11学问和智慧 教案243.docx

学问和智慧教学设计作者:吴卫卫兵【教学目标标】 1弄清“学问”和“智慧”的区别和和联系，了了解作者所所阐述的学学习观，理理解作者所所说的“我们不但但需要学问问，更需要要智慧”的观点。 2反复诵诵读，学习习文章严谨谨的论述结结构和比喻喻论证的方方法，品味味文中典雅雅富丽，丰丰富多彩的的语言。3正视自自己的学习习现状，注注重培养能能力，做个个快乐的读读书人。【教学过程程】 一、导入新新课 方法一：上上节课我们们学过了创创造学思想想录，懂懂得了创造造性思维就就是“从你的箱箱子里走出出来”“以不同同的方式思思考问题”，“造就你自自己的规则则”，其实创创造性思维维就是我们们常说的“智慧”，这种智智慧并不是是天上掉下下来的，也也不是头脑脑里固有的的，而是以以丰富的“知识”“学问”为基础的的。今天我我们学一篇篇新课文学学问与智慧慧。 方法二：大大家知道“纸上谈兵兵”这个成语语的来历吗吗？谁来给给大家讲讲讲？1、学生或或老师讲这这个成语的的来历：战战国时期，赵赵国大将赵赵奢有一个个儿子叫赵赵括，从小小熟读兵书书，张口爱爱谈军事，别别人往往说说不过他。因因此很骄做做，自以为为天下无敌敌。公元前前259年，秦秦军又来犯犯，赵军在在长平坚持持抗敌。那那时赵奢已已经去世。廉廉颇负责指指挥全军，他他年纪虽高高，打仗仍仍然很有办办法，使得得秦军无法法取胜。秦秦国知道拖拖下去于己己不利，就就施行了反反间计，派派人到赵国国散布“秦军最害害怕赵奢的的儿子赵括括将军”的话。赵赵王上当受受骗，派赵赵括替代了了廉颇。赵赵括自认为为很会打仗仗，死搬兵兵书上的条条文，到长长平后完全全改变了廉廉颇的作战战方案，结结果四十多多万赵军尽尽被歼灭，他他自己也被被秦军箭射射身亡。2、赵括对对于如何用用兵打仗的的学问应该该是很高的的，可为什什么最后失失败了呢？（学生回回答）师：那究竟竟什么是学学问，什么么是智慧，学学问和智慧慧之间是一一种什么样样的关系呢呢？今天就就让我们一一起走近现现代著名的的教育家和和思想家，曾曾任清华大大学、中央央大学校长长的罗家伦伦，走进他他的学问问与智慧，来来共同寻找找答案！二、整体感感知，理清清文章的思思路。过渡：这是是一篇议论论文，读议议论文首先先要读出作作者的观点点是什么。那那罗家伦通通过这篇文文章要表达达一个怎样样的观点？1速读课课文，找出出或概括出出每一节的的中心句。（每每一段作者者都阐述了了什么观点点）（1）提示示：中心句句就是能表表达一个文文段观点的的句子。中中心句在文文段中的位位置也有四四处：开头头、结尾、中中间、自己己概括。找找中心句要要从理解内内容入手，分分析句与句句之间的联联系，可以以利用文段段中的提示示性词语，有有的过渡句句中隐含着着本段的中中心句，往往往上半句句是对上段段的概括，下下半句才是是本段的中中心句。（2）指名名回答，共共同探讨，明明确：第1段：学学问与智慧慧有显然的的区别。第2段：其其实有学问问的人，何何曾都有智智慧？有智智慧的人也也不见得都都有很好的的学问。第3段；学学问是不能能离开智慧慧的；没有有智慧的学学问，便是是死的学问问。第4段：世世间不但有有缺乏智慧慧的人，而而且也有缺缺少智慧的的书。（著著书、读书书都要智慧慧）第5段：智智慧也不能能离开学问问。第6段：我我们不但需需要学问，而而且需要智智慧。（学学问与智慧慧是相辅为为用，缺一一不可的）2这些句句子中，哪哪一句可以以作为本文文的中心论论点？找出出最能表达达作者重要要观点的句句子。提示：中心心论点在文文中的位置置有四种：开头、结结尾、中间间、自己概概括。明确：中心心论点在文文末：“我们不但但需要学问问，而且更更需要智慧慧需要以以智慧去笼笼罩学问、透透视学问、运运用学问。” 阐明学问与智慧是不同的，分析学问不能离开智慧，智慧也不能离开学问，都是为了提出“我们需要学问，但我们更需要智慧”的观点。3师在此此基础上理理清思路，字字幕出示：中心论点：我们需要学学问，更需需要智慧 学问与智慧慧的区别（1、2节） 学学问离不开开智慧（33、4节）学问与智慧慧的关系（36节） 智慧慧也离不开开学问（55、6节）4思考：作者为什什么要先谈谈学问与智智慧的区别别，后谈联联系呢？明确：作者者是针对当当时不少人人不辨“学问”与“智慧”差别的认认识误区，所所以先对二二者作准确确的阐释，再再谈两者的的辨证关系系。既体现现了议论文文的背景性性、针对性性，又符合合人们认识识事物的规规律，即从从对事物的的个体了解解到对事物物间关系的的把握。这这样处理，文文章的层次次感清晰，理理解了这两两点，同学学们在以后后的阅读和和写作中会会受益无穷穷的。三、了解什什么是学问问与智慧。这篇文章讲讲的是学问问和智慧，那那什么是学学问，什么么又是智慧慧？（学问问是自己从从书本上生生活中所学学到的知识识，智慧就就是把这些些学来的知知识进行合合理运用。）师：请同学学们花两分分钟时间精精读课文第第一段，看看看作者是是怎么理解解学问和智智慧的，不不过文中是是以比喻的的方式进行行阐释的，要要求同学们们用平实的的语言分别别给学问和和智慧下定定义。（生生精读课文文2分钟）生1：学问问是积累的的知识，智智慧是发现现和创造的的能力。 生2：学问问是一种工工具。师：将两个个同学答案案组合起来来就是我们们要的定义义。学问是是人生必备备的工具，是是知识的积积聚。学问问是工具（板板书），这这积聚的知知识是用于于创造成功功人生的工工具。智慧慧是一种能能力（板书书），是辨辨析判断，发发明创造的的能力。这这在文中的的一些语句句可以得到到印证。师（抽句朗朗读）：学学问是知识识的聚集，是是一种滋养养人生的原原料学问好好比是铁学问是是寸积铢累累而来的它本身身却是人生生的工具。智智慧却是陶陶冶原料的的熔炉智慧是炼炼钢的电火火智慧是是一种透视视，一种反反想，一种种远瞻。四、理解作作者运用了了什么论据据（或论证证方法）来来论证的自自己的观点点的。师：这里有有四个问题题：为什么有有学问的人人未必有智智慧？为什么有有智慧的人人不见得有有学问？为什么学学问离不开开智慧？为什么智智慧离不开开学问？分分别由一至至四组同学学来完成，各各组同学花花两分钟时时间精读相相关段落，然然后小组讨讨论作者用用哪些事例例和道理来来论证这一一观点，再再举一个课课外的例子子或名句进进行补充论论证。（生生先默读两两分钟，再再小组讨论论。）提示：如学学生只是读读出文中支支持这一观观点的语句句，先肯定定其找得准准确，同时时要指出不不宜照读，应应该用概括括性语言回回答课文是是如何论证证的。参考：为什么有有学问的人人未必有智智慧？文中举了知知识渊博但但食古不化化、食古不不化的人（这这中人在西西洋被称为为有学问的的笨伯、在在中国被称称为“两脚书橱橱”）的例子子来议论有有学问的人人未必有智智慧。例：孔乙己己是个读书书人，自然然就有学问问，但他缺缺乏智慧，不不能把自己己所学的知知识加以应应用，因而而导致不能能进学甚至至不会营生生，落了个个悲惨命运运。赵括熟读兵兵书，但没没有实战的的智慧，被被后人戏为为“纸上谈兵兵”。为什么有有智慧的人人不见得有有学问？文中举了庖庖丁解牛的的例子来议议论有智慧慧不见得有有学问。例：远古人人类在进化化过程中，凭凭借自己的的智慧发明明了生产工工具、火的的应用等。还还有古代劳劳动人民用用自己的智智慧建造了了金字塔、赵赵州桥等宏宏伟建筑。甚甚至在日常常生产中无无处不闪现现着劳动的的智慧。为什么学学问离不开开智慧？ 文中举了孟孟德尔、达达尔文的例例子，赫胥胥黎、爱因因斯坦的例例子以及没没有智慧的的书来论证证学问离不不开智慧。还还有对比论论证：将没没有智慧的的人研究学学问和有智智慧的人研研究学问，取取得的效果果大不一样样，做对比比论证，增增强说服力力（第4节以“没有智慧慧的书”以对比论论证的方法法来阐述著著书、读书书都需要智智慧，以此此来论述学学问离不开开智慧）例：一个老老板让两个个大学生上上街买豆子子，结果甲甲是按老板板吩咐一件件跑一遍，为为简单的几几个问题连连跑了几趟趟市场；而而乙回来的的时候是带带回了有关关豆子的所所有行情。学学问离开了了智慧只能能当跑腿。为什么智智慧离不开开学问？文中采用浮浮光掠影、肥肥皂泡、建建筑材料等等比喻来论论证智慧离离不开学问问。例：三国时时，吴国猛猛将吕蒙骁骁勇善战，但但是美中不不足的是他他缺少学问问，每次讨讨论国家大大事时，像像一根木头头似的，不不知该说什什么。后来来在吴王孙孙权的劝导导下，渐渐渐接触了书书籍，最终终成了一个个有勇有谋谋的将军。小结：课文文运用了摆摆事实、讲讲道理、对对比论证（几几乎每节都都有，可以以让学生去去找一找）、比比喻论证等等论证方法法。学问：工具具两者区别智慧：能力力有学问未必必有智慧 学问离不不开智慧（摆摆事实、讲讲道理、对对比论证）两者关系有智慧不见见得有学问问 智智慧离不开开学问（比比喻论证）五、赏析语语言，深入入理解比喻喻论证的作作用过渡：罗家家伦是饱学学之士，也也是有大智智慧的人，行行文之际，论论证严谨缜缜密，旁征征博引，语语言形象生生动，蕴涵涵着哲理，充充满了智慧慧。1跳读课课文，找出出文中运用用比喻修辞辞手法的句句子，品读读这些句子子，体会这这些句子的的表达效果果。（学生生读、品）提示：（11）将学问问比作滋养养人生的原原料（没有有加工制造造的原料）、铁铁，将智慧慧比作陶冶冶（烧之陶陶器或冶炼炼金属）原原料的熔炉炉、炼钢的的电火。用用精彩的比比喻阐释了了学问是积积累的知识识，智慧是是发现、创创造的能力力，化抽象象事理为形形象解说，通通俗易懂地地揭示了两两者的区别别。（2）把学学问比喻为为“建筑材料料”，把智慧慧比喻为“建筑师的的匠心”，形象地地说明了二二者之间相相辅为用，缺缺一不可的的关系。深入思考：紧密联系系，又相辅辅相成，且且后者较前前者更为重重要。（剪剪裁的衣料料 服装设设计师的妙妙思；张满满的弓，弦弦上的箭。）（3）将“有智慧的的书”比喻成“珠玉”“斧凿”，形象地地揭示了这这种书有思思想光辉，充充满智慧与与灵性，对对读者有启启发。（4）将无无学问的智智慧比喻成成“浮光”、“肥皂泡”，尽管外外表五光十十色，但瞬瞬起瞬灭。将将从学问中中产生出来来的智慧比比喻成“探照灯”、“珍珠泉的的泉水”，因为这这是“有根底的的智慧，才才是最靠得得住的，最最为清澈，最最为宝贵。”对比鲜明，比喻形象生动、贴切恰当，有很强的说服力量。（5）齐读读第五节中中“无学问的的智慧，只只是浮光掠掠影，瞬起起瞬灭的最为精精澈，最为为宝贵。强调：比比喻论证不不同于修辞辞格中的比比喻，作为为修辞方法法的比喻是是为了增强强语言的表表达力、感感染力；而而作为说理理手段的比比喻论证则则是为了明明辨事理，增增强语言的的说服力。第第四节中仅仅仅是比喻喻，而非比比喻论证。2这篇文文章语言优优美，值得得仔细地品品读，在品品读的过程程中进行相相关的积累累训练，是是阅读的重重要任务。例句：唯有有从学问中中锻炼出来来的智慧，才才不是瞬息息幻灭的肥肥皂泡；他他永远像珍珍珠朱的泉泉水一般，一一串串不断断的从水底底上涌。（先先品，把握握该句的特特点，再造造句子）仿照该句，从从“友谊·理解”、“成功·失败”、“幸福·苦难”三组词语语中任选一一组造一个个句子提示：唯有有从理解中中产生的友友谊，才不不是春天易易谢的花朵朵；他永远远如松柏一一般，四季季常清。六、正视现现实，拓展展延伸过渡：同学学们的仿句句真精彩，说说明你们在在用智慧透透视学问、运运用学问。1真正理理解了学问问与智慧的的关系，再再来正视我我们教与学学的现状，你你或许会有有深入的思思考，或许许会有新的的发现，也也或许会产产生新的疑疑惑请四人人一组进行行交流。（要要善于运用用文中富有有哲理的语语言）提示：（11）启示：既要重视视知识的积积累，又要要注重能力力的培养，努努力成为一一个博学多多能的人。不不做纸上谈谈兵的“有学问的的笨伯”，而要做做有渊博学学识、有睿睿智思维、有有丰富实践践经验的智智者。一个人能力力的培养，也也来自于他他掌握的知知识的多少少：掌握的的知识多，这这种能力就就容易培养养，且持久久，且能影影响并决定定人的发展展。善学习者，手手中都有一一把打开知知识奥秘的的金钥匙。知知识是死的的，金钥匙匙却是活的的。我们先先要有知识识，然后金金钥匙才能能发挥作用用。只有漂漂亮的金钥钥匙，又有有什么用处处？因此，谈谈能力，就就得先积累累知识。（2）如何何正确看待待繁重的课课业负担？（用作者者关于“学问”与“智慧”的论述，用用自己的独独特思考）提示：教学学方面：要要有深厚的的专业素养养，要用自自己的智慧慧处理教材材，要提高高课堂教学学效率，让让学生走出出题海。学习方面： 熟能生巧巧，有些知知识需要经经过反复的的练习才能能获得。既然存在，回回避不现实实。与其抱抱怨，不如如用智慧去去笼罩作业业、处理作作业。人要要作业“死”，作业就就“死”；人要作作业“活”，作业就就“活”。3布置作作业同学们，德德国诗人歌歌德曾经说说过：“掌握知识识对一个人人来说是不不够的，应应当善于使使知识不断断的发展。”而我们的身边存在这样一种人：平时考试独占鳌头，碰到实际问题却一筹莫展，束手无策。请你写一封信给这样的人，用你的论述让他转变观念，努力成为一个“高分高能”的人。要求：观点点要有针对对性，说理理要有条理理性，恰当当运用文中中的语句。五、总结全全文，砥砺砺人生同学们，竞竞争激烈的的社会需要要全面发展展的接班人人，我们要要把学习知知识与培养养能力结合合起来。老老师送给大大家12个字：飞扬智慧慧之魂，畅畅游学问之之海！我把把黄征演唱唱的奔跑跑歌词做做了些许调调整：把浩浩瀚的智慧慧装进胸膛膛，即使再再小的帆也也能远航；哪怕遇见见再大的风风险再大的的浪，有智智慧相帮，也也定会“直挂云帆帆济沧海”！（播放放歌曲，宣宣布下课。）