把我的心脏带回祖国教学反思.docx

把我的心脏带回祖国教学反思把我的心脏带回祖国教学反思 把我的心脏带回祖国是以酷爱祖国的感情贯穿全文的，主要写了列强瓜分了波兰，使肖邦“不得不”满怀悲愤之情忍痛离开祖国，师生送别时，咏唱即使你远在他乡，赠送泥土这一“特别礼物”。肖邦身处异国他乡，日夜思念祖国，忘我地进行音乐创作，即使在弥留之际也恳求死后把他的心脏带回去，他要长眠在祖国地下，爱国之情一览无遗。 依据课文的主题，我觉得只有通过充分的朗读才能感知这浓浓的爱国之情。比如埃斯内尔对肖邦说的话，肖邦的举动，肖邦的忘我的工作，等等，都须要好好地品读。我们采纳了自由读、指名读、竞赛读、分角色朗读和配乐朗读等多种方式，让学生充分感受到肖邦的悲伤和愤慨，感受到他剧烈的爱国情怀。 课文中有两处值得提示学生的地方，一处是埃斯内尔送肖邦祖国波兰的泥土的蕴意，其次处是肖邦让姐姐把他的心脏带回祖国的意义，学生们通过品读，很简单就能感受到其中的含义。 为了让学生更深刻地体会肖邦的爱国之情，课堂内外我都进行了拓展延长，比如介绍爱国志士，引导学生阅读爱国情感的文章，学生们被文中深深的爱国情怀所感动，对爱国的意义有了更深的理解。 把我的心脏带回祖国教学反思4 文本的语言特点是叙述中支配了很多抒情的词句。透过这些与事务紧密相连的抒情语句，我们可以感受到流亡海外的肖邦时刻没有遗忘自己的祖国，亡国的苦痛激发着他忘我工作，谱写出很多革命乐曲激励着祖国人民奋勇杀敌。可以说，从被迫离国到临终遗言主要人生经验都透露着肖邦剧烈的拳拳爱国情感。教学中，我们要引导学生通过课文的一些情节、一些细微环节去体会肖邦的爱国之情。在角色转换的沟通互动中加深对文本的理解，对人物形象的相识。学生能够找到详细的语句来谈感受，但部分学生仍不能从详细的语言入手体会这样一种情感，对文本的学习还停留在内容的了解上，没有很好地达成情感、看法和价值观的目标。高年级文本的学习绝不能蜻蜓点水，而应在重点故事的感悟、重要语句的理解中不断加深对文本的情感，从而提高感悟实力，受到文本所要表现出的故事美、人性美，构思美、语言美的熏陶。 课堂实录： 师：同学们，你们怎么看待国家危难时刻，肖邦选择流亡海外，而不是拿起武器从军杀敌？ （学生思索并同桌沟通。） 生：他选择离开祖国是非常无奈的，从不得不这个词可以看出，他并不想离开自己的祖国。他确定是经过了一番思索才确定选择离开的。 生：我觉得肖邦的选择是正确的，他是音乐家应当用音乐为武器去打击侵略者，比干脆上战场杀敌要更合适，发挥的作用更大。 师：能再说明白一些吗？他怎么样用音乐作为武器呢？ 生：他可以创作革命乐曲，来鼓舞军队的士气，士兵们就可以奋勇杀敌了。 师：有道理，革命乐曲不是枪炮子弹，但可以发挥比枪炮子弹更大的威力。 生：我觉得他选择离开也是正确的，他有那么精彩的音乐才华，假如不能创作音乐了就太惋惜了。再说了，留得青山在，不怕没柴烧，以后他还会回来的。他在国外也可以联络爱国的人士共同支援国内的斗争，揭露沙俄的罪恶行径，唤起世界各国人民对沙俄的反对。 师：你太有才了，尽然想到用社会舆论来打击侵略者。这是一条特别好的救国策略。 师：同学们的理解是深刻的，或许当时有人对肖邦的离开还会说三道四，认为他是想躲避，甚至是叛国。那么，肖邦只有用事实来证明自己的清白。下面我们就一起去感受肖邦流亡海外的生活经验。 分析：离开不是背叛，而是爱国，是为了更好的支援祖国抗击沙俄。这种情感，要让学生充分体会。教学中，我引导学生思索对肖邦选择流亡海外的看法，学生能够很好地结合课文中的有关词句以及设身处地的从揣摩肖邦内心想发的角度思索，感受丰富，很好地把握了人物形象。同时，学生的语言思维实力也得到了熬炼与提高。在此，我主要运用了语言理答，对学生的答案进行确定与提升，应当说这样的理答是带有才智的，有效地推动了教学的进程。 把我的心脏带回祖国-好教案设计1第一课时 文章摘要:本文章的主要内容是关于把我的心脏带回祖国-好教案教学设计1第一课时，欢迎您来阅读并提出珍贵看法！ 教学内容 3把我的心脏带回祖国 拟3课时 第1课时 教学目标 1正确、流畅地朗读课文。 2学会本课生字，绿线中的生字只识不写。理解由生字组成的词语。 3理清课文脉络。 重点难点 正确、流畅地朗读课文。 理解由生字组成的词语；理清课文脉络。 突破重、难点的过程 一、揭示课题 1、你了解我国哪些音乐家?(聂耳、冼星海等) 2、今日，我们学习一篇写一位外国音乐家故事的课文。板书课题。 3、从这课题你看出了什么?还有什么疑问吗?(我不在祖国，但非常思念、酷爱祖国，不然怎么要将心脏带回祖国呢?我是谁?我怎么会离开祖国的?我为什么不能回到祖国?我是在什么状况下说这话的?) 二、初读指导 1自由读课文，要求： (1)画诞生字，边认字边读课文，留意读准字音。 (2)画诞生字词及不理解的词语，借助字典并联系上下文理解意思。 2检查自读状况。 (1)读生字词，相机正音。（2）指名试读课文，看是否流利，了解部分词语驾驭状况。 雾霭：雾气。 催人奋起：叫人赶快行动 呼喊：大声喊叫助威。 亡国：国家灭亡。 消逝：消逝。 3、默读课文，思索揭题时提出的问题答案各在文中哪一部分。 4、指导分段 精彩创意搜寻信息 精彩片段： 1你了解我国哪些音乐家？ (聂耳、洗星海等) 2今日，我们学习一篇写一位外国音乐家故事的课文。(板书：把我的心脏带回祖国)/soft/ 3从这课题你看出了什么?还有什么疑问吗? 资料：肖邦，6岁起先学习钢琴，7岁学习作曲，8岁便在音乐会上登台演出，16岁时进入华沙英语学院作曲班，不到20岁已是华沙很出名的钢琴家和作曲家。 作实业践设活计动 1、朗读课文 2、描红字词 3、搜集有关肖邦的资料 教学札记 内容概括：这篇介绍了关于把我的心脏带回祖国,把我的心脏带回祖国-好教案教学设计1，希望对你有帮助！ 六年级语文上册把我的心脏带回祖国教案设计 把我的心脏带回祖国写的是波兰遭到外国列强的瓜分，音乐家肖邦被迫流落异国他乡，不忘亡国之恨，弥留之际恳求把心脏带回祖国的事，表达了他对祖国剧烈的爱。下面是我整理的六年级语文上册把我的心脏带回祖国教案设计，欢迎大家阅读! 学完了把我的心脏带回祖国，我的心情竟然久久不能安静。我被一个长眠在异国他乡，灵魂却渴望回来祖国的一颗赤子之心深深地打动了。我信任学生们同我一样，也肯定或多或少会有感动。 新课标要求语文教学要体现学问与实力、过程与方法、情感看法与价值观的三维目标的有机结合。因此我对本课的教学主要进行了以下几个方面的努力： 1、揭题质疑 上课伊始，我首先抓住课题把我的心脏带回祖国，引导学生边读边思索：题目中的“我”是谁?“我”是在什么状况下说这句话的?让学生初步体会肖邦的爱国之情。然后话锋一转：可是，肖邦既然如此地爱自己的祖国，为什么不始终生活在自己的国家?为什么当时要选择离开呢? 2、带着问题初读探疑 让学生通过读，体会到了肖邦“不得不”离开祖国的无奈，通过从课内课外获得信息，理解肖邦被逼、悲愤中离开祖国的不得已：正是在这样一种动荡担心的形势下，肖邦的亲人、老师和挚友们督促着肖邦出国去深造，并通过他的音乐创作和演奏去为祖国获得荣誉。 3、深读课文，抓重点句 肖邦的那份剧烈的爱国情感，与他离开祖国前夕，他的老师和同学特地为他送行时的谆谆嘱托，有着亲密的关系。因此课文“送行”一段是全文的一个重点段，描写详细细致，情感渲染淋漓尽致。 4、探讨解疑、悟情 我抓住“咏唱送别曲”、“老师的嘱咐”、“赠送银杯”这几个“送别”场面，引导学生感悟人物情感，再一次从肖邦的神态、动作中体悟他满怀爱国之心、报国无门、远走他乡的无奈和忧愤，当然还有一份对祖国的不舍。当即使你远在他乡的送别曲在课堂中响起时，我信任，学生此刻已经走进了肖邦的内心这样，顺理成章就能理解肖邦在异国他乡用音乐作为武器、舍命工作、忧愤而死的生活经验，就能理解肖邦对祖国至死不渝的酷爱和眷恋。 通过这四步，学生在理解课文内容的基础上，了解肖邦不仅是一个杰出的音乐家，还是一个满腔热忱的爱国者，从而使学生对肖邦的仰慕之情达到沸腾的顶点，同时也使学生在心中升腾起对祖国的酷爱之情，在理解了之后，引导学生背诵第2自然段。 我的祖国 我的祖国是由乔羽作词，刘炽作曲，郭兰英演唱的一首爱国主义歌曲。是电影上甘岭的主题歌。 1989年，乔羽、刘炽、郭兰英凭借该曲获得第一届金唱片奖 。 创作背景 作词过程 长春电影制片厂拍摄完上甘岭之后，导演沙蒙找到乔羽要其为主题曲作词，乔羽接到邀请当夜，登车由南昌赶往上海，由上影厂厂长袁文殊支配车次赶到长春。沙蒙、乔羽会面后，沙蒙便把状况和盘摆给了乔羽：上甘岭影片已经拍完，样片也剪出来了。只留下支配插曲的那几分钟戏，等歌出来后补拍。全剧组每天的花销巨大。因此，沙蒙要乔羽快速创作，并要求这首歌能够经久不衰。乔羽在作词时想走一个不同于以往的写作路子，可又想不出来，而沙蒙几乎每天都到他屋子里来催稿，乔羽也没方法。直到他想起他在江西看到长江时的场景，才把歌词写了出来。沙蒙拿着稿子看了半个小时后，询问第一句为何不用万里长江或长江万里，乔羽认为这样写可能会让那些不在长江边上的人从心理上产生距离，失去亲切感，最终沙蒙认可了乔羽的想法。 作曲过程 电影上甘岭宣扬画 1956年，沙蒙请刘炽为我的祖国作曲。刘炽为了让人们宠爱这首歌，调查探讨了1949年至1955年人们喜爱唱的歌曲，从中选出十首歌曲反复倾听，最终从其中一首卢沟问答中的第一句找到了我的祖国起先的半句。刘炽在长春电影制片厂的小白楼创作时，为了避开外界的干扰，在门上贴了刘炽死了的条子。 选择歌手 为找适合演唱我的祖国的歌手，长影请了一批中国内地擅唱民歌的歌颂家试唱，结果都不太满足。后来，乔羽提出请郭兰英来唱，郭兰英试唱后，长影便选定她作为歌曲的演唱者。歌曲的录音是在中心人民广播电台进行的，录制完成后的其次天电台便向全中国播放了这支歌。 牧场之国教学建议教学教学反思 本文章的主要内容是关于牧场之国教学建议_教学实录_教学反思_课文_教后感_课堂实录_案例，欢迎您来阅读并提出珍贵看法！ 牧场之国教学建议 1.课前动员学生查阅有关荷兰的图片及有关资料，以便使学生对荷兰有个整体的了解。 2.本文是略读课文，应当以学生自读自悟为主。教学时可先让学生读懂阅读提示，把握阅读要求，然后初读课文，相识生字，了解课文内容。再引导学生仔细地读书，在有所感悟的基础上沟通。 在学生沟通读书收获时，可以先从理解内容入手，说说牧场之国荷兰留给你怎样的印象，你是从文中的哪些地方感受到的？接着要求你能把你的感受读出来吗？有感情地读给大家听，老师适时作有感情朗读指导。然后老师要接着引导学生深化理解课文内容，如作者写牛、马、羊、猪、鸡在碧绿草原上的活动，既是对自然景色的描写，也体现了荷兰以畜牧业为主的特点，更突出了动物与环境与人和谐的统一。然后再从写法上指导，你喜爱文中的哪些语句，为什么？让学生从写法上来谈，感受语言的美丽，尤其是拟人手法的运用。 3.文章语言生动，意境开阔美丽，适合学生朗读。教学时，要通过有感情的、多种形式的朗读让学生感受语言的特点，感悟荷兰牧场的美，激发酷爱大自然的情感。课文中到处流露出作者对荷兰牧场，尤其是对生活在其中的闲情逸致的牛、马、羊、猪、鸡这些家畜家禽的宠爱之情，朗读时要指导学生把自己的心融入到课文描绘的意境中去，仿佛自己也走在荷兰的牧场上，正在观赏着漂亮的画面，自己也像作者一样，被眼前的景致所沉醉，发出这就是真正的荷兰的由衷感慨。朗读时留意语调的改变，要有凹凸缓急，尤其是第五自然段，写夜晚的荷兰，语调应放轻，语速稍慢，读出静谧静美之感。 4.做好语言、学问的积累。本课虽是阅读课文，但有些语段采纳了拟人、比方等修辞方法，句式美丽，可以让学生把自己喜爱的语段自觉摘抄。还可以把收集到的荷兰的有关内容整理到资料袋中。 内容概括：这篇介绍了关于牧场之国教学建议,牧场之国，希望对你有帮助！ 我的祖国教材分析 教学目标 1.学会本课生字，能结合课文理解艄公、宽阔、明媚、开拓、唤醒、豺狼、强大、和同等词语的意思。 2.借助旁批，了解诗歌的内容。有感情地朗读课文，背诵课文。 3.了解诗歌的内容，想象诗歌描写的意境，体会志愿军战士酷爱祖国、爱憎分明的赤子之心和革命乐观主义精神，萌发酷爱祖国、人民的感情。 教学打算 老师：打算生字新词卡片，以及我的祖国的音乐磁带、教学挂图等。有条件的学校可打算课件。 学生：观看上甘岭的电影（可租碟），还可搜集有关抗美援朝的各种资料。 教材简析 本课是影片上甘岭的主题曲我的祖国的歌词。1952年10月，朝鲜上甘岭战役打响了，志愿军战士在极其艰苦的条件下，用血肉之躯、以钢铁般的意志打退了敌人的多数次进攻，守住了阵地，谱写了一曲可歌可泣的英雄赞歌。在故事片上甘岭中，炮火销烟中志愿军战士唱起我的祖国这首歌，祖国这两个字的重量也就非同一般了。这首歌表达了志愿军战士酷爱祖国的赤子之心和革命乐观主义精神。本文既是一首优秀的抒情诗歌，又是对学生进行爱国主义教化的好教材。 诗歌共有六节，可分为三部分来理解。第1、第2节从描摹祖国的大好河山入手，选取典型的事物，勾画出了一幅祖国漂亮富裕、人民安家立业的美妙画卷；第3、第4节由景转而写人，以年轻一代的精神风貌，勾画出一幅祖国人民朝气蓬勃、团结一心、无坚不摧的英雄画卷；第5、第6节是对祖国山川的赞美，表达了人民酷爱和平、建设强大祖国的美妙心愿。 全诗格调昂扬，充溢浓郁的生活气息和民歌风味，朴实流畅的语言和回环复沓的节奏使诗歌琅琅上口，至今传唱不衰。这首诗有形、有声、有色、有味，展示了一种宏阔的美，是一首集语言美、意境美、情感美、音乐美于一体的歌词。 本文的教学重点是能正确、流利、有感情地朗读课文，想象诗歌描写的意境，感受、观赏诗歌的美，体会志愿军战士的爱国之情。 建议本课教学用12课时。 把我寄给爸爸 从家庭意义上看，孝体现为对父母肯定权威的听从；从社会意义上看，孝即对统治者的敬畏和基于敬畏的肯定听从。表面上看社会小单元的家庭以孝顺、孝敬为指导思想是有利于社会稳定的，是善的。 被生育的人肯定要对生育自己的人有所亏欠，并且肯定要听从、孝顺、赡养生育自己的人，这是汉文化价值观的公理性基础，也就是说不用论证也没必要论证的道德根基。这个是西方文化所没有的！ 其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未知有也 论语学而。即一个人假如能孝顺父母，尊敬兄长，却喜爱触犯上级，这种状况是很少有的；不喜爱触犯上级，却喜爱造反的人从来没有。 由于我们家国同构、君父同伦，君为天下父，行孝道就是行忠君之道，正所谓：孝者，所以事君也。小孝是敬、顺父母，父母给你建立一种生活方式你若不听从即为不孝；大孝则是忠于主子，对于主子个人意志制定的方针政策及政治体制你若有所叛逆即为不忠，对统治者的 不忠是灭门大罪，株连九族，身体发肤受之父母，毁伤都是不孝，更何况你自己人头落地，且父母兄弟妻儿子女都要共赴黄泉，此最大不孝也，所以说孝的范围比忠大，不仅对父母而言，更重要的是对君父的忠，可见忠、孝是统一并不冲突的，为君父利益服务是其共同点。孝就是这样完成了从人伦感情动身达到其钳制人民思想和行为的政治目的。 身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始也。立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。孝从保持自己身体完整起先到当官光宗耀祖结束。 中国历来是一个宗族势力强大的宗法专制社会，为了加强中心集权和维护政治统治，中国的统治者选择了孝来作为其主流价值观，从而隐藏的利用情感作为一项重要的政策，所以而历代君王施政都提倡以孝治天下。春秋战国儒家便提倡实行仁政，主见老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也；汉代的察举制便注意孝廉一科，其后的九品中正制也有孝廉要求，忠孝与孝廉作为中国政治范畴的重要内涵始终发展传承着。直到21世纪的今日大陆依旧称官员父母官，君如父，官入母。这也是孝文化稳定社会的政治意义。 汉文化认为孝是道德的根本，一切教化都从今产生。所以与西方文化不同，东方历史中执政者无不把孝，作为立国之本去美化，作为驯化子民的第一课，来大肆宣扬，它培育了一代一代对父母官顺与忠的奴才，甚至作为选拔领导干部的标准（孝廉）。学会了听从与孝敬也成为中国孝子们的安家保命之本。因为不孝是可以之罪的五刑之属三千，而罪莫大於不孝，相反，父母对子女的家庭暴力却掩盖在孝的外衣下称之为家法，不会受官方刑律处分！有了家庭里的孝才有社会上的忠，但历代中国的主子，没有一个不是让你忠于他自己，忠于他所支配的社会资源安排制度。所以孝 导致中国历史上只有忠君没有爱国的概念。其能奴颜卑膝乞怜于权贵者，必能悬顺民之旗箪食壶浆以迎他国之师梁启超。 从孔丘的父母在不远游，到户籍制度、暂住证制度；从孟轲的无父无君，是禽兽也再到党啊敬爱的妈妈我把党来比母亲，这是孝从家庭人伦上动身来约束汉民族社会行为的一贯手段。 孝是中华民族传统美德。内涵之一是：孝是中华民族及受汉文化影响地区所特有的，内涵二：美德也是自己标榜的。绝不是世界各民族人民共有的普世价值。西方社会中的道德规许多源于圣经，耶和华上帝给人类社会颁布了十条必需谨守遵行的戒命，其中的第五条就要求当孝敬父母。但西方的filial piety肯定不是汉文化意义里的孝顺。除此以外西方文化里孝方面的名言警句、系统的典著也几乎没有，没有什么地方以孝而著名，而引以为荣，他们的孝（ filial piety）仅仅体现一种 敬重而不是听从。所以西方没有东方汉文化意义里面的孝。 汉文化中孝的一个特色是：这个反映家庭亲子关系的道德观念已经被无形中全面政治化了。 孝文化导致百姓错误的认为人一旦分娩就要亏欠父母，一旦成人就要亏欠统治者；导致百姓认为人权不是人生来就有的，而是父母和主子赐予的。 汉文化里面的孝文化给每一个刚诞生的天真孩子设定了一个必需的、高于道德之上的、无法回避的义务养老，甚至有立法来规定必需养老，这是和西方显著不同的。 汉文化是特别渴望、期盼得到子女回报的族群文化！汉族父母在闲聊中常用于子女的一句话是指不上，指得上， 指不上（can not support me）定义是：父母对于子女的感情、精力、财力，的付出不能够得到回报。也就是说汉文化影响下的民众对于子女赡养自己，包括养老送终的期盼是比西方人高的，他们喜爱子女不要远走、远嫁他乡，以便更好的服侍自己养老送终，他们希望子女当大官娶美女以衣锦还乡，光耀自己和祖宗，他们甚至动用法律手段强制要求子女定期回家探望自己的老人，因为这也被当成前期投资的一种情感回报，西方民众往往把收养非亲生子女或残疾儿童当成一种善行完善自己的人生，而汉文化拐卖儿童或收养孩子往往是给自己传宗接代养老送终！这点与西方差距很大。我们拐卖儿童案件高发其本质缘由是孩子成为了投资工具！用于物质上的养老和心理上的传代。 因为西方的家庭代际关系中，家庭是单向抚养模式的，即父母只需抚育子女，子女却不用供给父母。因为西方比较注意个体独立,所以每个人的独立意识都比较强，子女不愿过多地依靠父母，父母也不愿过多地依靠子女，他们爱好独立生活，觉得依靠子女是可耻的事，在西方，人们通常都不会问及别人的年龄，这比较私密，很多老年人不像中国人那样认为老来是福，更不会倚老卖老，在同等、民主、自由与自我独立，的价值观的大环境下对于这种纯粹的中国孝文化几乎难以理解，更没有汉文化里面所谓的孝文化。 中国的孝文化包含赡养的义务，而西方孝文化中并不包含赡养的义务。这也是为什么中国养老保障体系建立不起来的根本缘由，中国老人认为去养老院是一种被抛弃！ 中国百姓普遍将孝同生儿育女相结合，强调不能绝先祖祀。不孝有三，无后为大，时至今日这种传统的观念依旧根深蒂固，这也是安排生育国策所遇到的主要阻力，西方人强调自由，为了自由可以选择DINK（double income, no kids）家庭，甚至独身。在中国，由于孝文化的缘由，断子绝孙是最恶毒的咒语；而在西方，断子绝孙却没有这样的文化含义。正因如此，当断子绝孙被干脆翻译成sonless snls时，西方人觉得稀里糊涂，根本无法将其与贬义词联系起来。 由于中国古代是宗法专制社会，传统中国人过于强调集体主义不注意个体价值的实现，所以激化了家庭内部冲突，使得人民花费大量时间精力用于家庭纠纷中，从而避开了人民干涉政治。群体本位使中国人时刻把自己看作是某一集体的一员，提倡集体主义，必定要有某些人的自由意志遭遇家长、族长，压制来建立集体意志。而西方个体本位使人更加看重个体的价值，认为社会价值在于每个个体价值的实现，在家庭中也不像中国人那样在处理家庭成员之间的关系上花大量的精力。 我的祖国说课设计 一、教材分析 本课是影片上甘岭插曲我的祖国的歌词。1952年10月，朝鲜上甘岭战役打响了，志愿军战士在极其艰苦的条件下，用血肉之躯，以钢铁般的意志打退了敌人的多数次进攻，守住了阵地，谱写了一曲可歌可泣的英雄赞歌。这首歌表达了志愿军战士酷爱祖国的赤子之心和革命乐观主义精神。本文既是一首优秀的抒情诗歌，又是对学生进行爱国主义教化的好教材。 诗歌共有六节，可分为三部分来理解。第1、2节描绘了祖国的大好河山，勾画出了一幅祖国漂亮富裕、人民安家立业的美妙画卷；第3、4小节由景转而写人，以年轻一代的精神面貌，勾画出一幅祖国人民朝气蓬勃、团结一心的英雄画卷；第5、6小节是对祖国山川的赞美，表达了人民酷爱和平、建设强大祖国的美妙心愿。 二、教学目标、重难点说明 针对学生实际和本课的特点，我将教学目标定位在： （一）学问与技能 1、读通诗歌，整体感知，学会本课生字新词，积累词语。 2、了解诗歌内容，想象诗歌描写的意境。 3、有感情地朗读诗歌。 （二）过程与方法 以读为主，让学生充分地与文本沟通，在小组、集体的沟通、反馈中进行探究，老师适当地引导。 （三）情感、看法与价值观 1、体会志愿军战士酷爱祖国和保卫和平的美妙愿望。 2、激发学生酷爱祖国的思想感情。 教学重、难点： 理解诗歌内容，体会诗歌中的思想感情。有感情地朗读诗歌。 三、设计理念 1、以读为主。教学时，采纳多种形式的读，不仅是培育学生的朗读实力，更使学生在读中促理解，在读中体会诗歌意境，让学生真正地与文本、作者相互沟通。 2、注意自主、合作、探究的学习方式，努力构建开放而有活力的新型语文课堂。通过让学生自读感悟、自主探究、合作沟通的学习方式理解课文内容，充分体现学生是学习的主子，老师是学生学习的伙伴。 3、注意了学科的整合，课内外学问的延长，通过多种形式，让学生得到跨学科的学习。 四、教学程序 （一）创设情景，导入新课 播放歌曲我的祖国，用音乐创设情景，调动学生主动的情感，让学生置身于欢愉的气氛中，愉悦身心，激发了学生探究新学问的爱好。 （二）初读课文，整体感知 这一环节，先让学生用自己喜爱的方式朗读诗歌，学习生字词，充分发挥学生的主体地位，培育了学生独立阅读以及识字的实力。其次，通过老师有感情的范读，让学生整体感知诗歌内容，初步体会诗歌所表达的情感，为后面的学习作好了铺垫。 （三）读诗歌，理解感悟 主要让学生采纳自读感悟、自主探究、合作沟通等学习方式，引导他们选择自己最感爱好的小节进行深化的学习，老师相机引导，充分为学生留出选择和拓展的空间，满意不同学生学习和发展的须要，体现了学生的主体地位。 其次，以读为主，引导学生实行多种形式朗读，在读中促理解、促感悟。如学习第1、2小节时，引导学生深情地、赞美地、怀念地朗读，从而体会志愿军战士对祖国、对家乡深情的怀念、赞美。 （四）拓展延长，深化主题 首先设计了一段导语，引导学生谈谈有关祖国最近的一些大事，让学生感受到祖国正以更漂亮、更强大的英姿呈现在世界舞台上。其次，设计了一个为祖国添光彩的活动让学生用不同的形式表达对祖国的爱，最终，师生共同深情地对祖国说一声祖国妈妈，我爱您。这样设计，情感熏陶与语文实践活动就完备地结合起来了，既培育了学生口语表达、绘画、写作、唱歌等方面的实力，又培育了学生主动、健康的情感，实现了语文的工具性与人文性的整合，实现了学科整合，又课内延长到了课外。 我的舞台教学反思 学习这篇课文的意图，是让学生体会到在艺术之路上人们所付出的心血和汗水，以及练就的志气和毅力，同时也感受我国戏剧艺术的魅力。 在教学本文时，课前我就让学生收集了新凤霞、吴霜以及关于评剧艺术方面的资料，为理解课文做打算。教学时我着眼于通过学生的自主阅读，引导学生感悟戏剧表演艺术给人的奇妙魅力。在设计上采纳多读，让学生通过充分朗读和画找语句来感知课文。在每次读时，给于详细的要求，渐渐浓缩，让条理渐渐清楚，中心渐渐明确出来。如在第一遍接触课文时，设计扫读课文，画出课文围绕那句话写得？明确作者的写作意图目的，即找出表达中心的句子。其次遍快速自由读时，弄清课文写了什么事？整体把握课文内容。在第三遍读时，要求在弄清课文写了什么事的基础上再精读课文，抓住详细的语句来体会“舞台对我有着奇妙的吸引力”。精讲艰辛学艺的部分，从中体会作者所练就的不一般的志气和毅力。最终总结作者的胜利得益于她心中的“舞台”。拓展练习中让学生说一说自己心中的愿望，为了实现自己心中的愿望自己打算怎样去奋斗。通过整节课的学习，使学生相识到台上一分钟，台下十年功，冰冻三尺，非一日之寒，不经一番彻骨寒，哪来梅花扑鼻香，梅花香自苦寒来，在艺术的道路上，没有平坦的阳关道，必需付出艰辛和心血的道理。教学效果良好。 把铁路修到拉萨去教学设计及反思 教学过程： 教学把铁路修到拉萨去一文，在初读课文时，学习的学习热忱空前高涨，令我颇感意外。 初读课文时，学生仔细的自由读了一遍课文之后。我想检查一下学生的读书状况。 师：假如现在有机会让你随意选读一段，你会读哪一段？ （季丹妮站起来读了描写科技人员攻克难关的一段，但不甚流利）。 师：老师已经猜到你为什么要读这一段话。先放一放，等会儿深化学习课文之时，看看老师猜得是否正确。我想假如你喜爱这段话，应当怎么做？ 季丹妮：读流利。 师：老师信任你肯定能将这一段读流利。 （季丹妮仔细地在读了一遍，很投入，且读得相当流畅） 师：谁还想读一读自己想读的段落。 （李泓读了建筑工人困难重重的一段，较流利） 师：刚才老师猜了季丹妮为什么读那段话，现在有奖竞猜，你们来猜猜李泓为什么要读这段话？ 朱宇航：我猜是这段话具体的描写修建青藏铁路的艰辛，所以李泓选择读这一段。 师（还以为猜中了）：李泓，对不对？ 李泓：没猜中，我是钦佩筑路工人，他们在这样艰辛的条件工作。 （师生一阵哈哈笑，课堂气氛明显更加向上，不再出现初读课文时总是死气沉沉的，许多学生走神的现象） 教学反思： 初读课文，总是列在上课伊始，旨在帮助学生整体感之课文，对课文有总体感觉，此为其一；其二，疏通文本，引导学生正确、流利的朗读课文。这时学生刚刚从课外走入课堂，留意的转移并没有这么快全部转移到课堂之上。而这一环节的教学，老师又缺乏行之有效的教学手段，因此往往出现学生厌烦这一环节，自然教学目标的达成也往往打个折扣。而在把铁路修到拉萨去这一课的教学时，在初读课文时，针对季丹妮这类课文还未读流利的同学，老师中引导学生将课文读正确，同时，用老师已经猜到你为什么喜爱这一段这样赞许的话表扬，更使学生产生读书的主动性，也为让学生有奖竞猜读书缘由埋下伏笔。针对李泓这类课文已经读流利的学生，先让其他同学猜，然后再李泓自己说，这样就在学生初读课文一环节时，就有意识地引导学生读懂课文，又吸引学生融入课堂，提高了教学的实效性。 把铁路修到拉萨去教学设计与反思 教学目标： 1、驾驭本课的生字新词，积累词句。 2、有感情的朗读课文，理解课文内容，理解文中含义深刻的句子。 3、感受并学习青藏铁路的建设者不畏艰难、勇克难关、坚韧拼搏的英雄气概。 教学重难点： 1、了解把铁路修到拉萨去时所遇到的困难。 2、体会建设者的英雄气概，理解文中含义深刻的句子。 教学过程： 一、导入 1、观赏歌曲天路 2、提问：这首歌颂了什么？你从中感受到了什么？ 3、引题：这条天路就是青藏铁路。它为什么被叫做天路呢？它是怎样修建起来的呢？今日，我们就跟随课文去探个原委。 二、初读课文，了解文意 1、布置学生自读课文，要求： （1）用自己的方法驾驭字词，理解文意。 （2）思索：青藏铁路是一条怎样的路？ （3）勾画自己有所感悟的句子。 2、激励发言：读了这篇课文，你有什么感想？ 3、检查字词状况 4、提问：文中有句话反复出现，是哪句话？表达了怎样的情感？ 三、精读课文，体会精神 1、过渡：要把铁路修到拉萨去，可不是件简洁的事，在青藏铁路的修建过程中，人们都遇到了哪些困难，是怎样克服的？ 2、研读困难1 （1）修建者们遇到的第一个困难是什么？ （2）相识困难，出示句子正在修建的是一条全世界海拔最高、线路最长的高原冻土铁路。 （3）理解困难，了解什么叫冻土、海拔。 （4）克服困难，出示句子科技人员昼夜在隧洞里实地考察，发觉冰岩温度改变的规律。经过反复观测、分析和试验，他们最终找到了喷射混凝土的最佳温度，制服了逞凶一时的冻土。 （5）体验情感：从昼夜、反复，你体会到了什么？联系生活实际谈一谈。（考察次数多、时间多，吃苦耐劳的精神。） （6）激情朗读：在充溢困难的青藏高原上，这是一种无法想象的施工，当你体会到这些时，你会怎样读这段话？（朗读5、6自然段） 3、研读困难2 （1）了解困难：恶劣天气和极度缺氧轮番向这支队伍进攻。 （2）体验困难：把你感受最深的地方找出来，读一读。 （3）克服困难：从哪些词看出科技人员的艰辛？（理解废寝忘食、夜以继日） （4）感情升华：天气非常恶劣，工作特别危急、繁重，当你体会到了这些，你又会怎样读这段话呢？（有感情读8、9自然段） （5）过渡小结：所以，把铁路修到拉萨去，的确不是一件简洁的事。 四、拓展沟通，丰富形象 1、感受修建者的精神：既然这项工程难度这么大，让人无法想象，为什么还要坚持把铁路修到拉萨去？你从中感受到了什么？ 2、这条铁路的修建有什么意义？面对这条世界上海拔最高的铁路，对此你有什么想说的？ 3、激励谈话：从铁路修建者身上，你学到了什么？ 五、课堂小结 就是这条包含着多数铁路工作者心血的铁路，在新中国的铁路建设史上画下了新的篇章。在2022年10月15日，青藏铁路提前三年竣工，在2022年7月1日正式通车。 六、布置作业 1、课外搜集有关青藏铁路或西部大开发的资料。 2、有感情朗读课文。 青藏铁路是新中国铁路建设史上的里程碑，在教学之前应做好相关的资料调查，如铁路修建的时间、路长，什么是高原冻土等等。这些都是为了让学生了解青藏铁路的宏大意义。作为一篇略读课文，本次教学重点主要集中在了解修路中出现的困难和修建者们是怎样克服这些困难的。在了解到修铁路的困难时，引导学生通过有感情的朗读，让学生们能从情感上感受到修建铁路的困难，加深对与那些修建者的相识，升华情感。 而在后面的说和学当中，使学生做到读思结合，加强情感的表达，达到语文工具性的作用。最终，做一些简洁的课外延长，让学生能关注到西藏和西部的一些内容，加深对国家的情感，激发学生的爱国之情。 祖国，我最终回来了 教学反思： 在第一次用第一个教学预案授课时，教学秩序井然，但这样井然秩序是来自于我逐段地绽开教学，这种教学从平面绽开，学习活动亦步亦趋，是一种呆板的秩序，也就是一问一答的教学模式。 经过老师们的指引与修改，又做了其次教学预案。其次次的预案设计体现全新的教学理念，在课堂教学中，让学生充分读，在读中感知，在读中感悟，在读中受到情感的熏陶，并在课堂中努力提倡自主、探究、合作的学习方式。全面提高了语文素养，主要体现在以下几点。 1、激发了学生的主体意识，在课堂中，学生书声朗朗，见解多多，情感谢昂。 2、提高了合作实力，学会合作是人类的一项基本素养，这次教学的一次次合作学习的尝试，有先自主再合作，有详细的任务，有刚好的评价，有一个合作氛围，有效提高了合作实力。 3、体现了工具性和人文性统一的基本特点。 语文课程的基本特点是工具性和人文性的统一，它不仅是一门培育学生分析和运用语文实力的课程，更是陶冶情操发展特性，培育其人格素养的特别载体。在课堂中，学生联系上下文，抓住重点词句，品词析句，体会人物内心世界，从而产生与作者同感。学生各个极其生气美国当局的所作所为，产生了剧烈的爱国之情。最终达到 使其言皆若于吾之口，使其意皆若出于吾之心。 把我的心脏带回祖国教学反思 第30页 共30页第 30 页 共 30 页第 30 页 共 30 页第 30 页 共 30 页第 30 页 共 30 页第 30 页 共 30 页第 30 页 共 30 页第 30 页 共 30 页第 30 页 共 30 页第 30 页 共 30 页第 30 页 共 30 页