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    《巴黎公社革命》学案.docx

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    《巴黎公社革命》学案.docx

    巴黎公社革命学案九上留学巴黎教案设计第3课留学巴黎教案教学目标:(1)阅读课文,把握这位音乐大师求学的艰苦历程。(2)学习作者坚毅的精神。(3)理解作者爱国的情操。教学形式:多媒体教学教学过程:一、歌曲导入。播放歌曲黄河大合唱。提问:你们知道这首歌曲的名字吗?你听了这首歌曲有什么感受?小结:今日我们听到的这首歌曲,仍旧感到热血沸腾,激情澎湃。当时,就是这首黄河大合唱,不只激励了多少中华儿女抛头颅、洒热血和日本鬼子做殊死的斗争。提问:你们知道这首歌曲是谁创作的吗?小结:对,是我国闻名的音乐家冼星海。冼星海为什么能创作出如此激烈人心的作品?为什么能成为闻名的音乐家?今日我们就一起来了解有关他执著音乐艺术追求而留学巴黎的学习历程。(介绍作者,出示课题)1作者介绍:冼星海(1905年-1945年)宏大的人民音乐家、作曲家。原籍广东番禺,自幼酷爱音乐。1930年赴法国学习,先后师从丹第、杜卡斯等闻名作曲家。后考入巴黎音乐学院主攻作曲和指挥,在此期间曾创作颇受好评的风、游子吟等作品。1935年回国,主动投身抗日救亡运动。创作真实反映了本世纪三四十年头中国人民挽救民族危亡进行抗日斗争的生活。创作有游击军、在太行山上、黄河大合唱等数百首。2检查字词:(1)请给下列画线的字注音:奢望西崽琐屑迷惘穷拙(2)请指出下列词语中的错别字:衣寇楚楚()走头无路()(3)结合文意说明下列词语:琐屑:迷惘:忌刻:流离失所:二、速读课文,整体感知:1留学巴黎是以什么为依次来写的?2读了作者留学巴黎的学习历程,给你感受最深的是什么事?沟通总结:(一)为艺术而留学巴黎。(二)在巴黎的艰辛生活。(三)创作风并考入巴黎音乐学院高级作曲班。(四)从作曲班毕业,学成归国。三、研读,探讨:1冼星海只身到法国留学,在学习生活中遇到了那些困难?他是怎样克服的?2冼星海取得了那些成就?3.冼星海为何拒绝留在巴黎?沟通总结:四、体验与反思:结合你的学习生活实际,谈谈从冼星海的留学经验中你获得了怎样的启示?五、拓展延长:名言:1讲解并描述自己积累的刻苦求学的故事。2请写一句关于立志的名言。六、老师出示名言和寄语:1伟人之所以宏大,是因为他与别人共处逆境时,别人失去了信念,他却下决心实现自己的目标。2当你感到悲伤苦痛时,最好是去学些什么东西。学习会使你恒久立于不败之地。3含泪播种的人肯定能含笑收获。4没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以折服的命运。5折服畏惧、建立自信的最快最的确的方法,就是去做你胆怯的事,直到你获得胜利的阅历。6再长的路,一步步也能走完,再短的路,不迈开双脚也无法到达。老师寄语:成功是我们的果实,困难是我们的对手,失败则是我们的引导者。我们要随时随地的熬炼自己的意志。不要被它吓倒。要勇于面对困难,战胜困难。困难无处不在,我们要有面对困难毫不畏惧的高尚品行。信任自己,信任胜利。切记,胜利源于艰苦奋斗!教后记:第3课 氏族公社时代的居民2第3课氏族公社时代的居民 教材分析 本课以三处文化遗存和部分史籍记载的传闻展示新石器时代及金石并用时期的图景,这段历史从距今7000年持续到距今4000年,经验了母系氏族公社旺盛阶段,父系氏族公社阶段,揭示了私有制从无到有和原始社会解体的历史发展过程。本课共有三个子目,第1个子目以河姆渡和半坡居民为例,介绍母系氏族旺盛时期的历史概貌。第2个子目以大汶口考古资料反映了父系氏族公社及氏族公社末期原始社会的解体。第3个子目以史籍记载的传闻从一个侧面生动描述了父系氏族公社后期原始社会解体的状况。黄帝所进行的一系列斗争,打破了氏族之间狭隘的界限,促进了相互间的沟通和融合,为华复族的形成奠定了基础。 教学目的 1基础学问:河姆渡和半坡原始居民所代表的地区、距今年头、生产领域的进步和所处的社会发展阶段;大汶口原始居民距今年头、生产力水平和所处社会发展阶段;氏族公社瓦解的过程;黄帝及其对华夏族形成的贡献;尧、舜、禹和禅让制。 2思想政治教化:我国是世界上最早栽培粟和水稻的国家,我国远古先民对人类历史具有重大贡献。生产力的发展是阶级产生的根源。阶级压迫当然残酷,但却是人类进化,历史发展的产物。通过讲黄帝对华夏族形成的贡献以及炎黄子孙对黄帝的崇敬,增加民族意识。 3实力培育:比较各个时期人类在各个领域里的进步,提高学生分析问题的实力。随着学习内容的增多,要求学生将学问条理化、结构化,增加其加工学问的实力。从对图画的视察和对详细材料分析入手,推导结论,逐步提高学生的历史学习实力。 教学重点和难点 重点:河姆渡和半坡原始居民的生产状况;大汶口原始居民贫富分化现象;黄帝对华夏族形成的贡献。 难点:氏族制度瓦解的缘由和状况;禅让制的实质。 教学方法以讲授为主的综合式教学法 教学过程 一、河姆渡和半坡原始居民 1母系氏族公社旺盛时期 山顶洞人尚处在氏族公社的萌芽状态,1952年在陕西发觉的半坡遗址和1973年在浙江发觉的河姆渡遗址生动地呈现了母系氏族公社旺盛时期的图景。 2制造、运用磨制石器新石器时代 六七千年前,生活在长江流域的河姆渡人和黄河流域的半坡居民已经普遍运用先镐打成型,然后蘸水加砂磨制成的石器工具,运用磨制石器的时代,称为新石器时代。 3原始农业(水稻粟)、原始畜牧业 在陕西半坡遗址中出土了很多用于耕种和收获的石斧、石铲、石镰等工具。引起学术界极大反响的重大发觉是在河姆渡发掘出一种早已见诸古籍,而从未确知其物的农具骨耜(学生看骨耜图,边视察,边描述),耜是用动物肩胛骨制成的翻土工具。除农具外,在半坡和河姆渡都发觉了人工培植的粮食遗存。半坡有成堆的窖藏谷壳和粟(谷子),在一个小陶罐中还储存着白菜和芥菜一类的种籽。河姆渡出土的稻壳不失原有外形,稻叶叶脉清楚可辨,经鉴定,属于人工栽培稻。(引导学生思索:这时人类生产进步的表现。)那时候,已经有了刀耕火种的非常粗放的原始农业,我国是世界上最早栽培粟和水稻的国家。原始农耕已经成为河姆渡和半坡居民的主要生产活动。那时还有了畜牧业。(建议学生看书上有关原始畜牧业的小字和“河姆渡出土的陶猪和陶羊”图)。 除农具外,在半坡还出土了大量的渔猎工具(看半坡的骨制箭头、鱼叉、鱼钩图),早在旧石器晚期独创的弓箭,此时,制作得更为精致,运用更为普遍。弓箭使半坡居民猎获了丰富的野味。由于农业生产的过于原始,渔猎仍是人们谋生的重要手段之一。 4半坡的彩陶和原始纺织业 半坡氏族具有特色的手工业生产是烧制陶器,目前发觉的半坡碎陶片竟在50万片以上,陶窑之座。半坡陶器多为红地黑花,或红地白花,绘有几何图形、动植物花纹、人面鱼纹的好用器皿,因此称为彩陶。(学生看“人面鱼纹盆”彩图,要求记住,半坡彩陶艺术是原始艺术的杰作,是这一时期最为绚丽的文化成就。) (看“半坡出土的纺轮”图)在半坡出土了很多石制、陶制的纺轮,陶器上还发觉有布纹的痕迹。这说明,半坡居民已会用麻纤维织布、缝衣。那时人们已能够穿上较为象样的兽皮和麻布衣服了。原始的纺织业已经出现。 5会造房、已定居 目前在半坡发掘的3000平方米居住区内,发觉有46座房屋,四周分布着很多半地穴式的小房子,(看“半坡居民的房子复原”图)说明半坡居民会建立房屋。半坡人的房子多为木骨泥墙,而河姆渡人却建立了适应南方潮显环境的木结构房屋。通过出土的上千根木构件我们了解到,河姆渡人应用榫卯技术将木头横竖咬合在一起,形成室内地板离地面有一米多的干栏式建筑。 有了陶器,可以储存液体;会建立房屋,可以脱离原始穴居;河姆渡人还在低洼处开掘水井。这时人们已经过着比较稳定的“筑土构木”的定居生活。 6母系氏族公社 人们发觉半坡居民的墓葬有这样两个特点:第一,人死后大多数以基本相同的葬式埋在同一个墓地内,随葬品差别不大。这说明白什么?(学生探讨)这说明半坡人还处在没有私有财产,没有贫富差别的原始共产主义阶段。其次,女性的随葬品较男性为多,(学生探讨)对妇女的厚葬,说明妇女的社会地位高。河姆渡和半坡原始居民都处在母系氏族公社旺盛时期。(交代“母系氏族公社”的概念)。 距今7000至5000年之间,即河姆渡和半坡原始居民生活的岁月,相当于古史传闻中结网捕鱼,饲养生畜的伏羲氏和“制耒耜,教天下种五谷”的神农氏时代。(建议学生课下看有关的小字。) 二、大汶口原始居民 1农耕及铜器、黑白陶的制造 大汶口遗址共分早、中、晚三期,中晚期距今约四五千年,反映了父系氏族公社的生活场景。 这时各种质料的镰刀等收割工具比垦植工具多几倍。在大汶口还出土了鬶、盉、高足杯等酒器。这说明锄耕农业已较为发达,人们已用粮食造酒。 除农具外,制陶技术也有了长足的进步。他们改手制为快转轮车制陶,大大提高了生产效率。由于这时采纳高温下严密封窑技术,避开陶土中的铁元素氧化,烧成的陶器由早期的多为红色转为多是黑陶。又由于选用高岭土为原料,还出现了白陶。白陶的出现为以后瓷器的制作奠定了技术基础。黑白陶替代了红陶,说明大汶口居民在制陶技术上的进步和选取原料范围的扩大。这时还出现了红铜制成的工具和装饰品。手工业较之前代有了发展。 2父系氏族公社 农业、手工业的进步,生产力的发展,变更了男女在生产和生活中原有地位。在大汶口男性墓中多随葬农具,女性墓中均随葬纺轮、针和锥等物品。(提问:这一墓葬现象说明白什么?)说明男耕女织非常普遍,男子在生产部门中已居于主导地位。人类社会进入父系氏族公社时期。 3私有财产的出现和贫富分化 大汶口墓中,渐渐出现大、中、小墓型和随葬物品数量的差异。到后期,这种差异更加明显。有的大墓用几十根原木横竖咬合,构成棺椁;有的墓中有大量陶器,还有镂花象牙筒、玉铲、龟甲等珍奇物品,随葬物品多达160多件。可是很多小墓却只挖有仅能容下尸体的小坑,除一具白骨外,别无他物。(看“绿松石项链”图及图注。)这说明出现了贫富差别。 由于生产力的发展,产品有了剩余,使私人占有劳动成果成为可能。私有财产的出现和贫富分化的加剧,产生了阶级和阶级压迫。这时,原始社会已近尾声,人类即将迈入文明时代的门槛。 三、黄帝和尧舜禹的传闻 1黄帝及其对华夏族形成的贡献 相传,在4000多年前,黄河中上游有两位闻名的部落领袖,一位是黄帝,姓姬,号轩辕。(看“”像)另一位是炎帝,姓姜,号神农。两个部落联合起来战胜了能吃砂石、铁块,会喷云吐雾的黄河下游的九黎族首领蚩尤。(由一学生读有关“涿鹿之战”小字)涿鹿战役之后,黄炎两部又在“阪泉”开战,炎帝失败,两部联合,四方公推黄帝作了“天子”。相传黄帝作了天子之后,独创了衣裳、舟车、宫室、文字等等。人们把这一系列的功劳都归结到黄帝名下,正因为他是原始社会末期各族共戴的领袖。黄帝和炎帝和部分九黎结成一体定居中原,他们的后裔向四方发展,渐渐形成了日后的华夏族。当今世界上全部的中国人都自称是“炎黄子孙”,都遵奉黄帝为自己的始祖。陕西黄陵县至今不完整地保存着黄帝陵,(看“黄帝陵”彩图)每天都有来自世界各地的炎黄子孙到这里膜拜、凭吊。可见其后嗣绵绵和巨大的民族凝合力。 2尧舜禹与“禅让制” 黄帝以后,黄河流域部落联盟的杰出首领先后有尧、舜、禹。据说,尧年老了,召开部落联盟会议,大家推举有才德的舜为继承人。舜年老了,也实行同样的方法把位置让给治水有功的禹。(请学生讲大禹治水的故事,看禹像并描绘)可见,那时候部落联盟首领由选举产生,这种更替首领位置的方法,历史上叫做“禅让制”。 禹继位以后,对长江流域的三苗人开战,三苗战败,三苗人俘虏变成了奴隶。这时禹很富有,权力也越来越大,可以处死部落首领,向四方搜集金属,铸造象征权力的九鼎。这一切告示我们,禹的时候,原始社会已到终点,历史即将揭开新的一页。避开革命的改革学案 2022学年历史学案11第十四课避开革命的改革 姓名:班级:学号: 讲解并描述俄国废除农奴制法令的主要内容,相识农奴制改革的历史作用。 一、缘由:封建农奴制阻碍了俄国资本主义的发展,克里木斗争失败进一步激化社会冲突。 二、领导人:沙皇亚历山大二世 三、内容:农奴在法律上获得人身自由,可以拥有财产,可以自由选择职业,地主不得随意交换和买卖农夫;农夫以赎买的方式分到一块耕地(叫份地)和宅旁园地,但农夫只有运用权,须花钱向地主购买土地的运用权,称为“赎买”。获得解放后的农夫仍归“村社”管理。 四、实质:是沙皇政府和地主勾结起来对农夫的双重敲诈与掠夺。 五、性质:自上而下的资产阶级改革。 六、历史意义 1、主动:使俄国废除了农奴制,缓解了国内社会冲突,走上了发展资本主义的道路,对俄国摆脱落后状况、实现近代化目标有主动作用。 2、局限:改革不彻底,保留大量封建残余,经济上农夫为了获得人身自由和土地运用权付出昂扬代价,背上更为沉重的经济负担。政治上沙皇专制制度依旧存在,人民缺乏基本的民主权利。 1、概括俄国1861年改革的主要内容。 2、俄国1861年改革的影响:(从主动作用和消极作用两方面阐述) 第14课避开革命的改革俄国1861年改革 1、缘由:封建农奴制阻碍了俄国资本主义的发展, 2、时间:1861年,领导者:亚历山大二世 3、性质:自上而下的资产阶级性质的改革 4、影响:废除了农奴制,走上发展资本主义的道路。 第14课避开革命的改革 1、缘由: 2、时间:,领导者: 3、性质: 4、影响: 1、之所以说1861年改革是俄国历史上的一个重要转折点,主要是因为它 A.实行了自上而下的方式解放农夫B.使农夫获得了土地 C.动摇了俄国落后的封建生产关系D.从根本上推动了俄国资本主义的发展 2、关于1861年俄国农奴制改革的表述,不正确的是() A俄国农奴获得了人身自由B农夫可以无偿得到一块“份地” C不得再随意交换和买卖农夫D使俄国走上了发展资本主义的道路 3、19世纪中期,俄国资本主义发展的主要障碍是() A外来入侵B国家的分裂 C农奴制盛行D黑人奴隶制的存在 4、材料题: 阅读下列材料: 材料一:什么力气迫使他们搞改革呢?这就是把俄国拖上资本主义道路的经济发展的力气。地主农奴主不能阻挠俄国同欧洲商品交易的增长,不能保持住旧的崩溃的经济形态。如克里木(克里米亚)斗争显示出农奴制俄国的腐败和无能。解放以前,农夫的“叛乱”每十年都要高涨一次。这使头号大地主亚历山大二世不得不承认,从上面解放比等待从下面推翻要好些。列宁“农夫改革”和无产阶级农夫革命 材料二:假如总的看一看1860年俄国国家全部结构的变更,那就必定会承认,这种变更是封建君主制转变的道路上的一步。不仅从经济观点来看是正确的,而且从政治观点来看也是正确的。列宁关于纪念日 请回答: (1)从材料一中归纳指出俄国实行农奴制改革的缘由。(不得摘抄材料原文) (2)材料二认为这场改革是俄国历史的转折点,你能说出其中的理由吗? 请你们信任,为了爱护地主的利益,凡是能做的一切都做到了。亚历山大二世 沙皇的这段话是什么意思?说明白什么? 这段话说明改革最大限度地维护了地主阶级的利益。说明农奴制改革是统治阶级为了巩固自己的统治,维护自身的利益而进行的,它实质上是沙皇政府和地主阶级勾结起来对农夫进行的敲诈和掠夺。 第13页 共13页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页

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