2022年上海卷高考作文题详解示范.docx

2022上海卷高考作文题详解示范真题再现作文。（50分）小时候人们喜欢发问，长大后往往看重结论。对此，有人感到担忧，有人觉得正常，你 有怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的认识。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。【审题立意】2022年上海高考语文作文题目既有生活的温度，又有思辨的深度。题目贴近考生的生 活体验，引导考生关注自我成长，关怀社会现实，进一步思考人生的价值和意义。一、成长路上的个体省思题目由个人成长中的普遍现象引入，贴近每位考生的真实体验，引导他们从个体经验出 发，对成长过程中从“喜欢发问”到“看重结论”的变化、变化的原因及其意义进行省察。 这样，考生便能结合切身感受，展开联想，发有温度的议论，做有深度的思考，从而提升对 生命和人生的认识，为成长新阶段的开启做好准备。二、关联社会的深入追问在个体成长的道路上，深入的自我反思离不开对社会现实的观察与追问。题目启发考生 关注社会、关怀现实。从“喜欢发问”到“看重结论”的变化，发生在个体与社会的互动过 程中，其中既有体会成长并自觉运用理性的欣然，也有回顾过往展望未来的凝重。如何在成 长的过程中不忘初心，投身社会，思考未来，是每个考生都应回答的重要问题。三、立体多元的思辨空间题目保持了上海卷作文一贯的思辨风格，为考生提供立体多元的深层思考空间。写作时, 考生既可以写如何在成长过程中继续保有孩童时期的好奇心和想象力，也可以分析理性探究 在生活和社会实践中的实际效用。同时，考生还可以就“喜欢发问”与“看重结论”之间的 辩证关系展开写作。题目传达了立德树人的育人导向，能够唤醒考生的生活经验和学习积累，激发考生进行 广泛的联想和深切的思考。此题是一道社会现象类的材料作文。材料在关注学生身边常见的社会现象的基础上，考 查学生的思辨能力，需要学生运用自己的逻辑思维，将理论与现实联系起来，充分挖掘其中 所包含的深刻含义。首先，分析材料内容，找关键词。这道题的材料可以分为两局部，我们先从中圈画出关 键词语。“小时候人们喜欢发问，长大后往往看重结论”这句话是对现象的描述，而“有人感到 担忧，有人觉得正常”那么是人们对于上述现象的两种观点。其次，结合关键词，对材料进行多维度解读。对于“现象”，我们可以从三个维度进行思考：(1) 一个人的时间变化维度“小时候”是“喜欢发问的”，然后随着时间的迁移，这个人长大了，“长大后”往往 看重结论。这是“小时候”和“长大后”的时间比照关系。(2) “发自内心”和“身不由己”的维度小时候人们“喜欢”发问，这里的“喜欢”二字，是最终发自内心的选择，也就是说小 时候是尊重了自己的内心。长大后“往往”看重结论，这里的“往往”二字，已经变成了一 种习惯性动作，往往有一些东西在驱动你“更看重”结果，这里面，一种“身不由己”的感 觉，就出来了。(3) “过程”与“结果”的辩证关系维度“喜欢发问”是侧重于对“过程”的探究和思考，尽管不懂，但至少努力去探究。“往 往看重结论”是侧重于对“结果”的追求，也许这个时候，长大后的你，很多事情，你还是 “不懂”，但你已经失去了 “求知欲”，你也不想知道为什么，只要结果是好的，那就可以 了，所以“长大后往往看重结论”。对于人们的观点，可以做如下思考：(1)有人感到担忧之所以有人担忧，是因为一个过分看重结论的社会里，人们的结论是从哪里来的？是以 前的经验，是社会的共识，是传统的想法，是已经被证明的科学道理。一个过分看重结论的 成人世界，很容易陷入僵化的泥潭之中，没有什么创新的思想，不敢越雷池半步，造成社会 文化的开展缓慢，科学技术的停滞不前。因此成年人也需要多提问，不能够仅仅满足于结论。(2)有人觉得正常认为正常的人，应该是有如下考虑。孩子对大千世界还有很多的不清楚，所以会好奇会 发问。成人对大千世界已经获得了一些基本的答案，需要考虑实用，考虑结果，考虑价值。 从题目的字面上来看，成年人只是更看重结论，并不等于成年人就真的不发问。很多时候成 年人的问题是放在心里的，是默默探究的。这里我们要关注“看重”这个词，看重外表意思 是指成年人喜欢利用结论，喜欢得出结论之外，它也包含着成年人对结论的思考和争辩。因 为看重结论，因为想要更好的结论，因为想让结论更接近于真理，极有可能引发更多的问题 出现。所以看重结论和提问之间并不矛盾。出现不同观点，说明这个事情在社会群众当中是有“分歧”的。我们在文章中，要学会 尊重分歧，理解分歧，分析分歧，最终争取消除分歧，形成有利的、正确的“社会共识”。 写作时，面对有人担忧，有人觉得正常，我们也要有自己的态度倾向，进而明确立意。【参考立意】.有思之问，问而有果1 .勇于探究，关注过程，重视结论.保持好奇心，伟大的真理始于探究2 .结论基于探究而产生，探究方可获得结论教师甲：审题与示范2022年上海卷作文题与往年“一脉相承”一一认识自我、认识世界。对“小时候人 们喜欢发问”与“长大后往往看重结论”的思考，更侧重“认识自我”。面对同一个问题，你具有怎样的“是否”判断一一延续了 “二元式” 的选项模式。题目材料提供的是“社会现象”，平淡却深刻。所谓平淡，就是今 天社会的表现大致如此；所谓深刻，就是社会为什么会有这样的表现，如 何改变这种现象一一这是值得撰写的核心所在。在材料的表述上显现的是“担忧”与“平常”的对立矛盾。仔细分 析可以发现，“小时候人们喜欢发问”属“正常”的人生现象；“长大后 往往看重结论”才是值得“担忧”的社会现象。因此，分析的“重点”是 “长大后往往看重结论”。“往往”说明并不是“全部真相”，也不是“人人如此”。只要永 远保持“童心、童真”，面对未知世界学会“发问”，那么，我们所说的 “探索精神”，我们所需的“创造力”就在其中了。可以看出，命题内容与学生认知、成长息息相关。同时，命题继续 呈现“有限”的开放，给学生以多角度的思考范围。一言以蔽之，表象，语言通俗；细读，识其深意。范文一、看，谁刻的老鼠逼真有这样一个故事：国王为两个木匠举办比赛：看谁刻的老鼠逼真。 结果，甲的作品栩栩如生；乙的作品只有三分像。国王评判一一甲“获胜”。乙说：“胜负，应该由猫来决定。”国王容许了。哪知道，猫都不 约而同地扑向乙刻的那只“老鼠”。国王评判一一乙“第一”。一次比赛，两个“结论”，孰是孰非？人们往往以“结论”定胜负，而缺少对结论的“发问”：国王与猫的“结论”为什么 不同？要知道，判断事物的“结论”，要保持逻辑的统 用两种标准去衡量同一件事情, 偷换了概念，“结论”必然不同。有这样一件真事：两位朋友（外地老师）的孩子与我相聚，两人都毕业于985大学, 就职于上海大企业，薪资相差不多，都打拼了三年。一位工作不顺，准备辞职回老家开展; 另一位工作顺风顺水，很有起色，准备在上海继续开展。我让他们谈谈在上海工作、生活的感受，“结论”大相径庭：前者 认为大企业竞争激烈，常遇“排挤” “排外”；后者感觉恰恰相反。他俩 分别以多个事例论证了自己“感知”的准确。我听着，似乎两人的“结论” 都有点道理。两个个案，两种“结论”，孰真孰假？人们仅仅凭借自我感知做出“决策”，而缺少对决策的“发问”： 我的“结论”准确吗？为什么他人的感觉与我的不一样？判断事物的“结 论”，要保证感知的全面一一仅仅凭借“一己之力”去感知浩瀚的世界， “结论”必然千差万别。既然“结论”有着是、非，真、假的区别，我们就应该学会甄别， 学会取舍，学会对自己、对社会、对世界进行“发问”。人生的初级阶段，我们“喜欢发问”。面对未知，我们既充满好奇, 又心存疑惑，这才是人生常态的表现，很真实、很珍贵。可惜，它常常被 我们遗弃在“小时候”，在人生的旅途中，我们慢慢迟钝了、麻木了、无 知了。我们都知道，人，永远无法知晓你生存时空的全部，我们都是井底 之蛙，只是每个人的“井口”大小不同而已，但是“长大后”我们会有意 无意地渐渐遗忘、丢弃“发问”的习惯与心理。面对社会、面对世界，我 们只是凭借直觉，借助狭小的“生活圈”去判断、感知。这样的判断、感 知是容易的、轻率的、简单的，但常常是非客观的、不完全的。因为，我们生活的范围，永远只是一个小小的角落一一井底。国王与猫的判断不同，也许只是影响了甲、乙瞬间的结果，但，人 生判断的错误，可能会影响你一辈子的开展。多“发问”，慎“结论”，是我们人生珍贵的素养。写作点评下笔前要明白：材料侧重的是如何“认识自我”；作文指向是“有人感到担忧，有人觉得正常”，属于典型的“二元式”选项模式。明确了 这两个要素，作文就容易顺理成章。面对理性的材料表述，最好是以典型、鲜活的例证“演绎”。所以, 作者以“一个故事，一件真事”诠释演绎观点。如果就“理”说理，难以 写出好文章。教师乙：审题与示范从策略上考虑，倾向于“发问”的“小时候”，可能更便于发挥一 些，因为我们正年轻，和“小时候”更为亲近，也比拟熟悉，日常所见、 所闻，以及感受和联想，都是写作的语料。但下笔之前，我们必须考虑的 是：小时候的“喜欢发问”是何原因？长大后的“往往看重结论”又因为什么？假设你选择为“喜欢发问”站台，那是因为小时候反而胜过/优于“长 大后”吗？假设你选择“正常”的态度，是不是就得把“小时候”归于不谙世 事的稚拙和不明事理的天真？这两种境况如果各有其利，那么可以两全吗？可以融合吗？范文二、“布瓜”去哪儿了在黑米的布瓜的世界里，我见识了法文短语Pour quoi （“布瓜”） “为什么”。也为把“布瓜”作为少年儿童的鲜明标签而由衷点赞。“布瓜”就是天真，就是好奇，就是异想天开，就是“初生牛犊不 怕虎”。可以说，“布瓜”常在，我们就能回答“钱学森之问”：“为什 么我们的学校总是培养不出杰出人才？ ”可是，经验告诉我，喜欢莫名其妙地发问，直到把人家问得莫名其 妙，这样的场面，其热闹程度，是与我们年龄的增长成反比的：小学时， 热，初中时，凉，高中时，冷。主动举起来的手，到了高三，几乎就不大 见得到了。“布瓜”，到底去哪儿了？当然，少儿的“布瓜”大多只是成人世界的常识，对成人而言，不 值一提，也不屑一顾，只是孩提时代，少不更事，事事新鲜，时时有趣， 逮谁问谁，想到啥问啥，口无遮拦，百无禁忌。假设是这些老是问问问问的孩子成年了，再回过头去听一听自己曾经的喋喋不休，大多也会因为那些“布瓜”的技术含量太低而哑然失笑一一那是我吗？那是我的“布瓜”吗？ 呵呵！不过，这一点儿也不影响我对“布瓜”的喜爱。长大后，世事日渐洞明，人情日渐练达，知道不到远方，就不知家 的温暖，知道不事春的播种，不管夏的耕耘，就不会有秋的收获。播种耕 耘的过程，自然而然地就在丰收的结果之中，有之不必然，无之必不然： 哪儿有天上掉下来的馅饼？只要见到卢沟桥肩上的石狮子依然栩栩如生， 见到孔庙前柱上的九条龙照样腾挪，那么，之前的构思、图画、打坯、雕 凿以及打磨，都是必须的。所以，长大以后，人们的发问，就少了许多。这，合情合理，也完 全正常。要是一个个连脚指头都不得闲的大叔，置妻儿父母于不顾，一天 到晚地“布瓜” “布瓜”；要是一位位事业有成，还在精进敬业的医生、 教授、研究员，忙忙碌碌的是东南西北的长短八卦，那又能成什么事呢？其实，“布瓜”隐匿在了岁月的光和影里。它并不曾遁去，而是问 得更深，也答得更真了。是的，有的，不必问，有的，不能说。我完全理解长大以后的沉默 寡言，理解“成人不自在，自在不成人”的道理，责任，担当，使命，承 诺，都是要有“结果”来兑现，来支撑的，怎么能不注重？长大后，不是 不问，而是把问号留在了心里，留在了脚下。但是，这种自我消化的做派, 到底还是消磨了点儿锐气，消解了点儿豪气。缺席了现场上的“诘难”， 也就缺失了交互中的“风暴”。所以，我还是想说：世事洞察之后，依然不乏“童真”的成人，尤 其可贵。就像东坡先生所称道的那样：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐 行。”“吟啸”，是一路歌吟，是一声长啸：“我还是曾经布瓜的我”！ 写作点评“布瓜”去哪儿了？（题目）一为小时候的“布瓜”点赞（引导） 一愿“布瓜”常在（主旨）一 “布瓜”隐匿在了岁月的光和影里-长大后 的着重结果，是有原因的一但毕竟有许多负面的影响一结语。题中相对的 概念，是“小时候” / “长大后”，“喜欢发问” / “往往看重结论”，“担 忧”/“正常”，两两相对，两种情况，两种态度。范文三、曾问青山何不老，紧守初心故俨然发问与结论，有因果关系。所有结论都是为回答某一问题、解决某 一问题而得出的。智者重因，陋者慕果。美好的结论不会因为陋者的看重 膜拜、祈祷呼唤就出现；厚重的成果也不会因嫉妒者的诅咒而姗姗来迟。智者的道路，敢于疑，牢记问，守初心，恒耕耘，不轻言放弃，也 不轻问收获。该来的结论和果实，定将如期而至。建设与创造，假设无恒久 发问追索，怎会有瓜熟蒂落的美妙一刻？一个人由衷地提出怎样的问题，在一定程度上决定自己未来的道路 选择。问天下安否者，问“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友”者，必得 民众拥戴；问民健康者，或可为名医；问大海之路者，才有发现新大陆的 可能。问题的方向就是可能获得的结论的方向。儿时有疑，素履以往。有了疑问，就应该紧紧抓住，有时候，发问 比解答更重要，因为有价值的发问，或许是思维惯性的重大突破。想得到 的不一定能做到，但要做到，必定要先想到。解答过程，有时候只不过是 发问与解决灵感的一见如故。如果砸中牛顿脑袋的不是苹果而是别的水果 或者树叶，同样会砸出万有引力的结论来。关键是牛顿脑中有对地球引力 的发问和追寻。从发问到结论，需要经历岁月的洗礼和沉淀。古人说：书到今生读 已迟。小时候发问的种子，往往在思想中更根深蒂固。小时候的疑问，影 响一个人的道路、爱好、专业方向等选择，许多人会用一生去寻找儿时问 题的答案、去寻找梦中的溪谷。待万水千山行遍，云开雾散时，捧得金果 回。幼有问，少有行，壮有果，是有志人生、成功人生的经典概括。持一 问、一疑而不计流言、排除万难去实证寻找，是一种非凡的精神。有些疑 问，是儿时的天真；有些疑问，前人已经解答，只是儿时囿于眼界不知而 已；有些疑问，寄托的是一种情感，不需要回答，没有实际的科研价值和 探索意义。但是，敢疑、善问的精神，是人类走向未来、实现理想、完成 创造的珍贵初心。小时候发问，不启而发，或兴趣、或天性，大多来自自我发现，而 自我发问的内驱力正是创造力形成的根本要素。长大后看重结论，大多因为结论成果与功名利禄、地位收益相关联。儿时发问是纯真的，长大后重 结论、重收益也是正常的。创造者带来相应的功利，是社会对发问者、成 功践行者的奖励。假设无立德立言立功的功利驱使，何来科技进步、国家强 盛、文化昌明？有了 “天问一号” “祝融号”奔赴火星的辉煌与骄傲，我 们更加缅念屈原的天问中那些深邃的发问。我们永远记得：是屈原的“发问”把我们的思想和目光引向浩渺的太空。结论是发问的实现，而设计的蓝图就是对发问的自我回答。当一个 人能够拿出自己心中最优的设计，回首小时候的发问，大可以自我表扬一 番，会心一笑：瞧，这是我的总分值结论。写作点评 前半局部先从“发问”与“重结论”的关系加以议论，是为铺垫;后半局部，集中分析小时候的爱发问对社会与人生和社会开展的益处与价 值，思维清晰，是大家写法。但我以为，该文在写作重心上，应该注重对“小时爱发问，长大后往往重视结论”这种现象进行思辨。这样写，文笔可能会更集中。范文璞玉兼顾，“问”心勿泯花朵为何色彩缤纷？蛙声为何雨天最为密集？雪花为何会是六边 形儿童的世界里充满了奇妙的发问；色素不同导致了花朵色彩缤纷， 雨水利于产卵使得蛙声最响，六边形的晶体最是稳定而使水凝为雪成 人的世界里更加看重结论。对此，你感觉正常也罢，担忧也罢，都无可厚 非。但我觉得喜欢发问、看重结果更应并存，且随着年龄增长，“问”心 勿泯。“非学无以致疑，非问无以广识。”通过发问以求结论，是认知世 界、丰富自我的必然选择。面对陌生未知的世界，童年的你我处处感到新 奇。出于对好奇心的满足，抑或出于安全感的需要，甚至为了朦胧的知识 建构无论向他人发问，还是扪心自问，其目的都是获取认知，提升自 我。“我思，故我在。”而发问，就是思之起始，其实质是探索、创新的发仞。只有先思考，才会有结论。“两小儿辩日”中“日初出大如车盖, 及日中那么如盘盂，此不为远者小而近者大乎” “日初出沧沧凉凉，及其日 中如探汤，此不为近者热而远者凉乎”均是观察、思考后的结果，所以敢 于向孔子发出“哪个正确”的质问，并发出“孰为汝多知乎”的嘲笑。两 小儿尚知思考、质问，而我们长大后却变成只重结论之人，岂不可悲！其 实，人人心中都有一股“发问”的泉水，只是长大后日常的烦乱生活，遮 蔽了它的声音。发问是璞，结论是玉。璞玉兼备，返璞归真，人生之路方才完美。战国策中有言：“夫玉生于山，制那么破焉，非弗珍贵矣，然夫璞不完。” 其意为璞玉生在深山，经过玉匠加工，破璞而取玉，其价值并非不珍贵， 然而本来的面貌已不复存在。小时候的发问，表达着童真天性，展现着奇 妙情趣，孕育着感性思维，蕴含着创造精神是人生的珍贵财富，不应 该随着年龄的增长而泯灭；长大后的看重结论，即使简化了过程，缺少了 情趣，但也沉淀着理性，着眼于实用，充满着便捷，也不应该妄加非议。 喜欢发问、看重结论，二者完全可以并行不悖，相辅相成。松树金龟子是“暑天暮色中的点缀，是镶在夏至天幕上的漂亮首饰”；萤火虫是“从明 亮的圆月上游离出来的光点”；犀粪蜕是“坚持在地下劳作，为了家庭的 未来而鞠躬尽瘁”这些充满童心又富有诗意和幽默感的文字，是法布 尔的昆虫记中所描绘的情境，表达自我发问的感性和理性探索的结论 之完美结合。只重结论，不喜发问；只重守成，不喜创造一一长大之后，俗之同 病。人总是要长大的，但丧失了小时候美好行思的长大，是需要警惕的。 老子日：“虽贵，必以贱为本；虽高，必以下为基。”同理，虽然长大， 必以童心为本；虽重结论，必以发问为基。尽管你一天天长大，你的理性 认知越来越兴旺，但也请你保持“喜欢发问”的好奇心，以活跃的思维， 以探索的精神，以起舞的生命，去开创更加美好的新生活。写作点评文章紧扣作文材料，由与之相关的现象而引出论点，这样写要比直 接抄录原材料更加引人。接着分析“问”在成长路上的作用，并论证长大 后看重结论的原因，同时，以“发问”的正作用为重点，论证有所侧重。 进而告诫人们不要因长大而丧失“发问”，这是在分析看重结论原因的基 础上，进一步强调“发问”的作用。