，谈谈你对“生于忧患，死于安乐”的理解。2、有人说：“逆境能成才”，“顺境也能成才”，请你举例谈谈对此说法的看法。五、布置作业1、课后练习三、四。2、强化背诵内容。3、设计表格着手积累己学过的通假字。篇五：孟子两章教案 篇五【教学目标】1、学问与技能： 积累古汉语学问。 体会骈句的表达效果。 在理解的基础上，赏析课文、背诵课文。2、过程与方法：了解孟子的思想及政治主见，理清论证思路，诵读中体会其流畅雄辩的论证风格，培育学生的分析归纳实力和思索、辩论实力。3、情感看法与价值观：帮助学生体会孟子民本思想及忧患意识的进步意义，让学生懂得“人和”、“忧患”的实质及重要性，从而培育他们的个人道德修养。【教学重点】1、理解文章的中心论点。2、理清文章的论证思路及结构。3、积累古汉语基础学问。【教学难点】了解、学习孟子文章雄辩的语言风格。【教学打算】1、布置学生课前预习： 了解孟子和孟子； 查工具书扫清文字障碍。2、老师打算相关课件。（预习检查题及学习要点板书）3、课文的朗读磁带。【教学方法】朗读法，学生自主探究探讨与老师讲解相结合。【教学课时】3课时。【教学过程】第一节教学内容检查预习，扫清文字障碍，积累古汉语基础学问。教学过程一、导入新课：同学们，谁能告知我晋代文学家陶渊明的读书习惯是什么吗？（生：好读书，不求甚解。）可是我们这些做学生的能用这种习惯来学文言文吗？（生：不能）对，陶渊明他是大文学家，文学基础好，理解实力强，而且他本人又不想考科举，所以他读书只需吸取文章中的思想精华就行了。而我们就不行了，我们是学生，既须要提高我们的文化素养，又必需参与文化考试，所以积累汉语基础学问，特殊是古汉语基础学问，更是必要的。为了帮助大家学好孟子二章，课前，我布置了预习，这节课，我们就来检查一下大家的预习状况。二、出示课件，检查学生自学状况1、学生分小组口头沟通自己的预习状况。（了解孟子和孟子，沟通不相识的字和不理解的词）2、听课文朗读磁带，了解句读，并给下列黑体字注音。（课件）米粟（sù） 亲戚畔之（pàn) 域(yù） 舜（shùn) 畎亩(qun) 傅说(yuè） 胶鬲（gé） 百里奚（x） 孙叔敖（áo） 法家拂士（bì）3、抽生读文，老师做朗读点拨，如“舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。”“故/天将降大任/于是人也，必先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行/拂乱/其所为”等。4、看课件，探讨完成以下作业： 说明下列句中的通假字： 亲戚畔之( ) 曾益其所不能( ) 困于心衡于利( ) 发家拂士( ) 结合语境说明加线的词： 三里之城（ )城( ）非不高也 七里之（ )郭多助之（ ）至委而去之( ） 是（ )天时不如地利也斯是( ）陋室 舜发（ )于畎亩之中发( ）于声 行拂（ )乱其所为入则无法家拂( ）士 管夷吾举于士（ )法家拂士( ） 环而（ )攻之而（ ）不胜发于声，而( ）后喻 国恒亡（ )亡（ ）羊补牢今亡( ）亦死 填空： 孟子，名 ，是继孔子之后学派的又一位大师，被推尊为“ ”。他在政治上主见行“ ”，其“民贵君轻”的民本思想，千百年来都很受人民的欢迎。 孟子是记录孟子的书，是儒家经典之一。三、小结学生在预习中的得失（据实而论），引导学生看课下注释，分小组去试着翻译课文，要求学生边译文边思索：1、两篇文章各写的是什么内容？2、文章的结构和思路各有什么不同？教学反思老师课后完成。其次节教学内容赏析得道多助，失道寡助。教学过程一、导入孟子生活在社会的动荡担心、人民生活非常苦痛的战国时代，面对当时的社会现实，孟子最早提出了“民贵君轻”的思想主见，他反对不义的斗争，主见君主要广施“仁政”。他的这些主见，对于我们今日建设发展和谐社会是有其进步意义的。本节课我们就来学习他的宣扬其政治主见的文章得道多助，失道寡助。二、学法指导孟子的文章逻辑严密而富有辞采，必需熟读才能有所领悟。诵读时要读准字音，读出节奏，读出其雄辩的气概。三、理解文意1、听课文朗读磁带，然后学生自由朗读课文，勾画重点字词和难以理解的句子质疑。（小组探讨解决疑问，重点理解几个词语的活用：环、域、固、威、顺，学生理解困难时老师可作适当点拨。）2、帮助学生译文，老师讲解以下词句： “天时不如地利，地利不如人和”。 “夫环而攻之”。 “以天下之所顺，攻亲戚之所畔”。3、整体感知全文：你认为孟子想阐述什么问题？你的理由是什么？（小组探讨，班上沟通。）4、师生互动：辨析学生提出的中心论点，局部分析，明确作者的思路。第一段：开篇两句谈的是什么问题？提出了什么观点？（斗争中的攻守问题，提出了“人和”在斗争中的重要性）其次段：本段谈了什么内容？和第一自然段有关系么？（以小城得守为例来说明“天时不如地利”，论证第一段的前部分内容）第三段：本段谈了什么内容？和课文的前面部分有关系么？（以高城被弃为例来说明“地利不如人和”，论证第一段的后部分内容）第四段：作者为什么认为“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”？本段的目的是什么？（因为“封疆之界”、“山溪之险”、“兵革之利”皆属“地利”，而“人和”才是确定斗争成功的主要条件。）（目的是为了揭示“得道者多助，失道者寡助”的道理，即“人和”的实质就在于君主是否“得道”施“仁政”。）5、文章在得出“人和”的实质后本应就此结束，但作者却又做了“亲戚所畔”和“天下顺之”的进一步推论，请问，这又有何作用？（目的在于强调施“仁政”的重要性，深化文章中心。）6、齐读全文，提问：哪些句子你读起来特殊带劲？为什么有这样的效果？（体会骈句的表达作用，体会排比、对比、对偶等修辞的表达作用及孟子语言的雄辩性）7、探究探讨：本文主要是谈斗争中的问题么？假如不是，那是什么？（借斗争谈政治、谈治国，孟子想借斗争的取胜条件来谈他的政治主见，他主见国君要广泛施行仁政，这样才会得到多助，才会天下顺之，国家才会治理好，国家治理好了，当然也就不用打仗了，即使打仗，也肯定会打胜仗。）四、课堂小结通过全文的分析，你知道本文的体裁么？（争论文）学习争论文最主要的是要学什么？（学习说理的方法）那本文是怎样说理的？谁来归纳一下？（采纳总分总的论证结构，先提出中心论点，再举例分别证明两个分论点，然后从道理上得出结论，论证严密。）五、引导学生理解记诵六、拓展练习联系实际，谈谈我国当今政府是如何运用孟子的“仁政”思想来构建当今和谐社会的。（政府为民办了哪些实事？）板书设计教学反思老师课后完成。第三节教学内容赏析生于忧患，死于安乐。教学过程一、复习上节内容引入新课1、抽背得道多助，失道寡助。2、简评背诵状况，引入新课。二、整体感知课文内容1、听课文朗读磁带，小组内思索、探讨以下问题： 文中有哪些语句难于理解？ 这篇文章的文体是什么？主要观点是什么？ 这篇文章与得道多助，失道寡助相比，在论证结构上有何不同？2、班上沟通以上问题，老师作适当点拨。 抽生译文，重点引导学生翻译文章其次、三两段，着重点拨“苦”、“劳”、“饿”、“空乏”、“乱”、“动”、“忍”、“过”、“入”、“出”、“敌”、“生”、“死”等词的用法。 要求学生用通俗易懂的话来说明观点“生于忧患，死于安乐”。（言之成理即可：如“居安思危”、“发奋图强”等） 明确：得道多助，失道寡助一文用的是先开篇立论，然后通过摆事实、讲道理逐层深化地进行论证的方法来论证观点，最终作者在结论中用对偶句“得道多助，失道寡助”来强化自己的观点。而生于忧患，死于安乐一文却不同，它却是先摆事实（以六个古代名人的事例为证），再着重讲道理，最终在结论中用对偶句来揭示中心论点。三、深化探究齐读课文，思索探讨：（师生互动）1、哪些语句读起来带劲？为什么？（体会骈句的表达效果，体会排比、对偶等修辞的妙用及孟子语言磅礴的气概。）2、你最喜爱哪一段？为什么？（言之成理即可，培育学生的感悟力。）3、哪一段最富哲理？主要讲的什么道理？请用最简明的语言归纳。（苦尽甘来；先苦后甜；吃得苦中苦，方为人上人）4、第三段给了你哪些启示？（言之成理即可）有几层含义？（两层）层次之间是何关系？（老师点拨：前者从正面讲人必需经过一番挫折、困苦，才会发奋图强；后者由个人推论到治理国家，从反面进一步论证艰苦磨练的必要性。通过正反对比论证将中心论点隐含其中）5、最终一段与前面三段是什么关系？（论点与论据的关系。）6、对比本课两文，说说两文各自的论述重点是什么？两文语言上有何共同的特色？(明确：前者着重论述“得民心者得天下，广施仁政定安邦”，后者着重论述“久经千辛长才能，常思忧患求生存”，即“逆境出人才，居安应思危”的道理。孟子语言的特色是气概磅礴，语句流畅，擅长雄辩，善用骈句中的排比来增加说理的气概，善用对偶句来揭示主旨)7、两文中还有不懂的吗？（据实解决。）四、老师总结学生的学习状况及本节课学习要点（学生学习状况总结椐实而论。）本课启示：仁者天下无敌；居安思危。五、指导理解记诵六、拓展练习1、留意下列加点词的古今意义： 三里之城( ) 池非不深也( ) 兵革非不坚利也（ )( ） 委而去之( ) 亲戚畔之( ) 征于色，发于声，而后喻（ )( ） 入则无发家拂士，出则无敌国外患（ )( ）2、联系生活实际，就本文感爱好之处，写写读后感，题目自拟，字数在500字以上。板书设计教学反思老师课后完成。篇六：孟子两章教案 篇六一、学问点拨与学法引导（一）整体感知得道多助，失道寡助这篇短论，从确定斗争输赢的因素这一角度动身，通过对“天时”、“地利”、“人和”三个条件的比较，阐述了“人和”对斗争成功的确定性作用。由此，再加引申，推出“得道者多助，失道者寡助”的论断，阐明白施行“仁政”的必要性。文章用层层推理的方法进行论证，开篇即提出论点，接着设例进行论证，再据此阐发引申，层层深化，最终得出断语，逻辑性很强。生于忧患，死于安乐文章由历史上六个闻名人物从卑微到显贵的事例，归纳出自己的观点：人要担负重任，有所作为，成就大业，必需先在思想、生活和行为等方面都经受一番艰苦甚至苦痛的磨炼。其次从正反两方面论证经过磨炼的好处，说明人处逆境能激发斗志，国无忧患易遭灭亡的道理，进而得出全文的中心论点：生于忧患，死于安乐。（二）学法引导1、加强朗读训练，就本文而言，不仅要学生读准字音，断对句子，还应对文中的排比句进行反复诵读，以体会排比句在争论文中的作用。2、正确辨析课文中疑难字、词、句的意义，加深对通假字、古今异义现象的相识，学习对学问进行分类整理。3、找文章关键句（中心句），提高整体理