高二语文下册《师说》复习学案苏教版.docx

高二语文下册师说复习学案苏教版高二语文下册登高复习学案苏教版 高二语文下册登高复习学案苏教版 【原文观赏】登高 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 翻译： 风急天高猿猴啼叫显得非常悲伤，水清沙白的河洲上有鸟儿在回旋。 无穷无尽的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。 悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。 历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。 简介： 登高是唐代宏大诗人杜甫于大历二年（767）秋天在夔州所作的一首七律。杜甫（712年770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代宏大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区分，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。 背景： 此诗作于唐代宗大历二年（767年）秋天，杜甫时在夔州。这是五十六岁的老诗人在极端窘况的状况下写成的。当时安史之乱已经结束四年了，但地方军阀又乘时而起，相互争夺地盘。杜甫本入严武幕府，依托严武。不久严武病逝，杜甫失去依靠，只好离开经营了五六年的成都草堂，买舟南下。本想直达夔门，却因病魔缠身，在云安待了几个月后才到夔州。如不是当地都督的照看，他也不行能在此一住就是三个年头。而就在这三年里，他的生活依旧很困苦，身体也特别不好。一天他独自登上夔州白帝城外的高台，登高临眺，百感交集。望中所见，激起意中所触；萧瑟的秋江景色，引发了他身世飘舞的感慨，渗入了他老病孤愁的悲伤。于是，就有了这首被誉为“七律之冠”的登高。 字词： 登高：农历九月九日为重阳节，历来有登高的习俗。 猿啸哀：指长江三峡中猿猴凄厉的叫声。水经注·江水引民谣云：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 渚（zh）：水中的小洲；水中的小块陆地。鸟飞回：鸟在急风中飘舞回旋。回：回旋。 落木：指秋天飘落的树叶。萧萧：风吹落叶的声音。 万里：指远离家乡。常作客：长期漂泊他乡。 百年：犹言一生，这里借指晚年。 艰难：兼指国运和自身命运。苦恨：极恨，极其缺憾。苦，极。繁霜鬓：增多了白发，如鬓边着霜雪。繁，这里作动词，增多。 潦倒：衰颓，失意。这里指苍老多病，志不得伸。新停：新近停止。重阳登高，例应喝酒。杜甫晚年因肺病戒酒，所以说“新停”。 练习题： 1.文学常识填空 杜甫（712770）唐代诗人字祖籍襄阳（今属湖北），生于河南巩县因曾居长安城南少陵，自称“”，后在成都被严武荐为节度参谋，检校工部员外郎，后世称之为杜工部其诗深刻反映社会现实，因此被称为“”，他亦被称为“”作品集有 2.对登高一诗的理解有误的一项是（） A.首联写诗人登高的见闻诗人对风、天、猿啸、渚、沙、鸟飞等详细的景物，进行了生动详细细致的刻画 B.颔联也是写景，但手法与首联不同，假如说首联是一幅工笔画的话，那么颔联就是一幅写意画诗人抓住典型的景物萧萧的落木，滚滚的流水，加以渲染，给读者留下了广袤的想像空间 C.颈联诗人点明诗旨诗人登高望远，由无边的落木，不尽的江水，联想到自己漂泊万里，暮年多病，抒发了怨天尤人的牢骚，这是孤独者的慨叹 D.杜甫是忧国忧民的现实主义诗人，他对人生有大悲悯“艰难苦恨繁霜鬓”是他关于现实观照的结果 3.下面对登高一诗诗句的诵读，断句不正确的一项是（） A.风急/天高/猿/啸哀B.无边/落木/萧萧/下 C.百年/多病/独登/台D.潦倒/新停/浊酒/杯 高二语文下册锦瑟复习学案苏教版 高二语文下册锦瑟复习学案苏教版 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆？只是当时已惘然。 翻译： 瑟本有二十五根弦，但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美妙年华的思念。 庄周其实知道自己只是憧憬那逍遥自在的蝴蝶。望帝那美妙的心灵和作为可以感动杜鹃。 大海里明月的影子像是眼泪化成的珍宝。 只有在彼时彼地的蓝田才能生成如同生烟似的良玉。 那些美妙的事和年头，只能留在回忆之中了。而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。 简介： 锦瑟是唐代诗人李商隐的代表作之一。李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（谿）生，又号樊南生，祖籍怀州河内（今河南焦作沁阳），诞生于郑州荥阳（今河南郑州荥阳市），晚唐着名诗人，和杜牧称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。 背景： 锦瑟，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名；然而它又是最不易讲解的一篇难诗。有人说是写给令狐楚家一个叫“锦瑟”的侍女的爱情诗；有人说是睹物思人，写给故去的妻子王氏的悼亡诗；也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合，从而推断为描写音乐的咏物诗；此外还有影射政治、自叙诗歌创作等很多种说法。千百年来众说纷纭，莫衷一是，大体而言，以“悼亡”和“自伤”说者为多。 字词： (1)锦瑟：装饰华美的瑟。瑟：拨弦乐器，通常二十五弦。 (2)无端：犹何故。怨怪之词。 (3)五十弦：这里是托古之词。作者的原意，当也是说锦瑟本应是二十五弦。 (4)庄生晓梦迷蝴蝶：庄子·齐物论：“庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与。”商隐此引庄周梦蝶故事，以言人生如梦，往事如烟之意。 (5)望帝春心托杜鹃：华阳国志·蜀志：“杜宇称帝，号曰望帝。其相开明，决玉垒山以除水害，帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也。”子鹃即杜鹃，又名子规。 (6)珠有泪：博物志：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠。” (7)蓝田：元和郡县志：“关内道京兆府蓝田县：蓝田山，一名玉山，在县东二十八里。” 练习题： 1.下列对词句的理解，不正确的一项是() A.雪晓清笳乱起句突出了边地风光特色，也渲染了斗争气氛。 B.想关河中的想是推想、猜想的意思。 C.雁门西，青海际两句，代指宋金对峙的前线地区。 D.漏声断中断，是断断续续的意思。 2.下列对这首词的赏析，不正确的一项是() A.铁骑无声望似水句，形象地描绘了军队阵容的整肃与声势的浩大。 B.词的上片写梦境，下片写梦醒后的情境和感想，连接自然，结构紧凑。 C.清笳乱起和铁骑无声一动一静，以动衬静，手法奇妙。 D.作者通过雪晓、寒灯漏断、月斜等意象，写出了清冷的意境。 答案： 1.D“漏声断”的“断”是“滴断”的意思 2.C“动静结合”或“动静互衬”，常用于实景描写，这里诗人写的是梦境，属虚写。词一开头就渲染了一幅绘声绘色的关塞风光画面，“雪”、“笳”、“铁骑”等特定的北方事物，放在秋生乱起和如水奔泻的动态中写，有力地把读者吸引到作者壮阔的词境中来。 高二语文下册庄子秋水复习学案苏教版 高二语文下册庄子秋水复习学案苏教版 【原文观赏】庄子秋水 秋水时至，百川灌河。泾（jng）流之大，两涘(sì)渚(zh)崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：野语有之曰：闻道百，以为莫己若者。我之谓也。且夫我尝闻少（sho）仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信。今我睹子之难（nán）穷也，吾非至于子之门，则殆（dài）矣。吾长见笑于大方之家。 翻译： 秋天的洪水随着季节涨起来了，众多的河流注入黄河。水流巨大，两岸的水边洲岛之间，不能辨别牛马。在这个时候，河神特别兴奋，沾沾自喜，认为天下全部盛美的东西都在自己的身上。顺着水流向东行进，到了渤海。面对东看看不见水的终点。在这个时候，河神才变更了自己原来的看法，抬头仰视着海神感叹道：“俗语有这样的说法听说了上百条道理便认为天下没有人能比得上自己的，说的就是我啊。而且我还曾经听说有人认为孔子的学识少，认为伯夷的节义轻。起先我还不信任，如今我看到你的无穷无尽，我假如不到你面前来，那就危急了。我会恒久被有学识的人所讥笑。” 简介： 选自庄子·外篇，秋水篇。庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。他是东周战国中期着名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。 背景： 秋水是庄子中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是探讨人应怎样去相识外物。本文是寓言，写的是河伯见识短浅，傲慢自大，望见河水暴涨沉没切，就以为自己是天下最大最美的地方。但当他看到海更广阔无边，自叹不如。海若的一席话颇具哲理，告知人们看问题不能局限于某一点，应当全方位、多角度。这故事告知我们须知河外有海，天外有天。 字词： （1）时：按时令。 （2）灌：奔注。河：黄河。 （3）泾：jng通“径”直流的水波，此指水流。 （4）不辩：分不清。 （5）旋：转，变更。 （6）望洋：仰视的样子。 （7）伯夷：商孤竹君之子，与弟叔齐争让王位，被认为节义高尚之士。 （8）子：原指海神若，此指海水。 （9）长：恒久。大方之家：有学问的人。 （10）鼃：同蛙。 （11）虚：同“墟”，居住的地方。 （12）笃（dú毒）：固。引申为束缚、限制。 （13）曲士：孤陋寡闻的人。 （14）丑：鄙陋，缺乏学问。 （15）大理：大道。 （16）尾闾（l驴）：海的底部，排泄海水的地方。 练习题： 1下列注音正确的一项是（） A泾jng涘y渚zh B泾jìng涘sì渚zh C泾jng涘sì渚zh D泾jìng涘y渚zh 2下列词语中有错别字的一组是（） A径流渚崖辩别望洋向若 B泾流劝谏旋转欣然自喜 C争论穷匮孀妻遗笑大方 3指出下列“之”的含义（） 野语有之曰（） 我之谓也（） 少仲尼之闻（） 泾流之大（） 高二语文下册非攻复习学案苏教版 高二语文下册非攻复习学案苏教版 【原文观赏】非攻 今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。此何也？以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也？以亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至入人栏厩，取人马牛者，其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至杀不辜人也，拖其衣裘、取戈剑者，其不义又甚入人栏厩取人马牛。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之别乎？ 杀一人，谓之不义，必有一死罪矣。若以此说往，杀十人，十重不义，必有十死罪矣；杀百人，百重不义，必有百死罪矣。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义，攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。情不知其不义也，故书其言以遗后世；若知其不义也，夫奚说书其不义以遗后世哉？ 今有人于此，少见黑曰黑，多见黑曰白，则必以此人为不知白黑之辩矣；少尝苦曰苦，多尝苦曰甘，则必以此人为不知甘苦之辩矣。今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义；此可谓知义与不义之辩乎？是以知天下之君子也，辩义与不义之乱也。 翻译： 假如有一个人，进入了别人家的果园，偷走了人家的桃子和李子。大家听说了就会责骂他，居上位执政的人捕获他之后会惩处他。这是为什么呢？因为他损害了别人的利益而使自己得到好处。至于偷别人的狗、猪、鸡等家畜家禽的人，他不道义的程度又超过了进入别人果园偷桃李的人。这是什么缘由呢？因为对别人的损害更加大了。假如他对别人的损害更加大了，他的不道德就更加厉害了，罪责也更加深厚。至于潜入别人家牛栏、马厩，牵走人家牛和马的人，他不道义的程度又超过了偷别人的狗、猪、鸡的人。这是什么缘由呢？因为对别人的损害更加大了。假如对别人的损害更加大了，他的不道义就更加厉害了，罪责也更加深厚。至于杀死无罪之人，拿走他的衣服，拿走戈和剑的人，他不道德的程度又超过了潜入别人家牛栏、马厩并牵走人家牛和马的人。这是什么缘由呢？因为对别人的损害更加大了。假如对别人的损害更加大，他的不道义就更加厉害，罪责也更加深厚。对此，世上有道义的人都明白其中的道理并会认为它们不对，说这些是不道义的。现在到了放纵地攻打他国这件事上，却不知道不对了，反而就(这件事情)来赞扬它，说是道义的。这能说是知道道义和不道义的分别吗？ 杀死一个人是不道德的，必会有一条死罪。假如根据这种说法类推，杀死十个人就是十倍的不道义，必会有十条死罪；杀死一百人就是一百倍的不道义，必会有一百条死罪。对此，世上有道德之人都明白其中的道理并会认为它们不对，说这些是不道德的。现在最不道义的是攻打别的国家，却不知指责其错误，反而随着赞扬它，说是道义的。实在不知道这是不道义的，所以才会记载下来留给后世。假如知道是不道义的，又怎么说明把那些不道义的事记载下来并留给后世这件事呢？ 现在有些人，看到的黑色较少时说是黑色，看到的黑色多了时就说是白色，那么大家肯定会认为这人不知道黑色和白色的区分；尝到的苦较少时说是苦的，尝到的苦多了时就说是甜的，那么大家肯定会认为这人不知道甜和苦的区分。现在做了小的错事，就明白是不对的。最大的不义是攻打他国，却不知道不对了，反而赞扬它，说是道义的：这能说是知道道义和不道义的区分吗？由此可知道普天下的君子们，在区分道义与不道义上是多么混乱啊。 简介： “非攻”是墨学的重要范畴，是墨子军事思想的集中体现，同时也包含着丰富的政治、哲学、科学、文化、伦理思想。出处墨子·非攻中，墨子主见“兼爱”，其实质是“爱利百姓”。以“兴天下大利，除天下之害”为己任。所以墨家之徒的言论行动，皆以国家、百姓、人民之利为准绳。 背景： 非攻是墨子中的名篇，了解中国文化又谈论国事者，多少都会想到非攻，墨子的非攻思想是影响古今的和平主义，是平民主义的斗争观。 字词： 园圃（p） 犬豕（sh） 鸡豚（tún） 栏厩（jiù） 不辜（g） 衣裘（qiú） 攘（rng） 墨翟（dí） 翟姓（zhái） 练习题： 翻译下列句子 （1）苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚 （2）今至大为攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之别乎? 答案： （1）假如损人越多，他的不仁也就越厉害，罪过也就更加深重。 （2）现在最大的不义是攻打别的国家，却不知道这是错误的，反而赞扬它是义，这就可以说懂得了义和不义的区分吗？ 第15页 共15页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页