2022读中庸的心得体会.docx

2022读中庸的心得体会读中庸的心得体会1一砖一瓦，一亭一阁，都是他曾在主宰，雕栏玉砌，都是他的梦境。题记穿越历史的回廊，多少曾辉煌的盛世顷刻间付诸东流，多少曾经披金戴银的帝王瞬间消逝。所以，请别怪秦始皇专政，他只是为了持续更久的不朽的传奇；也别怪曹操多疑，因为有多少帝王是被自己的亲信所杀。而又有多少帝王为我们留下多少次的盛世，但独独有他，为我们留下的是不朽的诗篇。诞生在帝王之家是他的无奈，从小，他比别人学得更多，也比别人懂得的更多。他始终当心翼翼的渴望被父亲关注又不想锋芒过大。从小，他便被养在了这样勾心斗角的帝王之家。登上皇位的他，并没有过多的兴奋，他起先规划政治蓝图，渴望书写华丽的一章，他想像秦始皇嬴政一样一统天下，也想像汉武帝刘彻一样将国家发扬光大，更想像唐太宗李世民一样发展到前所未有的盛世局面。他怀有满腔的理想，跃跃欲试，可不幸就这样发生在他身上。被夺下皇位的他却照旧被养在宫中，承受着更多的耻辱。在此后的几年，他没有一天不在懊悔自己的亡国之恨。书写下一章又一章的诗篇：从相见欢的“自是人生长恨水长东”到望江南的“多少恨，昨夜梦魂中”最终再到虞美人的“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”。没有一天他不在懊悔。最终，他还是选择在这无尽的长廊中留下一个背影。我想把他叫住，也想叫他不要这样消极，却无奈他走的太过匆忙！但或许就是这样的性格，成就了他的一生。或许他不是最精干的帝王，但他也不是最昏庸的；或许他不是最美丽的词人，但他也不是最无为的。他的一生，抑制了太多的愿望与理想，始终都在维持中庸之道，却不曾想过自己表露心迹的词将会成为千古绝唱。我愿在这落花无情的皇宫与他畅饮一场，因为他值得。或许，他的命运是悲伤的，就连词句中也与李清照一样流转着哀痛，但他肯定是个明君，只因他之后的懊悔与他的努力。多少千古风流人物，有的只是过客，有的背负骂名，有的名扬天下。唯有他，追求中庸之道，透过一个背影站在世人的面前。让我高举杯子，为你干杯，李煜！读中庸的心得体会2高校中庸还教育我们做人要以身作则，待人处事要心平气和。品德高尚的人总是实行以身作则。俗话云：平平淡淡才是真。其意为庸也，年长者好庸，年少者恶庸，且不论庸者好坏，此对立还是颇引人深思，庸者有好之者，有恶之者，既然中庸合用。在学习过程中，学生因为个体的差异，所犯的错误也是各种各样的，老师面对这些错误时，假如心态过急，难免会实行简洁粗暴的方式解决问题，这在肯定程度上不行避开地要损害学生的学习创建性；而假如老师能一种平和的心态，冷静地分析一下学生出错的缘由，帮助学生找到出错的根源，老师也就不难找出最佳的解决方法。所以，我认为老师保持平和的心态是正确对待学生犯错误，帮助学生有效改正所犯错误的关键所在。古人说：“才智，德之资也；德者，才之师也”。大雁南飞就是一个团队合作的过程，是一群志同道合的伙伴相互协作、相互激励、直至实现共赢的过程。它们总是喜爱排成“人”字飞行，在这种结构中，每只大雁翅膀的扇动都会给紧随其后的同伴增加一股向上的力气，支持它们顺当完成长途旅行。高校中庸的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完整的境界。上至国家元首，下至平明百姓，人人都要修养品性为根本，若这个根本被扰乱了，家庭、国家、天下要治理好是不行能的。而且做事要分轻重缓急，否则就？书中说“性”“道”不行须臾离开自身，要从“戒慎”“恐惊”“隐显”“慎独”等方面培育自身的品德，驾驭中庸之道，促成中和。达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。“道”源于本身，与自己分别，而君子要学会反求诸己才能得之。这种自我修养与反省的品质是我们当代学生所必需有的。无论遇到什么人或者什么事，不论今后会遭受怎样的挫折，我们都要学会“反求诸己”，凡事都要从自身找缘由，我们应当学习孟子“吾日三省吾身”的品质。书是我们的挚友，有的人认为高校中庸是“宝”，但有人认为它是“草”。我去认为它是宝！你们看了我的作文，肯定要看看高校中庸哦！读中庸的心得体会3中庸相传为孔子的孙子子思所著，南宋大哲学家朱熹将它与高校、论语、孟子合成“四书”之后，其地位更加突出，成为儒家的重要经典。它所论述的原则、精神和思想方法至今仍富有主动的启发价值和借鉴意义。其一，从实际动身的原则。中庸强调的一条重要原则是从实际动身，从自己所处的现实境地动身，从自己的日常生活动身。中庸说：“君子素其位而行，不愿乎其外。”素的原意指的是什么呢?朱熹说明说：“素，犹现在也。”“君子”行事，必需从现实的状况动身，不外求，不幻想，不眼高手低。在有阶级的社会里，人们所处的地位是不行能同等的，所以中庸又说：“在上位不陵下，在下位不援上，正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以侥幸。”所谓从实际动身就是从自己所处的实际环境动身，不作人为的拔高，不搞硬性的助长。在上位不凌下以立威，在下位不援上以附势，一切顺其自然，不怨天，不尤人，这样就无时不心地和平。不能持中的.小人则不是这样，不考虑自己的实际状况，冒险行事，以期侥幸取胜。即使间或达到目的，也是身心憔悴，离中庸甚远。从实际动身，必需从低处着眼，从小处着手。中庸说：“君子之道，辟如行远，必自迩;辟如登高，必自卑。”不管你要走多远，无论千里万里，都是从身边的第一步起先的;不管爬多高，都是要从最低的第一级起先的。那么，中庸的运用原委应当从哪些地方起先呢?中庸引诗经及孔子的话说：“诗经曰：妻子好合，如鼓瑟琴;兄弟既翕，和乐且耽。宜尔室家，乐尔妻帑。子曰：父母其顺矣乎!”从调整家庭关系起先。夫妻之间，如鼓瑟琴;兄弟之间，和乐且耽。再加上对父母的孝顺，一个家庭也就臻于“中和”了。其二，行而不倦的精神。中庸的“致中和”表现的是一种行为规范，一种在实践中体现的原则，所以特殊强调“行”。中庸举舜的事迹发挥说：“子曰：舜其大知也与!舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎?”中庸的作者认为，舜之所以为舜是因为他坚持中庸之道。他留意调查探讨，倾听四周看法，而且能隐恶扬善。对听来的看法擅长分析，解除左右两个极端，就其中最合实际者，取而用之。读中庸的心得体会4暑假里，我读了高校、中庸这两本书。高校、中庸二书原是礼记中的两篇，是儒家的重要经典，是中国思想史、文化史的珍贵财宝。它们如两位不会说话的老师，告知我很多做人、做事的道理，令我受益匪浅。从“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，虑而后能得”中我懂得了应当不断地自我革新，使人处于最美妙的境界。知道应当处在美妙的境界，然后才能有坚决的目标；有了坚决的目标，然后才能心绪安定；心绪安定然后才能神志专一；神志专一才能深思熟虑；深思熟虑后才能获得最佳结果。从“为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信”中我懂得了当国君的，要处在仁的境界；为人臣的，要处在敬的境界；做子女的，要处在孝的境地；做父母的，要处在慈的境地；与国人交往，要处在信的范围。所谓君仁，是说党领导的要把目标放在仁爱上，为民做主，为百姓谋利益；所谓臣敬，是说当部下的要忠于职守，爱岗敬业；所谓子孝，是说子女对父母要孝顺、孝敬，不仅仅是担当我们今日法律上讲的瞻养义务，而是子女的所作所为以及发展能让父母心安；所谓父慈，不是父亲包括母亲对子女像母鸡护小鸡那样的溺爱，而是要让子女受教化，为他们考虑久远；所谓交信，就是人与人交往以诚相待，不因关系的亲疏而增减。从“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。”中我懂得了所谓使自己的意念真诚，就是不要自欺。就好比憎恶难闻的气味，就好比宠爱美色那样自然真实，能明辨美恶，这就叫自我感到开心。从“人之其所敬爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶、恶而知其美者，天下鲜矣。”中我懂得了人对于自己所亲近或喜爱的人会过于宠爱，对自己所轻视厌恶的人会过于厌恶，对自己所敬畏的人会过于敬重，对自己所哀怜怜悯的人会过于怜悯，对自己所傲视怠慢的人会过于轻视。所以喜爱一个人同时能了解他的缺点，厌恶一个人同时能了解他的优点，这样的人天下少有。从高校中，我明白了“格物”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”的道理；中庸中，我明白了做事不能做过了头或者没有达到，要不偏不倚，无过不及这样正好，同时也要遵循事物的规律。高校、中庸，不愧是中国一笔珍贵的文化财宝啊！读中庸的心得体会5中庸是我国儒家的重要哲学经典之一，是一部含有深刻哲理的古代思想文献，通常被认为是孔子的孙子子思所著。它原来是礼记中的一篇，南宋哲学家朱熹把它从礼记四十九篇中抽出来，与高校、论语、孟子合称为“四书”。中国传统文化博大精深，中庸的思想作为中国传统文化的一个重要方面，是内容相当丰富的人生哲理，也是好用的学问，可以使我们终生受用不尽，甚至对我们民族性格的形成有着重要影响。“中”就是不偏不倚，“庸”就是常。“中庸”就是要劝人们在思想上要不偏不倚，在行为上要不走极端，无不及亦无过之。其中也体现了儒家关于修身、治国、处世等方面的伦理道德思想。最早提出“中庸”一词的是孔子。仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中，小人之反中庸也，小人而无忌惮也。”孔子认为，有道德的君子能够做到中庸，小人却违反中庸。君子之所以能达到中庸的境界，是因为他的言行时时刻刻都适中。小人之所以违反中庸，是因为他做事肆无忌惮。行中庸之道，其实也就是我们经常说的做事要有分寸、有尺度，做到恰如其分、恰到好处。就好比琴弦，拉得太松，就不成曲调；拉得太紧，就简单绷断；只有松紧度恰到好处，才能发出奇妙的声音，人生亦如是。对国家来说，“和”是处理国际关系的重要指导思想，我们提出了“和谐社会”的口号，我们国家也要建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义国家。中国自古就有以和为贵的优良传统，北京奥运会上，一个“和”字体现了中华民族的文化精髓，向世人传递了中国的处事看法。对于我们个人而言，每个人要理性对待问题，以中庸的看法处理问题。 中庸之道看似平常，然而越平常的事情往往越难做到。子曰：“中庸其至矣乎！民鲜能久矣。”“白刃可蹈也，中庸不行能也。”说明坚持中庸之道是非常困难的。每个人都有无尽的欲望，我们每个人都有这种天性，这种天性使我们不仅仅满意于吃得饱，穿得暖，而是有更多的追求。于是，我们慢慢不再是仅仅是为了生存而劳碌，还为了名与利，为了无穷无尽的欲望去劳碌，变得像个陀螺一样转个不停，不知不觉中成为了欲望的奴隶。只有学习中庸之道，保持中和，不以物喜，不以己悲，不为欲望所困扰，才能做生活的主子，活出自我，达到“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，静随天外云卷云舒”的超然境界。读中庸的心得体会6看了这本经典书高校中庸，我觉得这本书是儒家乃至整个中国传统文化的思想核心，是几千年来中华民族宏大才智的结晶。它就像是一位活了几千年的人，对于以前的历史都记忆犹新，刻骨铭心。这本书可以告知我们历史中的人物和故事更能体现人性和我们几千年的文化形成，以及现代中国人的思想和行为。它也可以告知我们很多数不胜数的道理。这些道理散发开来塞满天地四方，收拢回来又能隐藏内心深处。他所蕴涵的趣味无穷无尽，而且都是很实在的学问，对于我们终身受用，而且用之不竭。这些道理深深地影响了我，例如：做人要以身作则，做人要感恩，做人要勤学其中最深刻的是：感恩和勤学。像感恩，做人肯定怀着一颗感恩的心，在感恩的历史长河中，流淌着多少古今中外名人感恩的故事。像古有小黄香在寒冷的冬天，先用自己的体暖和了席子，才让父亲睡到暖和的床上；朱总司令蹲下身，亲自为妈妈洗脚。还有居里夫人，寄去机票，让她的小学欧班老师来参与镭探讨所的落成典礼，居里夫人还亲自把老师送上主席台。伟人之所以宏大，名人之所以成为名人，是因为他们都拥有美妙的心理品质感恩。像勤学，假如我们读书越多，书籍就使我们和世界越接近，生活对我们也变得越加光明和有意义。就像闻名的政治家孙敬和高校问家匡衡，他们为了勤学而不顾一切地去追求。他匡衡，幼时极爱读书，白天在田间忙於助大人农作，日落始返家，欲读书却苦於家中无灯，后来忽发妙想，原来，邻家点灯的那间房与他仅一壁之隔，他硬静静凿了个小孔，借此一孔之光，夜夜倚壁读书，读完了不少书。后来，匡衡成了闻名的学者，特殊是对于诗经一书，在当时的见解无人能出其右。汉元帝时，他的学问极为当朝赏识，所上之书屡被采纳。他的凿壁偷光故事，也成了学界千古佳话读了这本书，我获益良多，读过这本好书，像交了一个益友。希望我们读了这本书后都能成为高尚的人、纯粹的人、有道德的人、对人民有益的人，团结携手建设我们的美妙明天！