文化苦旅读后感简短学生范文3篇.docx

文化苦旅读后感简短学生范文3篇 阅读的好处不言而喻，读完一本书，你有写读后感的经验吗？读后感的写作有哪些留意事项呢？我们要留意不能单纯复述文章，而要着重抒发自己的情感。以下是我和大家共享的文化苦旅读后感简短学生范文3篇，以供参考，希望对您有帮助。 文化苦旅读后感1 “夕阳下的绵绵沙山是无与伦比的天下美景。光与影以最畅直的线条流泻着分割。 家乡柳荫下的诀别，将军圆睁的怒目，猎猎于朔风中的军旗。随着一阵烟尘，又一阵烟尘，都飘散远去。” 啊！那是大漠中连绵起伏的胜景，那是阳关前充满着滚滚烟尘的战场，一阵又一阵，熏黄了我那飘舞万千的思绪，也熏黄了我那一颗涌动着热血的心。 大漠，神奇之极，震撼之极！ 那是一个古迹，更是一种精神。那是堂堂中华抗击戎胡，募守边关的精神。那是一种志气，那是一种孤寂，那更是一种壮丽。那是属于大漠的精神，大漠崇尚英勇，只有英勇者才能受人敬重，只有英勇者才配生活在这里。这是大漠千古以来永恒不变的准则。 那绵延不尽的沙丘，竟藏有清澈婉约的清泉。 她孤苦伶仃，却营造出了一方天地，未被外界污染，澄明如故。那每一块石子，那每一棵绿树，那每一条小鱼都在诉说着那变迁的岁月，那难言的'孤独。那年迈的尼姑，她的脸，被岁月无情地刻画出了一道道生硬的皱纹。但那却是一种精神，那是佛梵与自然交织相融的精神。 那雪，下的暖和，下的苍凉。 文化苦旅读后感2 当文化苦旅刚问世时，我也是读得饶有兴味的，对它的评价也很高，后来，当“山居笔记”在收获刊出几篇后，我读了便颇有些悲观，认为有些空疏，浮泛，有些“为文而造情”。当时，在与一位作家的对话中，我确定了文化苦旅，也对“山居笔记”有所非议。时隔八年之后，我重读了文化苦旅，感受与初读时颇有不同。那些取材于历史的所谓“文化散文”，在总体上已不能令我很满足了，只是其中的有些片断，我仍旧觉得很精彩，例如，青云谱随想中对朱耷的赏析，足以证明余秋雨有着良好的艺术感觉并且擅长把这种感觉真实地传达出来。 假如说对文化苦旅的重读，使那些取材于历史的所谓“文化散文”在我心目中的地位大为降低，那另几篇写作者耳闻目睹之事，也在某种意义上“触及”了“现实”的文章，如信客、酒公墓、老屋窗口、家住龙华，则在我心目中的地位大为上升。我觉得，余秋雨作为一个散文家的才华，倒是在这几篇文章中有更切实的体现，而且，余秋雨作为一个学问分子的良知，倒是在这几篇文章中有肯定程度的出现。 惋惜，人们对余秋雨散文的褒贬，集中于那些所谓的“文化散文”，对这几篇文章都很忽视。当然，更惋惜的是，这类文章余秋雨写得太少。我信任，写这类文章的题目，余秋雨肚中有许多。倘如作为散文家的他不是把主要精力放在写所谓的“人文山水”上，而是多写一些当代现实中的悲剧，他在散文史上的地位将高得多，在有识者眼中，他的“文化人格”也会光辉得多。当然，代价是他不会那样走红，尤其是不会在港台和海外华人中有什么影响，甚至还会令某些人反感，因为“非我族类”，也就意味着要失去许多东西。我想，这样的代价余秋雨是很难付出的。 在山居笔记序言中，余秋雨对自己的被指责表示了不解：“在现在这样一个相对宽松的时期，仅仅针对几篇并不触及现实的散文，也没有上面号令，怎么能形成密集而猛烈的批判?”其实余秋雨真是错了。他竟然不明白之所以遭遇那么“密集而猛烈的批判”，很大程度上正是“并不触及现实”招致的。 倘如他的文章多多地触及现实，即使写得再差，我敢说，也决不会引来如此“密集而猛烈的批判”。不妨再说得切实些，假如余秋雨写的，是巴金的随想录那种品行的东西，即使有再多的“硬伤”之类，也不至于有那么多人热衷于“指正”。 您想，有谁忍心到随想录里去挑硬伤呢?对余秋雨的指责，尽管有些详细文章我颇不以为然，但我觉得在整体上是显示了文化界的良知和道义的。 文化苦旅读后感3 信客是一个特别“苦”的职业，不仅身体“苦”，更是心灵“苦”。 信客这个职业早已远离我们，但我们能从余秋雨生动的语言中穿越回当时。这个工作更像是一个民众福利：工资少的可怜，干的活却最多。还要遭到外界的质疑，这不就是“信客精神”吗？ 信客精神是为他人着想的，老信客受到外界的质疑后确定不当信客。他首先做的不是埋怨这个世界的不公，而是尽快找到继承人，好让村子再与外界联系，这种精神在当今是非常匮乏的，有的人在地铁上独占几个座位，有的人这样篮球场上还不允许别人参加从今日起，做一个为他人着想的人，把别人的感受当做自己的感受，把自己所拥有的当做别人所拥有的。 信客精神是侠义的。宋达在遇到一些不公的事，或对国家不利的事都拔刀相助，毫不退缩。当今社会同样缺少这样的人，有的人因胆怯得罪别人，视而不见，有的人甚至加入反派，并从中谋取利益从今日起，做一个侠义的人，把别人的事当做自己的事，把别人的苦痛当做自己的苦痛。 这篇文章不止赞美了信客精神，还讽刺了人们多疑的性格，以及人云亦云的恶习。要是没有这些人作怪，老信客就不会失去工作。这就体现了当时单向信任的现状，老信客信任叶渡，但全村人都不信任他，对此，我们只能叹息老信客的不幸。从今日起，做一个能信任别人的人，宁可天下人负我，我不负天下人。 引用海子的诗歌名句，串起全篇；三段论式行文，利落清楚。用他人的故事，滋养我们的生命这就是读书的意义之一。