“质量”课堂实录.docx

“质量”课堂实录“磁场”课堂实录 【设计理念】 构建“人文·物理·社会”三维课堂，在引导学生探究物理学问的同时，渗透以人为本的培育理念。让“探讨性学习”走进课堂，走入学科教学，切实增加课堂教学的开放性、 民主性、生成性。释放学生心灵，张扬学生特性，最大限度地发展学生的创新思维和实践实力。井以“随堂探究卷”为桥，架师生互动平台，供应一种切实可行的质性评价手段。 【教学目标】 1通过了解我国古代的磁文明，激发学习热忱； 2通过试验探究，了解磁体特性、感知磁场； 3知道磁感线，初建模型思想； 4知道地球四周有磁场以及地磁场的南北极。 【教学器材】 磁体、铁屑、立体磁感线模型、透亮薄玻璃板、多媒体课件、探究卷等。 【教学过程】 导语：传承文明，才能发扬文明。 子课题一：“磁”文明（6分钟） 课题内容：追古抚今，以“罗盘的辉煌”映射我国近代“磁文明的衰落”。 （师语）南宋文天祥在抗元失败后，曾道“臣心一片磁针石，不指南方死不休！”赤子之心溢于言表，除此之外诗中还蕴涵何意？ （生）发表见解，并在老师指导下，阅读第46页第一自然段，了解我国的磁文明。 （播放课件）内容一：战国时期的司南世界上最早的指南工具； 内容二：鉴真东渡（动画），画面最终定格“鉴真”手中罗盘； 内容三：“鸭片斗争”电影片段。 （低沉的话外音）中国的磁文明源远流长，但众所周知，在近代，“磁”文明与华厦文明一起走向了衰落，西方人利用“罗盘”漂洋过海，用坚船利炮打开了我们的国门，华夏文明遭遇了前所未有的浩劫，同学们，“文明的衰落”是残酷的，今日的我们应当 （生）表决心。（师语）心动不如行动，让我们起先有关“磁”的探讨。 （用发“民族情”引“探究激情”，提升学生的人文素养，渗透“爱国主义教化”。） 子课题二：“磁”现象（7分钟） 课题内容：探究有关的磁现象，并思索产生这些磁现象的本质缘由。 所用器材： （学生）条形磁体两只、蹄形磁体一只、铁屑、小磁针、细线、铜片。 （老师）环形磁体、圆柱形磁体、镍币、相同的小车两辆。 （师语）磁体的形态有许多，如条形、蹄形、针形等，但不同形态的磁体有着许很多多的共性。请利用你手边的器材，结合课本第47页的有关内容探究磁体特性。当然，你还可以就你感爱好的问题做进一步的探究。 （生）探究并归纳。（师）补充探究：磁体对镍币的吸引；将条形磁体置于小车上，再探磁体间相互作用。 （小结）磁体可以吸引铁、镍；磁体两极磁性最强；同名磁极相互排斥、异名磁极相互吸引。 （引思）磁体间能发生相互作用的本质缘由是什么？ （生）猜想。 （生生、师生合作开展科学探究。经验从物理现象和试验中归纳科学规律的过程，培育学生的归纳实力，激发学生的问题意识及猜想意识。） 子课题三：“磁”本质（12分钟） 课题内容：感知磁场及磁场特性。 （生）鉴于元认知的缺陷，真正相识产生上述现象的缘由显有困难。 （师语）既然问题太难，那我们就将它短暂放一放，让我们先做一组小嬉戏。 嬉戏一：让小磁针动起来。 （生）可能采纳的方式：用手拨、用嘴吹、用磁体去靠近小磁针。 （引思）用手拨是（看得见的）手使小磁针动，且手与小磁针接触。 用嘴吹是（可感知的）空气使小磁针动，且空气与小磁针接触。 （小结）1要有物质（物体）干脆接触小磁针并产生作用时，小磁针才会动起来； 2磁体靠近小磁针时，能使小磁针动，说明磁体与磁针间存在着某种物质。 （师语）这种物质叫“磁场”，它是由磁体产生。虽然它看不见、摸不着，但我们可以利用试验去感知它，包括感知它的某些特性。 嬉戏二：让小磁针排队。 1让几只小磁针在“条形磁体”四周“排队”。感知磁体四周的磁场具有方向性（磁场方向的规定让学生自己从书中找寻）。 2让许多的小磁针在条形磁体四周排队（投影）。让学生用曲线画出小磁针排队路途。 （师语）同学们，你们在无意之中已经找到了一种形象化地描述磁场的方法，你所画的曲线在物理学中叫做“磁感线”。不过，老师要提示你：磁感线只是假想的物理模型，实际并不存在。 3利用立体磁感线模型板上的小磁针在磁体四周空间排队，让学生了解磁场空间性。 （师）补充探究：将透亮薄玻璃板置于条形、蹄形磁体之上，在板上匀称撒上铁屑，轻轻敲击玻璃板，直至铁屑形成条纹状。让学生再次整体感知磁场特性。 （用嬉戏打开学生主动探究心向，在探究中领悟磁的本质，并找寻到一种描述磁场的方式，此步很好地体现了本课的设计理念“释放学生心灵，张扬学生特性”。化难为易，突破本课重难点。） 子课题四：“磁”模型（9分钟） 课题内容：再认“磁感线”这一重要的物理模型价值。 （阅读探究）指导学生阅读、分析第49页图817，找出磁感线的分布规律。领悟磁感线可形象详细地描述磁场分布特征。 （试验探究）指导学生利用试验确定图8l8中同名、异名磁极间磁感线的方向，了解磁感线应从磁体N极动身，回到S极。 （模型探究）课件：地磁场模型（将第49页图819设计成立体动画）。 （生）利用磁感线分析地磁场的特征，再认“磁感线”模型的价值。 （注意科学探究，提倡学生方式多样化，渗透科学探讨方法的指导，让学生体会物理模型在物理探讨中的价值。） 子课题五：“磁”应用（6分钟） 1探究如何磁化钢针；2思索磁体在生产、生活中的应用。 （从学问走向应用，从物理走向社会。） 【小结与延展】（5分钟） （生）反思探究中的收获和缺陷，提出自己的感悟并作评估、沟通。 （师生）共同构建多维度课堂小结，并为下一步探究方向作出设想，如地磁产生缘由；除磁体外，有无其他方式产生磁场等。 （反思是督查、检测、调整的重要举措，感悟是实现学问迁移、实力内化必由之路，通过师生沟通设置“课堂留味”，以收“课虽停而思未止之效”。） 结语：沈括遗风应犹在，敢教华夏换新颜！ （导语、结语遥相呼应，树立“为中华崛起而读书”之爱国理念，再激探究激情。） 【板书设计】 （构筑立体学问树，融“认知、探究、方法”于一体，便于学生进行信息的再加工） 附：探究卷主要栏目及内容简介 一、磁场 （一）从历史到今日，内容见子课题一。 （二）从现象到“本质”。内容见子课题二、三。 （三）从抽象到“详细”，内容见子课题四。 （四）从学问到应用，内容见子课题五。 在课后 1完善你的探究卷，接着“动手动脑”学物理。2写一点：“老师，我想对你说” 评价栏：含“自评”“他评”“师评”。 探究卷编制留意点：注意过程，用语贴近学生，学问体系明朗，辅以适当的激励语。 （探究卷的作用：课堂上架师生互动平台，课后供应一种有效的信息再处理方式，并给老师供应一种切实可行的、有效的质性评价手段。） 咏雪课堂实录 咏雪课堂实录 课前谈话：（18：44）师：同学们，早上好！生：老师，早上好！师：我们来看看你们和我之间有没有一种默契，好吧？生：好！师：请看！我这儿有一只鸟儿，谁看到了？谁听出来了？这是一只什么鸟？生：似乎是一只啄木鸟。师：不是似乎，就是一只啄木鸟。庆贺你，猜对了！在他的眼中这是一只啄木鸟，你呢？生：我觉得是一只百灵鸟。师：他是看出来的，你是生：听出来的。师：是呀，因为百灵鸟在（唱歌）。你听到它在唱什么歌吗？生：北京欢迎你。师：来两句。生：唱。师：不是眼前真有你就能说，眼前没有你也能说，那叫什么？想象。有时候想象比学问更重要！师：再来一次，我这儿有一朵花，这是一朵什么花？生：菊花，因为它很美丽，都绽开来了。生：一、溯源识字师：同学们，在3500多年前，我国的祖先创建独创了一种文字，这种文字被刻在乌龟的甲壳上，又被刻在动物的骨头上，这种文字被后人称之为生：雪。师：耳朵没带。你不仅带了耳朵，还带了眼睛。生：甲骨文。师：你怎么知道？生：书上看到的呗！师：书看得多是好，可别把眼睛看坏了！这种文字被后人称之为生：甲骨文。师：出示雨的甲骨文（），我们来看一个甲骨文，你们猜猜它是现在的一个什么字？生：我觉得这有点像雨，又有点像雪。师：只能一个字，什么？生：雪。师：因为生：因为雪是从天上下来的。师：哦这六点是生：雪。师：这一横是生：天。师：恩，好的，还有不一样的说法吗？生：它们应当是雪。雨没这么大，课文是雪。师：完了吧！把老师事先发给你们的那张纸全部忘掉！不要去看那张纸，不要去想那张纸。就这（指荧幕），你说生：我觉得这是雨，因为雨是很小的。师：雪是很大的，对吗？三个同学，他猜对了，这是雨字。这就是雨点儿，明白了吗？生：明白了！师：哦，明白了！再看一个字，同学们，这个字仍旧告知我们这是一个雨字，但这个雨字细致看看，这个雨字和刚才的那个雨字有什么不一样呢？（出示甲骨文）生：现在的一横下是小竖了。师：刚才是雨点，现在是生：雨线。师：刚才是小雨，那么现在就是生：现在就是大雨。师：谁去医院打过针的？打过针的举手！生：举手。师：呀，这么多人打过针呀！当护士把药水用针筒往外一推，这个针尖上就怎么样？生：针尖上药水就出来。师：不是出来，而是飞射出来了。这种现象可以用一个字来表述，什么字？生：注。师：（板书）所以这个动作就叫注射。明白了吗？因此用这个“注”字来形容大雨就是大雨如生：注。师：好的！记住这个词，叫生：大雨如注。师：不要拖！（领读三遍）记住了吗？生：记住了！师：咱们古人们看到天上的自然景象，通过自己的想象，然后创建，就用这样的象形字来表达。所以，我们的甲骨文是一种象形字！师：再看一个字，好吗？生：好！师：出示羽的甲骨文（）这是一个什么字呢？你说。生：我觉得是一个林。师：是因为生：是因为这上面的东西像一棵树。师：像树，真的像极了！还有谁来说？生：我觉得这个字像小鹿的角师：因为生：因为这头是尖的，很像小鹿的角，所以我觉得是个“角”字。师：你说生：我觉得这上面是两根羽毛。师：所以这个字是生：羽。师：握手（与学生握手）知道为什么和你握手？生：不知道。师：你说生：因为他说对了！师：这个叫大智若愚呀！明明是聪慧的人，却有意说不知道！所以你要感谢他！对，这个字就是羽毛的“羽”字。答案公布了，你再来看它像吗？像极了！再看一个字，这个字你一看就明白了：它是大雨的“雨”字和刚才那个羽毛的“羽”字合在一块儿了，古人啊看到一自然景象，它像雨点一样，从天空中落下来！但是呢，它又不像雨点那样直直地下来的，而是像羽毛那样飘过来，飘过去，飘过来，飘过去，（引出古代的雪：上雨下羽）这是什么字？一听就知道！生：雪。师：诶，掌声给他！看到过雪吗？那会写雪吗？来，和我一起写！伸出右手手指。这个字是由上下两个部分组成的，对吧！上面是生：雨字头。师：真好！是雨字头，雨字头怎么写？把笔顺说出来，预备，起生：横，竖师：还说会写呢，其次笔是点，来，预备，起生：点，横钩师：诶，对了，横钩，不要遗忘！接下来生：竖，点，点，点，点，横折，横，横师：会写“雪”了吗？生：会。师：好的。那你知道哪些带有“雪”字的词语呢？你说生：大雪。师：大雪。你呢？生：我给它加两个字，鹅毛大雪。师：感谢他。生：感谢！师：使我懂得了生：使我懂得了成语。师：一个成语。你说生：冰天雪地。生：雪兆丰年。生：雪中送炭。生：生：跟他一样的。师：所以你举手要快呀！生：冰雪聪慧师：诶，好的，最终最终被我看到了一个冰雪聪慧的女孩！师：刚才你发觉了吗？霜也好，雪也好，这些字都是生：雨字头。师：告知大家，雨字头的字呀都和自然现象有关。比如说雪，还比如说生：雷。生：雾。生：露。生：霞。师：我这儿也有许多带有雪字的词。（出示词语）白雪皑皑冰天雪地风雪交加雪兆丰年雪中送炭傲霜斗雪鹅毛大雪踏雪寻梅冰雪聪慧师：跟我一起读。生：跟读。师：那点点点点叫什么呀？生：省略号。师：谁喜爱这么多词里的哪一个，为什么？生：我喜爱雪中送炭，因为比方别人须要帮助的时候，我们都可以帮助他。师：你是个乐于助人的孩子。生：我还喜爱冰天雪地，因为一结冰，我就可以在上面溜冰了！生：生：冰雪聪慧，因为它形容一个人特别聪慧。师：你肯定希望我用它来评价某个男孩，他就是生：我呗！师：真是个冰雪聪慧的孩子！有谁喜爱那六点省略号的吗？为什么？生：这个省略号表示还有许多成语。师：是呀！你肯定知道许多成语。在哪儿呢？生：自然现象。师：看来还得再读点书。生：在书中。师：就是。在咱们读的书中，在咱们说的话中，在咱们感受到的感觉之中，这个感觉很重要！二、读诗赏雪师：同学们！看，在一首诗中也出现了这个“雪”的字，这首诗的名字叫（出示咏雪一片一片又一片，两片三片四五片。七片八片九十片，飞入芦花都不见。）生：咏雪。师：这首诗呀是我国近代一位特别出名的文学家，叫汪曾祺先生，从小就喜爱读的一首诗。他后来告知他身边的人说，是因为这首诗，打开了他文学创作之门。他称这首诗是一首奇妙的诗，所以今日我们也来读一读这首奇妙的诗。没准，你这么一读，也会成为一个生：文学家。师：到时候你要感谢谁？生：文学家。师：你得感谢我呀！是我让你读这首诗的呀！读一读，自己读。生：练读。师：真好！一读完就看着我了！谁来读？你来！（指名读）生1：读。师：别坐下来，对他的朗读谁要说上几句话的？呼喊他的名字！生2：*，我觉得你读得不是很流利。师：流畅地读该怎么读，你得好好地听着，来，你来流畅地读一遍！生2：读（很快，没有停顿）师：我明白了，你所谓的流利就是第一句和其次句要接得快一点，是吗？生2：是。师：诶呀，这就叫流利呀，你同意吗？生2：对师：还同意呀，我不同意。你说生3：他读得没感情！师：你来有感情地读读。生3：读（摇头晃脑）师：我也知道了，你们知道了吗？有感情就是要生：师：你根本没看他，看他再读一遍生3：再读。师：谁看到了？有感情就是生：摇头。师：这个叫动作，有感情就是要有动作。还对他的朗读有什么评价？生4：我觉得他读得没有节奏感！师：诶哟！你有节奏地读一读。生4：读师：听到了吗？这个节奏落在那个字上面？生：片。师：你明明把一个字读得很重的呀！生：又。师：是呀！读诗呀要读出诗的节奏来！你是第一个举手的，所以你没有考虑什么节奏。大家再来试试！看看能否读出节奏来，能否读出动作来，能否读出情感来，读。生：再读。师：我也来读一读，好吗？生：好。师：聪慧的孩子肯定能用你的耳朵，你的眼睛，甚至用你的心来感受我的读与他的读又有什么不一样？请听（一边读一边做动作）师：别忙着拍手，要学会思索，谁是个会思索的孩子？生5：你读得有动作。师：嗯，我的动作比他的动作还要多，发觉了吗？做一个给我看看，你看到了我的哪个动作？生5：不会。师：不会，你来。生：读“一片一片又一片”并配上动作读。师：掌声，啊，多好啊！（学生掌声响起）生6：我觉得你读得很有感情。师：他说的感情是动作，你说的感情是指？生6：我说的感情是你读得把当时的情景都读出来了。师：是呀，让你感受到了我就在那就在那一场生2：就在那里赏雪。师：赏字用得多好。还有什么不一样？他们看到了动作，你看到了什么？生：我看到了你雪一片又一片在那里数。师：看到了一片片数的动作，还有谁看到别的吗？生：我看到我看到了你睁大眼睛说睁大眼睛说睁大眼睛说飞入芦花都不见。师：这句话说得我气也喘不过来了，你快点行吗？他看到我睁大眼睛那就是表情，对吗？要用适当的语言表示出来的。师：除了表情，除了动作，还有谁用耳朵听明白我怎么读的？（师范读一片一片又一片并配上动作）生：很有节奏。师：还听清晰我怎么读的？（师范读一片一片又一片）生：有节奏。师：还有吗？你们是一片一片又一片（师仿照生读），我是一片一片又一片（师边读边配上动作）。师：除了节奏，还有什么？生：节奏。生：还有真急死人了。师：心急吃不到热豆腐，你急，你急就看不到那场雪。同学们，诗就是要读在你的表情上，诗就要读在你的动作里边，诗就要读到你这个速度里面，诗就要把你那颗心感受的东西读出来，那就叫做有感情。不要简洁地说他读得有感情，有感情，而要说到什么，要说到详细的那个点上。我刚才是不是这样读的呢？我再来读一遍，感爱好的和我一起读，喜爱和我一起读的站起来。瞧瞧，太好了！你不是说我急吗？好的，来吧，打算，咏雪，手呢？好极了!再来，咏雪（师生配上动作齐读一片一片又一片）师：我走了三步，你们怎么一步都不走啊！再来，可以轻轻地挪一挪。(师生配上动作齐读）师：别坐下去，边配上音乐，边配上音乐。（音乐响起）看哪！下（生：雪）啦！咏雪，一片，眼睛看着你手指的方向，那你才能看到真正的雪。（师生齐读并配上动作）七片八片不见读两遍。师：敬爱的同学们，你们知道吗？为什么这小雪花飞入了芦花就不见了呢？请看，（出示图片）这就是芦花。请细致看，为什么它飞入这样的芦花就不见了呢？生：因为雪是由水组成的，飞入了芦花，芦花就把它给溶解。师：溶化掉了，那是第一片雪，雪越来越多不溶化了的话那为什么也不见了呢？生：因为水都沾在芦花上了。师：它们的颜色都是（生：白色）雪花是白的所以叫雪白如雪，而芦花也是白的。再看，为什么它飞入芦花不见了呢？除了这白的，还有别的缘由吗？看哪，不要看我，看那儿。生：因为雪飞到芦花丛中，它和芦花一起被吹散了。师：看呀，和芦花一起被吹散了。雪在飘，芦花也在飘，都是白色的，都是这个形态，所以飞入芦花都不见，所以（师生齐说：飞入芦花都不见）再看啊，这还是那芦花，为什么飞入芦花就不见了呢？生7：芦花是一片一片的，这雪也是一片一片的。师：即使再大的雪，飞入这芦花能望见吗？生7：一样也看不见。师：所以再大的雪飞入芦花（生齐：都不见）这雪白的雪，这如芦花一般的雪，咱们该怎么读（生齐读）速度加快师：我这朵小雪花飞入芦花不见了，你们这一朵朵小雪花飞入了什么也不见了？生8：小雪花会飞入河里，在河里也会不见。师：放进去，飞入水中（生8：都不见）连起来说（生8：飞入水中都不见）师：还有飞入哪里也不见？生：飞入人身上，因为人身上很热。师：已化掉了，是吗？还有吗？冬天里有一种花也和雪一样白，那是什么花？谁也能让小雪花飞到这里也不见？生：棉花。师：那是冬天的吗？生9：飞入腊梅都不见。师：腊梅还不够美？师：飞入梅花(生9：都不见)连起来(生9：飞入梅花都不见)师：这梅花而且必需是白色的，是吗？好极了，请坐。师：同学们，读着这样的诗，你看到这一场雪了吗？生齐：看到了。师：这是一场怎样的雪？谁来说一说？生：好大的雪。师：谁能说说这场雪大到什么程度？生：大到不能再大。师：还是没有说清晰。生：顶到我们的膝盖了。师：没到膝盖了。生：可以用一个成语来表示，鹅毛大雪。师：还不够大，也不就像个鹅毛吗？生：冰天雪地。生：无法想象。师：无法想象，但还得想。三、品雪之情怀师：我们中国有一位宏大的，了不得的充溢想象的诗人，就是李白。他的想象肯定的超凡脱俗。请看，他写过这么最大的雪。（出示课件：燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。李白）在燕山这个地方，读燕山（生齐读燕山）读第一声不要读第四声。请看，李白看到的这个雪是大到什么程度？（学生齐读燕山雪花大如席）师：它大得像什么？生齐：席子。师：就是我们夏天铺在床上的那个的席子，你们小时候还不行，睡爸爸妈妈的大床。看我的手势才能读好。生1：读燕山雪花大如席。（老师配上动作）师：再上去呀，你那是小席子。生1：读（老师配上动作）师：再练一遍，老师示范读。生1读，老师配上动作。（学生鼓掌）师：错了，拍什么手，根本就没读准。老师范读大如席，不要读大如席（老师学学生的语气读）再给你一次机会，能行吗？不敢啦！读，冰雪聪慧的人。一起做动作，你会更加读得好。（指名生读）师：好的，这次给点掌声了。要听得懂，要看得懂。（齐读）师：读大雪该怎么读？谁明白读大雪该怎么读？生：读大雪的时候，雪刚下下来要读得声音小点，读到最终比方句就要读得很大。师：尤其是哪个字要读得很大？生：席。师：不仅是席字，而且还有（生：大。）师：大字要读得响，席字要读得（生：长）往上（生：升）扬。来，预备齐。（学生齐读）师：大雪会读了，小雪会读吗？小雪会读吗？（出示课件：微风揺庭树，细雨下帘隙。）读读看自己琢磨（学生自读），第一遍读通了，其次遍该琢磨了怎么把大雪读小了。（学生自读）师：确定行吗？你比别人少练了一遍，确定行吗？给你个机会。（指名读）师：我说了吧！我说了吧！这样学习能成吗？人家在练你不在练，舍命想着要表现自己，结果摔了一大跤。谁读？生2：读。师：刚才声音要留意了，刚才大雪是声音响的，现在小雪就（生2再读）师：你知道什么缘由吗？我不敢把话筒凑过来什么缘由吗？生：要是把话筒凑过来，他声音太大了就不像小雪了。师：要限制我们的声音。你来把其次句再读好一点。（指名读老师范读师生齐读）师：这真是一首奇妙的诗呀，假如这首诗中的雪是一场大雪，咱们该怎么读？（师读题咏雪生齐读整首诗）师：假如这是一场下零星的小雪该怎么读？（生齐读整首诗）师：这真是一场奇妙的雪呀！师：看到了这样一场雪，你最想做一件什么事情？生：打雪仗。生：堆雪人。生：划雪。生：溜冰。生：堆雪人。师：都喜爱堆雪人，是吗？同学们假如你堆雪人堆得细一点，堆得精一点。堆得巧一点，那就堆出了艺术来，那叫雪雕。师：看到雪雕了吗？你在哪儿看到的？生：在南京北门桥那儿有一个。生：在下雪的时候看到其他人能堆出雪雕。师：那看看我看到的雪雕，好吗？你看，在我国的哈尔滨，有一个地方有一个地方叫太阳岛。每年的12月到1月，全世界许很多多的人都涌向这里，他们或者是来观赏雪雕，或者就是来创作雪雕。看，这个雪雕的作者就是我的挚友，他雕出了一个具有中国特色的雪雕。今年是牛年，这座牛的雪雕高达8米。哇！再看呀，看呀，这像不像咱们神话小说中的城堡呀。再看看，再看看这驴，这是童话中的谁呀？生齐说：苏伯伯。师：08年奥运会结束后，咱们的雪雕艺术家们把奥运英雄和他们的作品融合在一起。凡是去看过雪雕的人无不为这艺术深深地感染，深深地沉醉，写下了很多赞美雪雕的诗篇，咱们今日就也来读一首。（师生接读雪雕，生齐读雪雕）四、总结谈话，引导读书师：敬爱的同学们，要不是这一场奇妙的雪，我们又怎么能看到如燕山之雪大如席的奇景，又怎能看到下零星的小雪，要不是这场奇妙的雪，我们又怎能看到这如诗如画的雪雕艺术作品呢？所以我们看到这么多美景，肯定会想起有这样一首诗。（师生齐读咏雪）师：我想此刻这奇妙的雪肯定飞进了我们的心里，所以这雪花飞入心田也不见。 爱莲说课堂实录爱莲说课堂实录一实录师：古往今来，多数的文人墨客将梅兰竹菊视为笔下的宠儿，但在宋代却有一位大哲学家偏偏爱莲，并以一篇爱莲说在文坛名流千古，这个人就是宋代理学的开山祖师周敦颐，今日就让我们一起走进他的千古名篇爱莲说（板书课题）师：周敦颐,字茂叔,因为他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，后代的人由于这个缘由称他为“濂溪先生”谥号元公,北宋闻名哲学家,宋代理学的开山祖师代表作周元公集他一生酷爱莲，为了与莲花朝夕相处，他在做南康郡守时曾经在官衙一侧挖池种莲，并在池中建有赏莲亭那么莲花原委有何魅力，让理学宗师如此痴迷，还是让我们一同走进文本去找寻答案师：范读课文（声情并茂的给学生背诵全文）生：听准字音和节奏，标记在书上生：精确读出文中重要字词的音师：请大家自由朗读课文，留意把握节奏生：大声自由朗读课文师：哪个句子的节奏读不准，可以提出来大家探讨生1：老师“予独爱莲之出淤泥而不染”这一句怎么断句？生2：我觉得应当读成“予/独爱/莲之出淤泥/而不染”师：很好，通常状况下在主语和谓语，谓语和宾语之间会有逻辑断句；在连词“而”之前会有语气停顿生3：老师“可远观而不行亵玩焉”怎么断句？生4：我觉得应当这么读“可远观/而不行/亵玩焉”师：下面大家举荐一名同学来朗读课文生：毛遂自荐，动情的朗读课文师：朗读的真棒下面让我们比照注释自由译读课文，疏通文意不懂的词语和语句圈点出来，彼此沟通探讨生：自由翻译，讲不动的词语和句子圈点出来（老师在同学间巡察）师：在刚才的译读过程中，你遇到了哪些困难，请与大家探讨沟通生1：老师，请问“中通外直“怎么翻译？生2：我来说明，我觉得应当翻译成“莲花露在水面的部分是直的，水下的根部是空的”生3：不对，我觉得应当是“莲花的茎是直的，而且里面是空的”师：大家认为谁说的对？明显第三名同学的理解是正确的，这句话可以翻译成“莲花的茎中空外直”好，其他同学还有什么问题？生1：请问“不蔓不枝”中的“蔓和枝”怎么说明？生2：我认为依据书下对这个句子的翻译，可以推断出“蔓”翻译成“牵连”；“枝”可以翻译成“枝节”生3：我觉得这两个词应当是同一词性，可是刚才同学的翻译明显不是，所以我觉得不对，但是我也说不好应当怎么翻译（众生笑）师：其实这两个词语的确为一种词性，它们都是名词活用为动词，意思是“长藤蔓，长枝节”前者在文中语意又进一步引申为“牵连”其实本文中还有一个词是词类活用，你能找到吗？生：我知道是“香远益清”的“远”字，形容词活用为动词，意为“向远处传播”师：你的反应很快，请大家将这个词的用法在书中标记出来还有问题吗？生：老师我想问一下文中几个“之”字的用法分别是什么？师：这个问题很好，可以看出你在学文言文时擅长发觉问题和积累学问，“之”字我们以前都学过哪些用法，举例说说生1：代词，例如“学而时习之”；动词“去、到”例如“送孟浩然之广陵”生2：助词，翻译成“的”，但例句我想不起来了师：很好，温故才能知新，大家看看本文的几个“之”有没有我们学过的用法？生：有，“水陆草木之花”和“莲之爱”中的“之”用法都是助词，翻译成“的”其他的我叫不准师：其实本文中“之”的用法很特别在“莲之出淤泥而不染”中“之”的作用是“结构助词，放在主谓之间取消句子独立性，不译”因为在古汉语中没有宾语从句，所以当宾语是个句子时，就要在宾语的主谓之间加一个“之”字取消这个句子的资格，这样才能作宾语；而在“莲之爱”中“之”的用法是“结构助词，宾语前置的标记，不译”莲是爱的宾语，而宾语前置到谓语之前，就要用“之”做连接至于“水陆草木之花”中的“之”的确如刚才那位同学所言是“助词，翻译成“的”请大家讲这两种用法积累到书上师：通过刚才的探讨，我想大家都对文意了然于胸了，那么回到我们开课时那个问题，周敦颐为什么如此爱莲，你从他的文本中找到答案了吗？请用文中语句回答生1：应当是“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不行亵玩焉”生2：还有一点是其次段中的“莲，花之君子者也”师：很好，从刚才两位同学的回答中，我们不难发觉作者爱莲花一方面是因为莲花自身的高洁漂亮，但更重要的是因为莲花身上具有君子的美德，所以作者才倍加宠爱它，那么下面我们来品析第一段中描写莲花的语句，概括一下它具有君子的哪些美德？请大家齐读“予独爱亵玩焉”生：齐读第一段中描写莲花的一段文字师：请结合详细语句分析概括生1：我从“出淤泥而不染”一句中看出莲花具有“不与世俗同流合污”的美德生2：我从“濯清涟而不妖”一句中看出莲花具有“谦逊质朴”的品德生3：我从“中通外直”一句中看出莲花具有“正直，心胸坦荡“的美德生4：我从“不蔓不枝：一句中看出莲花具有“不攀附权贵、阿谀逢迎”的美德生5：我从“香远益清”一句中看出莲花具有“君子美名远扬”的品德生6：我从“可远观而不行亵玩焉”看出莲花具有“自尊自重”的美德师：大家概括的特别好刚才我们是从语句角度来赏析，现在我们不妨再从词语入手，看看哪些词语用得妙，一字点出君子的美德？生1：我觉得“染”用的好，但是我又说不太好好在哪里师：那老师可以给你一个建议，你不妨试试换个字品品，体会原文用词的妙处，比如我们将“染”字换成“污”字试试，让我们齐读“出淤泥而不染；出淤泥而不污”感受一下它们表意的不同生：齐读两遍生1：我感到染是个动词强调被沾染，而污是个形容词，强调脏了染更具有一种动态感生2：我觉得“染”字能写出君子主动不受沾染，更能体现他不与世俗同流合污的高尚的美德（其他学生频频点头）师：你的理解很深刻，大家都被你的观点折服了还有哪个字用得妙？生3：我觉得“中通外直”中的“通”用得好我们可以把它换成“空”字再来读，就会发觉“通”其实带有褒义色调，而“空”具有贬义色调这样“通”字更有利于表达作者对于君子通达事理，心胸坦荡的美德的赞扬之情（生鼓掌）师：很好，通过大家的换字品读让我们再一次感受到本文的用语之妙，可谓“增一字则多，减一字则少，换一字则意境全无”爱莲说不愧是千古名篇师：本文是写莲花的，可是作者却在文中不惜笔墨的写了菊花和牡丹，以及宠爱这两种花的人，这样写有何用意？生1：写另外的两种花是为了衬托莲花生2：写着两种花是为了写两种人，就像作者写莲花是为了写君子一样，写菊花是要写像菊花一样的隐逸者，写牡丹是要写像像它一样的世人，用这两种人来衬托作者师：那老师想知道作者想要衬托什么？生3：作者是想用这两种人来衬托作者的君子般的美德师：你的回答语言不严密，能用人来衬托美德吗？生3：我知道了，应当是用这两种人的生活看法来衬托作者的看法和追求生4：我觉得还应当再详细一些，我认为作者是用陶渊明追求隐逸和世人追求富贵的生活看法来衬托作者不与世俗同流合污，淡泊名利的生活看法师：经过大家的探讨，我们的理解的确深刻了那大家看看同样是衬托，角度有什么不同？生：陶渊明是对作者的正衬，世人是对作者的反衬师：很好其实作者写三种花的目的是要写三种人，是要再现他们的不同的人生看法和追求，最终表明作者周敦颐对于自己人生的一种看法和志向，这种写作手法是我们以前没有接触过的，叫做“托物言志”你能用简短的语言概括作者所托之物是什么？所言之志是什么？生：所托之物是莲花，所言之志是作者淡泊名利，不同流合污的志向生2：老师我想问一下本文有没有借物喻人的手法？师：你问的很好，大家齐读一下其次自然段的前半部分，思索有没有借物喻人生：齐读其次段两遍师：大家说有没有？生：我认为有，因为其次段前半部分作者用了三个比方句，分别把三种花比作了三种人，由此可见本文确定有借物喻人的写作手法师：很好，大家还有异议吗？假如没有，老师想问问大家其次段后半部分中有个“噫”字，它的含义是“表示叹息”，结合后面语句，你认为其中包含了哪几种不同的情感？来让我们齐读其次段，体会不同的情感生：齐读其次段两遍师：大家可以自由探讨，沟通感受生1：我觉得其中包含了对陶渊明和世人的不满，以及对自己的赞扬(生笑)师：看来你觉得周敦颐在自夸了你们笑，是否表示有不同看法？生2：我觉得作者对陶渊明和世人的情感不是一样的对陶渊明是不满，对世人是恨。生3：我认为对陶渊明是赞许，对世人是厌恶，对自己是一种孤独生4：假如作者赞许陶渊明，为什不爱菊花，却独爱莲花所以作者对陶渊明不是赞许，只能是怜悯和理解师：看来我们对问题的相识越来越深化了，大家想想作者不观赏陶渊明的哪一点？生：我想应当是不观赏他躲避现实的看法，陶渊明一生追求隐逸，而作者虽然也看不惯官场黑暗，但是作者仍旧主动做官，力求用自己的微薄之力为一方百姓做贡献，所以不躲避现实的作者对于陶渊明只能是一种理解和惋惜师：很好，其实作者的确对陶渊明饱含着一种惋惜之情，作者在心中说道：陶渊明是个多么正直的人，也肯定是个好官，但是可以他在黑暗的官场面前选择了躲避，而没有选择勇往直前大家想想是不是这种情感而对于世人痛恨好像有些重，厌恶更为精确一些那么对于爱莲者究竟是什么情感呢？我们不妨再来读读“莲之爱，同予者何人？”这句话生：反复读这句话几遍师：大家从句式和修辞角度思索生1：这句话是个反问句，意思是说像我一样的人还有谁呢？实际意思是像我一样的人几乎没有当时北宋王朝社会腐败，许多官僚都贪污腐化，不为百姓办事像作者这样的人太少了，字里行间流露的是一种愤慨生2：我觉得这样说来，说情感是愤慨不如说更是一种无奈和悲伤，像作者这样的好官几乎没有，应当说是北宋王朝的悲伤，更是社会的悲伤师：我很同意你的观点，北宋王朝是一个段短命朝，建国之初就斗争不断，军队腐败尤其严峻，乱世之中真正为国分忧、为百姓着想的人少之又少，作者找不到志同道合的人的确是一种悲伤这样看来一个“噫”中不仅包含了作者对于陶渊明的惋惜、对世人的厌恶，更流露出作者对于社会中君子少之又少的社会现实的无奈和悲伤师：好，让我们再一次朗读其次段，读出作者在字里行间流露的多种困难的思想感情生：深情诵读其次段师：文章讲究前后照应，那刚才你在朗读其次段时，有没有发觉什么问题？生：其次段前半部分依次是菊花牡丹莲花；“噫”之后依次变为菊花莲花牡丹师：你的眼睛太锋利了，大家看到了吗？思索作者为什么要在结尾时将莲花和牡丹对调？生1：或许作者写的时候没有留意到生2：既然对调，我想应当是要强调莲花或者是牡丹师：对，作者的确是要强调，联系全文思索，作者是要强调什么？生1：强调宠爱牡丹的人太多了生2：强调当时社会的风气太不好了生3：强调当时社会上追逐名利，趋炎附势的人太多了师：其实正如你们所言，作者对调依次就是要突出表达作者对当时追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的批判和鄙弃从而进一步深化了文章的中心师：比照板书小结本课主要内容作业：运用托物言志的手法描写一种植物，表达自己的志向和情感师：这节课即将结束，但是我们对于爱莲说的解读才刚刚起先，毕淑敏有一篇文章叫常读常新的人鱼公主，一生中不同时期阅读同一文章就会产生不同的理解，希望大家在那今后的人生道路上能够将爱莲说常读常新，知道我们的生活，创建我们自己的精彩人生下课！同学们再见！第26页 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