2022年阿Q正传(教师中心稿)－教学教案.docx

2022年阿Q正传(教师中心稿)教学教案邓浩鲁迅教学目的：1.分析阅读小说讽刺性的语言特色。2.联系社会背景，体会作者的写作意图。3.赏析小说中描写人物的技法，分析人物形象特点。4.领悟课文主旨，分析评论我们身边的阿Q精神。教学重点：人物、语言、主题。教学难点：对阿Q精神的再相识。教学课时：6课时。教学方法：自读研读法。第一课时 默读理清情节内容一.教学导入：由灯下随笔谈起，引到本文内容。或由中国古代小说的发展和规律引到鲁迅对中国小说史的探讨，延长及鲁迅的小说创作，均可。二.复习有关鲁迅的文学常识：鲁迅(18811936)原名周树人,字豫才,浙江绍兴人.小说集有呼喊、彷徨、故事新编等，散文集有朝花夕拾野草等，杂文集有坟且介亭杂文而已集华盖集华盖集续编等。鲁迅的名句有：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”（无题）、“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗”（无题（贯于长夜过春时）、“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”、“心事浩淼连广宇，于无声处听惊雷”。三.时代背景介绍：略，见老师用书“写作背景”。四.选取二、三、七、八章中的任两章，听录音。体会作者讽刺性的语言。五阅读全文后，理清内容要点。第一章，序介绍阿Q的身份、地位。其次章，优胜记略追述往事，刻画阿Q的性格特征：精神成功法。第三章，续优胜记略接着写阿Q的精神成功法。第四章，恋爱的悲剧写阿Q拙劣的求爱经过和遭到的可悲结果，接着表现阿Q的地位和境况。第五章，生计问题写阿Q走投无路，揭示麻木的国民吃人的本相，再写阿Q的畏强凌弱。第六章，从中兴到末路写阿Q由走投无路到短暂的中兴，再被赵太爷逼到走投无路的地步。第七章，革命写辛亥革命到来时各阶层对革命的看法，突出阿Q的革命要求。第八章，不准革命写辛亥革命引起的未庄的改变，进一步刻画阿Q的性格。第九章，大团聚写阿Q被当作替死鬼被捕、被审和被处决。六.作业布置：熟读课文，领悟文中语言和人物描写的方法。其次课时 分析赏读第一二章一概述小说内容。（略）二阅读第一章。1“仿佛思想里有鬼似的”，怎么理解？提示：是说因为自己所写的阿Q并非不朽之人，为不朽之人立传，就觉得忐忑担心。2作者所引孔子“名不正则言不顺”这句话本义是什么？作者取的是什么意思？提示：原意思是名义不正值，道理就讲不通；作者取的是名目没有取出来，就难以下笔成文。3作者写赵太爷的一“抢”一“跳”，有何表现作用？提示：“抢”字表现出他的不可一世；“跳”字既显出他的愤怒、霸道的丑态，又突出了他内心浓重的封建等级观念。4“我怎么会有你这样的本家？”“你怎么会姓赵！”两句话的意思有何不同？提示：前者强调自己的身份地位高，后者强调对方的地位身份低，两句话中都包含有深厚的封建等级观念。5从行文中可以看出作者为主子公取名阿Q，其用意何在？提示：（1。提倡洋字，向“国粹”论挑战；（2。“Q”更能体现主子公的性格特征，具有深刻的讽刺性。6阿Q的姓名籍贯如此“渺茫”，表明白阿Q怎样的地位和境况？提示：阿Q落到连姓名、籍贯都渺茫的地步，可见其地位之低下。中国农村特殊注意姓氏宗族，势单力薄的姓氏，往往受欺压，而旺族大姓，也往往感到骄傲。阿Q没有姓名，也没有籍贯，那就是无可依靠，其凄惨境况，自不待言。三第一章内容板书小结：四阅读其次章：1“我们从前比你阔的多啦！你算是什么东西？”之类的名言，表现出阿Q怎样的心态？提示：对现实的穷困感到无奈，用虚无缥缈的阔气来劝慰自己同时压倒别人，取得精神上的成功。2阿Q一方面以进过城市而“更自负”，另一方面又“鄙薄城里人”，这又表现出他什么样的心态？提示：前者是对于未庄人而言，表现他的盲目趋时，以为进过城就特别了不得，看到了未庄人没有见过的东西；而“鄙薄城里人”则表现他盲目的自尊自大和狭隘保守。阿Q自然乐意，因为这种冲突可以使他两面获胜。3“我终于被儿子打了”这个想法表现了阿Q什么心理？提示：表现阿Q事实上失败了，但又不愿面对失败，而找些借口来劝慰自己从而取得精神上的成功这一心态。4“打虫豸，好不好？我是虫豸还不放么？”阿Q这一倒戈怎样理解？提示：这是阿Q的又一独创创建，实在打不过就自轻自贱，假如别人因此放了自己，也就获得了成功。这又是阿Q的独特之处，他从奴隶生活中寻出“美”来了，他是不同于一般奴才的万劫不复的奴才，他不得意谁得意。5“但真所谓塞翁失马安知非福罢，阿Q不幸而赢了一回，他倒几乎失败了。”这一句中“不幸”“倒”“几乎”这几个词的意思怎样理解？提示：“不幸”指阿Q输钱是幸运的，赢了反而成了不幸的起源了，可见那是一个黑白颠倒的世界！“倒”强调赢钱反遭更大的创痛，“几乎”表明阿Q这一次失败千真万确是事实，但他竟然还是用精神成功法把自己挨了打，想象成是别人挨打使自己“逃”过一“劫”。6“他睡着了”有何深意？提示：指他已经彻底麻木，没有思想了。五学习了其次章，你对阿Q的 “精神成功法”有何体会？我们四周还有人这样运用吗？（探讨）六小结板书其次章内容：七布置作业：课外自读一二章，仔细体会对阿Q的心理描写。第三课时 分析赏读第三四章一复述前两章内容，就其中的一处描写谈谈自己的感想。二阅读第三章：1开头一句中“蒙”这个词有何含义？提示：挨打像荣幸地蒙受恩惠。一个“蒙”字，形象地刻画了阿Q以及看客们那种以丢失人格为代价换来盲目的趋炎附势的变态心理。2阿Q被赵太爷打了嘴巴后，为什么反觉得“赵太爷高人一筹了”？提示：又是精神成功法做怪，因为他自认挨打是一种荣耀，挨打不但不能怨恨，反倒应当感谢。再者赵太爷越高人一筹，他自然就越荣耀了。3“阿Q此后倒得意了很多年”中阿Q得意什么？提示：他得意因为曾经受过赵太爷的打而换来了人们对他的“仿佛特别敬重”。事实上这是一种可悲的奴相。4阿Q见自己的虱子比不过王胡的，“最初是悲观，后来却不平了”，这是为什么？提示：这又是他麻木愚昧的表现，美比不过别人，就同别人比丑，赢了也算是一种莫大的成功。5“要拉到墙上按例去碰头”中“按例”一词说明什么？提示：说明并非第一次了，这已经成了一种习惯。6阿Q“耸了肩膀等候着”“假洋鬼子”来打，“等候”一词妙在何处？提示：不仅表明白阿Q的奴隶性，被动挨打不敢抗拒；更表明白他主动地接受惩处。这种奴性人格，变成某种受虐狂，实在让人惊诧。7阿Q“摩着”小尼姑的头“呆笑”，对刻画阿Q起何作用？提示：“摩着”一词是来回摩擦，用力不大，充溢色情成分；“呆笑”，极尽阿Q的下流相，尽显阿Q欺软怕硬的丑态。8阿Q“非常得意地笑”，店里人“九分得意地笑”，这是为什么？这揭示出一种怎样的社会现象？提示：“九分”是作者有意生造的词语，幽默地鄙夷了“酒店里的人”即看个个有着一颗肮脏的灵魂，他们因为没有像阿Q一样亲自动手动脚调戏小尼姑，因此觉得不非常过隐，所以比阿Q少一分得意，而只有“九分得意”。这表明当时人们之间缺乏至少的怜悯心。三板书小结第三章内容：四阅读第四章：1说说“这或者也是中国精神文明冠于全球的一个证据了”这句话的讽刺意味。提示：既讽刺阿Q，又把阿Q精神与当时的一些国粹家挂上了钩，顺笔讽刺他们以及中国传统文化的糟粕。2说说“中国的男人，原来大半都可以做圣贤，惋惜全被女人毁掉了”这句话的讽刺意味。提示：这是正话反说，讽刺了男尊女卑的封建教条，又讽刺了无耻的假道学先生们。3概括阿Q的女性观，并说说你的看法。提示：阿Q的女性观有，女人都是水性扬花的；女人是害人的东西。这说明阿Q深受封建思想毒害，其灵魂之肮脏也讽刺了假道学先生的表面上装腔作势，一肚子男盗女娼的实质。4阿Q“蓬”的一声，头上着了很“粗”的一下，说说“蓬”“粗”二字的精确性。提示：“蓬”是听觉效果，“粗”是触觉感受，阿Q先听到竹杠敲在头上的声音，再感到竹杠接触面积的大小，却单单感觉不到打的轻重，阿Q感觉迟钝麻木到何种程度！他的精神成功法已经不仅使他精神麻木，而且让他的肉体也麻木了。5本文对地保着墨不多，但跃然纸上。简要说说他是怎样的人？提示：仗势欺人，趁人之危，实际是赵太爷的爪牙和帮凶。6赵太爷那样分明地列出五条协议，这表现了他怎样的嘴脸？提示：这表现了赵太爷敲骨吸髓的凶残本性。我们看到，这五个条件基本没有针对这一事务的，而是借题发挥，要敲诈阿Q，把他逼上绝路。7简要评价吴妈这个人。学生自由评价，不做定论。五板书小结第四章内容：六作业布置：自读课文三四章，体会作者对阿Q的心理刻画。第四课时 分析赏读第五六章一阅读第五章：1“甚而至于将近五十岁的邹七嫂，也跟着别人乱钻”，此一“钻”字，妙在何处？提示：一词写出一个形象，“使彼世相，如在目前”。即使阿Q是个流氓，也可能不会动她一个手指头。她的“钻”实在是自作多情。2“谁料这小子竟谋了他的饭碗去”，真的是小D“谋了他的饭碗”吗？提示：非也。实际是以赵太爷为代表的统治者剥夺了阿Q的生活权利。但阿Q误以为是小D在与自己作对，抢生意，可见阿Q不觉悟之严峻。3“看的人们说，大约是解劝的”，为什么用“大约”一词？提示：这是在描写看客，因为鲁迅